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        第4課精講精練

        2023-09-07 03:57:52程子琴
        關(guān)鍵詞:制度

        程子琴

        課標(biāo)導(dǎo)覽

        知道建立在奴隸制基礎(chǔ)上的希臘城邦,了解亞歷山大帝國(guó)對(duì)文化傳播和交流的作用。

        知識(shí)架構(gòu)

        【參考答案】

        希臘城邦:小國(guó)寡民

        雅典的民主政治:伯里克利 公民大會(huì) 津貼制度

        亞歷山大帝國(guó):東西方文化 侵略

        重難突破

        評(píng)價(jià)雅典的奴隸制民主政治

        (1)積極性:它為雅典的昌盛提供了政治上的條件和保障,使奴隸制民主政治發(fā)展到高峰,對(duì)近代西方民主政治也產(chǎn)生了一定影響。

        (2)局限性:它是奴隸制民主政治,本質(zhì)上仍然是少數(shù)奴隸主對(duì)廣大奴隸的專政;只有少數(shù)成年男性公民有參與統(tǒng)治的權(quán)利,占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利;直接民主可能會(huì)導(dǎo)致暴民政治。

        (3)啟示:改革是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的重要推動(dòng)力,杰出人物對(duì)社會(huì)發(fā)展能起到一定的推動(dòng)作用。

        拓展延伸

        古代文明之間的交流方式

        (1)和平交往:阿拉伯?dāng)?shù)字的傳播、玄裝西行天竺、鑒真東渡日本、鄭和下西洋、馬可·波羅來華。

        (2)暴力沖突: 亞歷山大東征、羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張。

        (3)認(rèn)識(shí):和平交往是人類發(fā)展的主流,有利于人類社會(huì)發(fā)展;暴力沖突則會(huì)給人類帶來災(zāi)難和痛苦等。

        易混易錯(cuò)

        1.古希臘是一個(gè)地區(qū)而非國(guó)家。

        2.古代希臘是歐洲文明的發(fā)祥地,古希臘文明對(duì)歐洲乃至世界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

        3.雅典的民主不是全體人民的民主,能夠享受到民主政治權(quán)利的成年男性公民只占到當(dāng)時(shí)雅典人口的很小一部分。

        隨堂練習(xí)

        1. 日本是東亞的一個(gè)島國(guó),由北海道、本州、四國(guó)、九州四個(gè)大島及附近數(shù)千個(gè)小島組成。下列古代人類文明中,就所處的自然地理環(huán)境而言,與日本相似的是()

        A. 古代埃及 B. 古巴比倫

        C. 古代印度 D. 古代希臘

        2. “他在這里只熟悉一條路。那就是通向能與普通公民接觸的廣場(chǎng)和五百人會(huì)議的路。”他所在的地方是()

        A. 雅典城邦 B. 阿拉伯帝國(guó)

        C. 羅馬帝國(guó) D. 馬其頓王國(guó)

        3. 顧準(zhǔn)說:“希臘的城邦民主制度,即‘主權(quán)在民的制度,是中國(guó)古代從來不知道的事物?!边@里的“民”是指()

        A. 全體雅典居民 B. 成年男性公民

        C. 全體雅典公民 D. 全體公職人員

        4. “亞歷山大的東征,使希臘文化傳播到東方,一種混合著希臘和東方因素的文明誕生了?!边@說明亞歷山大帝國(guó)的征服()

        A. 促使東方文明走向衰落

        B. 促使希臘文明走向衰落

        C. 促使東西方文化被湮滅

        D. 促進(jìn)東西方文化的交流

        5. 政治體制改革中最重要的是有序擴(kuò)大民主。閱讀下列材料,回答問題。

        材料一 我們的政治制度不是從我們鄰人的制度中模仿而來的,我們的制度是別人的模范……我們的制度之所以稱為民主政治,因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中,而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候,每個(gè)人在法律上都是平等的……

        ——伯里克利

        材料二 雅典公民大會(huì)由年滿20歲的全部男性公民組成,每10天在雅典衛(wèi)城召開一次會(huì)議。在會(huì)上公民都可以登臺(tái)演說,發(fā)表自己的意見。大會(huì)演說通常是針鋒相對(duì)的激烈辯論,辯論結(jié)束后再對(duì)議案進(jìn)行表決。表決用舉手或投石子、貝殼、陶片等方式進(jìn)行,遵照“少數(shù)服從多數(shù)”的原則裁決。雅典的重大事務(wù)就是這樣在公民大會(huì)上決定的。

        ——摘編自蔣云芳、胡長(zhǎng)林《雅典民主政治的特征及對(duì)西方民主的影響》

        材料三 這種制度的根本缺陷,在于它不要求其領(lǐng)導(dǎo)者具有任何特殊的知識(shí),它將社會(huì)的命運(yùn)委之于缺乏真知灼見的人們的手中。

        ——蘇格拉底

        (1)材料一中的“政治制度”是指哪個(gè)國(guó)家(或城邦)的民主制度?依據(jù)材料,指出這一制度民主性的表現(xiàn)。

        (2)材料二中公民大會(huì)通過議案的原則是什么?概括材料中年滿20歲男性公民參與政治活動(dòng)的形式。

        (3)結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出材料三中“這種制度”的根本缺陷及其可能會(huì)導(dǎo)致的危害。

        (4)根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)雅典“民主”的認(rèn)識(shí)。

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