摘要：天津，作為清末直隸總督駐地，成為李鴻章和袁世凱興辦洋務(wù)的主要基地，見證了中國近代工業(yè)和洋務(wù)運(yùn)動的崛起。然而異域文化中的天津形象研究乏善可陳。文章采用比較文學(xué)形象學(xué)的相關(guān)分析方法，探究近代英國在津兩份報紙《中國時報》和《京津泰晤士報》中的天津形象，梳理了天津城市風(fēng)貌和文化生活在西方視野中的呈現(xiàn)。在城市風(fēng)貌上，報紙對天津的新式火車、船、市內(nèi)交通報道較多，印證了天津近代交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展和作為北方交通重鎮(zhèn)的功能定位；報紙記述的租界內(nèi)西式園林和各式建筑的興起，展現(xiàn)了天津中西合璧的城市樣貌。在文化生活方面，研究分析了兩份報紙對租界內(nèi)的娛樂活動、節(jié)日慶典等的描繪，得出英國媒體中的天津是西方人思念故土的懷舊烏托邦的結(jié)論，而對中國文學(xué)文化的描述彰顯了天津多元文化融合交匯的特征。彼時《中國時報》和《京津泰晤士報》在我國華北地區(qū)及英國本土有較大的影響力，是西方人書寫中國的窗口。研究提出當(dāng)代重塑天津形象的方法和途徑：北方水陸交通樞紐和近代中西文化碰撞的縮影。研究旨在揭示英國媒體中的天津以北方交通重鎮(zhèn)、多國建筑、多元文化的形象出現(xiàn)，實則彰顯了殖民者的殖民本質(zhì)和以西方為中心的文化心理。天津作為英國媒體中的“他者”，完全失去了話語權(quán)和表述能力，是西方“注視者”眼中的天津。

關(guān)鍵詞：《中國時報》；《京津泰晤士報》；天津形象；文化根源；異域文學(xué)文化

中圖分類號：G219.29 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2023）13-0077-03

基金項目：本論文為2019年天津市教委科研計劃項目“1860—1949年西方在津主要英文報紙中的天津形象研究”階段性成果，項目編號：2019SK016

一、引言

異域文化中的城市形象是當(dāng)前學(xué)界研究的重點(diǎn)之一。城市形象作為一國的文化符號，是國家形象的地理空間表征?？v觀已有的研究成果，異域文化中的天津形象研究乏善可陳。

天津是中國唯一有著確切建城時間記載的城市。近代天津中西文化激烈交匯，隨著九國租界的建立和現(xiàn)代工業(yè)的崛起，西方人眼中的天津逐漸脫離對北京的依附而獨(dú)立存在。研究梳理了近代英國在津英文報紙《中國時報》《京津泰晤士報》中的天津形象，旨在厘清彼時“津門文化”在異域文化視野中的彰顯，及其背后的深層文化根源。

二、理論溯源

達(dá)尼埃爾-亨利·巴柔指出，“套話是對一種文化的概括”，“是陳述集體知識的一個最小單位”[1]153-184?！八鼭饪s了一定時間內(nèi)一個民族對異國的‘總的看法”[1]12。因此，通過對套話的研究可以窺見整個社會的集體想象?！疤自挕本褪莻鬟_(dá)異國形象的“符號”。

“自我”與“他者”是生產(chǎn)這一形象的“注視者”和“被注視者”。這在索緒爾的結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)關(guān)于能指與所指的理論中得到了印證。之后本維尼斯特發(fā)展了這一理論，突出了二者的辯證關(guān)系。形象學(xué)將其發(fā)展為“自我”與“他者”的互射性與互動性，也就是說，“他者”的形象也傳遞了“自我”的某個形象。形象表述者在言說“他者”的同時，也在言說“自我”。

三、近代在津英文報紙概述

（一）《中國時報》

始于1886年11月6日的《中國時報》是近代西方在中國北方創(chuàng)辦的第一份英文報紙，于1891年?？?。該報主要介紹天津及華北地區(qū)要聞，同時報道國際熱點(diǎn)事件?！吨袊鴷r報》在出版的第一期明確說明辦刊宗旨：盡可能讓歷史事實成為自己故事的講述者和道德標(biāo)準(zhǔn)的呈現(xiàn)者[2]。該報因具有權(quán)威性而被稱為“外國人在華北的圣經(jīng)”。

（二）《京津泰晤士報》

《京津泰晤士報》又稱《天津時報》，由天津英租界工部局（設(shè)置于天津英租界內(nèi)的最高行政機(jī)構(gòu)）資助創(chuàng)辦，是半官方的英國報紙。該報最初為周刊，1902年10月1日開始改為日刊，1941年?？??！毒┙蛱┪钍繄蟆肥钱?dāng)時西方人以及中國上層人士在天津的輿論陣地，在京津地區(qū)及國外有較大的影響力。

四、近代英文報紙中的天津城市——交通和文化重鎮(zhèn)

1860年開埠后，天津成為繼上海之后的第二大商埠，是中國北方交通樞紐和文化重鎮(zhèn)，吸引了大批有意來華的外國人到此定居。各國租界的相繼建立，也造就了天津華洋雜處的文化氛圍。

（一）交通便利的港口城市

1886年，《中國時報》報道了窄軌鐵路在天津首次運(yùn)行?！白詮纳现苋照夎F路試運(yùn)營之后，每天都有大批中國百姓和他們的家人來參觀和乘坐火車。”鐵路首次走進(jìn)了天津人的視野，被稱為“鐵馬”“飛翔的車廂”[3]。

1888年洋務(wù)運(yùn)動期間，清政府決定將原來的唐胥鐵路擴(kuò)建至大沽?？诒卑丁Ｌ凉聊险緫?yīng)運(yùn)而生，也成為中國第一個水鐵聯(lián)運(yùn)的火車站，將北京、天津、河北、遼寧連接到了一起。到2004年，塘沽南站運(yùn)營已達(dá)百余年。中國第一條標(biāo)準(zhǔn)鐵軌、第一個鐵路材料廠都始建于此。《京津泰晤士報》第一期就記錄了始于1891年的“官辦鐵路進(jìn)展”情況。這條從天津到山海關(guān)的快速列車建成后，全程運(yùn)行時間為8小時，吸引了更多乘客。鐵路的出現(xiàn)改變了天津的生活方式，也開啟了這座城市的現(xiàn)代化進(jìn)程。

新式輪船的引進(jìn)、制造和使用推動了天津海路運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展。1880年，北洋水師大沽船塢在津建立，能獨(dú)立建造、維護(hù)、修理新型輪船?！霸诖蠊链a頭建造的新式輪船抵達(dá)天津，它非常適合出海?！薄拔覀兊弥げ烤譃榱藴?zhǔn)備迎接冬季到來已經(jīng)決定安置‘房船，為天津與北京之間的旅客提供住宿?！盵4-5]天津造船業(yè)的發(fā)展推動了中國近代造船技術(shù)的進(jìn)步，打破了西方輪船壟斷中國海域的局面，也使天津成為聯(lián)通中外的北方海運(yùn)中心。

19世紀(jì)末期，天津租界區(qū)的建設(shè)改善了城市道路交通。1887年，掌管天津郵政的英籍德國人德璀琳在自家門前鋪設(shè)了天津第一條碎石路。很快碎石路在租界內(nèi)得以推廣，原本坑洼不平的土路得到修整、拓寬。不久后，這種新式道路被應(yīng)用到租界以外的其他地區(qū)?！爱?dāng)天津官員們看到了（紫竹林外國租界地區(qū)）碎石鋪筑的大道的好處，也用了同樣的方法鋪設(shè)了租界以外的城市道路?！盵6]

（二）華洋雜處的城市風(fēng)貌

隨著外僑的不斷涌入，租界內(nèi)的西式生活方式逐漸改變了天津的城市空間。近代以前天津的生活建筑、城市布局都體現(xiàn)出典型的中國傳統(tǒng)特色，園林多為皇家、顯貴、富商所有。開埠以后，各國租界在各自劃定的范圍內(nèi)建樓修路，形成了風(fēng)格迥異的“萬國建筑”群。租界內(nèi)的公共花園也逐漸增多。英租界內(nèi)的維多利亞公園（今解放北園）始建于1860年，后經(jīng)修繕，于1887年6月21日正式開放。這是天津現(xiàn)存最早的公園?！肮げ烤中夹陆ǔ傻墓不▓@今晚正式開放，這個公園被命名為‘維多利亞公園。燈串從公園四個角旗桿處懸掛起來……樂隊晚上也在這里演奏?！盵7] 這與租界以外的“中國城”形成了鮮明對比，造就了近代天津華洋雜處的城市風(fēng)貌。

五、近代英文報紙中的天津文化生活

（一）懷舊的烏托邦

“（懷舊）的核心是在象征的時空里建構(gòu)出理想化的社會紐帶，以補(bǔ)償現(xiàn)實中歸屬感的缺失，激發(fā)積極情感，維護(hù)自我連續(xù)性?！盵8]天津開埠后，租界內(nèi)外國僑民數(shù)量從1866年的112人，發(fā)展到1900年的2200人。僑民仿照西方傳統(tǒng)在租界開展賽馬、網(wǎng)球、溜冰、舞會、音樂會等娛樂活動，在形式和情感上建立與家鄉(xiāng)的連接。兩份報紙對此進(jìn)行了詳細(xì)的報道。

“（我們）將成立體育委員會以安排撒紙賽馬和其他戶外娛樂活動，包括障礙追逐、狩獵和足球?！盵5]

“雖然天氣炎熱，但草地網(wǎng)球在這一季仍十分流行，尤其受到女士們的喜愛?！?/p>

“樂隊在溜冰場里演奏了兩個下午。星期四的天氣很好，沒有風(fēng)，冰面平整，岸邊陽光燦爛。溜冰的人很多，孩子在冰上打滾，使這一景象變得異常活躍?！?/p>

品煙音樂會開始于1886年，之后每年冬季都會定期舉行。這項活動在外僑中極受歡迎，成為近代天津租界歷時最長、參與人數(shù)最多的活動之一。1896年后，這些文體活動還常被用來招待來津訪客，成為當(dāng)?shù)厣缃黄脚_?！斑@一季的第一場吸煙自由音樂會于上周六在天津俱樂部舉行，聽眾們都非常懂得欣賞，他們聚在小桌周圍認(rèn)真聆聽優(yōu)美的音樂曲目?！?/p>

“皇室來訪日期定在10月29日，因此，秋季運(yùn)動會將會提前三天舉行。”[9-12]

每當(dāng)重要節(jié)日來臨，這種懷舊、思鄉(xiāng)的情緒就會變得濃烈。租界內(nèi)的各類社交活動上經(jīng)常演奏英國傳統(tǒng)歌曲。外僑通過慶祝傳統(tǒng)節(jié)日，沿襲文化習(xí)俗和生活方式，增強(qiáng)僑民的民族認(rèn)同感，喚起對故鄉(xiāng)的追思[13-16]。租界這塊文化“飛地”成為連接僑民與故土的紐帶。天津也成為西方殖民者遙望家鄉(xiāng)、思念故土的“懷舊烏托邦”。

（二）文化碰撞與融合

近代天津是晚清政府洋務(wù)運(yùn)動的重要場所之一。清政府在天津興辦西式教育，發(fā)展造船等近代工業(yè)，不同文化在此交匯融合。租界是殖民者在被殖民的國家建立的文化飛地，殖民者試圖將完全西式的文化傳統(tǒng)、行為方式照搬于此，形成名副其實的“國中之國”。租界內(nèi)的娛樂活動一度禁止中國人參加。

然而，隨著越來越多的中國人到租界內(nèi)居住謀生，中式的戲院、茶園數(shù)量激增。這讓西方殖民者深感不安，提出應(yīng)“徹底消除這種日益增長的中國戲劇的威脅”[17]。天津當(dāng)?shù)仫嬍沉?xí)俗逐步進(jìn)入外國僑民的生活中，并頗受歡迎?！磅庺~（中國鯉）是很好吃的。其他的淡水魚，大大小小的，大約有十幾個品種，都超出了我的魚類學(xué)的能力，沒法用英語叫出名字來。”[18]在各類文藝活動中，外僑有時也會身著中式服裝參加舞會，樂隊也會演奏中國樂曲。

隨著洋務(wù)運(yùn)動的興起，中國早期開明人士不斷學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的技術(shù)和模式。19世紀(jì)后期，中國雖處于各種西方勢力的壓制之下，但民族復(fù)興和抗?fàn)幍牧α咳宰屩趁裾吒械秸痼@[19-21]。 清代著名外交家曾紀(jì)澤，是晚清西學(xué)倡導(dǎo)者之一曾國藩之子，曾任晚清駐英法大使，在中法戰(zhàn)爭中主張“與法人辯，始終不撓”?！吨袊鴷r報》對其才華和能力不乏贊譽(yù)之情?！霸罹麸L(fēng)度翩翩、熟練掌握英法雙語，和他一起探討商務(wù)或是一般事物都是件愉快的事。”[22]

中國傳統(tǒng)節(jié)日、文化習(xí)俗也是兩份報紙關(guān)注的內(nèi)容?！敖裉焓顷帤v五月初五，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，也是中國人最重要的三個節(jié)日之一。”[23]《中國時報》第168期刊登了丁韙良翻譯的李白著名詩作《月下獨(dú)酌》。這是該詩最早的英譯本之一。

六、結(jié)語

天津作為北方沿海重要城市，地理位置優(yōu)越，自然資源得天獨(dú)厚；閑適、舒緩的人文環(huán)境吸引著西方各國的關(guān)注。近代天津在西式生活方式和洋務(wù)運(yùn)動的推動下，成為連接南北、中外的交通重鎮(zhèn)，形成了中西合璧、華洋雜處的文化特征。西方視野中的天津作為文化“他者”，投射了殖民者以西方為中心的殖民視角，揭示了殖民入侵的本質(zhì)和形象注視者的文化心理。

當(dāng)代天津，依托地理位置優(yōu)勢，以北方水陸交通樞紐和近代中西文化碰撞的縮影重塑天津國際形象。希望本研究對梳理異域文化視野中的天津形象的流變、增強(qiáng)文化自信有積極意義。

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作者簡介 程寶樂，副教授，研究方向：比較文學(xué)。