倪江凌

（紹興文理學院 上虞分院，浙江紹興 312300）

宋韻文化是具有顯著中國氣派和浙江辨識度的文化標識，在新時代的發(fā)展中，應當進一步推動宋韻文化的傳承與發(fā)揚，使之在新時代中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，發(fā)揮更積極的推動作用。本文以紹興宋韻文化為切入點，探索其在新時代的傳承與發(fā)展問題。

1 紹興宋韻文化的界定

紹興宋韻文化不僅是一種地點上的限定，更重要的是一種風格和特色上的限定。紹興宋韻文化既有宋韻文化本身的特點和風格，又包含了紹興所獨有的顯著差異化特色。

1.1 宋韻文化

宋韻文化，泛指宋代的時代精神和時代文化。宋韻文化具有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色，能夠體現(xiàn)中國氣派，具有顯著浙江辨識度的文化標識。在南宋時期，以臨安為中心，所形成的南宋文化現(xiàn)象，有效影響了東亞文化的時代發(fā)展，對于如今浙江的文化發(fā)展，仍有著極為突出的助力作用，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

在推動新時代中華民族偉大復興的關(guān)鍵歷史時期，對宋韻文化進行深度挖掘，汲取其中的精華，將是進一步展現(xiàn)中華文化魅力，構(gòu)建中華文化生態(tài)的關(guān)鍵舉措，也正是在這種歷史發(fā)展的大背景下，宋韻文化在新時代擁有了新價值。

1.2 紹興特色

在宋韻文化的發(fā)展過程中，杭州和紹興這兩座城市擁有其顯著的特色，其中，杭州是典型的都市文化，代表了南宋時期都城臨安的大國氣象，有一種蓬勃向上、開放多元的都市氣息。紹興則與之相反，有著內(nèi)斂雄渾的文化特色，其特有的帝陵文化，更是受到了南方傳統(tǒng)文化的影響，能夠集中體現(xiàn)江南水鄉(xiāng)的文化韻味。從宏觀對比來看，杭州的宋韻文化代表了“陽”的文化，是一種活潑、熱烈、開放多元的文化；紹興的宋韻文化則代表了“陰”的文化，是內(nèi)斂雄渾，擁有綿延氣息，也能夠久遠流傳的文化[1]。

從紹興宋韻文化傳承與發(fā)展的現(xiàn)狀中，能清晰地感受宋韻文化所產(chǎn)生的悠遠影響，一些宋代的建筑、禮俗、生活習慣、道德標準及社會形態(tài)，均在紹興留下了明顯的印記，至今仍有著極為深刻的影響，更是在歷史的長河中，塑造出具有顯著宋韻文化特點的紹興人物。紹興這座千古歷史名城，也因其擁有了獨特的價值皈依?？傮w來看，紹興宋韻文化擁有其顯著的特色，是能夠體現(xiàn)宋韻文化精髓的杰出代表。

2 紹興宋韻文化的價值意蘊

紹興宋韻文化憑借其獨特的風格，在歷史的發(fā)展過程中，始終發(fā)揮著極為突出的助力作用。在宋韻文化面臨嚴峻沖擊、宋韻傳承出現(xiàn)了明顯波折的歷史時期，紹興宋韻文化仍能憑借其綿延久遠的傳承，持續(xù)續(xù)寫宋韻文化的風采[2]。

綜合對紹興宋韻文化的觀察可以發(fā)現(xiàn)，紹興宋韻文化擁有以下三大突出的價值意蘊。

2.1 藝術(shù)審美的價值意蘊

在宋韻文化發(fā)展的過程中，南北文化的融合，是其最顯著的特點。在紹興宋韻文化發(fā)展過程中，北方文化的影響正趨于減弱，南方文化的特色則更為彰顯。相較于杭州地區(qū)，紹興文化的南方文化特色更為突出，因此，其在韻味方面的藝術(shù)審美也變得更為突出。

2.1.1 藝術(shù)審美的對稱

紹興宋韻文化更強調(diào)對稱的藝術(shù)審美，特別是在民居、建筑、中國繪畫及文學作品等方面，強調(diào)對稱美，注重對稱性，借助天然的對稱和人工的對稱，形成完善的統(tǒng)一整體，是紹興宋韻文化獨特的主張，也是深刻影響中國藝術(shù)審美的核心觀點[3]。

2.1.2 藝術(shù)審美的和諧

宋韻文化非常注重和諧之美，強調(diào)與自然的深度融合。在中華傳統(tǒng)文化發(fā)展的過程中，人與自然的和諧相處，是一種基本的文化主張。在南宋時期，紹興地區(qū)所獨有的帝陵文化、江南文化、水鄉(xiāng)文化和士人文化，均強調(diào)人與自然的和諧相處，能夠?qū)⑷伺c自然的和諧之道，融入日常的審美生活之中，在詩詞、繪畫、建筑及飲食等眾多領(lǐng)域，都能夠體現(xiàn)人與自然的和諧相處[4]。比如，紹興地區(qū)水網(wǎng)密布，水與船，水與橋，水與陸，就都強調(diào)道法自然，根據(jù)地勢、水文特點和建筑特點，利用簡單的石拱橋、平板橋及鎖橋等，構(gòu)筑起多姿多彩、和諧優(yōu)雅的水路交通網(wǎng)，這種人與自然和諧相處的印記，至今仍是紹興文化的重要組成部分。

2.1.3 藝術(shù)審美的簡約

紹興宋韻文化還強調(diào)簡約之美，這種在藝術(shù)審美上的簡約追求，并非強調(diào)簡單，而是注重意蘊的有效呈現(xiàn)。白墻青瓦，綠水青山，小橋人家，簡單的筆觸，往往能夠展現(xiàn)出悠遠的意境，這種簡約而不簡單的藝術(shù)審美標準，是紹興宋韻文化有別于杭州宋韻文化的最大特點，也是南宋時期一個重要流派。在詩詞、繪畫、建筑、雕塑等眾多領(lǐng)域，均能夠看到以簡約為主導的優(yōu)秀作品。在辛棄疾、陸游、李清照等文學家的作品中，這種簡約之美形成了諸多名片，至今仍深刻影響著中國藝術(shù)審美的發(fā)展[5]。

綜上所述，不難發(fā)現(xiàn)，紹興宋韻文化在突出“韻”這一要點上，擁有著極為突出的特色，始終是集中體現(xiàn)宋韻文化藝術(shù)審美價值的關(guān)鍵所在。需要注意的是，紹興宋韻文化非常注重長久的傳承和不斷地發(fā)展。因此，宋韻文化在藝術(shù)審美方面的價值，至今仍深刻影響著紹興地區(qū)乃至整個中國。

2.2 生活品位的價值意蘊

在宋韻文化的發(fā)展鼎盛期，紹興所獨有的生活品質(zhì)，受到了社會各界的廣泛關(guān)注，生活平靜，富足，優(yōu)雅，是紹興最具代表性的地域名片。在紹興宋韻文化中，對于該時期生活品質(zhì)的展現(xiàn)，更是為后世的發(fā)展，提供了源源不斷的價值支撐。

2.2.1 紹興的慢生活價值

在紹興宋韻文化中，能夠發(fā)現(xiàn)一種高品質(zhì)的慢生活。除了柴米油鹽的日常生活之外，在紹興地區(qū)還有很多裝點生活的高質(zhì)量活動，焚香、沐浴、點茶、撫琴、彈唱等，均是生活的重要構(gòu)成部分。紹興人的每日生活充實豐富，充滿了閑適的精神狀態(tài)，每一個人都能在慢生活中，享受獨特的生命價值。在反映紹興人宋代生活的記錄中，紹興人的生活非常舒適，無論是飲食，還是服飾，都強調(diào)以人為本，構(gòu)筑舒適的生活環(huán)境，以便于讓每個人都能在城市生活中，獲得自己的心靈歸宿。即便是一些貧苦之人，也會在生活的細節(jié)上進行精心的打磨，讓自己享受舒適的生活，閣樓庭院，船上人家，以及來往的商旅，均能在紹興找到慢生活的樂趣[6]。

2.2.2 紹興的文化生活價值

紹興宋韻文化中展現(xiàn)了一種高質(zhì)量的文化生活。在紹興，文化生活的種類非常多樣，彈唱、戲曲、評畫、撫琴、酬答、郊游等，無不是宋代乃至后世紹興人喜聞樂見的文化生活。除此之外，還有陸上運動、水上運動、戶外游玩等眾多的休閑活動，讓紹興人擁有了更為多元的文化活動選擇。這種以文化為主的活動理念，至今仍是紹興人生活的一個重要理念，注重文化生活，強調(diào)精神享受，讓紹興宋韻文化擁有了其獨特的生活品質(zhì)價值[7]。

2.2.3 紹興的道德生活價值

在紹興宋韻文化的觀察中，還可以發(fā)現(xiàn)一種道德生活的印記。在紹興，追求文化、尊重知識、崇尚道德是一種基本的社會風氣。在這種社會風氣的影響下，紹興地區(qū)形成了一種尊崇道德、追求道德、擁有較高道德水準的生活方式。在這種生活方式中，人與人之間更注重禮儀，更強調(diào)公平和公正，人們的相處更為和諧，社會的生活更為安寧，這是中國傳統(tǒng)德治社會的一種典型代表，能夠反映中國人對于道德的高度重視。

總體來看，在紹興宋韻文化所反映出來的生活態(tài)度，是一種慢生活的高品質(zhì)生活態(tài)度，也是一種尊重文化、崇尚道德的精神生活品質(zhì)。這些獨特的生活品質(zhì)追求，體現(xiàn)了宋韻文化的獨特價值，對于紹興的歷史發(fā)展，始終具有深刻的影響。

2.3 社會發(fā)展的價值意蘊

紹興宋韻文化在藝術(shù)審美和生活品質(zhì)上的價值，集中體現(xiàn)在紹興人的生活之中，在藝術(shù)、文化、美食、服飾等眾多領(lǐng)域均有所體現(xiàn)。與此同時，紹興宋韻文化也有著其截然不同的另一面，受到南宋時期社會風氣的影響，紹興地區(qū)商業(yè)活動十分活躍，一種自由、奔放、以人為本的社會風氣悄然形成，并持續(xù)影響著紹興的發(fā)展。

2.3.1 開拓創(chuàng)新的社會發(fā)展觀念

在南宋時期，紹興是重要的商業(yè)中心，其獨特的地理位置，為其帶來眾多商業(yè)機會。特別是水路和海路方面的商業(yè)發(fā)展條件，讓紹興成為具備多元商業(yè)網(wǎng)絡的商業(yè)重鎮(zhèn)，由此也催生了一種自由奔放的社會風氣[8]。在這種社會風氣的推動下，加速了紹興的創(chuàng)新發(fā)展。無論是在造船技術(shù)、運輸技術(shù)、能源技術(shù)方面的獨特創(chuàng)新，還是在印刷業(yè)、制造業(yè)及商貿(mào)業(yè)方面的快速發(fā)展，都讓紹興呈現(xiàn)出勃勃生機，這也為紹興后世的創(chuàng)新發(fā)展，打下了堅實的基礎(chǔ)。

2.3.2 以人為本的社會發(fā)展觀念

從對紹興宋韻文化的觀察中可以看出，在紹興人們非常注重以人為本的生活，強調(diào)根據(jù)紹興人的生活需求、社會需求和文化需求進行社會制度的調(diào)整和社會禮俗的轉(zhuǎn)變，特別是一些具有顯著自由性的生活管理方式，讓紹興人們的生活變得更具人文色彩。

總體來看，在紹興宋韻文化的推動下，紹興地區(qū)的社會發(fā)展，既擁有蓬勃的活力，能夠在創(chuàng)新創(chuàng)造方面展現(xiàn)出獨特的價值，也同時具備了以人為本的特點，更強調(diào)根據(jù)人的需求，來推動社會的發(fā)展。這種雙重特性在持續(xù)的發(fā)展過程中，塑造了紹興所獨有的城市形象，這座經(jīng)濟名城，同樣也是一座文化名城，更是一座具有鮮明人本色彩的時代新城。

3 新時代紹興宋韻文化傳承與發(fā)展的路徑探索

紹興文化在藝術(shù)審美上注重“韻”，在生活品質(zhì)上強調(diào)“雅”，在社會發(fā)展上更注重“仁”，這些顯著的特色和突出的價值，實現(xiàn)了對紹興宋韻文化的有效加持，也讓紹興宋韻文化在漫長的歷史發(fā)展過程中，擁有了強勁的內(nèi)生動力。在新時代，為了推動紹興宋韻文化的可持續(xù)發(fā)展，就應基于紹興宋韻文化的價值意蘊，尋求獨特的傳承與發(fā)展方式，以便于保留紹興宋韻文化的獨特價值，彰顯紹興宋韻文化的顯著特色，并能在開放的發(fā)展過程中，贏得更多的發(fā)展契機，實現(xiàn)更快的發(fā)展和超越[9]。

3.1 新時代紹興宋韻文化的活態(tài)傳承

新時代，紹興宋韻文化在發(fā)展過程中，要高度重視宋韻文化的活態(tài)傳承，要能夠?qū)⒔B興所獨有的文化特色保留下來，融入人們的生活，使之產(chǎn)生更強的驅(qū)動力，點燃紹興宋韻文化的內(nèi)生活性，從而使之能夠綿延傳承、不斷發(fā)展。

在紹興地區(qū)，宋六陵的祭典活動，具有深厚的歷史內(nèi)涵，也是紹興“以人為本文”化特色的重要體現(xiàn)。在宋六陵的祭典活動中，來自天南地北的趙氏族人，通過傳統(tǒng)的祭祀活動，祭典祖先，尋根追遠，共同交流，相互扶持。這種對于祖先的祭典，在祭典宋六陵的活動中深度融入了傳統(tǒng)文化及其對于現(xiàn)代生活的有效幫助。

隨著紹興宋韻文化影響范圍的不斷擴張，祭典宋六陵的活動，正從傳統(tǒng)的民俗活動、禮俗活動和保留活動，轉(zhuǎn)化為新時代的文化活動、交流活動和社會活動，越來越多的趙氏族人開始關(guān)注祭典宋六陵活動。與此同時，還吸引了更多的本地群眾和外來游客，共同形成了關(guān)注宋韻文化的社會活動。這種社會活動所產(chǎn)生的影響力，讓宋韻文化所獨有的內(nèi)涵得到充分彰顯，并進一步融入紹興的現(xiàn)代生活之中。

從上述活動案例不難發(fā)現(xiàn)，紹興所獨有的宋韻文化活動，擁有其個性化的吸引力，只要能夠?qū)⑦@種吸引力不斷激活，不斷放大，為其預留更多的發(fā)展空間，就能使其逐漸壯大起來，擁有廣泛的文化影響力和文化號召力，最終實現(xiàn)在新時代的新發(fā)展，在新時代擁有新的活力。

3.2 新時代紹興宋韻文化的多元創(chuàng)新

新時代，紹興宋韻文化在發(fā)展過程中，創(chuàng)新創(chuàng)造的屬性應當?shù)玫竭M一步的發(fā)展，并能夠深度融入新的發(fā)展歷程中，從而使紹興宋韻文化擁有更多元的發(fā)展可能[10]。

近年來，在紹興宋韻文化的發(fā)展過程中，就非常注重其在消費市場的多元創(chuàng)新，將宋韻文化元素融入消費品的設(shè)計、傳播和推廣中去，在贏得消費者認可的同時，也實現(xiàn)了宋韻文化的傳播。以宋韻文化為主題的化妝品、禮品、文化用品等紛紛涌現(xiàn)，本土品牌借助電子商務，實現(xiàn)了蓬勃的發(fā)展，將紹興宋韻文化與特有的商品服務緊密結(jié)合在一起，為消費者帶來了獨特的宋韻文化消費體驗。不僅如此，以宋韻文化為主的影視作品、動畫片、短視頻等紛紛涌現(xiàn)，展現(xiàn)紹興水鄉(xiāng)生活的藝術(shù)作品，讓獨特的宋韻文化以鏡頭語言的方式，展現(xiàn)在觀眾面前，并贏得了廣泛的傳播、認可。此外，以旅游、文化節(jié)、文化專線等活動為主的文旅項目更是紛紛涌現(xiàn)，依托浙江宋韻文化文旅體系的有效加持，進一步凸顯了紹興宋韻文化的獨特之處，贏得了旅游市場的大幅發(fā)展。除此之外，紹興宋韻文化正以更多元的形式，融入社會的發(fā)展中，抓住了新時代發(fā)展的新契機。

從上述的過程中不難發(fā)現(xiàn)，紹興宋韻文化的多元創(chuàng)新，能夠使其具備更鮮明的時代特性，將紹興宋韻文化中自由奔放的特色展現(xiàn)出來，進而在體現(xiàn)中國氣派、彰顯浙江風采的發(fā)展過程中，擁有更強勁的發(fā)展動能，實現(xiàn)更多元的發(fā)展突破。

3.3 新時代紹興宋韻文化的開放發(fā)展

在對紹興宋韻文化價值意蘊的分析中，不難看出，紹興文化不僅是一種地方文化，更是代表中國氣派的重要文化，也是影響東南亞文化的核心文化。紹興文化所獨有的特性，使其至今仍擁有著廣泛的社會影響力。因此，在謀求發(fā)展的過程中，應當注重開放發(fā)展，尋求開放突破，讓紹興文化走出浙江，走出中國，走向更為開放的新平臺，從而產(chǎn)生更為獨特的社會影響力。

商業(yè)文化、制造業(yè)文化、海運文化等是紹興宋韻文化的重要構(gòu)成，也是體現(xiàn)紹興人開拓創(chuàng)新精神，積極求真精神及精誠合作精神的重要代表。在推動宋韻文化發(fā)展時，可以依托現(xiàn)代商業(yè)網(wǎng)絡，在更為廣闊的開放領(lǐng)域，謀求宋韻文化的開放發(fā)展。

一方面，在宋韻文化發(fā)展過程中，可以借助現(xiàn)有的商業(yè)網(wǎng)絡，體現(xiàn)紹興企業(yè)、紹興經(jīng)濟和紹興機構(gòu)的本土特色，將宋韻文化融入更為廣闊的商業(yè)領(lǐng)域中，從而體現(xiàn)紹興本土經(jīng)濟的顯著特色。

另一方面，在謀求廣泛的海外發(fā)展、國際發(fā)展和全球化發(fā)展時，可以將紹興宋韻文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合在一起，通過紹興特色引發(fā)傳統(tǒng)文化的共鳴，實現(xiàn)更廣范圍內(nèi)的多元展現(xiàn)，與眾多地方文化、傳統(tǒng)文化和特色文化交相輝映，促進更為廣闊的文化交流和文化繁榮，讓文化特色在國際化發(fā)展的過程中得到充分體現(xiàn)。除此之外，在紹興的開放發(fā)展過程中，還可以將宋韻文化作為重要的文化標識，用來贏得更多的認可與支持，獲得更多的合作機會，從而實現(xiàn)文化與商業(yè)的共贏，并在此過程中不斷凸顯紹興宋韻文化的獨特價值。

綜上所述，不難發(fā)現(xiàn)，紹興宋韻文化的開放發(fā)展，既是本身特性的客觀追求，也是有效適應新時代發(fā)展新潮流的必然選擇。相信，隨著紹興宋韻文化的開放發(fā)展，這一獨具特色的文化分支，將能在更廣闊的舞臺上展現(xiàn)其顯著的特色。

4 結(jié)束語

紹興宋韻文化有著其獨特的文化主張、文化特色和文化價值，在藝術(shù)審美、生活品質(zhì)和社會發(fā)展方面都有著不可替代的巨大作用。在新時代的發(fā)展中，宋韻文化應當注重活態(tài)傳承，激活內(nèi)生活性，進而通過多元創(chuàng)新和開放發(fā)展雙重方式，有效參與到廣泛的社會發(fā)展中去，展現(xiàn)宋韻文化獨有的魅力。相信，在更為開放的新時代，擁有顯著特色的紹興宋韻文化，將會擁有更多元的發(fā)展機會，并能為新時代中華民族偉大復興提供有力的支持，讓中國特色文化得以展現(xiàn)出新時代的新風采。