張珂　盧星舟

摘要：在中國漫長的歷史長河中，蘊藏了極其豐富的文化瑰寶，映射出華夏民族的優(yōu)秀精神面貌?，F(xiàn)代國家交往中比拼的不僅僅是軍事、科技、經(jīng)濟(jì)，還有軟實力的全方位較量，軟實力是國家保持長久優(yōu)勢的基礎(chǔ)力量，而傳統(tǒng)文化作為軟實力的重要載體早已成為共識。本文分析了新時代背景下中國軟實力的構(gòu)成內(nèi)容和傳統(tǒng)文化在國際交流中的作用，就如何創(chuàng)新創(chuàng)建文化軟實力給出了幾點策略。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化；國際話語權(quán)；國家軟實力；軟實力的作用

世界格局在全球化影響下正在不斷涌現(xiàn)出新的特征，國與國之間的交流競爭更加多維化，而文化軟實力之間的比拼顯得愈加重要，其重要性也不言而喻。文化軟實力一方面是對綜合國力的反映，另一方面是民族傳統(tǒng)文化底蘊以及文化自信的寫照。如今國際交流更加頻繁，在這一過程中如何發(fā)揮我國傳統(tǒng)文化軟實力的作用成為研究熱點。[1]當(dāng)前，國家對中國傳統(tǒng)文化軟實力的建設(shè)已經(jīng)給予了相當(dāng)?shù)闹匾?，全面提升國家文化軟實力是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要工作之一。目前，我國文化交流體制機(jī)制尚未完全適應(yīng)時代大環(huán)境，文化產(chǎn)品輸出與競爭力的形成還在發(fā)展階段，傳統(tǒng)要素在世界范圍內(nèi)的流通能力相對還比較弱。[2]針對這一問題，本文從理論層面進(jìn)行深入分析，通過探討傳統(tǒng)文化軟實力在國際交流中的具體作用，給出相應(yīng)的優(yōu)化路徑。

一、中國文化軟實力的內(nèi)容構(gòu)成

（一）社會主義核心價值觀

思想道德體系的形成過程是十分復(fù)雜的，社會主義核心價值觀是我們始終堅持的價值觀，具有極其重要的作用，引導(dǎo)我們正確的精神文明取向，在新時代不斷發(fā)揮著促進(jìn)社會進(jìn)步、促進(jìn)個體全面成長作用。社會主義核心價值觀是我們國家核心文化精髓的關(guān)鍵內(nèi)容之一，體現(xiàn)了國家文化軟實力基礎(chǔ)性理論。同時，社會主義核心價值觀也是人民的理想信仰，是在我國數(shù)千年傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上演化和創(chuàng)新形成的成果。悠久的歷史沉淀了厚重的文化色彩，努力建設(shè)適合人民、適合國家發(fā)展路線的價值觀始終是我們獨特的人文情懷，這是我們傳統(tǒng)文化自信的重要基礎(chǔ)。不管在未來發(fā)展的哪個時期，社會主義核心價值觀都將始終引導(dǎo)著我們開展各項社會實踐活動，不斷促進(jìn)物質(zhì)文明與精神文明的相互融合。[3]

（二）中華傳統(tǒng)文化

中華五千年傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的人文思想，這一文化寶藏可以作為中華文化軟實力建設(shè)的基石，這是我們中華民族特有的優(yōu)勢，是其他國家不具備的，其來源是中國文化傳統(tǒng)和思想文明體系。從歷史變遷的維度來看，不同時期的文化元素?fù)碛胁煌妮d體，這些載體富有鮮活的生命，在漫漫歷史長河中不斷傳承著華夏民族的精神品質(zhì)；從實踐的維度來看，中國的傳統(tǒng)文化海納百川，不僅蘊含對宇宙奧妙的探索精神，還飽含豐富的人生哲理與人文情懷、人生意義與人性真理、發(fā)展理念與進(jìn)步思想。這些精神要素在幾千年中一直對生活在華夏大地上的人們產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。中華文化是一種跨越了時空限制的民族精神，是中國人民始終追求的崇高理想。古代的璀璨文明孕育了國家的概念，包含一致認(rèn)同性的民族精神，囊括了豐富的人生哲理，改變著人們的生活方式，形成了具有民族特性的家國理念。在生活中凝練經(jīng)驗，從經(jīng)驗中提煉智慧，中華文化在演變中不斷升華，具有極高的學(xué)術(shù)價值，對于政治理論而言更是有著取之不盡的文化資源。在現(xiàn)代國際交流中，中華傳統(tǒng)文化中的 “己所不欲，勿施于人”更是成為了我國外交的基本準(zhǔn)則，從處事哲理中提取國與國交往的深刻真諦。[4]傳統(tǒng)文化的道德標(biāo)準(zhǔn)與理論思想武裝了我們的頭腦，在國際交往中用實際行動踐行禮儀之邦、開放之制的民族魅力。新時代背景下的生態(tài)文明建設(shè)就是體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時代價值的真實寫照。自古以來，中華民族對于任何自然的內(nèi)在關(guān)系論述都集中在 “平衡”二字，強(qiáng)調(diào)保護(hù)環(huán)境與環(huán)境平衡，這為現(xiàn)今形成的合理開發(fā)與生態(tài)恢復(fù)理念不謀而合?？梢?，即使到現(xiàn)在，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化跨過歷史的長河，攜帶著厚重的精神積淀，依然可以與現(xiàn)代文明完美融合，形成新時期的中華民族偉大復(fù)興精神，為中華民族提供持久而強(qiáng)大的精神支撐。

二、中國傳統(tǒng)文化軟實力在國際交流中的作用

（一）增強(qiáng)我國傳統(tǒng)文化的吸引力

獲得世界尊敬和支持，以及建立良好的國家形象，是一個國家發(fā)揮其獨特魅力的關(guān)鍵。[5]如果一個國家能夠在全球輿論和公眾中樹立良好的形象，那么它的意識形態(tài)和文化價值觀將會受到更多的關(guān)注，從而成為其他國家學(xué)習(xí)和借鑒的榜樣。如果國家的國際形象不佳，即使他們的立場和政策是正確的，也很難獲得其他國家的認(rèn)可。隨著我國綜合國力不斷提升，如今早已成為世界范圍內(nèi)關(guān)注的焦點。為了進(jìn)一步提高國家影響力，我們應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的作用，提升吸引力，促進(jìn)世界各國之間的文化交流，讓世界人民更加了解中國，更加愿意學(xué)習(xí)中國文化，更加愿意與中國打交道。從而瓦解那些試圖以威脅論來抹黑我們的卑劣陰謀。在國際交往中我們充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化中關(guān)于人與人、國與國交流的中庸之道，以濃厚的文化氣息凸顯我們在國際事務(wù)當(dāng)中的正面形象，并通過提升國際影響力和文化吸引力來實現(xiàn)這一目標(biāo)。

（二）更好地應(yīng)對西方文化的沖擊

隨著世界的日益一體化，不同的思維模式開始交流，西方國家認(rèn)為，這正好為他們的意識形態(tài)傳播提供了一個良好的平臺，因此他們開始積極推進(jìn) “新霸權(quán)”以及 “和平演變”，以推廣他們的文化產(chǎn)業(yè)、實施他們的文化侵略。為了應(yīng)對西方文化的沖擊，我們應(yīng)始終堅持正確的社會價值觀、人生觀、道德觀，始終保持對自身文化的自信，不斷提高文化軟實力，從而化解危機(jī)。文化在國家安全體系中扮演著至關(guān)重要的角色，它既體現(xiàn)了一個民族的精神，也反映了一個社會的發(fā)展，它的存在和發(fā)展將會極大地改變我們的未來，它將會深深植根于我們的心靈之中，構(gòu)建起一個健康的社會環(huán)境，從而保障我們的未來。當(dāng)我們面臨中西方文明的競爭以及各種新的文化觀念的挑戰(zhàn)時，我們必須加強(qiáng)文化保護(hù)，以確保我們的國家和人民免受外來文化的侵害。[6]

（三）維持軟實力與硬實力之間的平衡

改革開放以后，中國市場經(jīng)濟(jì)的飛速崛起，不僅為世界經(jīng)濟(jì)注入了新的活力，也為全球經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定貢獻(xiàn)了巨大的力量。依靠著廣闊的市場、不斷進(jìn)步的制造技術(shù)、更加深入的科學(xué)研究，中國已走在先進(jìn)制造業(yè)的前列。然而，中國的國際地位依然與自身愈加強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、軍事、科技實力不匹配，軟實力與硬實力相比還存在一定差距。中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，其豐富的內(nèi)容對外國人士具有極強(qiáng)的吸引力，如 “中國功夫”“孔子學(xué)院”等諸多海外文化輸出載體都體現(xiàn)了這一點。充分利用傳統(tǒng)文化在傳播能力、宣教能力等方面的優(yōu)勢可以極大地促進(jìn)我國軟實力的提升，從而實現(xiàn)軟實力與硬實力之間的平衡。

三、基于傳統(tǒng)文化的軟實力加強(qiáng)策略

（一）推動與新技術(shù)的融合

博物館是文物保存、展覽、維護(hù)文化有效傳播的重要場所。基于實物展覽配以文字介紹的傳統(tǒng)文物展現(xiàn)形式缺乏靈動性、吸引力。如今隨著信息技術(shù)的發(fā)展，以其為基礎(chǔ)，可以打造數(shù)字化、智慧化的現(xiàn)代高科技博物館，全面模擬應(yīng)用影像學(xué)、多媒體技術(shù)，讓 “沉悶”的博物館氛圍活躍起來，借助圖片動態(tài)展示、視頻播放、場景模擬等諸多手段調(diào)動參觀者的興趣和學(xué)習(xí)欲望。例如在數(shù)字和智慧博物館中，利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)，可以讓參觀者在模擬現(xiàn)實中碰觸文物，領(lǐng)略古人的智慧與生活景象，打破時空的限制讓文化的力量越過千年沖擊人們的心靈?，F(xiàn)代人可以借助AR技術(shù)暢游在浩瀚的歷史遺跡海洋當(dāng)中，感受最真實的中華傳統(tǒng)文化之美，華夏文明精神的精髓。傳統(tǒng)文化在與新技術(shù)的融合中脫下了高高在上的外衣，與觀眾更加親近，更能散發(fā)強(qiáng)的文化軟實力。在上海世博會上，中國館應(yīng)用數(shù)字技術(shù)，以 《清明上河圖》為基礎(chǔ)，讓靜止的畫面 “動”了起來，把古代市井街道人頭攢動、煙火味十足的氣息表現(xiàn)得淋漓盡致。為了讓文物得到有效的保護(hù)和傳承，我們應(yīng)該在各個地區(qū)設(shè)置多個博物館，提供多種類型的信息，包括視頻、圖片、資料、三維模型，以及三維虛擬文物瀏覽，讓人們可以通過視覺、聽覺、觸覺和觸摸來感受古老的文明。隨著新一代數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)，它不僅極大地推動了博物館的發(fā)展，而且還極大地拓寬了傳統(tǒng)文化的影響力。它將多樣的、有趣的、充滿活力的內(nèi)容融入博物館的設(shè)計之中，從而有效地增加了參觀者的人群，也拓寬了傳統(tǒng)文化的影響范圍?？梢哉f，新媒體藝術(shù)不僅僅只是一種將數(shù)字技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)媒介完美融合的創(chuàng)意，而且還擁有獨一無二的魅力。隨著科技的發(fā)展，新媒體藝術(shù)已經(jīng)成功地將思想和理念融入數(shù)字化的表演中，從而使作品的真正含義和價值得到了更加深刻的表達(dá)。通過參加新媒體藝術(shù)活動，我們可以在多種不同的視角和觸覺上接觸到作品，并且可以通過交流和互動來深刻理解它們。

（二）借鑒與吸收先進(jìn)理念

世界各地的文化都充滿了各異的特色，從各個國家吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，發(fā)展自己的獨特文化傳播形式。五千年來，中國一直秉承著開放包容的態(tài)度，積極汲取外來的優(yōu)秀元素，融入自己的傳統(tǒng)，創(chuàng)造出獨一無二的、富含本土元素的文化。若沒有多元文化的交流與融合，那么僅僅依靠一種文明是無法取得成功的。歷史經(jīng)驗表明，通過拓寬國際貿(mào)易，加強(qiáng)國際合作，可以縮短探索的周期，充分發(fā)揮自身的潛力，并取得更多的成功。例如，中國在引入先進(jìn)的制造業(yè)、推廣先進(jìn)的管理模式、構(gòu)筑先進(jìn)的工業(yè)園、推動現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、推動互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)、推動高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、加強(qiáng)科學(xué)研究和文化傳承等方面，都取得了巨大的成功，這一切都離不開中國人民的艱苦奮斗和智慧拼搏。為了實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，我們必須從全球范圍內(nèi)汲取精華，勇于接受新的思想，并將其融入我們的國家。只有這樣，我們才能夠充分利用全球的資源，實現(xiàn)國家的繁榮昌盛。中華文明的悠久歷程證明，擁抱變化才能獲得更加強(qiáng)大的力量，而這種力量源于對外的包容。歷史證明，要想取得國際地位，就必須掌握最新的知識，并且要與時俱進(jìn)，以便在國際舞臺上保持領(lǐng)先地位。中國的傳統(tǒng)文化擁有很高的接受度，它源自各種民族的共同努力。作為一個擁有豐富歷史的民族，我們的國家一直致力于與國際社會進(jìn)行廣泛的合作。我們相信，只有當(dāng)我們充分利用我們的優(yōu)勢，才能真正實現(xiàn)跨越國界的繁榮。中國將始終致力于成為一個全球性的學(xué)術(shù)型國家，無論其發(fā)展達(dá)到何種程度，我們將繼續(xù)謙遜地從全球其他國家吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，并且采取一種更具寬廣視野的方式，與全球其他國家進(jìn)行交流與合作，持續(xù)推動國際化。

四、結(jié)束語

傳統(tǒng)文化對于提升國家軟實力，維護(hù)國家形象，提升民族自信，培養(yǎng)民眾愛國精神，增強(qiáng)國家全球競爭力等諸多方面都具有重要意義。所以探究傳統(tǒng)文化傳播形式的創(chuàng)新與文化軟實力的構(gòu)建的關(guān)系是十分必要的。本文通過分析中國傳統(tǒng)文化對軟實力構(gòu)建的作用，從技術(shù)創(chuàng)新與經(jīng)驗借鑒兩個層面考慮給出了一些弘揚中國傳統(tǒng)文化、推動國家軟實力創(chuàng)新發(fā)展的策略，期望對相關(guān)領(lǐng)域工作者有所借鑒。

參考文獻(xiàn)：

[1] 舒伯陽，馮婉怡.基于旅游業(yè)協(xié)同促進(jìn)的文化軟實力建設(shè)[J].文化軟實力研究，2023，8（01）：57-69.

[2] 洪曉楠，翟思羽.基于CiteSpace的我國文化軟實力知識圖譜分析[J].文化軟實力，2022，7（04）：85-96.

[3] 陶建杰，尹子伊.中國文化軟實力的實證評估與模擬預(yù)測[J].未來傳播，2021，28（04）：14-23+120.

[4] 付業(yè)勤.文旅融合背景下城市旅游地文化軟實力評價與發(fā)展策略研究[J].四川輕化工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2020，35（03）：27-43.

[5] 舒俊.中國文化軟實力評價研究述評[J].實事求是，2019（02）：62-69.

[6] 孟獻(xiàn)麗.“文化自覺”視域下的文化軟實力建設(shè)探析[J].文化軟實力，2017，2（01）：31-35.

作者簡介： 張珂，女，漢族，河南南陽人，碩士研究生在讀，研究方向：傳統(tǒng)文化；

盧星舟，女，漢族，山東濟(jì)南人，碩士研究生在讀，研究方向：傳統(tǒng)文化。