摘要：本文運用Citespace、SATI可視化軟件對2012年1月至2023年3月1 165篇中國式現(xiàn)代化道路相關(guān)文獻進行分析整合。通過對發(fā)文量、發(fā)文機構(gòu)、核心作者、期刊收錄情況進行可視化分析，認為目前學(xué)界對于中國式現(xiàn)代化道路的研究熱潮已經(jīng)形成，主要表現(xiàn)為總發(fā)文量與核心期刊發(fā)文量呈同步上升趨勢、以馬克思主義學(xué)院為主陣地的研究團隊初具規(guī)模；通過對關(guān)鍵詞共現(xiàn)及聚類進行可視化分析，認為目前學(xué)界對中國式現(xiàn)代化道路的研究領(lǐng)域主要集中探討中國式現(xiàn)代化道路的科學(xué)內(nèi)涵、世界意義、與共同富裕的關(guān)系及與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：Citespace；SATI；中國式現(xiàn)代化道路；實證研究

黨的二十大報告明確提出：“以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興?！盵1]因此，深刻洞悉當(dāng)下中國式現(xiàn)代化道路的研究熱點與脈絡(luò)，對于推進中華民族偉大復(fù)興具有重要的現(xiàn)實意義和理論價值。雖然目前學(xué)界對中國式現(xiàn)代化的理論作了研究，然而現(xiàn)有的文獻與論述缺少可視化的解讀，因此，本文通過使用Citespace、SATI可視化軟件，對中國式現(xiàn)代化道路研究的熱點脈絡(luò)進行分析。

一、研究方法

（一）數(shù)據(jù)獲取

運用中國知網(wǎng)高級檢索方式對 “中國式現(xiàn)代化道路”進行主題檢索 （檢索時間為2023年3月17日）共得到文獻2 457篇。其中學(xué)術(shù)期刊文章1 948篇，學(xué)位論文44篇，會議報告37篇，新聞報道405篇，圖書22本，成果1項。對2 457篇文獻進行出版年度設(shè)置為2012年至2023年后得到1 370篇文獻 （其中CSSCI期刊為537篇），剔除無效文獻后，最終獲得有效文獻1 165篇。

（二）數(shù)據(jù)分析

將1 165篇文獻以Refworks、EedNote格式分別導(dǎo)入Citespace可視化文獻分析軟件與SATI文獻題錄信息統(tǒng)計分析工具軟件后，得到一系列的知識圖譜。同時，在研究過程中還運用了Excel繪制圖表、普賴斯定律等方法分析中國式現(xiàn)代化道路的研究動態(tài)。

二、中國式現(xiàn)代化道路研究統(tǒng)計分析

（一）發(fā)文情況概述

發(fā)文量是反映該領(lǐng)域研究趨勢的重要指標?？偘l(fā)文量反映了該領(lǐng)域的研究熱度，而核心期刊的發(fā)文量則代表了該領(lǐng)域的研究深度。將1 165篇文獻 （含篇537核心期刊）進行發(fā)文量統(tǒng)計 （詳見圖1）可知：2012年至2020年期間的發(fā)文量離散程度不大，趨于穩(wěn)定，但2020年至2022年期間發(fā)文量呈爆發(fā)式增長，甚至在2022年達到了713篇，這比過去9年發(fā)文量累加起來還要多。由此可見，對中國式現(xiàn)代化道路領(lǐng)域的研究熱潮方興未艾。前后發(fā)文量的顯著差異與中央重大會議的召開密不可分。特別是2021年11月黨的十九屆六中全會明確提出：“要以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復(fù)興”；2022年10月黨的二十大報告中又進一步對中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求進行全面闡述并提出：“以中國式現(xiàn)代化道路推進中華民族偉大復(fù)興為中心任務(wù)。”同時縱觀二者增長趨勢，幾乎呈現(xiàn)同步增長，這說明在文獻總量增長的基礎(chǔ)上，文獻質(zhì)量也在同步提高，反映了學(xué)術(shù)界對于中國式現(xiàn)代化道路相關(guān)領(lǐng)域研究的廣度與深度同步拓展。

（二）發(fā)文機構(gòu)分析

1 165篇文獻中，涉及總發(fā)文機構(gòu)1 488個、獨立發(fā)文機構(gòu)902個。根據(jù)情報學(xué)中的普賴斯定律，通過公式Mp=0.749*計算核心機構(gòu)。分析文獻數(shù)據(jù)可知，Npmax=27計算得到Mp=3.89，據(jù)計算結(jié)果得出該研究的核心機構(gòu)發(fā)文量大于等于4篇的，共有67所機構(gòu)。位居前五的分別是中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院 （27篇）、武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院 （18篇）、南開大學(xué)馬克思主義學(xué)院 （16篇）、北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院 （13篇）、華南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院 （13篇）。不難發(fā)現(xiàn)，各地高校中的馬克思主義學(xué)院當(dāng)起了排頭兵，積極推動中國式現(xiàn)代道路理論的探索與研究，但高校內(nèi)部之間的聯(lián)系、互動、合作有待加強。

（三）核心作者分析

1 165篇文獻中，涉及總作者數(shù)1 635人，獨立作者1 323人。根據(jù)普賴斯定律計算結(jié)果認定作者文章發(fā)表數(shù)量大于或等于3篇的為該領(lǐng)域的核心作者，共計56人。發(fā)文量位居前7的核心作者依次是張占斌、林于良、董慧、劉勇、張曉明、張艷濤、陳金龍，而其所在的單位均屬于核心機構(gòu)，分別為中央黨校 （國家行政學(xué)院）馬克思主義學(xué)院、蘇州大學(xué)馬克思主義學(xué)院、華中科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院、同濟大學(xué)馬克思主義學(xué)院、西華師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院、廈門大學(xué)馬克思主義學(xué)院、華南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，這充分反映出以馬克思主義學(xué)院為主的研究陣地已初具規(guī)模，發(fā)文機構(gòu)與作者呈現(xiàn)出緊密關(guān)聯(lián)趨勢。

（四）期刊收錄分析

將文獻以Endnote格式的純文本文件格式導(dǎo)入SATI軟件進行期刊收錄分析可知，1 165篇文獻發(fā)表于520個期刊上。其中收錄文章在6篇及以上的44個期刊，載文352篇，占總樣本的30.2%。這些期刊多數(shù)為前沿理論領(lǐng)域研究影響力較大的期刊，可見學(xué)界近兩年在中國式現(xiàn)代化道路這一研究領(lǐng)域有著較為顯著的成果。

三、中國式現(xiàn)代化道路研究熱點與脈絡(luò)分析

（一）關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜分析

經(jīng)過軟件運行得到中國式現(xiàn)代化道路研究關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜 （詳見圖2）。將Citespace的關(guān)鍵詞數(shù)據(jù)進一步對詞頻熱點進行導(dǎo)出得到表1，中國式現(xiàn)代化道路的早期文章從宏觀角度出發(fā)，在理論層面著重突出中國特色、中國道路及社會主義道路；而當(dāng)下研究則是從微觀角度著手，結(jié)合時代背景，在現(xiàn)實層面闡釋中國式現(xiàn)代化道路的發(fā)生邏輯、科學(xué)內(nèi)涵及其當(dāng)代價值。

（二）關(guān)鍵詞聚類圖譜分析

關(guān)鍵詞聚類代表著目前學(xué)者的研究熱點領(lǐng)域，為后期進行主題研究分析提供了參考。通過運行Citespace軟件，在關(guān)鍵詞共現(xiàn)的基礎(chǔ)上完成了關(guān)鍵詞聚類時序圖譜 （詳見圖3）。這些關(guān)鍵詞聚類聚焦中國式現(xiàn)代化道路領(lǐng)域研究的四大方面。

一是關(guān)于中國式現(xiàn)代化道路科學(xué)內(nèi)涵的研究。學(xué)者主要從生成邏輯、鮮明特征角度出發(fā)，闡明中國式現(xiàn)代化道路的本質(zhì)。韓慶祥認為中國式現(xiàn)代化有著深層次的邏輯，其中黨的領(lǐng)導(dǎo)是政治邏輯，人口規(guī)模巨大是現(xiàn)實邏輯，主體間的平等是哲學(xué)邏輯，新發(fā)展理念是理論邏輯，“強國時代”是時代邏輯。[2]二是關(guān)于中國式現(xiàn)代化道路的世界意義的研究。主要表現(xiàn)為摒棄傳統(tǒng)西方現(xiàn)代化道路的思維，為推動世界發(fā)展貢獻中國的積極力量，推翻了歷史終結(jié)論。艾四林認為，中國式現(xiàn)代化道路不僅是充分彰顯社會主義強大生機的正路，而且是一條超越西方現(xiàn)代化的好路，同時更是為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供的可選之路。[3]辛向陽認為，中國式現(xiàn)代化道路蘊含著獨特的世界觀、價值觀、歷史觀、文明觀、民主觀以及生態(tài)觀，這獨特的 “六觀”對于把握中國式現(xiàn)代化道路的世界影響具有現(xiàn)實意義。[4]三是關(guān)于中國式現(xiàn)代化道路與共同富裕的關(guān)系研究。黨的二十大報告當(dāng)中明確指出，中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。文豐安認為共同富裕是中國式現(xiàn)代化道路的內(nèi)在要求、鮮明特征以及重要目標，要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅持物質(zhì)與精神、區(qū)域與城鄉(xiāng)、效率與公平、共建與共享相統(tǒng)一。[5]四是關(guān)于中國式現(xiàn)代化道路與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系研究。于安龍指出，中國式現(xiàn)代化植根于中國大地，有著深厚的文化底蘊，傳承著和而不同、保民養(yǎng)民等優(yōu)秀傳統(tǒng)。[6]賴海榕認為，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的 “民本思想、天人合一、天下大同”是中國式現(xiàn)代化發(fā)展的文化資源，中國式現(xiàn)代化道路的發(fā)展是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。[7]

四、結(jié)束語

從發(fā)文量和期刊收錄情況進行可視化分析可知，關(guān)于中國式現(xiàn)代化道路的研究文獻從2021年呈直線式上升趨勢，核心期刊刊發(fā)數(shù)量也明顯增加。這說明學(xué)界與學(xué)者對這一領(lǐng)域有著極大的關(guān)注，研究的熱度與深度正在不斷拓展，符合當(dāng)下時代發(fā)展的潮流和趨勢；從發(fā)文機構(gòu)和作者的可視化分析來看，發(fā)文機構(gòu)與作者呈現(xiàn)出緊密關(guān)聯(lián)趨勢，多數(shù)學(xué)者將理論與實踐相結(jié)合，以馬克思主義學(xué)院為主陣地組建了該領(lǐng)域的研究團隊。如中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院、武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院、南開大學(xué)馬克思主義學(xué)院等一批具有學(xué)術(shù)引領(lǐng)示范作用的高校，從事中國式現(xiàn)代化道路研究的團隊已初具規(guī)模，同時也必將掀起全國高校對中國式現(xiàn)代化道路的研究熱潮；從關(guān)鍵詞共現(xiàn)及聚類的可視化分析可見，目前學(xué)界對中國式現(xiàn)代化道路的研究領(lǐng)域主要集中在探討中國式現(xiàn)代化道路科學(xué)內(nèi)涵、世界意義、與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系及與共同富裕的關(guān)系探討。雖然對于中國式現(xiàn)代化道路研究的廣度與深度同步發(fā)展，但從發(fā)文機構(gòu)來看，各高校 （機構(gòu)）內(nèi)部的交流與合作有待加強。

參考文獻：

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[2] 韓慶祥，張健.中國式現(xiàn)代化的深層邏輯：兼論創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的歷史必然性[J].當(dāng)代世界與社會主義，2023（01）：80-85.

[3] 艾四林.中國式現(xiàn)代化新道路的世界意義[J].馬克思主義理論教學(xué)與研究，2022，2（01）：12-14.

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[5] 文豐安.以中國式現(xiàn)代化扎實推進共同富裕的辯證關(guān)系與創(chuàng)新路徑研究[J].西南大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2023，49（01）：10-21.

[6] 于安龍.論中國式現(xiàn)代化道路的文化底蘊、實踐經(jīng)驗與世界意義[J].思想教育研究，2022（07）：73-79.

[7] 賴海榕，鄭濟洲.中國式現(xiàn)代化的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊[J].毛澤東研究，2022（06）：23-34.

作者簡介： 楊光，男，漢族，河北衡水人，碩士研究生在讀，研究方向：中國式現(xiàn)代化道路。