趙慧敏

[阿伽門農(nóng)黃金面具]

“阿伽門農(nóng)黃金面具”是強(qiáng)盛一時(shí)的邁錫尼文明的重要見證。邁錫尼文明大約開始于前1600年，它最早的描述是在神話和傳說中，《荷馬史詩》曾描述希臘半島的邁錫尼聯(lián)軍攻打特洛伊城的情形以及阿伽門農(nóng)傳奇的故事。直至1876年，德國商人海因里?！ぶx里曼才揭

開了邁錫尼文明的神秘面紗。黃金面具發(fā)現(xiàn)于邁錫尼墓葬之中，它們模擬逝者生前的模樣，具有強(qiáng)烈的寫實(shí)性?！鞍①らT農(nóng)黃金面具”便是其中最著名的一個(gè)。從墓葬中發(fā)現(xiàn)的多種黃金制品來看，黃金在邁錫尼文明中并非是附屬品，而是地位和權(quán)力的象征，大量珍貴的黃金制品也表明邁錫尼文明發(fā)展出了發(fā)達(dá)的金屬工藝。

問：“阿伽門農(nóng)黃金面具”有何史料價(jià)值？

答：有助于了解邁錫尼的黃金藝術(shù)與文化，是強(qiáng)盛一時(shí)的邁錫尼文明的重要見證。

[雅典衛(wèi)城的前世今生]

古希臘的每座城邦都有自己的專屬衛(wèi)城，通常建于城邦的制高處，是綜合性的公共建筑，平時(shí)作為公共集會的場所，是政治宗教的中心地，而戰(zhàn)時(shí)則發(fā)揮堡壘作用，既是居高臨下的作戰(zhàn)中心，又是居民們的避難所。雅典的衛(wèi)城，是所有衛(wèi)城中最大、最宏偉、保存最完整的一座。雅典衛(wèi)城修建于前5世紀(jì)，在贏得希波戰(zhàn)爭之后，政治家伯里克利聚斂提洛同盟各城邦繳納的稅賦，集最優(yōu)秀的建筑師和雕刻師，用最好的工藝和材料，不惜成本、不計(jì)投入地興建了這座宏偉的建筑。雅典衛(wèi)城凝聚了當(dāng)時(shí)最偉大的藝術(shù)家們的努力和心血，是古希臘建筑與雕刻藝術(shù)之大成，也是人類歷史上最璀璨最絢爛的一筆。雅典衛(wèi)城現(xiàn)存的主要遺跡有衛(wèi)城山門、雅典娜女神廟、帕特農(nóng)神廟、伊瑞克提翁神廟、勝利神廟等，另有一座現(xiàn)代建筑衛(wèi)城博物館。

問：雅典衛(wèi)城興建于什么時(shí)期？有何地位？

答：伯里克利主政時(shí)期（或前5世紀(jì)）。雅典衛(wèi)城是所有衛(wèi)城中最大、最宏偉、保存最完整的一座，是古希臘建筑與雕刻藝術(shù)之大成，也是人類歷史上最璀璨最絢爛的一筆。

[希臘雕塑藝術(shù)中的杰作]

希臘人贏得希波戰(zhàn)爭的勝利后，成為雄踞地中海地區(qū)的霸主，政治與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了藝術(shù)的繁榮，衍生出了處于古典時(shí)期的希臘藝術(shù)，誕生了古典藝術(shù)和諧完美的理想。此時(shí)期的希臘藝術(shù)在造型藝術(shù)中，將現(xiàn)實(shí)主義發(fā)揮的淋漓盡致。米隆的《擲鐵餅者》便是此時(shí)期極具代表性的雕塑作品。作品取材于古希臘奧林匹克運(yùn)動會，刻畫的是一名強(qiáng)健的男子在擲鐵餅過程中極具表現(xiàn)力的瞬間。整尊雕像充滿了連貫的運(yùn)動感和節(jié)奏感，傳遞出運(yùn)動的意念，把人體的和諧、健美和青春的力量表達(dá)得淋漓盡致。這尊雕像被認(rèn)為是“空間中凝固的永恒”。米隆的原件是青銅質(zhì)地，但因種種原因被熔鑄，現(xiàn)在所看到的則是羅馬時(shí)期的復(fù)制品。

問：《擲鐵餅者》體現(xiàn)了古希臘人怎樣的審美藝術(shù)？

答：崇尚人體的力量之美。