■梁凱昕

（廣東環(huán)境保護(hù)工程職業(yè)學(xué)院，廣東 佛山 528216）

2022 年10 月，習(xí)近平總書記在在二十大上指出，“堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合，把社會主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)、融入社會發(fā)展、融入日常生活?！盵1]為此高校必須高度重視道德與法律的相互補(bǔ)充，深刻領(lǐng)悟道德教育與法治教育，切不可“相互獨(dú)立”“此消彼長”，而應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合。大學(xué)生是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍，是實(shí)現(xiàn)偉大中國夢的主要踐行者，也應(yīng)當(dāng)自覺成為社會美德與良法的支持者與參與者[2]。在實(shí)際開展教育教學(xué)活動時(shí)，盡管在新時(shí)代課程教學(xué)改革與創(chuàng)新的促進(jìn)下，高等院校學(xué)生的道德教育與法治教育之間建立了一定的聯(lián)系，然而在我國傳統(tǒng)思維理念的束縛下，仍然存在非常明顯的“重德輕法”現(xiàn)象，高等院校一般以“厚此薄彼”之實(shí)冠以“緊密融合”之名，從而造成獲得的教學(xué)結(jié)果無法與現(xiàn)代課程教學(xué)改革要求相契合，難以獲得較為理想的教學(xué)效果[3]。為了進(jìn)一步推動新時(shí)代大學(xué)生德育與法治教育的結(jié)合，本文對道德教育與法治教育的內(nèi)涵進(jìn)行了全面分析，并從道德教育與法治教育的一致性出發(fā)，深入研究實(shí)現(xiàn)兩者緊密結(jié)合的契機(jī)，提出切實(shí)可行的融合路徑。

一、高校學(xué)生道德教育與法治教育概述

（一）道德教育內(nèi)涵分析

道德是從我國古代流傳至今的用于協(xié)調(diào)復(fù)雜社會關(guān)系的行為準(zhǔn)則；教育是將統(tǒng)治階級的思想、文化等主觀形態(tài)傳達(dá)給人們，為保證社會建設(shè)與發(fā)展擁有充足人才而開展的社會性活動[4]?！暗赖陆逃笔窃凇耙缘轮螄睉?zhàn)略思想的基礎(chǔ)之上，開展目的明確、組織關(guān)系鮮明、系統(tǒng)性強(qiáng)的關(guān)于道德準(zhǔn)則傳播與教育的活動[5]。讓人們通過道德教育的洗禮可以對道德內(nèi)容產(chǎn)生基本的認(rèn)知，并在典型道德案例中領(lǐng)悟道德的精髓，具備自主鑒別道德活動正確與否的能力，從而在大眾之間建立較強(qiáng)的道德影響，確保人們可以充分認(rèn)可道德準(zhǔn)則，自覺踐行道德義務(wù)。高校學(xué)生的道德教育就是將大學(xué)生作為道德教育活動開展的主要目標(biāo)，結(jié)合現(xiàn)代大學(xué)生的認(rèn)知特性、發(fā)展規(guī)律、知識體系與生活閱歷等，依托于思想政治課教學(xué)活動，通過循序漸進(jìn)、潛移默化的途徑對學(xué)生實(shí)施德育，致力于將現(xiàn)代社會崇尚的道德規(guī)范轉(zhuǎn)變成學(xué)生自己的優(yōu)良品德。幫助大學(xué)生建立較高的自覺性，確保其在實(shí)際道德抉擇過程中，可以正確分辨善惡，擁有和現(xiàn)代社會要求相匹配的優(yōu)良行為。

（二）法治教育內(nèi)涵分析

時(shí)至今日，學(xué)術(shù)界仍然沒有針對“法治”內(nèi)涵給予系統(tǒng)全面的界定，通常將其和“法制”聯(lián)系起來進(jìn)行分析，即便兩者在讀音上完全相同，然而在本質(zhì)內(nèi)涵上有著較大差異?！胺ㄖ啤北硎镜氖悄硞€國家為了能夠維護(hù)正常社會秩序而設(shè)定的相關(guān)法律規(guī)則與體制，通常體現(xiàn)的是一些真實(shí)存在的事物[6]。相比之下，“法治”代表的是一種治國原則與手段，是涵蓋了法的設(shè)定、執(zhí)行等各個部分的綜合體系，著重表現(xiàn)出依法治國的形態(tài)。由此得出，“法治教育”可以看作是建立在“依法治國”戰(zhàn)略方針的基礎(chǔ)之上，開展的一系列有組織、有目標(biāo)的“法治思想”的傳播與教育活動。在向人們傳授相關(guān)基礎(chǔ)法律知識的同時(shí)，可以引導(dǎo)人們形成良好的法治意識，使其在現(xiàn)代法治社會建設(shè)中發(fā)揮積極作用。高校學(xué)生的法治教育，是將大學(xué)生當(dāng)成教育活動開展的主要對象，對其開展法治精神方面的宣傳教育，讓現(xiàn)代大學(xué)生能夠做到基本的“知法、懂法、用法”，并引導(dǎo)大學(xué)生形成良好的法治思維，堅(jiān)定自身的法治信仰，可以積極主動地遵守社會主義法治思想[7]。

二、高校學(xué)生道德教育與法治教育的一致性分析

（一）教育原則的一致性

社會的不斷發(fā)展，一般是建立在個體在整個社會環(huán)境中各司其職的基礎(chǔ)之上，因此要想實(shí)現(xiàn)社會發(fā)展，首先要重視人的發(fā)展[8]。針對高校學(xué)生開展道德教育，目的是希望基于知識講授、親身體驗(yàn)、領(lǐng)悟等途徑，讓大學(xué)生能夠充分理解并認(rèn)可道德，同時(shí)可以主動地將社會崇尚的道德準(zhǔn)則轉(zhuǎn)變成自身的優(yōu)良品德。針對高校學(xué)生開展法治教育，希望可以進(jìn)一步提高大學(xué)生的法治意識與信仰，使其能夠基于法律要求來管理自身的行為，填補(bǔ)道德教育中的空缺。從人才培養(yǎng)的視域來看，盡管道德教育與法治教育有著各自的培養(yǎng)方向，然而在目標(biāo)趨同性的影響下，兩者進(jìn)行教育活動的最終目標(biāo)是建立在“以人為本”的原則之上，將教育與大學(xué)生發(fā)展相互結(jié)合起來，為促進(jìn)大學(xué)生均衡、高質(zhì)發(fā)展提供優(yōu)異的教育平臺，進(jìn)一步激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值。

（二）教育價(jià)值的一致性

事實(shí)上，人們在精神與物質(zhì)上的追求往往與真實(shí)的發(fā)展情況有著較大差異，所以不管是在任何時(shí)期的社會，都需要制定一個可以激發(fā)廣大人民群眾積極性與奮斗性的宏偉目標(biāo)。進(jìn)入新時(shí)代之后，廣大人民群眾憧憬的社會是“民主法治、誠實(shí)守信、公平公正、穩(wěn)定有序、充滿正能量、友好和諧的社會”。要想實(shí)現(xiàn)社會的和諧，必須依靠諸多不同因素的共同努力，而道德與法治在其中發(fā)揮了十分關(guān)鍵的作用。對和諧社會的本質(zhì)內(nèi)涵與特性進(jìn)行分析可以看出，“民主法治”這項(xiàng)傳達(dá)出我國社會主義和諧社會建設(shè)的法治訴求，后面各項(xiàng)則全面表達(dá)出社會主義和諧社會建設(shè)的道德訴求。高校在開展學(xué)生教育教學(xué)活動時(shí)，實(shí)施道德教育與法治教育，實(shí)際是基于道德與法律法規(guī)來管理和引導(dǎo)大學(xué)生的思想與行為，確保大學(xué)生在實(shí)際面對負(fù)面信息和各種誘惑時(shí)，可以秉承自身的發(fā)展原則，有效避免自身出現(xiàn)“思想滑坡”問題，更要與“違法犯罪”劃清界限，在構(gòu)建我國社會主義和諧社會中做好自身的本職工作[9]。

（三）教育目標(biāo)的一致性

社會發(fā)展必須建立在人的發(fā)展基礎(chǔ)之上，所以廣大人民的思維理念、行為習(xí)性、知識與能力體系等各個方面獲得全面的改善，才有機(jī)會推動社會進(jìn)一步發(fā)展。高校在大學(xué)生道德教育與法治教育的過程中，一直以來將“人的發(fā)展”作為中心，依照現(xiàn)代大學(xué)生具體特征與情況構(gòu)建了一個有助于促進(jìn)其各方面能力素質(zhì)進(jìn)步的思想政治教育體系。從道德教育層面來看，其需要全面分析與把握大學(xué)生的生活與思想情況，與大學(xué)生內(nèi)心世界進(jìn)行有效交流，培養(yǎng)大學(xué)生形成穩(wěn)定的道德良知，使其在要求自身秉承各項(xiàng)道德規(guī)范時(shí)，不會受到外部壓力以及各種誘惑的影響，始終堅(jiān)持自身內(nèi)心的真實(shí)想法。從法治教育層面來看，其教學(xué)目標(biāo)也不局限在將相關(guān)法律知識傳授給學(xué)生，最重要的是要在潛移默化當(dāng)中引導(dǎo)學(xué)生形成良好的法治精神，進(jìn)一步改善大學(xué)生的法治素養(yǎng)，確保大學(xué)生在平時(shí)生活中能夠正確看待并堅(jiān)定拒絕各類不良誘惑。因此，能夠看出，高校開展大學(xué)生道德教育與法治教育的本質(zhì)目標(biāo)是相同的，即致力于進(jìn)一步增強(qiáng)現(xiàn)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)，確保大學(xué)生能夠在社會主義現(xiàn)代建設(shè)方面發(fā)揮重要作用。

三、新時(shí)代大學(xué)生道德教育與法治教育相結(jié)合的方式

（一）增強(qiáng)教師的綜合教學(xué)水平

高校在開展道德教育與法治教育的過程中，教育者與被教育者是兩個不可或缺的關(guān)鍵因素。兩者的知識儲備、認(rèn)知水平、思想境界以及實(shí)踐能力等存在較大差異，從而導(dǎo)致相互之間有著較多的對立點(diǎn)，然而又在思想政治教育任務(wù)的作用下使得兩者有著統(tǒng)一的地方，相輔相成、相互影響，協(xié)同發(fā)展[10]。一般來說，教師擁有學(xué)生所不具備的教育能力以及管理能力，因此，在實(shí)際開展教育教學(xué)活動過程中往往發(fā)揮著組織者與協(xié)助者的作用。隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，教育所面對的社會環(huán)境更加復(fù)雜多樣，如何有效提升人們的綜合素質(zhì)是現(xiàn)代教育改革創(chuàng)新的關(guān)鍵所在。為了切實(shí)達(dá)到既定的教育目標(biāo)，教師應(yīng)當(dāng)高度重視強(qiáng)化自身的教學(xué)水平。現(xiàn)階段高校在開展思想政治教育課程時(shí)，還會出現(xiàn)較為明顯的“重德輕法”現(xiàn)象。針對該問題，教師應(yīng)當(dāng)正確理解與領(lǐng)悟培養(yǎng)學(xué)生法治精神的重要價(jià)值及在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用，將道德教育與法治教育放置在同一高度。自始至終將“滿足學(xué)生”作為重要的指導(dǎo)思想，依照當(dāng)代大學(xué)生的實(shí)際需求，認(rèn)真分析、挖掘與整合優(yōu)秀的教學(xué)案例，選取適宜的教學(xué)方式與方法。之后開發(fā)出同學(xué)生學(xué)習(xí)要求與特性高度契合的表現(xiàn)途徑，進(jìn)一步增強(qiáng)課堂教學(xué)的效率與效果。

（二）充分展現(xiàn)大學(xué)生的教育主體作用

高校在開展道德教育與法治教育時(shí)，究其本質(zhì)還是一種“塑造人”的活動，是依照現(xiàn)代大學(xué)生的思想狀況與行為習(xí)性而進(jìn)行的思想政治教育活動?；诖?，高校在實(shí)際開展教育活動時(shí)，必須始終將大學(xué)生作為教學(xué)主體，將推動學(xué)生全面發(fā)展作為教學(xué)宗旨[11]。為了能夠引導(dǎo)大學(xué)生形成良好的道德素養(yǎng)與法治信仰，教師需要通過大量的教學(xué)活動對其進(jìn)行持續(xù)教育，使其可以有效地對各項(xiàng)教育內(nèi)容進(jìn)行抉擇、分辨、理解與領(lǐng)悟，并在內(nèi)心世界中出現(xiàn)較強(qiáng)的認(rèn)同感，同時(shí)可以有意識地將其落實(shí)在實(shí)際生活與學(xué)習(xí)中。只有這樣才能夠切實(shí)提高大學(xué)生的綜合能力。因此，怎樣科學(xué)合理地運(yùn)用教育活動中的各個因素，使其在大學(xué)生發(fā)展中發(fā)揮積極作用是當(dāng)下教育教學(xué)改革的核心所在。需求是引發(fā)人們產(chǎn)生強(qiáng)烈動機(jī)的重要因素之一，所以，為了能夠充分發(fā)揮大學(xué)生的教育主體作用，要全面分析與準(zhǔn)確把握大學(xué)生的真實(shí)需求，主動融入大學(xué)生的日常生活當(dāng)中，把握大學(xué)生的身心特征、人生經(jīng)歷以及興趣愛好等，尊重他們的個性化特征，這樣才可以有效提高教育教學(xué)設(shè)計(jì)的科學(xué)性，使得大學(xué)生從以往的抵觸教育慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃咏邮芙逃?，能夠自覺主動地查找、探究自身需要的信息內(nèi)容，加強(qiáng)教學(xué)互動，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。

（三）確保學(xué)生知行合一

要想確保大學(xué)生能夠擁有良好的道德素養(yǎng)與法治精神，必須基于“兩次蛻變”過程。第一次蛻變是依托全面系統(tǒng)的教育活動，使學(xué)生可以普遍認(rèn)可各項(xiàng)規(guī)范，然而這只停留在表層的認(rèn)知階段，學(xué)生掌握了知識并不能說明一定會嚴(yán)格遵守相關(guān)規(guī)矩來做事。第二次蛻變是依托于大量的實(shí)踐活動，為學(xué)生提供充足的機(jī)會將規(guī)范落到實(shí)處，學(xué)生在真實(shí)情境中獲得形象、直觀的感受，可以更加深入地領(lǐng)悟優(yōu)秀道德素養(yǎng)與法治精神的感染力，并且會進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對規(guī)則認(rèn)知水平，實(shí)現(xiàn)從“知”到“行”的發(fā)展。所以，僅僅單純地依靠理論知識傳授還不能讓學(xué)生自覺遵守道德規(guī)范與法律規(guī)則，還必須基于大量的社會實(shí)踐活動使其才可以發(fā)揮實(shí)質(zhì)性的作用。學(xué)生在經(jīng)歷過較多的實(shí)踐體驗(yàn)之后，才可以使自身對道德與法律產(chǎn)生更加深刻的理解，增強(qiáng)自身的認(rèn)知水平，改善自身的思想覺悟，并可以在平時(shí)生活與學(xué)習(xí)中自覺落實(shí)到實(shí)踐中。此外，這也是教師考核教學(xué)質(zhì)量的有效途徑之一，依照反饋信息第一時(shí)間優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，為學(xué)生提供更加高質(zhì)、高效的教育教學(xué)活動?，F(xiàn)代大學(xué)生群體以“00 后”為主。這部分學(xué)生群體往往擁有發(fā)散的思維、鮮明的個性化特征，并且對新事物有著較大的好奇心與接受能力，若還只是通過班級團(tuán)隊(duì)活動、假期社會實(shí)踐體驗(yàn)活動以及社團(tuán)活動等途徑，已經(jīng)難以達(dá)到大學(xué)生“社會化”轉(zhuǎn)型的需求。因此，高校應(yīng)當(dāng)高度重視在社會實(shí)踐方面的挖掘，使道德與法治方面的社會實(shí)踐活動充分聯(lián)系到一起。比如，構(gòu)建“道德兩難選擇案例”的模擬法庭活動，進(jìn)一步提高大學(xué)生分析問題與解決問題的能力，并使大學(xué)生在此過程中對問題產(chǎn)生明確的看法與堅(jiān)定的立場，增強(qiáng)大學(xué)生明辨是非的能力，使其達(dá)到知行合一的境界。

（四）改善校內(nèi)環(huán)境

為了保證大學(xué)生道德教育與法治教育能夠取得理想的效果，高校必須正確認(rèn)識到環(huán)境因素對教育活動的影響。這是因?yàn)榇髮W(xué)生的思想狀況與行為習(xí)性一般與其所處的環(huán)境密切相關(guān)。依托于各種教育活動只能讓大學(xué)生了解到理論層面的法律與道德規(guī)范，所以還應(yīng)當(dāng)和大學(xué)生生活的社會環(huán)境因素緊密結(jié)合起來。當(dāng)這些理論通過實(shí)踐得到有效證實(shí)，才可以讓大學(xué)生從內(nèi)心深處認(rèn)可該知識，從而實(shí)現(xiàn)知識的強(qiáng)化。所以，高校在實(shí)際開展道德與法治教育活動時(shí)，應(yīng)當(dāng)正確處理好環(huán)境因素，使其在教育改革創(chuàng)新中發(fā)揮積極作用。當(dāng)下隨著網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展與普及，已經(jīng)與大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活建立了緊密的聯(lián)系，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境也會對大學(xué)生道德素養(yǎng)與法治精神的形成產(chǎn)生重大影響，所以改善校內(nèi)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是推動學(xué)生道德與發(fā)展教育發(fā)展的重要基礎(chǔ)，挖掘與整合大量優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)教育資源，幫助學(xué)生朝向正確的方向發(fā)展。首先，高校要積極引入現(xiàn)代新型的網(wǎng)絡(luò)管理技術(shù)，依照學(xué)生的喜好特征與實(shí)際需求，加強(qiáng)對校內(nèi)外板塊、內(nèi)容等的優(yōu)化，增強(qiáng)其內(nèi)容的豐富性與展現(xiàn)的多樣性，在學(xué)生中產(chǎn)生廣泛的影響力，使學(xué)生在查找相關(guān)信息時(shí)可以在不知不覺中獲得引導(dǎo)。其次，豐富與學(xué)生的交流方式，依托于構(gòu)建不同類型的交流平臺，弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，及時(shí)解開學(xué)生的心結(jié)，彌補(bǔ)面對面交流中的不足，使學(xué)生能夠放下靦腆與膽怯，提高交流質(zhì)量與效果。通過這種方式實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)和課堂教學(xué)的相互融合，進(jìn)一步拓展了教育資源。盡管時(shí)代一直在變化，高校在開展道德教育與法治教育時(shí)并沒有緊隨時(shí)代發(fā)展步伐，更新發(fā)展速度較慢，無法有效提升人們的道德水平與法律素養(yǎng)。在新時(shí)代背景下加強(qiáng)大學(xué)生的道德教育與法治教育，有效推動學(xué)生全面發(fā)展，為我國建設(shè)社會主義法治國家培養(yǎng)更多的踐行者，同時(shí)為保障社會和諧穩(wěn)定提供更多的簇?fù)碚摺?/p>