李子薇

［齊魯工業(yè)大學(xué)（山東省科學(xué)院）馬克思主義學(xué)院，濟(jì)南 250353］

引 言

馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)核心思想中國(guó)化是中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的理論邏輯和現(xiàn)實(shí)目標(biāo)。我們黨和國(guó)家在堅(jiān)持馬克思主義的基本原則的同時(shí)，創(chuàng)造性地把中國(guó)特色的領(lǐng)導(dǎo)核心思想的形成過(guò)程和理論成果結(jié)合起來(lái)，使馬克思主義的領(lǐng)導(dǎo)核心思想實(shí)現(xiàn)中國(guó)化躍升。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義的根本理論一道，構(gòu)成了中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)核心的兩大思想基因，而中國(guó)共產(chǎn)黨在這一百多年中的奮斗和不斷的實(shí)踐探索則是其根本動(dòng)力。毛澤東在六屆六中全會(huì)上，就提出了將馬克思主義貫徹到中國(guó)的切要問(wèn)題。學(xué)習(xí)在中國(guó)特定條件下運(yùn)用馬克思主義的思想，是中國(guó)共產(chǎn)黨的先務(wù)之急。大義微言，學(xué)會(huì)把馬克思主義的理論應(yīng)用于中國(guó)的具體環(huán)境，是中國(guó)共產(chǎn)黨的第一要?jiǎng)?wù)。而要實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，就需要“使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國(guó)的特性”，也就是根據(jù)中國(guó)的特點(diǎn)來(lái)運(yùn)用馬克思主義。盡管此時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨還處于“幼年”時(shí)期，但對(duì)于馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)核心思想的領(lǐng)會(huì)與吸收已經(jīng)有所成效。中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年風(fēng)雨，歷經(jīng)輝煌的實(shí)踐，在新中國(guó)成立后扮演著執(zhí)政黨和領(lǐng)導(dǎo)黨的雙重角色，我們黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)集體經(jīng)過(guò)了幾代人的探索和實(shí)踐，在黨的國(guó)家事業(yè)發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn)形成了三個(gè)偉大的歷史決議。馬克思主義的領(lǐng)導(dǎo)核心思想在中國(guó)已有三個(gè)歷史飛躍，并取得了三個(gè)重要的理論成就。

中國(guó)共產(chǎn)黨一百多年的奮斗歷程，精準(zhǔn)凸顯了中國(guó)三個(gè)重要的歷史性決議，是馬克思主義的領(lǐng)導(dǎo)和核心理念的跨越，將三個(gè)歷史性的偉大決議與實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化三個(gè)跨越的過(guò)程相對(duì)應(yīng)?！皟蓚€(gè)空前”是《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》中首次在六屆七中全會(huì)上提出的，是馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)核心思想與中國(guó)實(shí)際結(jié)合的第一個(gè)智慧結(jié)晶。“兩個(gè)公認(rèn)”是馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)核心思想的第二次躍升，中央政治局正式批準(zhǔn)了《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，在十一屆六中全會(huì)上正式通過(guò)。《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》是十九屆六中全會(huì)通過(guò)的，凝練出了“兩個(gè)確立”，此為馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)核心思想中國(guó)化的第三次飛躍。每次飛躍都是一座豐碑，在馬克思主義中國(guó)化發(fā)展史上的地位不容小覷，鞏固了黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的地位，是當(dāng)時(shí)時(shí)代特點(diǎn)的代表和升華。本文對(duì)此進(jìn)行梳理和總結(jié)。

一、馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)核心思想的基本原理

在馬克思指明的科學(xué)社會(huì)主義出現(xiàn)以前，空想社會(huì)主義還沒(méi)有找到社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。馬克思主義為人類社會(huì)的發(fā)展指明了方向，并隨著時(shí)代的發(fā)展、實(shí)踐的進(jìn)步和認(rèn)識(shí)的不斷躍進(jìn)而進(jìn)益。馬克思主義是一種具有時(shí)代精神的開(kāi)放性理論體系，是彌久常新、與時(shí)代同步的哲理，無(wú)論是馬克思、恩格斯，還是列寧和中國(guó)的馬克思主義者都從各方面論述了政黨領(lǐng)導(dǎo)核心的內(nèi)涵原理，彰顯出符合自己時(shí)代特色的領(lǐng)導(dǎo)核心思想的濃厚時(shí)代價(jià)值。

經(jīng)典馬克思主義沒(méi)有系統(tǒng)、專門(mén)的政黨理論和領(lǐng)導(dǎo)核心思想，但這不妨礙馬克思主義經(jīng)典作家用洞察一切的視角站在時(shí)代和世界的最高點(diǎn)，剖析確立領(lǐng)導(dǎo)核心的極端重要性。從某種意義上說(shuō)，馬克思主義理論即研究政黨建設(shè)體系的理論，必然也包含著豐富的政黨領(lǐng)導(dǎo)、領(lǐng)袖核心的思想。領(lǐng)導(dǎo)核心這一稱謂并不是無(wú)源之水、無(wú)本之木，它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨及建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家所特有的思想概念。馬克思主義闡明的領(lǐng)導(dǎo)核心思想的普遍價(jià)值在于，它提供了一個(gè)組織出且擁護(hù)唯一領(lǐng)導(dǎo)者的基本方法，就是承認(rèn)并確立一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心。按馬克思主義基本理論來(lái)說(shuō)，政黨的生長(zhǎng)和成熟過(guò)程中關(guān)乎政黨生死存亡的不可或缺的部分，就是堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心，這是一個(gè)黨領(lǐng)導(dǎo)革命建設(shè)或改革等事業(yè)發(fā)展的“命脈”。原始要終，馬克思主義政黨發(fā)展于風(fēng)霜雪雨的苛重環(huán)境中，在成長(zhǎng)過(guò)程中不斷受到各種因素的干擾和傷損。倘若沒(méi)能形成一個(gè)強(qiáng)有力的、有權(quán)威的領(lǐng)導(dǎo)核心，就無(wú)法有效地凝聚黨的共識(shí)，從而形成強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，把人民和國(guó)家的利益及夙愿運(yùn)用到科學(xué)實(shí)踐中去。

1847 年，共產(chǎn)主義者同盟成立，馬克思與恩格斯討論了領(lǐng)導(dǎo)核心相關(guān)的問(wèn)題，指出工人階級(jí)的政黨應(yīng)當(dāng)以各個(gè)支部為中心和核心。關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命，馬克思認(rèn)為，“缺少集權(quán)和核心力量”導(dǎo)致了巴黎公社運(yùn)動(dòng)的失利，或者說(shuō)缺少一個(gè)有權(quán)力的領(lǐng)袖核心。恩格斯在《論權(quán)威》一書(shū)中闡述到，領(lǐng)導(dǎo)的重要性與必要性在于，無(wú)論在革命斗爭(zhēng)開(kāi)始時(shí)、過(guò)程中，還是在勝利后，維護(hù)自身專政的權(quán)威都是無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須要做的。眾所周知，歷史唯物主義尊重人民群眾必不可少的作用，但也從不否認(rèn)英雄人物的特殊地位，特別是強(qiáng)調(diào)了社會(huì)時(shí)代需要自己的“大人物”，“大人物”的存在有著極端重要性。馬克思非常堅(jiān)定，若是這些角色缺席，那么他們就得被主動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)?！澳茏钋宄卣f(shuō)明需要權(quán)威，而且是需要專斷的權(quán)威的，要算是在汪洋大海上航行的船了。那里，在危急關(guān)頭，大家的生命能否得救，就要看所有的人能否立即絕對(duì)服從一個(gè)人的意志”，即在緊要關(guān)頭必須聽(tīng)從領(lǐng)航者的指令。

列寧是馬克思主義發(fā)展歷史上一位舉足輕重的人物，馬克思、恩格斯的某些基本觀點(diǎn)對(duì)他產(chǎn)生了深妙的影響。列寧高度重視領(lǐng)導(dǎo)核心建設(shè)，他意識(shí)到，雖然在短時(shí)間內(nèi)造就有經(jīng)驗(yàn)、有很高聲望的政黨領(lǐng)導(dǎo)人并不是一件容易的事，但如果不這樣做，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政和無(wú)產(chǎn)階級(jí)意志的團(tuán)結(jié)就不會(huì)存在。他還強(qiáng)調(diào)：“在歷史上，任何一個(gè)階級(jí)，如果不推舉出自己善于組織運(yùn)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng)的政治領(lǐng)袖和先進(jìn)代表，就不可能取得統(tǒng)治地位。”領(lǐng)導(dǎo)核心思想是從原有的馬克思主義知識(shí)體系中追根溯源且建立在一定的理論基礎(chǔ)之上的。這些論述和思想向我們證明：要進(jìn)行偉大事業(yè)、偉大斗爭(zhēng)的每個(gè)人類，不論處于哪種活動(dòng)場(chǎng)合，進(jìn)行著什么樣的實(shí)踐運(yùn)動(dòng)，都不能不形成一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心，不能不承認(rèn)和支持這個(gè)核心。無(wú)可爭(zhēng)辯，“領(lǐng)導(dǎo)核心”是馬克思主義經(jīng)典作家的顯要思想，是中國(guó)共產(chǎn)黨把握領(lǐng)導(dǎo)核心，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的關(guān)鍵，具有重要的理論依據(jù)和指導(dǎo)意義。要承先啟后，繼古開(kāi)今，將馬克思主義政黨理論和中國(guó)化的實(shí)際情況具體完善地結(jié)合起來(lái)，在實(shí)際工作中運(yùn)用馬克思主義的智慧。中國(guó)共產(chǎn)黨人立足于中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)際之基，以馬克思主義為指導(dǎo)，提出了獨(dú)屬于中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)范疇的原創(chuàng)性總結(jié)，即“兩個(gè)空前”“兩個(gè)公認(rèn)”及“兩個(gè)確立”，逐步實(shí)現(xiàn)著馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)核心思想的中國(guó)化進(jìn)程。

二、領(lǐng)導(dǎo)核心思想的第一次飛躍：“兩個(gè)空前”

中國(guó)共產(chǎn)黨的一百多年歷程，是馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程的演進(jìn)。馬克思主義中國(guó)化新跨越的智慧結(jié)晶，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程的嶄新篇章，標(biāo)志著馬克思主義發(fā)展的新境界。在應(yīng)答和剖決中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨人根據(jù)馬克思主義的基本原則，自覺(jué)地以馬克思主義的基本理論為指導(dǎo)，積極謀劃工作，協(xié)理了馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展。中國(guó)人民也在黨的領(lǐng)袖人物的領(lǐng)導(dǎo)下繼續(xù)在學(xué)用相長(zhǎng)上下功夫，不斷完成著這一歷史任務(wù)。馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)核心思想的中國(guó)化，是指以個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)為核心的黨中央對(duì)全黨、全國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)，在馬克思主義基本立場(chǎng)和方法的指引下，對(duì)中國(guó)不同歷史階段的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行了全面的回顧、分析和處理，用中國(guó)式話語(yǔ)體系表達(dá)領(lǐng)導(dǎo)核心思想，以原創(chuàng)性貢獻(xiàn)豐富與發(fā)展馬克思主義。

建黨之初，中國(guó)共產(chǎn)黨的事業(yè)回避真實(shí)問(wèn)題，常常遇到挫折，根本原因在于未能將中國(guó)實(shí)際的路線、政策、方針與馬克思主義理論進(jìn)行具體結(jié)合。遵義會(huì)議，就是在生死關(guān)頭構(gòu)建了以毛澤東為中心的黨的領(lǐng)導(dǎo)力量，兼并標(biāo)志中國(guó)共產(chǎn)黨穩(wěn)固了馬克思主義的科學(xué)路徑。毛澤東作為第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心人物，秉承了馬列主義的實(shí)質(zhì)原則之風(fēng)向標(biāo)，在以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為指導(dǎo)，以中國(guó)革命形勢(shì)、環(huán)境為根本的基礎(chǔ)上，逐漸確立起了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心思想。在運(yùn)用唯物史觀觀察、分析中國(guó)共產(chǎn)黨的基礎(chǔ)上，1945 年中共六屆七中全會(huì)通過(guò)了《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》，在這一文件中，就一些重大的黨內(nèi)歷史問(wèn)題給定了一個(gè)官方的結(jié)論。全會(huì)提出：“到了今天，全黨已經(jīng)空前一致地認(rèn)識(shí)了毛澤東同志的路線的正確性，空前自覺(jué)地團(tuán)結(jié)在毛澤東的旗幟下了。”這就是“兩個(gè)空前”。此乃馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)核心思想在中國(guó)首次糅合生長(zhǎng)的重要理論成果，使毛澤東在黨中央和全黨的核心地位越發(fā)鞏固、強(qiáng)大，對(duì)中國(guó)革命的發(fā)展起到了至關(guān)重要的幫帶作用?？梢钥吹剑藭r(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨還處于萌芽發(fā)展期，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)核心思想還未形成鮮明體系，但也注重強(qiáng)調(diào)領(lǐng)袖核心個(gè)人的重要地位，從而為七大確定毛澤東思想的指導(dǎo)作用打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、領(lǐng)導(dǎo)核心思想的第二次飛躍：“兩個(gè)公認(rèn)”

第一次歷史決議提出的“兩個(gè)空前”，盡管沒(méi)有指出中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)核心是全黨和全國(guó)各族人民的智慧結(jié)晶，但使全黨和全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)統(tǒng)一起來(lái)，使全黨在毛澤東思想的基礎(chǔ)上更加統(tǒng)一，從而為第二個(gè)歷史決議中毛澤東同志繼續(xù)保持獨(dú)一無(wú)二的政治地位，繼續(xù)保持毛澤東思想的領(lǐng)導(dǎo)地位奠定了基礎(chǔ)。十一屆三中全會(huì)后，鄧小平作為中央領(lǐng)導(dǎo)集體的代表，把領(lǐng)導(dǎo)核心放在第一位，更加重視“總結(jié)過(guò)去是為了引導(dǎo)大家團(tuán)結(jié)一致向前看”。他在慎重地瞻顧了歷史之后，得出了這樣的要旨：“任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個(gè)核心，沒(méi)有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的。第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心是毛主席?！鳖I(lǐng)導(dǎo)核心的決定性作用在于它能統(tǒng)攝全黨、維穩(wěn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。“因?yàn)橛羞@個(gè)核心，即使發(fā)生了兩個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人的變動(dòng)，都沒(méi)有影響我們黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)始終是穩(wěn)定的?！?/p>

中國(guó)在改革開(kāi)放、建設(shè)社會(huì)主義新階段取得了奇?zhèn)サ膽?zhàn)果，但也有一部分極端主義分子歪曲了解放思想的本意，歪曲了我們的正確方向，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，還惡意攻擊毛澤東的領(lǐng)袖地位。針對(duì)當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的這些情況，鄧小平清楚地指出，正確確定毛澤東同志在歷史上的位置，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，是起草《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》中最重要的原則。1981 年，黨的十一屆六中全會(huì)正式通過(guò)第二個(gè)“歷史決議”，闡述了“兩個(gè)公認(rèn)”，指出“毛澤東同志被公認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)各族人民的偉大領(lǐng)袖，在黨和人民集體奮斗中產(chǎn)生的毛澤東思想被公認(rèn)為黨的指導(dǎo)思想”。“兩個(gè)公認(rèn)”是思想上、政治上撥亂反正的成果，是馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)核心思想在改革開(kāi)放時(shí)期中國(guó)化的智慧結(jié)晶，闡揚(yáng)了毛澤東同志和毛澤東思想的歷史地位，消除了長(zhǎng)期以來(lái)在黨內(nèi)和國(guó)內(nèi)的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，為改革開(kāi)放的通暢行進(jìn)打下了思想基礎(chǔ)，在意識(shí)形態(tài)層面完成了撥亂反正的思想工作。鄧小平從大處著眼，在捍衛(wèi)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位的同時(shí)，也面面俱圓，注意到了黨的領(lǐng)導(dǎo)事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)蔚起，沒(méi)有改變中國(guó)共產(chǎn)黨一脈相承的以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的鮮明品格?！皟蓚€(gè)公認(rèn)”相比于“兩個(gè)空前”，第一次明確肯定了毛澤東思想的指導(dǎo)作用。自然，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心思想的內(nèi)涵脈絡(luò)得到了充分的準(zhǔn)定及充盈，使得馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)核心思想的中國(guó)化也得到了集大成的發(fā)展。

四、領(lǐng)導(dǎo)核心思想的第三次飛躍：“兩個(gè)確立”

中國(guó)共產(chǎn)黨在不同時(shí)期一直不曾忽視領(lǐng)導(dǎo)核心問(wèn)題，即便因歷史形勢(shì)、時(shí)代任務(wù)的變化而強(qiáng)調(diào)的側(cè)重點(diǎn)有所不同。兩次歷史決議分別就領(lǐng)導(dǎo)核心的重要地位展開(kāi)論述，豐富發(fā)展了馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)核心思想。習(xí)近平同志開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的時(shí)代，站在了新的起點(diǎn)上，習(xí)近平同志無(wú)愧為中國(guó)共產(chǎn)黨的軸心之位望。他站在中國(guó)發(fā)展新的歷史方位，忖思中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)理論，不斷考求黨的領(lǐng)導(dǎo)核心思想的勃興。適逢其時(shí)，開(kāi)創(chuàng)的新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義思想，即我國(guó)馬克思主義發(fā)展的新一次騰升。

中國(guó)共產(chǎn)黨貫古通今，在全面而深刻地總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程的同時(shí)，“兩個(gè)確立”思想是中國(guó)進(jìn)入新發(fā)展時(shí)代以來(lái)，在十九屆六中全會(huì)上的煥新性突破和總結(jié)性體現(xiàn)?！包h確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位?！逼湟饬x在于“反映了全黨全軍全國(guó)各族人民共同心愿，對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義”。就其本質(zhì)來(lái)看，此次決議提出“兩個(gè)確立”，與馬克思主義政黨理論有著天然的契合性和統(tǒng)一性。馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)核心思想故而得到了延續(xù)，實(shí)現(xiàn)了最新躍升?！啊畠蓚€(gè)確立’既是維護(hù)黨的權(quán)威和領(lǐng)袖的權(quán)威，也是維護(hù)馬克思主義作為黨的指導(dǎo)思想的至高地位?！薄皟蓚€(gè)確立”是馬克思主義中國(guó)化的又一次躍升，是馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)核心思想在中國(guó)第三次踔越的最新理論成就。習(xí)近平是全黨和各族人民所敬仰和感戴的領(lǐng)袖，應(yīng)自愿自覺(jué)堅(jiān)持和維護(hù)習(xí)近平同志的核心地位，推進(jìn)我們黨的事業(yè)從勝利走向新的勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨在復(fù)雜的戰(zhàn)略背景下，把中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)推向前進(jìn)的方向?！皟蓚€(gè)確立”既是中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)代政治上的高度成熟，也是中國(guó)人民做出的明智抉擇，同時(shí)也是中國(guó)當(dāng)代社會(huì)主義建設(shè)的一大特色。由此及彼，這一定論成為中國(guó)當(dāng)代馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)核心思想得以充分運(yùn)用與發(fā)展的理論特征與、和基本要求。它為我們提供了一個(gè)重要的意識(shí)形態(tài)工具，從最高政治立場(chǎng)批判了極端個(gè)人權(quán)威、個(gè)人崇拜等錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

結(jié) 語(yǔ)

在新時(shí)期，馬克思主義的領(lǐng)導(dǎo)核心仍然有中國(guó)化的無(wú)限潛力和前景，閃耀著真理的時(shí)代魅力和思想的光輝。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民的遠(yuǎn)大理想和中華民族的歷史使命的新征程中，領(lǐng)導(dǎo)核心好比一個(gè)系統(tǒng)的“中樞”，全黨、全國(guó)人民步調(diào)一致向前進(jìn)，離不開(kāi)這一核心的重要政治保證和思想支撐。一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)核心強(qiáng)，國(guó)家和民族才有力量，人民才有希望，才能有力地回應(yīng)大變革、大發(fā)展、大調(diào)整時(shí)代的問(wèn)題與挑戰(zhàn)。我們黨歷來(lái)高度重視把握理論之基，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的重要性與必要性。窮源溯流，在我們黨和人民事業(yè)發(fā)展當(dāng)緊的時(shí)空段落里，我們黨在三項(xiàng)歷史性的決議中著重指出，要形成一支強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)隊(duì)伍和一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心及強(qiáng)有力的指導(dǎo)思想，接連不斷地將馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)核心的重要思想推向中國(guó)化的新高度，把握黨和人民事業(yè)的大局。

中國(guó)共產(chǎn)黨在一百多年的發(fā)展歷程中，先后制定了三項(xiàng)歷史性的決議，把握住了馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)核心思想中國(guó)化實(shí)現(xiàn)三次飛躍的脈搏。第一次歷史決議中提出的“兩個(gè)空前”，是馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)核心思想中國(guó)化的第一次飛躍。第二次歷史決議里點(diǎn)明的“兩個(gè)公認(rèn)”，是馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)核心思想中國(guó)化的第二次飛躍。第三次歷史決議中概括總結(jié)了“兩個(gè)確立”，是馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)核心思想中國(guó)化的第三次飛躍?！皟蓚€(gè)空前”“兩個(gè)公認(rèn)”與“兩個(gè)確立”一脈相連、貫通融會(huì)，在馬克思主義中國(guó)化過(guò)程中所起的積極作用是同垂不朽的，反映了馬克思主義的哲理和中國(guó)共產(chǎn)黨正確的黨史觀。馬克思主義的宏論與中國(guó)實(shí)際的邏輯證明，只有黨的領(lǐng)導(dǎo)核心堅(jiān)強(qiáng)、有力量，才能使國(guó)家富強(qiáng)、社會(huì)安定、人民生活快樂(lè)。中國(guó)共產(chǎn)黨在新形勢(shì)下所作的重大歷史貢獻(xiàn)，振奮人心。我們黨要堅(jiān)決擁護(hù)“兩個(gè)確立”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，在行動(dòng)上與中央保持高度一致，學(xué)用新思想，建功新時(shí)代。要積極發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心對(duì)全黨的凝聚力，連連攻克前進(jìn)道路上的荊天棘地，順利完成黨的歷史使命。