徐佳和

我們無法預(yù)知未來的模樣，但當(dāng)我們走進(jìn)博物館里，卻可以回望到從前的樣子。千百年來，關(guān)于中國，關(guān)于世界，有著太多太多的故事。但正因為有著一座座或大或小的博物館，才使一個個有限的空間，延展出一個個的無限可能。

如果有一群孩子說：“我們要去一個很大的地方，在那里，我們可以看到很多存在于過去的東西；它是一個可以在里面學(xué)習(xí)的建筑；是一個完美的既可以學(xué)習(xí)也可以玩耍的地方?！蹦阌X得他們指的是什么？博物館之“大”并不僅僅是孩子們童真的眼睛望出去的那個物理空間世界。1634 年，克萊蒙斯最早在其著作中指出：“博物館”最準(zhǔn)確的含義是“繆斯諸神寓身的場所”，這九位繆斯神女分別掌管著歷史、天文、史詩、情詩、抒情詩、悲劇、喜劇、圣歌和舞蹈，代表著當(dāng)時希臘人文活動的全部，博物館之大，“大”在精神領(lǐng)域的跨度與容量。

上海博物館在去年底發(fā)布了《上海博物館“大博物館計劃”（2022—2025）》。根據(jù)這一計劃，至2025 年，上海博物館以構(gòu)建海內(nèi)外體系最完整的中國古代藝術(shù)通史陳列為主的東館建成開放，以特展主題展為主的人民廣場館整體更新改造升級，以長江口二號古船為核心的北館啟動建設(shè)。屆時，三館館舍建筑總面積將超過20 萬平方米，預(yù)計年觀眾接待總量超過600 萬人次，將躋身世界博物館前十行列。目前，上海博物館正緊鑼密鼓地繼續(xù)推進(jìn)東館工程和展陳建設(shè)。至2025 年，將形成以東館、人民廣場館和北館共同構(gòu)成的國內(nèi)最大博物館“航母群”之一。

建筑之大，展覽之重

建造博物館不等于單純的造一棟建筑。有些博物館之“大”，大到建筑面積躍升成為世界之最，但是進(jìn)入博物館空間，卻發(fā)現(xiàn)留給展品的面積只占到其中很小的一部分。有些博物館面積雖然迷你，但是內(nèi)容卻無人可以替代。如總面積不及故宮博物館十三分之一的梵蒂岡博物館，展出面積卻與故宮相當(dāng)，12 個陳列館和5 個藝術(shù)長廊內(nèi)匯集了埃及、希臘、羅馬古代文物以及文藝復(fù)興時期的藝術(shù)精華，門廳、走廊、甚至連接坡道，都擺滿了藝術(shù)品，足以媲美大英博物館和盧浮宮，是一座濃縮的藝術(shù)寶藏。在2022 年，世界訪問量最大的博物館中梵蒂岡博物館以500 萬人次排名第二。

因此，建筑固然是構(gòu)成一個博物館的要素，但博物館不是一棟建筑物，而是一個涉及特殊需要和活動的有機(jī)體，不能讓博物館機(jī)構(gòu)這個活動體去適應(yīng)建筑，而應(yīng)該讓建筑去配合博物館。博物館建筑僅僅是展品呈現(xiàn)所需要的舞臺，是保存珍貴藏品的一處專門所在，而展覽與內(nèi)容才是博物館建設(shè)中的內(nèi)容主角，是博物館建設(shè)的核心，是建設(shè)“大”博物館的目的，推出既具有思想性、科學(xué)性、知識性，又具有藝術(shù)感染力的展覽，方能真正吸引觀眾。博物館建筑建設(shè)得再宏偉壯觀，如果填補(bǔ)的展覽不精彩，難說博物館的建造是成功的。何況，博物館建筑的基本功能是為藏品的搜集、保存、研究、展覽提供適用安全的內(nèi)部空間和條件，其形態(tài)、布局和體量主要取決于博物館的功能需求。

“大博物館”應(yīng)重建筑這樣的軀殼，更應(yīng)重靈魂—展覽和藏品，我國不少博物館在建設(shè)之際，藏品收藏很少甚至是零收藏。據(jù)悉，建成后的上海博物館東館展陳將以常設(shè)展為主，將為觀眾呈現(xiàn)海內(nèi)外體系完整、脈絡(luò)清晰、史料翔實、敘事生動的中國古代藝術(shù)通史陳列，以及海派與江南文化、中外文化交流、互動體驗等四大系列。其中，青銅館、書法館、繪畫館、印章館是海內(nèi)外唯一的常設(shè)通史陳列。現(xiàn)在的人民廣場館定位以特展、主題展為主，重點舉辦館藏輪展、文化主題展，并引進(jìn)國內(nèi)外大型特展，保持經(jīng)典文化地標(biāo)熱度，使觀眾常看常新。北館將對標(biāo)國際最高標(biāo)準(zhǔn)和最好水平，打造成具有世界影響力的古船與考古博物館、全球一流水下考古的研究中心、國際航運(yùn)貿(mào)易中心的展示窗口和人民城市“生活秀帶”的文化地標(biāo)。2023 年還將啟動上海博物館東館公共空間藝術(shù)的全球征集工作。同時，進(jìn)一步加大對外國文物藝術(shù)品和現(xiàn)當(dāng)代經(jīng)典藝術(shù)品的征藏力度，有效完善和豐富藏品體系。

上海博物館

空間有限，可能無限

如果這個世界上有什么東西是不變的，那應(yīng)該是變化本身。博物館也是一樣，從歷史淵源到定義確認(rèn)，從內(nèi)部職責(zé)到外部功能，一直在改變。人們的認(rèn)識在改變，社會在改變，因此，博物館也一直處于不同時空的改變中。博物館作為文化設(shè)施的建設(shè)，不應(yīng)止步于建筑本身，它能夠為民眾提供怎樣的文化體驗才是更為關(guān)鍵的問題。

1895 年，史密森學(xué)院的古德在《博物館管理原則》一書中界定博物館是“保存能夠最好地顯示自然現(xiàn)象和人類工作的物品，用以增加知識和培育啟迪人民的機(jī)構(gòu)”。?？碌纳鐣臻g論則更顯前衛(wèi)與別致：博物館敘事空間是一個擁有特殊話語權(quán)力的公共空間，即是可以重塑話語權(quán)的社會公共空間。在此社會空間，展覽成為博物館的一種特權(quán)，它通過展覽策劃，使博物館話語合法化。

OPEN 建筑事務(wù)所創(chuàng)始合伙人李虎曾參與上海油罐藝術(shù)中心、UCCA 沙丘美術(shù)館等國內(nèi)重要文化項目的設(shè)計。他認(rèn)為，文化建筑的設(shè)計應(yīng)該達(dá)到一種平衡，它一方面要為藝術(shù)提供良好的展示空間，拓展空間內(nèi)可容納展示的藝術(shù)的類型，另一方面建筑本身也應(yīng)該打動人心，突破文化建筑原本的邊界，激發(fā)人們探索的欲望，拉近人與藝術(shù)的距離。

空間擴(kuò)建不僅是昂貴的，也是世界各大機(jī)構(gòu)正在關(guān)注和需要的。美國堪薩斯的肯珀當(dāng)代藝術(shù)博物館在2019 年的時候宣布增加50%的公共展示空間；惠特尼美國藝術(shù)博物館在搬到甘斯沃爾特街之后增長了100%；舊金山現(xiàn)代藝術(shù)博物館的最新項目為其帶來300%的畫廊空間。顯然，在擴(kuò)大的新空間中，博物館應(yīng)該注重的是如何利用其更好地展示藝術(shù)，以及如何吸引觀眾。

不同的人走進(jìn)博物館會看到不同的博物館，反之，博物館也應(yīng)該為不同的人的需求提供不同的內(nèi)容與服務(wù)。因為，“衡量一個博物館是否成功的標(biāo)準(zhǔn)，不僅在于其館藏有多少、有多寶貴，還在于其多大程度融入人們生活、滿足公眾對文化生活的需求和向往。實踐證明，讓博物館真正成為人們獲取知識的殿堂，讓歷史文化更好地浸潤當(dāng)代生活，不只在集中展示的館內(nèi)，也在打開無限可能的館外”。

學(xué)者們認(rèn)為，作為公眾教育機(jī)構(gòu)的博物館，可以通過與學(xué)校、圖書館、科技館合作，與社區(qū)和市民聯(lián)系，形成輻射性的文化網(wǎng)絡(luò)，實現(xiàn)博物館資源的社會共享。一方面，多元且包容的社區(qū)參與不僅能促使博物館不斷發(fā)展；另一方面，博物館的持續(xù)發(fā)展也能賦能社區(qū)乃至整個城市。因為，博物館不僅記錄保存城市文化，而且參與塑造城市文化。例如，英國的匹茨漢爾莊園美術(shù)館在疫情解封后重新開放時，展出了當(dāng)?shù)鼐用袼峤坏恼掌@些照片反映了他們在疫情期間的各種生活經(jīng)歷，凝固了一段段故事。這場跳脫傳統(tǒng)展覽形式的展陳，是社群關(guān)于城市發(fā)展的一次集體審視與思考，而這種社區(qū)高度參與下的“教育、欣賞、深思和知識共享”在美術(shù)館這一特定場所發(fā)生，更能激發(fā)大眾的情感共鳴和社會責(zé)任感。劉海粟美術(shù)館創(chuàng)立的“粟上?！鄙鐣烙椖?，不僅探索開出了社區(qū)美術(shù)館(愚園路1088 弄48 號愚園公共市集)，還順應(yīng)當(dāng)下形勢，上線了播客類藝術(shù)傳播和互動項目《無邊界電臺》，深受青年朋友們的喜愛。

雖然，我們無法預(yù)知未來的模樣，但當(dāng)我們走進(jìn)博物館里，卻可以回望到從前的樣子。千百年來，關(guān)于中國，關(guān)于世界，有著太多太多的故事。但正因為有著一座座或大或小的博物館，才使一個個有限的空間，延展出一個個的無限可能。