南寧一考生

人才者，國(guó)之本也。古代經(jīng)國(guó)濟(jì)世，尤須得才；今天，國(guó)家實(shí)力的博弈，歸根結(jié)底，也取決于人才的競(jìng)爭(zhēng)。那么，什么樣的人，稱得上是人才呢？

稽之往古，《三國(guó)演義·煮酒論英雄》中，曹孟德以為，經(jīng)天緯地、叱咤風(fēng)云者為人才；“二十四史”中，歷代史家以為只有公卿將相堪為人才，可名書于竹帛青史。揆諸當(dāng)下，北大畢業(yè)生“豬倌”陸步軒，回母校演講時(shí)，開場(chǎng)白便是“我丟了母校的臉”。由此觀之，囿于積久而成的“學(xué)而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)人才觀念，以及當(dāng)下對(duì)成功學(xué)的狹隘片面理解，世人心中的人才觀，往往以地位高下、財(cái)富多寡、事業(yè)成敗而論。一言以蔽之，出人頭地、功成名就者，方為人才。

其實(shí)不然。人才，如赤橙黃綠青藍(lán)紫的陽光，需用多棱鏡透視才能見其異彩紛呈。多一把尺子，則各行各業(yè)人才濟(jì)濟(jì)。旅行博主用鏡頭和文字溫暖無數(shù)網(wǎng)友，“草根網(wǎng)紅”直播帶貨助力鄉(xiāng)村振興，“90后”快遞小哥憑技術(shù)入選高層次人才，一輩子沉潛于鉗工技藝、35年零差錯(cuò)的大國(guó)工匠胡雙錢，一輩子種地但畝產(chǎn)“當(dāng)驚世界殊”的安徽麥王徐淙祥……凡各行各業(yè)中術(shù)有專攻、有所建樹者，都是人才。

不拘一格降人才，才能發(fā)現(xiàn)人才，尊重人才，使人盡其才。那么，身處新時(shí)代，我們?cè)撛鯓邮棺约撼蔀槿瞬拍?？命運(yùn)仿佛一本裝訂得極為拙劣的不堪卒讀的書，但譚婷克服常人難以想象的困難，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的律師考試中脫穎而出，成為首位盲聾啞律師；郎佳子彧，這位少年“面人郎”，作為“數(shù)字原住民”的一代，善于創(chuàng)新，沒有簡(jiǎn)單地因循沿襲祖輩的技藝，而是將傳承傳統(tǒng)技藝與時(shí)代脈搏相結(jié)合，冬奧會(huì)期間用面塑創(chuàng)作了冠軍人物和吉祥物，還為外國(guó)元首現(xiàn)場(chǎng)展示“冰墩墩”的創(chuàng)作過程，為中華文化代言，用面塑講述最生動(dòng)的中國(guó)故事。

心心于一藝，其藝必工；心心于一職，其職必舉。每個(gè)人，只要自強(qiáng)不息、自修求強(qiáng)、敬業(yè)篤定，一定能成為行業(yè)的翹楚。正所謂，“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”。當(dāng)今社會(huì)，是一個(gè)亙古未有的新時(shí)代；當(dāng)今的信息時(shí)代，更為每個(gè)人成功、成才提供了扁平化通道。機(jī)遇無限，未來可期。只有敢闖敢拼，勇做時(shí)代的創(chuàng)客、闖將，才能成為脫穎而出的人才。

九萬里風(fēng)鵬正舉，在新時(shí)代，作為風(fēng)華正茂的新青年，應(yīng)精進(jìn)本領(lǐng)，修德敬業(yè)，成為德才兼?zhèn)洹⒂幸嬗谏鐣?huì)和國(guó)家的人才。

◆點(diǎn)評(píng)

作文立意精準(zhǔn)，言之有物，展開有序，且有一定的思想深度和文化底蘊(yùn)。作文開篇破題，簡(jiǎn)要概述人才的重要性；在提出問題后，雄視百代，縱覽古今，羅列不同時(shí)代的人才觀，在批駁其狹隘功利的基礎(chǔ)上，順勢(shì)提出新時(shí)代的人才觀，為下文闡述新時(shí)代人才觀張本，頗有千呼萬喚之效。然后從兩個(gè)方面論述當(dāng)代青年如何成為人才：一是客觀條件，即如何借助時(shí)代，適應(yīng)時(shí)代；二是主觀條件，即青年自身如何砥礪成才。最后，結(jié)尾扣合“新時(shí)代、新人才”，總結(jié)收束。作文條分縷析，全面深刻，思維縝密。整體大氣磅礴，縱橫捭闔，而又不乏清詞麗句、哲思警句，神馳古今，視野開闊。