■王貞杰 韋廣平 許星朋 廣西民族師范學(xué)院

一、賓陽(yáng)炮龍節(jié)品牌建設(shè)現(xiàn)狀

文化品牌作為商品屬性和精神屬性的統(tǒng)一，既需要保護(hù)節(jié)日活動(dòng)原本的真實(shí)核心，也需要在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展下不斷創(chuàng)新。與其他文化商品不同，文化品牌的價(jià)值在于能夠以獨(dú)有的個(gè)性優(yōu)勢(shì)與其他商品錯(cuò)位競(jìng)爭(zhēng)，進(jìn)而快速獲得消費(fèi)者的目光和喜愛(ài)。賓陽(yáng)政府一直都非常重視炮龍節(jié)文化品牌的建設(shè)，各相關(guān)部門(mén)通過(guò)很多方法不斷激發(fā)炮龍節(jié)的發(fā)展?jié)摿?，致力打造炮龍?jié)文化品牌，目前也已取得不小的成績(jī)。近年來(lái)，賓陽(yáng)政府及炮龍協(xié)會(huì)共同創(chuàng)新豐富了活動(dòng)形式，活動(dòng)展開(kāi)地點(diǎn)也不止局限于賓陽(yáng)縣縣城，如古辣香米相關(guān)活動(dòng)在古辣鎮(zhèn)舉辦；在采訪中大多數(shù)游客表示旅游活動(dòng)單一，沒(méi)有突出的旅游景點(diǎn)來(lái)延長(zhǎng)旅游路線，為此，賓陽(yáng)政府在創(chuàng)新中尋求新點(diǎn)子，如整合了旅游路線，在各個(gè)旅游景點(diǎn)推出特色活動(dòng)，吸引游客。同時(shí)借助賓陽(yáng)媒體、貼吧、公眾號(hào)及公眾的力量在炮龍節(jié)前后進(jìn)行大量宣傳推送。政府及協(xié)會(huì)的努力使得賓陽(yáng)炮龍節(jié)已經(jīng)有了一定的名氣，但目前的品牌建設(shè)還處在不成熟階段，“品牌”意識(shí)不足，能認(rèn)識(shí)到品牌重要性的人還在少數(shù)，大多數(shù)人處在一知半解的狀態(tài)下，要不要建設(shè)，怎么去建設(shè)的疑惑還未得到徹底明確。普通民眾的品牌意識(shí)薄弱，缺乏創(chuàng)建品牌及積累品牌資產(chǎn)的相應(yīng)知識(shí)，僅依靠政府的扶持和一些有著較高知識(shí)水平的人是很難適應(yīng)現(xiàn)代創(chuàng)新性要求的，所以，全民必須意識(shí)到品牌建設(shè)的重要性，建立民族群體對(duì)炮龍節(jié)的文化自信。目前依然存在著很多的問(wèn)題需要不斷地去完善和解決，炮龍節(jié)的品牌建設(shè)成功之路還很漫長(zhǎng)。

二、賓陽(yáng)炮龍節(jié)品牌建設(shè)存在的問(wèn)題分析

1.當(dāng)?shù)厝藢?duì)炮龍節(jié)的自我認(rèn)可度不高

炮龍節(jié)每一年的順利舉辦都不是一個(gè)人的功勞，其中凝聚了很多人的智慧與汗水，甚至還有生命危險(xiǎn)，需要很多人一起努力，特別是賓陽(yáng)縣人民對(duì)自己本地文化的高度認(rèn)可和贊同。根據(jù)回收到的123 份有效問(wèn)卷，賓陽(yáng)本地人占比67.48%，不了解人數(shù)占31.71%，非常了解人數(shù)占28.46%，39.84%的被采訪者只是聽(tīng)說(shuō)過(guò)，并未真正去了解過(guò)，這就說(shuō)明即使是賓陽(yáng)本地人，也有相當(dāng)大的一部分人對(duì)于炮龍節(jié)只是聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者根本沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。在目前這樣復(fù)雜的環(huán)境下，32.52%的被調(diào)查者對(duì)是否應(yīng)該繼續(xù)舉辦賓陽(yáng)炮龍節(jié)持中立態(tài)度，28.46%的被調(diào)查者認(rèn)為炮龍節(jié)已經(jīng)沒(méi)有舉辦的必要，而認(rèn)為炮龍節(jié)有舉辦價(jià)值的人數(shù)占39.02%，這就表明炮龍節(jié)在民眾心中的認(rèn)可度較低，炮龍節(jié)舉辦或者不舉辦都無(wú)關(guān)緊要，很多人并沒(méi)有了解到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性。文化的交流是從內(nèi)向外傳播的過(guò)程，一種民族文化能否得以完整或者創(chuàng)新地傳承下去，與當(dāng)?shù)厝说恼J(rèn)可度有很大關(guān)系，當(dāng)?shù)厝顺袚?dān)著重大的責(zé)任，對(duì)自己民族的文化有足夠深入、清晰的認(rèn)識(shí)，該有的文化自信是非常有必要的。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)文化自信對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家發(fā)展的重要性。由此可見(jiàn)，賓陽(yáng)當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)炮龍文化依然需要深層次的學(xué)習(xí)，形成文化自覺(jué)，達(dá)到應(yīng)有的文化自信。

2.當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)涵體現(xiàn)不充分

一個(gè)品牌能夠永葆生機(jī)與活力，與其獨(dú)特和差異的價(jià)值密不可分，消費(fèi)者能夠深刻記住一種產(chǎn)品往往就是由于產(chǎn)品的差異性。賓陽(yáng)炮龍節(jié)被游客稱(chēng)為“東方狂歡節(jié)”，其中的熱鬧和盡興可想而知。傳說(shuō)的炮龍節(jié)代表的是一種賓陽(yáng)人民智高過(guò)人，以妙計(jì)贏得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的驕傲感，后來(lái)發(fā)展成民眾祈福求平安的心理需求，到現(xiàn)在，雖然仍有人以討好彩頭為需求，但更多游客主要是借助炮龍節(jié)釋放自己的精神壓力，在這短短的幾個(gè)小時(shí)里，享受自己、享受熱鬧。同時(shí)，它也代表了我們中國(guó)人作為精神寄托的龍文化的一部分。但是，由于游客個(gè)性化需求的出現(xiàn)并成為熱點(diǎn)，賓陽(yáng)政府組織開(kāi)展的表演活動(dòng)就有些顧此失彼，失去了賓陽(yáng)當(dāng)?shù)氐募兇饷耧L(fēng)民情，傾向于為了吸引游客而改變了表演的核心內(nèi)容。這對(duì)于游客而言，只是達(dá)到了暫時(shí)性的滿足，等到他們返程之后，記不住什么太深刻、有差異性的東西，也就失去了再來(lái)的興致。更重要的是，炮龍節(jié)活動(dòng)不應(yīng)只體現(xiàn)賓陽(yáng)地方文化，更要具有時(shí)代精神。

3.人們對(duì)賓陽(yáng)的固有形象有待提高

“賓陽(yáng)假貨”“賓陽(yáng)詐騙”，對(duì)于不太了解賓陽(yáng)的外地人而言，這兩個(gè)代名詞似乎比炮龍節(jié)更響亮。提起賓陽(yáng)，人們首先想到的是才智過(guò)人的賓陽(yáng)人能制造以假亂真的商品，靠著手機(jī)詐騙就能發(fā)家致富。在某一方面被欺騙過(guò)的消費(fèi)者對(duì)賓陽(yáng)產(chǎn)生了非常不好的印象，進(jìn)而由于連鎖效應(yīng)和暈輪效應(yīng)導(dǎo)致了更多人對(duì)賓陽(yáng)制造的產(chǎn)品、提供的服務(wù)及其他各方面都持懷疑和否定的態(tài)度。這對(duì)賓陽(yáng)炮龍節(jié)的品牌建設(shè)形成阻力，造成威脅。

4.活動(dòng)持續(xù)時(shí)間太短

炮龍節(jié)的活動(dòng)高潮部分在正月十一當(dāng)晚，整個(gè)活動(dòng)的時(shí)間只有三天。不管是當(dāng)?shù)剡€是外地游客，最期待的就是舞炮龍活動(dòng)，在送走炮龍后，游客也會(huì)離去。以正月十一為分界點(diǎn)的前后活動(dòng)吸引力不那么強(qiáng)，有興趣觀看的游客大多數(shù)來(lái)自舉辦地附近。加上如今為了吸引游客，有些表演活動(dòng)已經(jīng)有點(diǎn)變味兒，賓陽(yáng)文化特色不顯著。

5.基礎(chǔ)設(shè)施不完善

根據(jù)往年游客的夸張描述，來(lái)參加炮龍節(jié)的幾天和“渡劫”一樣困難，有超過(guò)30%的被調(diào)查者表示住房緊張，住房必須提前半個(gè)月預(yù)訂，而且常常需要搶房，這樣一來(lái)，很多老板就會(huì)坐地起價(jià)，根據(jù)外來(lái)游客的反饋，往往炮龍節(jié)活動(dòng)兩三天期間的房?jī)r(jià)都會(huì)漲50%~60%。對(duì)于基礎(chǔ)設(shè)施，有55.26%的被調(diào)查對(duì)象認(rèn)為交通是一個(gè)很大的問(wèn)題，賓陽(yáng)縣的動(dòng)車(chē)站在黎塘鎮(zhèn)，離縣城有35 公里，根據(jù)時(shí)段不同，車(chē)次也相應(yīng)增減，平日大概每30 分鐘一趟，車(chē)程在40 分鐘左右。炮龍節(jié)當(dāng)天幾十萬(wàn)人同時(shí)涌入一個(gè)小縣城，各個(gè)地方人滿為患，造成擁堵，且擁堵時(shí)間長(zhǎng)，問(wèn)題久久得不到解決，讓人心感不悅。再者就是偷竊行為防不勝防，治安秩序難以維持，吃喝住行價(jià)格被哄抬起來(lái)成為游客一筆不小的支出，讓游客有一種明著“被宰”的感覺(jué)。各方面的基礎(chǔ)設(shè)施得不到保障，活動(dòng)再有吸引力，游客的滿意度也會(huì)大打折扣。

三、賓陽(yáng)炮龍節(jié)品牌建設(shè)的建議

1.轉(zhuǎn)變觀念，樹(shù)立品牌意識(shí)

凱恩斯說(shuō)：“觀念可以改變歷史的軌跡”。對(duì)于賓陽(yáng)來(lái)說(shuō)，賓陽(yáng)人的觀念可以改變賓陽(yáng)的命運(yùn)。相反，賓陽(yáng)人如果對(duì)自身文化產(chǎn)生了質(zhì)疑、不認(rèn)可的態(tài)度，那么品牌建設(shè)將會(huì)吃力許多。品牌建設(shè)同樣需要良好的品牌環(huán)境，以市場(chǎng)和消費(fèi)因素為基點(diǎn)，注重政府引導(dǎo)作用，提高企業(yè)活躍度，精準(zhǔn)選擇消費(fèi)者，依靠廣大社會(huì)團(tuán)體，真正有價(jià)值的品牌也需要一個(gè)珍視品牌的氛圍?；顒?dòng)只是一個(gè)形式，重要的是活動(dòng)背后的精神內(nèi)涵。政府要起到引領(lǐng)協(xié)調(diào)作用，為賓陽(yáng)的建設(shè)及炮龍節(jié)的品牌建設(shè)提供資金、技術(shù)方面的支持；炮龍協(xié)會(huì)作為對(duì)炮龍文化最熟悉的一批人，可以全年在賓陽(yáng)各地對(duì)炮龍文化進(jìn)行多次宣傳，開(kāi)放炮龍培訓(xùn)基地、炮龍文化館，編制炮龍相關(guān)圖書(shū)，便于賓陽(yáng)人民的閱讀，開(kāi)展節(jié)日炮龍文藝表演，從各方面向賓陽(yáng)人民宣傳炮龍文化，形成文化自覺(jué)，達(dá)到文化自信。賓陽(yáng)教育局可以將炮龍文化納入學(xué)校選修課程，從年青一代做起，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)炮龍文化的興趣和愛(ài)好。賓陽(yáng)人民是炮龍節(jié)效益的直接享受者，也是炮龍節(jié)最大樂(lè)趣的發(fā)言者，應(yīng)自覺(jué)學(xué)習(xí)炮龍文化，理智看待炮龍節(jié)的舉辦，人人成為向外地人推薦介紹炮龍節(jié)的代言人。

2.融合賓陽(yáng)文化，增強(qiáng)游客品牌體驗(yàn)

節(jié)慶旅游的本質(zhì)在于本地文化的表現(xiàn)。挖掘賓陽(yáng)炮龍文化內(nèi)涵，深入炮龍精髓，提煉“非遺”品牌的內(nèi)在支撐，如炮龍傳承人鄒玉特的藝術(shù)手藝制作經(jīng)歷。賓陽(yáng)縣有著豐富的歷史文化內(nèi)涵，民俗文化獨(dú)具特色，手工業(yè)，紡織業(yè)有悠久的歷史；加之自古就是廣西陸路交通要道和商品集散地，賓陽(yáng)的地理位置具有相對(duì)優(yōu)勢(shì)，享有“百年商埠，八桂明珠”的美譽(yù)，對(duì)于吸引游客有先天優(yōu)勢(shì)。設(shè)計(jì)體驗(yàn)主題，品牌提升可以圍繞“賓陽(yáng)文化主題”把賓陽(yáng)相關(guān)文化產(chǎn)品整合在一起，組織賓陽(yáng)當(dāng)?shù)厝舜┥蠅彦\編織的服飾，突出民族特色，壯錦服飾可優(yōu)雅可端莊可樸實(shí)，男女老少皆宜；游彩架人員及道具都裝飾成為炮龍圖式。同時(shí)，賓陽(yáng)享有“美食之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，其飲食文化講究清淡、鮮美、嫩滑的特點(diǎn)，像賓陽(yáng)酸粉、白切鵝、牛兒肉、酸嘢都是馳名區(qū)內(nèi)外的美食，可以在節(jié)日活動(dòng)期間舉辦賓陽(yáng)美食節(jié)，邀請(qǐng)賓陽(yáng)各界廚師，舉辦美食大賽，同時(shí)邀請(qǐng)各地“吃貨”作為裁判，增加游客體驗(yàn)，也能宣傳賓陽(yáng)飲食文化；百家宴燈酒會(huì)可以采用賓陽(yáng)工廠專(zhuān)門(mén)制造的陶瓷碗筷；各種文藝表演的人員作為主場(chǎng)人員，應(yīng)挑選賓陽(yáng)本地人，對(duì)自己的文化熟悉且有親切感，最大限度地突出賓陽(yáng)特色。同時(shí)，為了外來(lái)游客全身心融入賓陽(yáng)氛圍，增加賓陽(yáng)人民收入，允許賓陽(yáng)人民售賣(mài)自家編織的服飾，還可以舉辦小型的編織教學(xué)比賽，有興趣的游客都可以參賽，以賓陽(yáng)特色工藝品為獎(jiǎng)品，增強(qiáng)顧客體驗(yàn)，讓游客從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和感覺(jué)上全面接受賓陽(yáng)文化的熏陶。

3.進(jìn)行品牌傳播，提升知名度

（1） 優(yōu)質(zhì)策略方法，聯(lián)動(dòng)廣西知名品牌

通過(guò)市場(chǎng)調(diào)查分析，了解炮龍節(jié)的主要游客群體。雖然說(shuō)目前的炮龍節(jié)在本地有了一定的知名度，但對(duì)于外地人來(lái)說(shuō)，炮龍節(jié)的名聲并不是那么響亮，就需要請(qǐng)專(zhuān)業(yè)人士為炮龍節(jié)品牌建設(shè)進(jìn)行整體、專(zhuān)業(yè)、長(zhǎng)期性的規(guī)劃；需要媒體的力量，有針對(duì)性地進(jìn)行炮龍節(jié)的宣傳，節(jié)前吸引游客，節(jié)中有力渲染活動(dòng)的熱鬧和歡快，節(jié)后宣傳活動(dòng)的效果，感謝游客的支持并發(fā)出來(lái)年的邀請(qǐng)；還要充分發(fā)揮整合營(yíng)銷(xiāo)傳播策略，將炮龍節(jié)與廣西享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的節(jié)慶品牌聯(lián)名宣傳，如南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)、中國(guó)—東盟博覽會(huì)、中國(guó)國(guó)際茉莉花文化節(jié)等，讓更多人了解廣西南寧，讓更多人認(rèn)識(shí)賓陽(yáng)炮龍節(jié)，提高知名度，增強(qiáng)吸引力。

（2） 建立好品牌形象識(shí)別系統(tǒng)

品牌形象識(shí)別系統(tǒng)包括MI、BI、VI，品牌通過(guò)設(shè)計(jì)品牌logo、廣告語(yǔ)、品牌名稱(chēng)、活動(dòng)吉祥物、宣傳冊(cè)等元素和實(shí)物進(jìn)行宣傳。好的品牌形象能夠大大提升品牌的辨識(shí)度，給顧客留下深刻的印象，響亮的品牌名稱(chēng)能讓消費(fèi)者記得更牢。炮龍節(jié)可以利用這些獨(dú)特的文化符號(hào)，形成具有個(gè)性化、差異化的節(jié)慶品牌。之前的炮龍節(jié)就沒(méi)有形成這一意識(shí)，如吉祥物一方面能傳達(dá)活動(dòng)的精神；另一方面可以留給游客作為紀(jì)念，加深對(duì)炮龍節(jié)的記憶?！皷|方狂歡節(jié)”“百龍狂舞，賓陽(yáng)騰飛”“炮震千山醒，龍騰百業(yè)興”等炮龍節(jié)口號(hào)響亮且有氣勢(shì)。

因此，炮龍節(jié)品牌的提升和完善可以采取以下兩點(diǎn)措施：

①征集節(jié)慶品牌口號(hào)、形象設(shè)計(jì)。管理部門(mén)應(yīng)及時(shí)開(kāi)展“炮龍節(jié)”節(jié)慶品牌口號(hào)、形象設(shè)計(jì)的公開(kāi)征集活動(dòng)，通過(guò)公眾投票篩選出特色鮮明、形象生動(dòng)的文化符號(hào)，設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)：高度概括、嚴(yán)謹(jǐn)精練、獨(dú)到創(chuàng)意，還要與品牌名稱(chēng)、品牌文化相結(jié)合，體現(xiàn)資源的優(yōu)勢(shì)與品牌定位，凸顯品牌差異化，提高辨識(shí)度。

②品牌形象系統(tǒng)全面覆蓋。不僅在本地宣傳時(shí)需要突出這些特殊的文化符號(hào)，在各地舉辦活動(dòng)時(shí)更要有意識(shí)地突出，向游客發(fā)放宣傳品，擺放品牌標(biāo)志，有序播放主題曲、宣傳片。不斷提高“賓陽(yáng)炮龍節(jié)”品牌標(biāo)識(shí)的覆蓋率與利用率，增強(qiáng)“賓陽(yáng)炮龍節(jié)”品牌辨識(shí)度、權(quán)威性和沖擊力。

4.整合資源，延長(zhǎng)活動(dòng)時(shí)間

屬于節(jié)慶活動(dòng)的炮龍節(jié)受到時(shí)間和地點(diǎn)的限制，雖然賓陽(yáng)政府在打造各種各樣的活動(dòng)延長(zhǎng)活動(dòng)時(shí)間，但這些活動(dòng)對(duì)外地人的吸引力并不強(qiáng)，加上賓陽(yáng)旅游景點(diǎn)較分散，游客出行會(huì)花費(fèi)更多的時(shí)間在來(lái)回的路途上，在景點(diǎn)待的時(shí)間也受到限制，給游客不好的體驗(yàn)感。為降低節(jié)慶活動(dòng)對(duì)于時(shí)間和空間的依賴(lài)性，一是賓陽(yáng)可以打造一支專(zhuān)門(mén)路線旅游團(tuán)，把白鶴觀竹海、蔡氏古宅、昆侖關(guān)戰(zhàn)役舊址等景點(diǎn)整合起來(lái)，讓游客跟著團(tuán)的路線走，避免了游客因不熟悉路而浪費(fèi)時(shí)間在路上及“被宰”等問(wèn)題，使游客體驗(yàn)到的賓陽(yáng)文化處在一條連續(xù)的線上，不容易出現(xiàn)斷斷續(xù)續(xù)造成記憶不牢固的現(xiàn)象，游客也得到了更多的游玩體驗(yàn)，不止局限于炮龍節(jié)舞炮龍的這個(gè)部分，延長(zhǎng)了旅游線。二是將品牌外延擴(kuò)大化，不局限于賓陽(yáng)炮龍節(jié)這一唯一主題，可以以炮龍節(jié)這一節(jié)慶活動(dòng)為核心及主品牌，將賓陽(yáng)輻射地域的山水人文資源作為亞品牌，充分發(fā)揮旅游資源的集聚效應(yīng)，支撐主品牌，豐富品牌內(nèi)涵。

5.完善基礎(chǔ)設(shè)施，加強(qiáng)秩序維護(hù)

在品牌建設(shè)的道路上，遇到基礎(chǔ)設(shè)施落后的短板，改造整治是抓手，提升賓陽(yáng)縣的旅游體驗(yàn)。針對(duì)擁堵的人群，因?yàn)檎祷顒?dòng)火熱階段，人群涌入某一路段是可以理解的，只是久久不能疏通的現(xiàn)象需要得到解決?？梢栽谖枧邶埉?dāng)晚適當(dāng)增加執(zhí)勤人員，號(hào)召志愿者指導(dǎo)人群疏散，為人群指引路線，提前將安全隱患排除，或者在需要格外小心的地方貼上指示標(biāo)，擺放警告牌；對(duì)炸鞭炮存在的隱患，提前通過(guò)廣場(chǎng)大屏幕、橫幅、宣傳單等告知游客要自己準(zhǔn)備防護(hù)裝備，看好自己的財(cái)物；對(duì)于住宿緊張的問(wèn)題，一是可以在炮龍活動(dòng)期間開(kāi)設(shè)由縣城開(kāi)往附近城鎮(zhèn)的往返車(chē)，接送游客住宿；二是動(dòng)員縣城居民將自己家中的空房作為臨時(shí)民宿，設(shè)定收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)；三是因此時(shí)學(xué)校尚處于寒假期間，學(xué)生宿舍空閑，可以將宿舍改造成簡(jiǎn)單、舒適的臨時(shí)賓館。針對(duì)賓館坐地起價(jià)的問(wèn)題，政府應(yīng)出面引導(dǎo)，必要時(shí)要采取強(qiáng)制罰款措施。

完善的基礎(chǔ)設(shè)施，整齊美觀的外在表現(xiàn)，可以使得游客獲得進(jìn)一步的欣喜感，增強(qiáng)對(duì)賓陽(yáng)縣的好感，對(duì)于炮龍節(jié)的品牌建設(shè)起到推動(dòng)作用。

四、結(jié)語(yǔ)

經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，并不能填補(bǔ)人們心靈上和精神上的空虛，高品質(zhì)的傳統(tǒng)文化恰恰能滿足人們挑剔的心，能緩解人們?yōu)樯畋疾ǖ膭诶?。在各民族文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展的背景下，品牌化已經(jīng)滲透到經(jīng)濟(jì)、文化、旅游等諸多方面，品牌化道路走得更久更遠(yuǎn)。賓陽(yáng)炮龍節(jié)文化作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它的發(fā)展更需要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求，以寶貴的民族文化作為核心競(jìng)爭(zhēng)力，走品牌化建設(shè)道路，從文化和經(jīng)濟(jì)層面來(lái)說(shuō)，既能保護(hù)民族節(jié)慶文化的傳承，傳播節(jié)慶文化的內(nèi)涵，又能帶動(dòng)賓陽(yáng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展，帶來(lái)經(jīng)濟(jì)收益，擴(kuò)大知名度，改善提升賓陽(yáng)形象。同時(shí)，賓陽(yáng)炮龍節(jié)的品牌建設(shè)可對(duì)其他地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承和保護(hù)提供寶貴經(jīng)驗(yàn)，對(duì)城市的發(fā)展具有前瞻性的意義。