近來，短視頻平臺上普及中國傳統(tǒng)文化和語言學知識的視頻引發(fā)強烈反響，觀者熱議。近代有學者說“國必有學而始立”，國學提供了一種強大的文化向心力。但也有人認為，國學已經(jīng)過時，與現(xiàn)代文明和科技手段格格不入。文化知識的傳承形式歷經(jīng)了“口傳—寫本—印本—電子媒介”等階段。中國古代文明曾依賴甲骨、金石、竹帛等材料傳承，而造紙術(shù)發(fā)明、推廣以后，柔軟和價廉的紙則成為最流行的書寫材料。五代時期，開始雕版印刷“九經(jīng)”，對中國古代知識、學術(shù)、思想、文化的傳承產(chǎn)生了深刻影響?？梢姡朴眯录夹g(shù)、新工具，會使知識得到更有效的傳播。中華文化就是在與時代精神、世界文化的交流對話中得到豐富和發(fā)展的。

在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，國學研究者既以學術(shù)為志業(yè)，也積極面對廣大受眾的知識需求和價值追求。對人文學者而言，這體現(xiàn)了一種社會責任，多方面展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，同時鍛煉“大眾化”闡釋的能力；對視頻觀看者而言，這使他們得以隨時隨地獲取以前必須登堂入室才能獲取的知識，實現(xiàn)了知識普惠。

傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不妨以新穎的媒介形態(tài)拓寬知識傳播場景。當然，借助新的形式和途徑普及國學，應注重內(nèi)容質(zhì)量，保證知識的準確性和思想的凝練性，要善于發(fā)現(xiàn)有趣而有益的知識話題，積極引導受眾對深度閱讀產(chǎn)生興趣，從而提高國學普及的質(zhì)量。

創(chuàng)新發(fā)展、文化傳承、時代精神、知識普惠