永輝

倪瓚早年喪父，靠兄長撫養(yǎng)（其兄是道教上層人物，在元代，道教地位高，有特權(quán)）長大。富裕的家境，優(yōu)渥的生活并沒有讓倪瓚染上紈绔氣，學(xué)識、修養(yǎng)卻抓的頗緊。倪瓚家中有藏書樓，經(jīng)史子集，書帖名畫難以計(jì)數(shù)，瓚經(jīng)日浸潤其中，飽讀詩書，賞析臨摹，年輕時倪瓚就享有文名。受道家影響，瓚一生不仕，同時也養(yǎng)成了其不問世事、不事生產(chǎn)、潔身自好、清高孤傲的秉性，甚至有些神經(jīng)質(zhì)。

倪瓚好潔凈，一生奇聞軼事頗多，從生理到精神的潔癖，似乎都在印證著他與當(dāng)時社會的格格不入。瓚每日要洗好幾遍衣服，整日須開窗通風(fēng)，房前屋后的樹木也要經(jīng)常擦拭。家仆擔(dān)水，前桶水用作煎茶，后桶水只能洗腳，問其故，曰“前者無濁，故以煎茶；后者或以泄氣所穢，故以灌足?！?/p>

倪瓚好茶，自制“清泉白石茶”，趙行恕慕名而來，瓚用此茶招待，趙卻覺此茶普通，瓚氣曰：“我以為你是趙宋后裔，故拿出此茶，你卻不知風(fēng)味，真乃俗物?！彼旖^交。

元末有權(quán)貴聽聞倪瓚善畫，派人攜重金求之，瓚見之說“我一生從來不為王侯權(quán)貴家做畫師”，并將綢緞撕爛，金錢送還。一日權(quán)貴游太湖，忽聞異香以為遇奇人，尋之見是倪瓚，大怒，命人捉住倪瓚當(dāng)眾羞辱并鞭打，瓚緊咬牙關(guān)一聲不吭，事后人問，答“一出聲就俗氣了”。

明初，倪瓚家財(cái)已散盡，官府逼其交稅，不得已逃入蘆洲中躲避，卻焚香自適，被發(fā)覺捕入獄中，每遇送飯，倪瓚都讓獄卒將飯食高舉過眉，獄卒問何意，瓚答“是怕你的唾沫濺到飯里。”獄卒怒，索性將他鎖在便桶旁。倪瓚之死，一說臨終患有痢疾，“穢不可近”；一說被朱元璋扔進(jìn)糞坑淹死。無論怎樣，對倪瓚來說都是莫大的諷刺。

書畫界對倪瓚的評價都很高，明代書畫家文徵明：“倪先生人品高軼，其翰札奕奕有晉宋風(fēng)氣 ”。書畫家徐渭：“瓚書從隸入，輒在鐘繇《薦季直表》中奪舍投胎，古而媚，密而疏”。書畫家董其昌：“古淡天真，米癡（米芾）后一人而已” 。