張建寶
(北京物資學(xué)院,北京 101149)
現(xiàn)階段,紅色文化經(jīng)典文本的再創(chuàng)作與演繹深受短視頻平臺用戶喜愛。紅色文化短視頻主要基于原始紅色文化素材,利用改編、模仿、借用等方式,結(jié)合社交媒體、大眾話語等特點(diǎn)組建出新文本[1]。同時,部分創(chuàng)作者會根據(jù)個人的理解重塑紅色文化文本,剪輯出大批量紅色文化短視頻產(chǎn)品。這種創(chuàng)作方式比較契合“文本盜獵”型創(chuàng)作,通過移動互聯(lián)網(wǎng)擴(kuò)大傳播范圍[2]。該方法還推動更多短視頻平臺用戶從單純的消費(fèi)者轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)消者,豐富新媒體領(lǐng)域參與紅色文化創(chuàng)作和傳播的新途徑。短視頻可為紅色文化走進(jìn)大眾提供新途徑,但也會給紅色文化帶去被解構(gòu)的危機(jī)[3]。因此,面對快速發(fā)展的短視頻平臺,紅色文化短視頻產(chǎn)品如何在復(fù)雜的環(huán)境中創(chuàng)作與傳播,值得深度探索與討論。
紅色文化是一種精神,主要指在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,人民追求美好生活過程中產(chǎn)生的偉大精神及物質(zhì)載體[4]。例如,博物館、紅旗渠、革命紀(jì)念館等物質(zhì)文化,“長征精神”“絲路精神”“鐵人精神”等精神文化。紅色文化既能展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程與方向,又能體現(xiàn)理想信念追求,是增強(qiáng)人民文化自信的關(guān)鍵支柱[5]。因而,紅色文化具有發(fā)展性、民族性、科學(xué)性特點(diǎn)。在新時代下,紅色文化短視頻創(chuàng)作與傳播指將紅色文化制作成短視頻作品,再通過新媒體渠道廣泛傳播,不斷擴(kuò)大紅色文化的影響力。紅色文化短視頻創(chuàng)作與傳播具有較高的文化價值和社會政治價值,能發(fā)揮一定的精神引領(lǐng)作用。在AI、區(qū)塊鏈、大數(shù)據(jù)、5G、云計算等信息技術(shù)支持下,紅色文化短視頻創(chuàng)作與傳播有助于增強(qiáng)大眾對紅色文化歷史的了解,加強(qiáng)民眾對中國共產(chǎn)黨服務(wù)宗旨及中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同。紅色文化屬于中國特色社會主義先進(jìn)文化中的關(guān)鍵組成部分之一,是社會主義核心價值觀理論的重要來源。紅色文化短視頻創(chuàng)作與傳播有益于加強(qiáng)民眾對國家的歸屬感、認(rèn)同感,樹立民族傳承精神及正確的政治信仰,提高國家凝聚力。如北京香山革命紀(jì)念館可通過創(chuàng)作和傳播紅色文化短視頻的方式,強(qiáng)化民眾對革命歷史與文化的了解,提高文化自信與革命精神的影響力。
綜上所述,加強(qiáng)紅色文化短視頻創(chuàng)作與傳播,有利于引導(dǎo)群眾增信、明理、崇德,強(qiáng)化民族凝聚力,推動全國人民邁入新征程。
相較于傳統(tǒng)媒體,短視頻新媒體的出現(xiàn)實(shí)現(xiàn)了多人對多人的傳播方式,使傳播內(nèi)容逐漸大眾化。此種傳播方式會極大削弱中間把關(guān)人的權(quán)威性,放大觀眾喜好因素的影響作用[6]。在眾多文化中,紅色文化是社會主流意識形態(tài)的重要組成內(nèi)容,且具有一定的政治權(quán)威性。在紅色文化短視頻創(chuàng)作與傳播過程中,部分轉(zhuǎn)發(fā)者會根據(jù)自身喜好或傳播效果而修改、截取部分內(nèi)容進(jìn)行再創(chuàng)作。但個別人不恰當(dāng)?shù)亟厝〖t色文化短視頻,借助某些煽動性話語影響其他群眾,會造成紅色文化創(chuàng)作與傳播的不良影響。
短視頻平臺可實(shí)現(xiàn)共享、開放、實(shí)時的信息交互,引發(fā)紅色文化創(chuàng)作與傳播邊緣化問題。一方面,短視頻平臺對信息發(fā)布的審核要求較低,以致每個人均能隨意創(chuàng)作并上傳作品,使部分負(fù)面思想在平臺中流傳。一些負(fù)面思想與流行元素結(jié)合,快速獲得通過“大眾”的認(rèn)同,對優(yōu)秀紅色文化創(chuàng)作與傳播構(gòu)成一定沖擊,削弱紅色文化傳播效果,導(dǎo)致紅色文化創(chuàng)作與傳播邊緣化[7]。對北京市部分紅色文化展館的調(diào)查分析表明,在創(chuàng)作與傳播短視頻時,因創(chuàng)作速度慢、發(fā)布作品數(shù)量少,同樣也面臨傳播邊緣化問題。另一方面,多數(shù)短視頻平臺利用大數(shù)據(jù)算法,根據(jù)觀眾個人的選擇性接觸心理針對性推送相關(guān)內(nèi)容,容易導(dǎo)致紅色文化傳播鏈斷裂。在個性化推薦的作用下,受眾長期關(guān)注自己喜歡的視頻類型,極易導(dǎo)致單一化信息接收,形成固化觀點(diǎn)并縮小視野。目前紅色文化短視頻作品通常只能在少部分群體中傳播,與整體短視頻用戶的互動性不強(qiáng),對用戶的吸引力不足,出現(xiàn)邊緣化現(xiàn)象,給負(fù)面思想留下可乘之機(jī)。
短視頻信息傳播方式的快速發(fā)展,推動各種信息均表現(xiàn)出爆炸式增長,使大眾接收信息時面臨信息間邏輯性、關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)的問題。短視頻用戶日常接觸的信息散點(diǎn)化,很難進(jìn)行深度思考[8]。此背景下,紅色文化創(chuàng)作與傳播面臨被割裂難題。短視頻傳播方式能夠承載的信息通常較為簡短、零碎,經(jīng)典的紅色文化被解構(gòu)后,大眾在瀏覽短視頻時,僅能接收一些表面的信息,難以進(jìn)行深度分析與思考,更難以辨別信息的真假與是否有用。同時,紅色文化短視頻作品很難在平臺中有效整合,容易被其他用戶轉(zhuǎn)發(fā)后淹沒在海量信息中,使受眾無法深層次內(nèi)化紅色文化。另外,紅色文化短視頻創(chuàng)作與傳播出現(xiàn)散點(diǎn)化,只能讓受眾接收到一些零碎的紅色文化信息,容易片面曲解革命奮斗歷程及紅色文化內(nèi)在邏輯。
經(jīng)典歷史故事、紅色文化,均可通過各種演繹形式表現(xiàn)在短視頻里,強(qiáng)化歷史活力。但在創(chuàng)作過程中,紅色文化資源被部分別有用心的人為獲取更多商業(yè)利益而無規(guī)制使用,為紅色文化帶來負(fù)面影響。其一,在資本逐利性驅(qū)使下,紅色文化短視頻日漸商業(yè)化,出現(xiàn)了一些內(nèi)容空洞淺薄的作品[9]。但這種做法僅能暫時滿足受眾的視覺需求,難以長期、深層次推廣紅色文化,最終淪為商人營銷的噱頭。其二,紅色文化短視頻若過度商業(yè)化開發(fā),將逐漸降低紅色文化的影響力,削弱大眾對紅色文化的價值認(rèn)同感。資本運(yùn)營邏輯影響下,紅色資源被過度開發(fā),使紅色文化內(nèi)核逐漸被蠶食,最終陷入負(fù)面消極的傳播環(huán)境中[10]。這種傳播方式下,大眾審美會受到危害,且思考程度會逐漸淺薄化。
紅色文化屬于國家意識形態(tài)建設(shè)的主要組成內(nèi)容,由相關(guān)部門進(jìn)行專項管理。但在短視頻平臺推動下,信息傳播方式發(fā)生變化,使紅色文化創(chuàng)作與傳播的全民化、大眾化屬性更為突出。盡管傳統(tǒng)媒體依然對紅色文化傳播具有權(quán)威性,但新媒體已開始參與紅色文化傳播活動。第一,短視頻平臺出現(xiàn)為用戶自由表達(dá)觀點(diǎn)、創(chuàng)作視頻提供便利。但這種低門檻的發(fā)表言論無法保障全部短視頻內(nèi)容質(zhì)量均較高,且會對傳統(tǒng)主流媒體傳播的信息構(gòu)成一定沖擊,弱化紅色文化傳播效果[11]。甚至容易因個人觀點(diǎn)和喜好而截取或改變紅色文化內(nèi)容,阻礙紅色文化正確、正向傳播。第二,短視頻平臺出現(xiàn)使信息發(fā)布扁平化發(fā)展,推動短視頻內(nèi)容量暴增,加大平臺審核難度。若短視頻平臺審核不嚴(yán)格,任何一條視頻均可能引起一場輿論風(fēng)暴,影響紅色文化創(chuàng)作與傳播。
據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的第50次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示,截至2022年年中,我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.51億,互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)74.4%。在短視頻創(chuàng)作與傳播環(huán)境下,紅色文化面對新的受眾與傳播規(guī)則,亟須探索創(chuàng)作與傳播的新路徑,不斷提高紅色文化短視頻傳播質(zhì)量。由此,紅色文化短視頻創(chuàng)作與傳播可從如下幾方面著手。
紅色文化短視頻創(chuàng)作與傳播需要充分開發(fā)原創(chuàng)作品內(nèi)涵,加強(qiáng)與受眾的互動性,豐富紅色文化短視頻數(shù)量并擴(kuò)大覆蓋范圍。其一,紅色文化負(fù)責(zé)人應(yīng)積極建立完善的創(chuàng)作與傳播鏈條,主動與受眾間建立聯(lián)系,加深受眾對紅色文化的認(rèn)識和理解。紅色文化負(fù)責(zé)人還可根據(jù)館內(nèi)歷史故事再現(xiàn)當(dāng)時情境,帶領(lǐng)觀眾再次共同感受紅色文化,并以短視頻的形式加強(qiáng)紅色文化傳播效果。其二,隨著短視頻平臺發(fā)展,紅色文化短視頻創(chuàng)作與傳播可借助現(xiàn)代化技術(shù),增加一些特效使觀眾觀看短視頻時產(chǎn)生一種身臨其境的感受,強(qiáng)化紅色文化的感染力。紅色文化負(fù)責(zé)人還可充分利用短視頻合拍功能,吸引短視頻用戶積極參與紅色文化短視頻作品創(chuàng)作,強(qiáng)化用戶對紅色文化的認(rèn)知和體驗(yàn),提高紅色文化短視頻創(chuàng)作與傳播的互動性和質(zhì)量。
新時代下,短視頻作品具有碎片化、快餐化等特征,使紅色文化傳播內(nèi)容缺乏完整性。為提高受眾對紅色文化的理解程度,紅色文化負(fù)責(zé)人應(yīng)充分利用新舊媒體的優(yōu)勢,推動紅色文化短視頻創(chuàng)作與傳播形成線上線下同頻共振效果。第一,紅色文化負(fù)責(zé)人可將傳統(tǒng)媒體上報道的相關(guān)內(nèi)容制作成短視頻,并發(fā)表到相應(yīng)的平臺中,形成一系列的紅色文化資源。還可針對重大歷史事件或人物展開專題匯報,使紅色文化短視頻內(nèi)容更加連續(xù)、完整。第二,可在短視頻中適當(dāng)加入當(dāng)下流行的搞笑元素,增加紅色文化短視頻的趣味性,吸引其他用戶進(jìn)行再次創(chuàng)作或轉(zhuǎn)發(fā),提高傳播效果。
在新傳播模式下,紅色文化短視頻創(chuàng)作應(yīng)擺脫以往“以理服人”的宣傳方式,增加一些輕松愉快的內(nèi)容,使短視頻內(nèi)容更具親和力。其一,紅色文化短視頻創(chuàng)作人員應(yīng)深度挖掘紅色文化的時代價值,選取恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式聲情并茂地傳播紅色文化,使紅色文化內(nèi)容“活”起來,展現(xiàn)紅色文化溫度,避免紅色文化短視頻過于商業(yè)化。其二,紅色文化短視頻創(chuàng)作人員可引導(dǎo)平臺用戶以大量優(yōu)秀的紅色文化文藝作品為藍(lán)本進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,形成不同風(fēng)格、類型的藝術(shù)作品,加強(qiáng)紅色文化短視頻作品的個性化表達(dá)及原創(chuàng)性,進(jìn)而擴(kuò)大傳播范圍。其三,對于部分晦澀難懂的紅色文化內(nèi)容,紅色文化創(chuàng)作人員將其轉(zhuǎn)化為大眾通俗易懂的藝術(shù)表達(dá)形式,并設(shè)計成不同層次的內(nèi)容,以便不同群體深度理解紅色文化,以免受眾產(chǎn)生審美疲勞。
由于短視頻平臺用戶信息可匿名,部分不當(dāng)言論或謠言不斷滋生,影響紅色文化在輿論場的主體地位。第一,應(yīng)堅守輿論陣地,加強(qiáng)紅色文化短視頻創(chuàng)作與傳播的引導(dǎo)力,使紅色文化始終位于輿論高地。可與主流價值觀、黨的主張等內(nèi)容相結(jié)合,鞏固自身在意識形態(tài)領(lǐng)域的主陣地地位,加強(qiáng)紅色文化傳播的引導(dǎo)力。第二,紅色文化主體單位可與短視頻平臺工作人員建立聯(lián)系,通過平臺算法擴(kuò)大傳播受眾群體,并鼓勵用戶積極創(chuàng)作精品紅色文化短視頻作品。第三,為消除平臺發(fā)聲亂象,應(yīng)加大作品審核力度,及時消除惡意抹黑紅色文化的作品,為紅色文化短視頻創(chuàng)作與傳播創(chuàng)造良好環(huán)境,強(qiáng)化紅色文化傳播的引導(dǎo)力。
紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期的革命奮斗中逐漸形成的一種優(yōu)秀文化,也是民族靈魂的關(guān)鍵組成。紅色文化以短視頻形式進(jìn)行再創(chuàng)作與傳播,有利于擴(kuò)寬傳播渠道、深化紅色文化時代內(nèi)涵,提高社會面?zhèn)鞒屑t色文化的積極性。例如,北京香山革命紀(jì)念館通過短視頻形式向公眾講解文化歷史,加強(qiáng)群眾的民族文化自豪感,凝聚大眾關(guān)于紅色文化的時代共識,奮力實(shí)現(xiàn)中國夢,就是一種很好的探索。