胡欣悅

（北方工業(yè)大學(xué) 文法學(xué)院，北京 100144）

引言

習(xí)近平總書(shū)記在2016年全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào):“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展的新局面?！?/p>

“課程思政”概念最早于2014年由上海市政府提出，其目的在于“將立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，深入發(fā)掘各類(lèi)課程的思想政治理論教育資源，使各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”。而隨著2016年高校思想政治工作會(huì)議的召開(kāi)以及習(xí)近平總書(shū)記在會(huì)上對(duì)于抓好高校思想政治工作的強(qiáng)調(diào)，課程思政迅速引起高校工作者的熱議，也成了眾多學(xué)者研究的熱點(diǎn)議題。

一、大學(xué)英語(yǔ)課程思政研究

（一）國(guó)內(nèi)大學(xué)英語(yǔ)課程思政研究

大學(xué)英語(yǔ)作為高校課程體系的重要組成部分，高校英語(yǔ)工作者們也對(duì)此進(jìn)行了廣泛研究。

第一，大學(xué)英語(yǔ)課程思政實(shí)施的必要性和可行性方面，劉曉陽(yáng)、李平、安秀梅等人認(rèn)為，大學(xué)英語(yǔ)不僅是一門(mén)語(yǔ)言基礎(chǔ)課程也是一門(mén)素質(zhì)教育類(lèi)課程，拓寬學(xué)生知識(shí)面，幫助學(xué)生了解世界文化。大學(xué)生在學(xué)習(xí)教材所包含的內(nèi)容，提高英語(yǔ)綜合能力的同時(shí)，也應(yīng)全面客觀地認(rèn)識(shí)中國(guó)和了解世界。因此，挖掘大學(xué)英語(yǔ)課堂中的思政元素，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，是全體高校英語(yǔ)教師未來(lái)的工作重點(diǎn)。另外，大學(xué)英語(yǔ)課程中的人文特性和課程特點(diǎn)也與高校課程思政建設(shè)的目標(biāo)高度契合，雖然大學(xué)英語(yǔ)課程與思想政治課程各有特色并存在差異性，但共同的課程性質(zhì)、教育目標(biāo)和教育對(duì)象能夠促進(jìn)它們的協(xié)同發(fā)展。第二，大學(xué)英語(yǔ)課程思政教學(xué)路徑研究方面，學(xué)者們一致認(rèn)為，目前，對(duì)于課程思政如何融入大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)有以下幾方面實(shí)施路徑：一、大力開(kāi)發(fā)大學(xué)英語(yǔ)思政教育資源。大學(xué)英語(yǔ)課程教材思政比重偏小是高校英語(yǔ)教師面臨的最大問(wèn)題。除了在現(xiàn)有教材中發(fā)掘更多的思政教育元素外，可以借助優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)資源，豐富授課資料。教師也應(yīng)加強(qiáng)自身的思想政治理論學(xué)習(xí)，培養(yǎng)德育意識(shí)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，使課程兼顧政治性和人文性的特點(diǎn)。二、實(shí)施“第一課堂”與“第二課堂”相結(jié)合的教學(xué)模式。大學(xué)英語(yǔ)課堂是思政教育的主陣地，因此，“第一課堂”的教學(xué)設(shè)計(jì)顯得尤為關(guān)鍵。教師要搜集具有思政元素的授課材料，并加以篩選和提取，在保證語(yǔ)言教學(xué)的同時(shí)，將思政語(yǔ)言素材的效用最大化。同時(shí)，積極發(fā)揮“第二課堂”的補(bǔ)充作用。三、在大學(xué)英語(yǔ)思政材料的選擇上，教師應(yīng)該保證其時(shí)效性，并充分利用豐富的課外活動(dòng)，如演講比賽，綜合能力比賽和各種英語(yǔ)軟件App等，設(shè)計(jì)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)的題目，激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)，在輕松與活潑的氛圍中提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力和政治文化素質(zhì)。

（二）課程思政與跨文化交際能力培養(yǎng)

跨文化交際的研究一直在試圖回答當(dāng)人們沒(méi)有共同的文化經(jīng)歷時(shí)，他們?nèi)绾卫斫鈱?duì)方。在幾十年前，這個(gè)問(wèn)題主要困擾著外交官、外籍人士和偶爾的國(guó)際旅行者。今天，在多元文化的地球村，什么樣的交流是具有文化多樣性和共同統(tǒng)一目標(biāo)的多元社會(huì)所需要的？如何溝通有助于營(yíng)造彼此尊重的氛圍，而不僅僅是容忍以促進(jìn)多樣性？我們?nèi)绾螢檫@個(gè)不斷變化的世界帶來(lái)更多的創(chuàng)新能力？語(yǔ)言作為一種交流工具，為我們提供了語(yǔ)言范疇和原型，指導(dǎo)我們?nèi)绾误w驗(yàn)現(xiàn)實(shí)。

跨文化交際能力一直是英語(yǔ)學(xué)科中重要的能力素養(yǎng)。英語(yǔ)教學(xué)已經(jīng)從只關(guān)注語(yǔ)言能力的教學(xué)目的向交際能力的培養(yǎng)轉(zhuǎn)變。Byram認(rèn)為，在語(yǔ)言中有效運(yùn)作的能力與跨文化交際能力緊密相連。盡管如此，即使是表現(xiàn)出高跨文化能力的教師通常也缺乏有效的“文化學(xué)習(xí)”方法，在英語(yǔ)課堂中實(shí)現(xiàn)跨文化交際目標(biāo)仍充滿挑戰(zhàn)。

孫有中認(rèn)為，培養(yǎng)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者跨文化交際能力，可以幫助其理解和比較中外文化表層和深層的異同，掌握基本的跨文化交際理論和分析方法，對(duì)不同文化現(xiàn)象進(jìn)行闡釋和評(píng)價(jià)，從而實(shí)現(xiàn)更有效的跨文化溝通。而高校的通識(shí)教育要成為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要課堂，其使命就是在潛移默化中加強(qiáng)理想信念教育。傳統(tǒng)的大學(xué)英語(yǔ)跨文化教學(xué)基本上是以文化學(xué)習(xí)為主，介紹西方政治、宗教、法律、教育、社會(huì)等方面的知識(shí)，缺少對(duì)學(xué)生辯證思考問(wèn)題的引導(dǎo)，這會(huì)阻礙學(xué)生對(duì)本國(guó)文化的自信與認(rèn)同。而課程思政元素的加入，可以鼓勵(lì)學(xué)生在了解中西方社會(huì)、歷史、文化知識(shí)的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)概括和反思，并以此為契機(jī)，探討與中華文化相關(guān)的主題，真正做到講好中國(guó)故事，推進(jìn)中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值理念的傳遞。

二、大學(xué)英語(yǔ)跨文化交際能力培養(yǎng)策略

教育部高等教育司在最新頒布的《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》中強(qiáng)調(diào)大學(xué)英語(yǔ)除需滿足學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)的需求，更應(yīng)將跨文化交際能力和語(yǔ)言應(yīng)用能力作為教學(xué)重點(diǎn)。最新版《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南》也指出學(xué)生應(yīng)注意到不同文化間的差異并能夠熟練運(yùn)用交際策略，達(dá)到有效溝通。《普通高等學(xué)校本科專(zhuān)業(yè)類(lèi)教學(xué)質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)（上）》對(duì)跨文化能力的解釋中強(qiáng)調(diào)了同理心和包容性，在基于中外文化特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，尊重其多樣性，使不同背景的人都能進(jìn)行有效的跨文化溝通。

文秋芳在對(duì)孫有中提出的跨文化交際能力的六個(gè)方面的述評(píng)中指出：（1）我們尊重世界的多樣性，也應(yīng)在教學(xué)中讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到尊重的兩面性，批判性地看待不同文化的價(jià)值導(dǎo)向。（2）跨文化理論作為源起歐洲和美國(guó)的舶來(lái)品，在概念和理論框架方面都是基于西方的思維，學(xué)生應(yīng)沖破這種禁錮，探索出具有中國(guó)特色的跨文化研究。（3）學(xué)生只有在全面理解對(duì)象國(guó)文化和中國(guó)文化的基礎(chǔ)上，通過(guò)比較研究，向世界展現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)的風(fēng)貌，并最終贏得世界對(duì)中國(guó)的尊重和理解。（4）學(xué)生應(yīng)具備對(duì)跨文化現(xiàn)象闡述和評(píng)價(jià)的能力，通過(guò)對(duì)跨文化思辨能力的培養(yǎng)，進(jìn)一步增強(qiáng)民族認(rèn)同感，拓寬國(guó)際視野。（5）為了有效實(shí)現(xiàn)跨文化溝通，交際中的得體性和有效性不容忽視。（6）在目前的全球化背景下，具備跨文化溝通能力的人員能夠幫助他人克服由于文化不同引起的溝通障礙，實(shí)現(xiàn)有效溝通。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在尊重異國(guó)文化的基礎(chǔ)上，如何讓更多的國(guó)家了解中國(guó)的文化是當(dāng)代大學(xué)生需要學(xué)習(xí)和肩負(fù)的時(shí)代使命，也為跨文化課程融入課程思政提供了契機(jī)。

（一）結(jié)合課程特點(diǎn)，挖掘思政元素

跨文化交際類(lèi)相關(guān)課程是英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的基礎(chǔ)課程，2020年頒布的英語(yǔ)教學(xué)指南中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)對(duì)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生跨文化能力的培養(yǎng)。隨著大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)改革，為了改變目前英語(yǔ)應(yīng)試教育的弊端，大學(xué)英語(yǔ)已在向培養(yǎng)學(xué)生的綜合應(yīng)用能力和跨文化交際能力轉(zhuǎn)變?！翱缥幕浑H”課程是北方工業(yè)大學(xué)為大二學(xué)生開(kāi)設(shè)的大學(xué)英語(yǔ)后續(xù)課程，該課程以講授跨文化知識(shí)為主，但不局限于單純講解學(xué)術(shù)理論知識(shí)，而是有意識(shí)地增加了中西方文化對(duì)比及經(jīng)典案例的分析，讓學(xué)生在實(shí)踐中提高自身的跨文化交際能力。本課程選用張桂萍主編的《跨文化交際：中英文化對(duì)比》作為主要教材，課程主要從中西文化中衣食住行等方面，探討不同文化中語(yǔ)言，服飾，飲食，醫(yī)療，教育的豐富內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注相同主題下的文化異同。有別于大部分跨文化課程專(zhuān)注于跨文化知識(shí)點(diǎn)的講授，大學(xué)英語(yǔ)跨文化交際課程立足于讓學(xué)生用英語(yǔ)“講好中國(guó)故事”，因此，在教學(xué)中教師將思政元素融入每單元學(xué)習(xí)內(nèi)容，比如，第二單元介紹中西方傳統(tǒng)服飾時(shí)，為學(xué)生講解漢服的完整穿著以及漢服的發(fā)展歷史，引導(dǎo)學(xué)生思考與我國(guó)傳統(tǒng)禮儀相關(guān)的經(jīng)典名篇，通過(guò)對(duì)中西方服飾禮儀的對(duì)比，激發(fā)學(xué)生的民族自信心和認(rèn)同感。每個(gè)單元教師都會(huì)依據(jù)主題內(nèi)容進(jìn)行中西文化對(duì)比，在開(kāi)闊學(xué)生國(guó)際視野的同時(shí)也進(jìn)一步加強(qiáng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，從弘揚(yáng)中華文化出發(fā)，增強(qiáng)本國(guó)文化自信，學(xué)會(huì)如何用英語(yǔ)為中國(guó)發(fā)聲，課程思政的融入，以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式，培養(yǎng)兼具外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)能力和家國(guó)情懷的跨文化人才。

（二）加強(qiáng)跨文化交際課程的思政教學(xué)設(shè)計(jì)

首先，大學(xué)英語(yǔ)教育應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，在課程思政背景下，各高校應(yīng)根據(jù)自身特色，開(kāi)設(shè)相應(yīng)與中華民族文化特色相關(guān)以及中外文化對(duì)比類(lèi)課程，并挖掘各課程中的思政元素，一方面結(jié)合我國(guó)的傳統(tǒng)文化特色，另一方面緊扣新聞熱點(diǎn)和時(shí)事新聞，可以選取以各高校所在地的文化景點(diǎn)，歷史人物等材料作為教學(xué)補(bǔ)充，真正做到用英語(yǔ)講授中國(guó)故事，向世界傳播中華文明智慧，將育人與語(yǔ)言教學(xué)有機(jī)結(jié)合。

其次，將課程思政融入實(shí)踐教學(xué)中。北方工業(yè)大學(xué)跨文化交際課程采?。海?）案例分析與任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法相融合的教學(xué)模式，結(jié)合每一單元主題和對(duì)應(yīng)的思政元素，與學(xué)生一起收集案例并建立跨文化交際案例庫(kù)，在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行案例分析的過(guò)程中，先讓學(xué)生分組討論案例文化沖擊點(diǎn)并進(jìn)行課堂展示，然后教師對(duì)學(xué)生的討論展開(kāi)跨文化分析，最后師生共同提出解決方案以及如何避免類(lèi)似的跨文化沖突。案例分析之后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考實(shí)際場(chǎng)景中的跨文化問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決實(shí)際問(wèn)題的能力。（2）項(xiàng)目與競(jìng)賽為導(dǎo)向，鼓勵(lì)學(xué)生以團(tuán)隊(duì)形式參與跨文化項(xiàng)目或組隊(duì)參加跨文化交際大賽和微課的制作。北方工業(yè)大學(xué)選修跨文化交際課程的同學(xué)已連續(xù)五年參加“外教社杯”全國(guó)高校學(xué)生跨文化能力大賽，在參賽過(guò)程中，學(xué)生與教師通力合作，共同挖掘跨文化知識(shí)點(diǎn)，并以表演的方式呈現(xiàn)跨文化場(chǎng)景，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力。

最后，充分利用線上線下混合式教學(xué)和新媒體平臺(tái)，為學(xué)生提供跨文化學(xué)習(xí)環(huán)境。教師需要靈活開(kāi)展教學(xué)，借助中國(guó)大學(xué)慕課平臺(tái)和中國(guó)高校外語(yǔ)慕課平臺(tái)上的“跨文化交際”課程并將其與教材各單元相關(guān)的部分進(jìn)行混合式教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。課程也應(yīng)以實(shí)踐和產(chǎn)出為導(dǎo)向，在課堂上開(kāi)展豐富的教學(xué)活動(dòng)，如課堂展示、情景對(duì)話、表演等，通過(guò)小組活動(dòng)加強(qiáng)英語(yǔ)語(yǔ)言實(shí)際應(yīng)用能力和跨文化交際能力的培養(yǎng)。

（三）規(guī)范思政評(píng)價(jià)體系并引入動(dòng)態(tài)評(píng)估模式

雖然近年來(lái)學(xué)界對(duì)大學(xué)英語(yǔ)課程思政教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容以及教學(xué)方法有諸多深入研究，但對(duì)如何基于課程思政的教學(xué)目標(biāo)建立規(guī)范和完善的課程思政評(píng)價(jià)體系，仍需進(jìn)一步的研究與探討。在新時(shí)代的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，教師應(yīng)幫助學(xué)生掌握在未來(lái)的環(huán)境中使用他們目前正在學(xué)習(xí)的語(yǔ)言和轉(zhuǎn)化所學(xué)的能力。雖然中國(guó)的外語(yǔ)課程在各個(gè)教育階段都強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)能力，但大部分研究表明，大多數(shù)學(xué)生無(wú)法應(yīng)用他們多年來(lái)所學(xué)的知識(shí)。

傳統(tǒng)的評(píng)估方法（一種非動(dòng)態(tài)的、靜態(tài)的程序）是衡量一個(gè)學(xué)習(xí)者在特定時(shí)間點(diǎn)的發(fā)展?fàn)顩r，但它僅揭示了學(xué)習(xí)者獨(dú)立表現(xiàn)“失敗”的程度,在識(shí)別出應(yīng)試者的錯(cuò)誤后，傳統(tǒng)的評(píng)估會(huì)為進(jìn)行測(cè)試的人提供描述應(yīng)試者一次性表現(xiàn)的分?jǐn)?shù)報(bào)告。這種描述，通常是數(shù)字或統(tǒng)計(jì)結(jié)果，教育者無(wú)法給出進(jìn)一步的教學(xué)建議。相比之下，動(dòng)態(tài)評(píng)估則更側(cè)重于對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)和思維過(guò)程的評(píng)價(jià)。教師通過(guò)提示，使學(xué)習(xí)者掌握并尋找可以擴(kuò)展策略的方法。動(dòng)態(tài)評(píng)估與傳統(tǒng)評(píng)價(jià)模式的最重要的區(qū)別是，動(dòng)態(tài)評(píng)估模式使教師能夠根據(jù)他們對(duì)學(xué)習(xí)者發(fā)展?jié)摿Φ脑u(píng)估提出教學(xué)建議。在動(dòng)態(tài)評(píng)估模式下的課堂，學(xué)習(xí)者被視為積極的參與者，他們被指導(dǎo)如何執(zhí)行某些評(píng)估任務(wù)，并獲得如何掌握這些任務(wù)的中介支持。因此，與非動(dòng)態(tài)評(píng)估相比，動(dòng)態(tài)評(píng)估可以更全面地了解學(xué)習(xí)者的能力，學(xué)生在此期間可以接收到教師多種形式的反饋與指導(dǎo)。

教師在以課程思政為背景的大學(xué)英語(yǔ)課堂，應(yīng)將動(dòng)態(tài)評(píng)估模式引入到課堂中，將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入到教學(xué)任務(wù)中。不同學(xué)生的英語(yǔ)基礎(chǔ)不盡相同，思想也會(huì)隨著課程的進(jìn)行不斷變化，因此，傳統(tǒng)的終結(jié)性評(píng)價(jià)無(wú)法滿足新時(shí)代的教學(xué)要求。教師可以在課程進(jìn)行中，設(shè)置思政實(shí)踐環(huán)節(jié)。教師一方面通過(guò)閱讀、聽(tīng)力、口語(yǔ)等教學(xué)任務(wù)和活動(dòng)向?qū)W生傳遞正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀，另一方面，鼓勵(lì)學(xué)生共同學(xué)習(xí)思政知識(shí)，進(jìn)行生生和師生互評(píng)，在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中提高學(xué)生的民族自信心和自豪感。

結(jié)語(yǔ)

孫有中提出英語(yǔ)跨文化教學(xué)應(yīng)遵循以下五大原則：思辨、反省、探究、共情和體驗(yàn)。在高校課程思政開(kāi)展的大背景下，未來(lái)的研究應(yīng)著重以大學(xué)英語(yǔ)后續(xù)課程為主要課程研究對(duì)象，探討如何將課程思政元素融入到真實(shí)英語(yǔ)課堂，挖掘課程思政在英語(yǔ)課堂的實(shí)踐應(yīng)用，從如何將教學(xué)目標(biāo)與素質(zhì)培養(yǎng)的要求相結(jié)合，如何在課堂教學(xué)中在保證英語(yǔ)技能的提高的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生的文化認(rèn)同以及構(gòu)建課程思政背景下跨文化交際人才培養(yǎng)測(cè)評(píng)體系的構(gòu)建出發(fā)，為日后廣大英語(yǔ)教師對(duì)授課材料的搜集，課程目標(biāo)的制定，教材的選擇與更新，傳統(tǒng)教學(xué)方法與新媒體技術(shù)為依托的混合式教學(xué)模式，以及各種主題活動(dòng)的開(kāi)展，探討大學(xué)英語(yǔ)跨文化交際課程向課程思政拓展的有效途徑等方面的教學(xué)改革提供更多參考。