圖像敘事作為視覺藝術(shù)的重要組成部分，在當(dāng)今社會中受到廣泛關(guān)注，圖像時代所帶來的不僅僅是視覺上的享受，更是一種新的文化表達方式?！皵⑹隆笔侨祟愖饔糜跁r空中特定行為的表述，指描述即將發(fā)生或者正在發(fā)生的事情，或者是對另一件事的預(yù)判，“敘事”包含了一連串完整的邏輯順序，簡單來說就是詳細地解釋事情發(fā)生的時間和空間的聯(lián)系，作為媒介——“圖像”若要達到“敘事”，首先也要建立這樣的聯(lián)系，詳細分析圖像敘事有利于剖析敘事性繪畫的深刻內(nèi)涵。本文圍繞德國藝術(shù)家尼奧·勞赫（Neo Rauch）繪畫中的歷史“敘事”展開論述，畫面中通過對不同時間點的場景要素重新排列，使之“并置”在同一個畫幅上，完成了在單幅繪畫空間中的敘事，形成了對傳統(tǒng)敘事性繪畫空間的突破。

一、圖像敘事中的繪畫空間關(guān)鍵概念

（一）圖像敘事與繪畫空間

“敘事”簡單來說就是對故事的描述，作為人類一種表達方式，早期敘事理論對“敘事”的理解在于：“敘述事情（敘+事），即通過語言或其他媒介來再現(xiàn)發(fā)生在特定的時間和空間里的事件?！盵1]作為一種高級的語義詞，“敘事”的闡述需要媒介，日常生活中語言、圖像、文字都是常用的敘事媒介，“語言敘事”是最常用的，像所有觀看的電影和舞臺，演員生動的旁白和夸張的表演，作用于感官上的情感刺激使我們能更加感受到劇情，就是語言“敘事”的最大作用：引起“情感共鳴”。當(dāng)然，隨著時代的發(fā)展，大眾傳播媒體普遍興起，“敘事”不再只停留在書面與口頭，更是呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展。羅蘭·巴特認為：“任何材料都適宜于敘事，除了文學(xué)作品以外，還包括繪畫、電影、連環(huán)畫、社會雜文、會話等敘事承載物，可以是口頭或書面的有聲語言、固定或活動的畫面、手勢以及所有這些材料的有機混合；“敘事”遍布于神話、傳說、寓言、民間故事、小說、史詩、等”[2]。在敘事種類中，以“圖像敘事”為首的類別慢慢成為主流，“圖像敘事”是與“語言敘事”完全不同的表達，從狹義上來看“圖像敘事”是指“廣泛存在于人類文化系統(tǒng)中的以多種傳播媒介為載體，以影視、繪畫、攝影等圖像符號為基本表意系統(tǒng)的敘事表達，從廣義上來講，是當(dāng)前文化的一種基本語言與表述，是當(dāng)代文化的思維模式與邏輯表述”。[3]最大的不同在于“語言敘事則是借助其語言文字的意義，在人的想象力下參與描繪形象、情境和組織事件和行動來實現(xiàn)。圖畫是借助其物理圖像的時間性和空間性張力，憑借人的視知覺及想象力形成圖象群落并加以串接完成的”。[4]繪畫形式的展開，是圖像敘事的最主要的表現(xiàn)方式之一，但是值得注意的是，繪畫的“敘事性”在畫面上依托兩個方面完成，第一：故事，是指畫面中所隱含的圖像信息能夠構(gòu)成一個完整的故事情節(jié)，使觀者達到對事情發(fā)展的了解；第二：畫家，通過繪畫空間的構(gòu)造能夠讓觀者想象、感受到與真實空間相類似的體驗。比如“通過光線、線條、塊面、明暗等造型元素來表現(xiàn)自然界的光和影以及物體的體積、位置、距離等屬性”，由此來區(qū)分“空間環(huán)境”的存在[4]，而敘事所需要的時間性“可以通過光線、明暗以及特定物體呈現(xiàn)的狀態(tài)來體現(xiàn)”[5]這種還原事物的自然狀態(tài)，讓人在二維的平面上感受出三維的立體效果，獲得與真實場景相類似的情感體驗，有利于將有意義的圖像信息串聯(lián)，達到對事件發(fā)展順序的講述，最終傳遞。比如敘事性繪畫作品《圣羅馬洛之戰(zhàn)》，畫家繪制人物并將彼此并列在一起，但是由于前后站位問題產(chǎn)生了空間的距離（前方騎馬的士兵與后方拿矛的士兵），而對于前方倒下的士兵，畫家盡可能地進行了“縮短”以避免占據(jù)主體位置，從而呈現(xiàn)出凌亂的狀態(tài)。但從另一個方面也體現(xiàn)了戰(zhàn)爭的激烈程度，在畫面的左右兩側(cè)，戰(zhàn)士的長矛從不同的角度暗示了空間深度，畫家在畫面上通過對不同事物的描繪還原了真實場景。

（二）圖像敘事下的“場景”并置

“敘事”是發(fā)生在時空的故事，空間的連續(xù)性和時間的延續(xù)性是完善故事的催化劑，比如在文學(xué)敘事中我們往往會以各種邏輯詞來表現(xiàn)空間和時間，但是敘事學(xué)者認為同文學(xué)敘事一致，“圖畫是平面結(jié)構(gòu)，是平面二維存在，它要是能夠敘事，自然必須獲得時間性與空間性”。[6]以照片為例，當(dāng)照片在拍下的一瞬間，狹隘的空間就已經(jīng)記錄下“瞬間”的事件，這種包含在4K空間中的時間，算是短暫閃現(xiàn)了“時間”的存在，但是這并不表示就是“敘事”。哲學(xué)家懷特海（Alfred North）認為，照片是喪失了所有時間擴延的東西，只是“瞬間”的表達，這種情況下是不能完成敘事的，因為“敘述”是完整，它需要時間和空間上下運動的彼此相連，就像文學(xué)敘事一樣，表現(xiàn)出事情發(fā)生的細節(jié)，但是單幅的圖像空間中雖然保留了“瞬間”，卻很難承載太多的內(nèi)容，特別是事情發(fā)生的前因后果不明確，很可能造成事件的歧義，所以是不完整的“敘事”，“不同于記憶……它仍是連續(xù)的，語境化的”[7]，而照片脫離了生活之流，它是斷裂的、去語境化的。但是這種專斷與非連續(xù)性雖然阻礙了整體敘事，但也暗示了“圖像”能通過重組語境造成“重述”的可能，比如拼貼藝術(shù)就會通過單幅圖像多樣的并置來詮釋一個全新的主題。繪畫是屬于圖像敘事的重要分類，同樣如此，在繪畫上一個畫面只能表現(xiàn)一個統(tǒng)一的空間，這種空間要完成“敘事性”就需要一個連續(xù)的過程，不能以單一、斷裂的形式出現(xiàn)，為了還原“敘事”，大部分畫家會依靠兩個方面，一是在單幅繪畫制作中試圖制造“錯覺意識”繪畫空間（對圖像的制作，細節(jié)的描繪看起來能實現(xiàn)時間、空間的延續(xù)），二是多種圖像形成“圖像系列”（還原大語境下的敘事，以不同的時間、空間軌跡彼此串聯(lián)達到敘事，從而使得事件發(fā)生具有邏輯規(guī)律，以“連環(huán)畫”最為出名）。

在單幅繪畫中，由于受到圖像空間的限制，繪畫空間的處理尤為重要，洛可可時期著名油畫《熱爾尚畫店》（如圖1）就是很好的例子，我們可以看到極為精致的油畫內(nèi)部場景，其巧妙地被切割為三個部分，在左邊的場景中我們可以看到貴人夫婦正在交談，與左后方正在打包畫作的年輕小工、右邊部分直接分為兩個場景（因為欣賞畫作的三位紳士并沒有加入前方的交談中，所以我們將場景一分為二地來看），前方是熱爾尚太太和幾位紳士攀談。在整個畫面上，三個不同的場景彼此“存在”于同一幅畫面上，營造出一種熱鬧非凡的店內(nèi)氛圍，畫家以平視的角度直接將場景放大，就像一個聚光燈直接照向了舞臺中央。畫面呈現(xiàn)出四平八穩(wěn)的狀態(tài)，在共時空間下人物之間的動態(tài)組合直接構(gòu)成了店內(nèi)喧鬧的場景。場景與場景之間存在暗示的聯(lián)系，由此可以看出畫面中呈現(xiàn)的敘事內(nèi)容，只不過雖然是放置在共時空間下的表現(xiàn)，但是很明顯這是采取多個場景并置的方式來講述這個故事，這幅作品將不同時間點上的場景或事件重新挑選重要者“并置”在同一個畫幅上，在美術(shù)史上很常見，這種場景稱為單幅繪畫的“圖像并置”，即在一幅單獨的繪畫空間中，把故事各個階段發(fā)生的要點事件綜合在一起，讓人回味之下才發(fā)現(xiàn)這是一個完整的“故事”。

圖1 《熱爾尚畫店》

（讓·安東尼·華托 著，作于1720年）

二、尼奧·勞赫的圖像敘事繪畫空間呈現(xiàn)方式

（一）“獨立”與“并置”的繪畫空間呈現(xiàn)方式

尼奧·勞赫是當(dāng)今德國最負盛名的藝術(shù)家。畫家總是能透過圖像完成對歷史的遞進，其筆下的工人、公民、士兵等各種人物形象以一種“混亂”的狀態(tài)分布在畫面的各個角落，使得畫面看起來就像一臺豐富的“舞臺劇”。國內(nèi)學(xué)者對尼奧·勞赫也有深入的研究，特別是陸琦在《當(dāng)代具象繪畫》中評價：“他的具象繪畫運用超現(xiàn)實主義的手法和形而上的意境，讓人想起前民主德國時期的創(chuàng)作特點。而彼此不相連的、拼貼畫的構(gòu)圖組合，更增加了一定意義上的不確定性。”[8]在尼奧·勞赫的繪畫作品《DieKontrolle》（如圖2）中，我們通過背景了解這是一個發(fā)生在軍營里的故事，繪畫空間被分為兩個場景，場景中的士兵身著軍裝正在整修，但畫面中充滿怪異的情節(jié)（在前景中身穿橙色衣服的士兵正在與身穿軍裝的士兵進行搏斗，左邊后方一站一坐的兩個士兵正在愜意地圍觀，粉紅色的立壁分成兩個空間（室內(nèi)、室外）。在室內(nèi)空間中，怪異人物正在整理內(nèi)務(wù)。我們可以看到畫面中每個情節(jié)似乎是獨立的，很少連接在一起，沒有一個時間發(fā)展的延續(xù)性，以至于我們很難通過一系列的圖像信息在腦海中還原事情的經(jīng)過，這一點與我們前面所講的“場景并置”并不一樣，但是我們仔細分析，就能找到彼此的時間相似性。在整幅作品中，畫家通過將軍營不同的情節(jié)并置在畫面中，形成一個統(tǒng)一的空間，但是畫家為了避免直述，在畫面里增加了很多“陷阱”，讓人對畫面產(chǎn)生歧義，比如形體的一些夸張的表達和抽象的形態(tài)，打亂了原本的敘事情節(jié)，使內(nèi)容變得更加撲朔迷離，也增加了敘事難度。值得贊嘆的是，這種在繪畫空間中“獨立”的呈現(xiàn)方式依舊能達成“敘事”。畫家試圖制造一種錯覺，即使并置的情節(jié)有可能并不相關(guān)聯(lián)，但是依舊表現(xiàn)出“時間延續(xù)”的狀態(tài)，換句話說，尼奧·勞赫圖像敘事中最大的特點在于：在同一個繪畫空間下，沒有按照一定的線性連續(xù)的時間規(guī)律來敘述，而是彼此獨立，共同完成“并置”，在這種并置的情況下，畫家利用特殊的手法在畫面空間上完成了對故事情節(jié)的轉(zhuǎn)達。

圖2 《DieKontrolle》（尼奧·勞赫 著，作于2010年）

（二）“時間延續(xù)”下的繪畫空間

尼奧·勞赫為了營造畫面的“敘事”所需要的時間概念，利用傳統(tǒng)和現(xiàn)代繪畫空間處理手法（近大遠小的透視手法和現(xiàn)代繪畫空間并置），共同營造了“時間”延續(xù)的幻覺，正是這種時間延續(xù)成為尼奧·勞赫繪畫空間的一種特性。所以在尼奧·勞赫的作品中經(jīng)?？梢钥吹蕉鄠€空間的場景并置，雖然并置中所畫的物體會有扭曲、抽象的表達，干擾我們對主題的把控，但是也不難看出場景與場景之間是存在聯(lián)系的，這種聯(lián)系的產(chǎn)生源于畫面中視點轉(zhuǎn)換的巧妙運用，突出了場景之間“運動”的特點，也就是說雖然畫面顯得破碎、凌亂沒有章法，但是總有一些細微的表現(xiàn)告訴我們這是來自于同一個事件，這種來自部分關(guān)系多個場景的人物的穿插既是運動的載體，更是時間元素的映射，這就是尼奧·勞赫繪畫空間呈現(xiàn)的特性。

如2014年作品《HUTER》如圖3，左側(cè)占據(jù)主要畫面部分的場景是描繪了一個男人和女人在室內(nèi)照看病人的場景，場景中女子戴著奇怪的手套，試圖觸碰躺在病床上的男子，表現(xiàn)出一種怪異的形態(tài)，而身旁站立的男子在打掃著房屋，焦慮地看向受傷的男子。而右側(cè)場景中我們可以看到視點從“內(nèi)轉(zhuǎn)向外”，在一段鄉(xiāng)鎮(zhèn)小路上一對男女正手挽手走向遠方。雖然在整幅畫中，每個場景看似毫無關(guān)系，但是我們依然能從畫面中看到“敘事”，之所以能看到敘事的原因在于，畫家并不是將毫無相關(guān)的場景在畫面并置，更多是將發(fā)生在時間線上的事件打亂，選取不同時間點的場景進行并置拼貼，再在單幅繪畫上表現(xiàn)出來。左側(cè)側(cè)面到右側(cè)遠去的背影實質(zhì)是指代同一對男女，改變的是“畫面視點”，是尼奧勞赫畫面中對繪畫空間的構(gòu)造，從室內(nèi)到室外，從靜止到運動，在時間線上的不同的場景的轉(zhuǎn)換推動了敘事的前進。這是作者對現(xiàn)實生活真實的寫照，一種解讀是這是一幅關(guān)于夢境的場景，表達了尼奧·勞赫懷念父母團聚，渴望父母關(guān)愛，到最后不得不接受父母離去的事實。

三、結(jié)語

尼奧·勞赫的圖像敘事中所呈現(xiàn)的繪畫空間在當(dāng)代繪畫藝術(shù)中具有一定的價值，這樣的價值主要體現(xiàn)在畫家對畫面空間處理有非常獨到的見解，在尼奧·勞赫的繪畫中，所選取的圖像信息具有一定的“寓意”性，恰恰就是這種所隱含寓意，在結(jié)合畫面的敘事策略能夠達到對主題的深刻響應(yīng)，使得其繪畫作品不僅體現(xiàn)了一定的社會責(zé)任也同步時代的脈搏。對于尼奧·勞赫來說，畫家筆下表現(xiàn)出的麻木的家庭成員、機械化的工人，以及身著歷史服裝的人物形象等等這些表達都不再是簡單的傳達，其中隱含是畫家對德國歷史的“態(tài)度”，這一點上與其他藝術(shù)家繪畫作品中人物的呈現(xiàn)上存在著非常大的區(qū)分，尼奧·勞赫將社會歷史文化與當(dāng)代的語境完美地結(jié)合，以個性化的表現(xiàn)方式進行創(chuàng)作完成對個人風(fēng)格的延續(xù)。

作者簡介：龔藝（1994—），女，漢族，四川樂山人，碩士研究生，研究方向為美術(shù)。

注釋：

〔1〕申丹.西方敘事學(xué)：經(jīng)典與后經(jīng)典[M].北京：北京大學(xué)出版社，2010.

〔2〕巴特.敘事作品結(jié)構(gòu)分析導(dǎo)論[A].張寅德.敘事學(xué)研究[C].北京：中國社會科學(xué)出版社，1989.

〔3〕劉琛.圖像敘事：當(dāng)代文化的視覺轉(zhuǎn)向[D].北京：北京語言大學(xué)，2006.

〔4〕肖慧君.圖像如何敘事[D].武漢：武漢大學(xué)，2005.

〔5〕龍迪勇.空間敘事學(xué)[D].上海：上海師范大學(xué)，2008.

〔6〕馬生龍.圖畫敘事與文學(xué)敘事[J].南京社會科學(xué)， 2004（4）：71-75.

〔7〕龍迪勇.圖像敘事：空間的時間化[J].江西社會科學(xué)， 2007（9）：39-53.

〔8〕陸琦.當(dāng)代具象繪畫[M].杭州：浙江人民美術(shù)出版社， 2013.