趙丹　崔倩倩

本文采用個人自信評價問卷PEI和家庭教養(yǎng)方式問卷EBMU探討獨立學院大學生家庭教養(yǎng)方式和自信水平之間的關系。

結(jié)果：（1）性別在交友自信水平上、自信總水平上無顯著差異，在體育自信水平上存在顯著差異。（2）性別在母親嚴厲懲罰維度上有顯著差異，除此之外，在其他各個維度上均無顯著差異。（3）獨立院校大學生的自信總分與父親、母親的情感理解、偏愛以及父親的過度保護維度具有正相關，與父親、母親的懲罰嚴厲、過分干涉以及拒絕否認維度呈現(xiàn)負相關。（4）獨立院校大學生的家庭教養(yǎng)方式與自信具有相關關系。

家庭教養(yǎng)方式指父母在教育培養(yǎng)自己的孩子時，所采用的一貫的教育方式、方法，這種方式方法具有穩(wěn)定的、獨特的特點。它以家庭為單位，發(fā)生在父母和親子之間，以為社會培養(yǎng)人才為主要目的。家庭教養(yǎng)方式的最終結(jié)果，取決于家庭環(huán)境、父母的性格影響以及父母所采用的教養(yǎng)方式等因素。其中，父母所采用的教養(yǎng)方式對家庭教養(yǎng)的最終結(jié)果具有較大的影響。不同學者有自己關于家庭教養(yǎng)方式的獨特理解，曾琦認為“父母在日常生活中培養(yǎng)、教育孩子時所表現(xiàn)出來的一種比較穩(wěn)定的行為傾向就是家庭教養(yǎng)方式，它由教育行為和教育觀念兩部分內(nèi)容組成”（曾琦，1996）；美國女心理學家戴安娜·鮑姆林德根據(jù)家庭教養(yǎng)特征的不同，將家庭教養(yǎng)方式分為專制型、放任型、權(quán)威型三種類型，她是比較系統(tǒng)完整地研究了孩子與家庭環(huán)境之間的關系。而在這篇文章中，我們所用到的是由瑞典大學精神醫(yī)學系的學者們編制的家庭教養(yǎng)方式問卷，在這個問卷中，他們將父母的教養(yǎng)方式分為：父母情感溫暖理解，父母嚴厲懲罰，父母拒絕否認，母親偏愛、父親過分干涉，父親過分保護以及母親過度干涉、保護等類型。

自信，是個體對自己是否有能力順利地完成一項活動的信任程度，它是一種積極的心理狀態(tài)，它也是人格結(jié)構(gòu)中的一種動力因素，能夠推動個體的心理和生理的發(fā)展。自信會在不同程度上影響一個人的生活、交往、學習、心態(tài)等各個方面。在日常生活中，我們經(jīng)常會談起自信，兒童要從小開始培養(yǎng)自信，成年人在工作中、與人相處中要充滿自信，自卑的人需要增強自己的信心。而在心理學中，關于自信，班杜拉（A.Bandura）在社會學習理論中提出的自我效能感（self-efficacy）的概念——自我效能感的高低水平直接決定了個體對自己行為結(jié)果的估計。獲得自我效能感的四種途徑。（1）直接經(jīng)驗：自己有過成功的經(jīng)歷。（2）替代經(jīng)驗：別人成功過，給自己力量。（3）言語說服：言語上的激勵。（4）情緒喚醒：情緒亢奮。在車麗萍和黃希庭老師關于自信的理論建構(gòu)研究中認為，國內(nèi)關于自信的研究不足且多局限于自信行為的界定：（1）自信的性別差異。（2）自信的兩極與反面研究。（3）自信的影響因素。除此之外，還把自信看作是多層次、多維度的系統(tǒng)，主要分為兩個層次：第一個層次是整體自信，是一種比較穩(wěn)定的基準水平，往往反應的是個體自信水平高低。第二個層次是具體自信，包括身體自信、學業(yè)自信和社交自信。

國內(nèi)外的學者們針對家庭教養(yǎng)方式與自信的關系進行不斷深入的探究，首先編制問卷研究家庭教養(yǎng)方式維度、自信水平維度，在此基礎上，探索兩者之間的相關關系。在以往關于此課題的眾多研究中，學者們傾向于關注城市或農(nóng)村大學生在自信水平、家庭教養(yǎng)方式各維度的差異，例如在大學生家庭教養(yǎng)方式與自信的相關關系的基礎上，再對其中所涉概念以及關系進行細化，研究城市、農(nóng)村地區(qū)大學生在自信維度上和家庭教養(yǎng)方式各維度上的差異，得出農(nóng)村地區(qū)大學生在父母偏愛維度上高于城市地區(qū)大學生，城市地區(qū)大學生在父母情感溫暖和理解維度上高于農(nóng)村地區(qū)大學生的結(jié)論，或者是對中學生的家庭教養(yǎng)方式和自信水平的相關關系進行研究等。但是多數(shù)學者關注地區(qū)差異，而較少關注性別差異，因此本次研究傾向于關注在自信、家庭教養(yǎng)方式各維度上的性別差異。

自古以來，中國大多數(shù)家庭教育中存在著封建思想，因此性別在各維度上的差異也是值得關注的點。早期，在對家庭教養(yǎng)方式問題的相關研究中，學者們多采用以青少年為被試。青少年的情緒波動比較大，同時正值自信形成的關鍵時期，值得進行深入研究。但是在家庭教養(yǎng)方式與自信相關的各課題中，缺少以大學生為被試的研究，而大學生又是自信形成的關鍵時期，同樣值得研究，因此此次研究主要對象是獨立院校的大學生。本文將著重探討獨立學院大學生在家庭教養(yǎng)方式各維度、自信水平各維度上的性別差異，以及兩者之間可能存在的相關關系。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

以某獨立院校的大學生為主要研究對象，150名學生為研究對象，研究采用隨機抽樣，對新聯(lián)學院150名學生方法問卷進行調(diào)查。共發(fā)放150份問卷，收回有效問卷100份，其中男生32人，女生68人，有效回收率66.7%。

1.2 實測過程與結(jié)果處理

指導語：“親愛的同學，感謝您的熱心配合。這是一份關于測量大學生自信和家庭教養(yǎng)方式的調(diào)查問卷，您的選擇并無好壞之分，請根據(jù)您的實際情況和自身經(jīng)歷回答，我們將對您的回答內(nèi)容保密?！?/p>

對收集到的有效問卷的統(tǒng)計結(jié)果進行整理并輸入計算機系統(tǒng)，并使用 SPSS17.0對數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析。

1.3 研究工具

（1）個人評價問卷（PEI）

個人評價問卷（PEI）用來進行自信程度評價的量表，此問卷包含了54個條目，這些條目陳列出了許多反應普遍的情感、態(tài)度和行為的陳述。問卷包含了學業(yè)自信、身體自信、外表自信、戀愛自信、交友自信及當眾講話自信這六個維度。六個維度分別對應的題目是學業(yè)自信11、16、21、36，身體自信7、10、14、17、23，外表自信3、6、45、54，戀愛自信1、4、20、26、39，交友自信42、 46、48、51，當眾講話自信8、13、19、37。對此問卷中的1、4、5、6、10、11、12、14、16、17、19、20、24、26、27、31、33、36、37、39、41、43、46、47、48、50、51題進行反向積分，即4分、3分、2分、1分，其余題目則為正向積分，即1分、2分、3分、4分，總分范圍為54～216，分數(shù)越高，自信程度越高。此問卷關于自信的維度與上文中提到的車麗萍和黃希庭老師對自信維度的劃分有重合之處。其中身體自信指個體對其身形、體質(zhì)以及運動能力的自我認同程度（車麗萍&黃希庭，2006）。學業(yè)自信指個體對自身的學習情況以及能力的肯定。社交自信指個體處于社會交往中的信心程度。根據(jù)張萍、畢重曾老師對該問卷的調(diào)查研究表明，該問卷具有較高的信度、效度（張萍&畢重增，2012）。

（2）家庭教養(yǎng)方式評價量表（EMBU）

家庭教養(yǎng)方式問卷（EMBU）1980年由瑞典Umea大學精神醫(yī)學系Perris C等人共同編制，用來評價父母對子女的教養(yǎng)態(tài)度和行為。1993年由岳冬梅等人修訂為中文版，通過回憶的方式讓被試來評價父母的教養(yǎng)方式。因此，它可以用于任何一位子女，其應用的范圍很廣，但是究竟應用于什么樣的主體還是要取決于施測者的目的，對于本文來說，我們主要探討的是大學生的家庭教養(yǎng)方式與自信的關系，因此此次施測對象是大學生。家庭教養(yǎng)方式問卷各自由父親六個因子和母親五個因子組成。第一個因子：父親情感溫暖和理解關心、母親情感溫暖和理解關心。第二個因子：父親嚴厲懲罰，母親干涉、過度保護。第三個因子：父親過分干涉，母親拒絕否認。第四個因子：父親偏愛被試，母親嚴厲懲罰。第五個因子：父親拒絕與否認，母親偏愛被試。第六個因子：父親過度保護。

關于各因子的含義：（1）情感溫暖、理解關心：父母親在感情上給予子女溫暖的陪伴、理解以及關心。（2）懲罰：在家庭教養(yǎng)的過程中，父母對子女進行身體、精神上的懲罰。（3）拒絕否認：父母拒絕子女的請求，否認子女的行為。（4）過分干涉，過分保護：父母過度地控制子女的行為，過度地保護子女避免受到傷害。（5）偏愛：父母在幾個子女中過分地喜愛其中一個而有所偏向。其中父親的干涉和過度保護分成兩個獨立因子，而母親的干涉和過度保護則綜合為一個因子，父親的懲罰是第二個因子，母親的懲罰是四個因子。這兩種區(qū)別，也體現(xiàn)了父母親教養(yǎng)方式上存在差異，確實自古以來，多數(shù)家庭的父親形象多是威嚴的，而母親偏向溫和。

2 結(jié)果分析

（1）數(shù)據(jù)分析

根據(jù)分析結(jié)果顯示： 在交友自信水平上P>0.05所以不同性別的大學生在戀愛自信水平上不存在顯著差異；在體育自信水平上P<0.01，所以不同性別的大學生在體育自信水平上存在極其顯著差異；在自信總體水平上P>0.05，所以不同性別的大學生在自信總體水平上不存在顯著差異，研究結(jié)果與前人結(jié)果基本相似。（見表1）

對不同性別的大學生的家庭教養(yǎng)方式進行差異分析，如表2顯示不同性別的大學生在父母親情感溫暖、拒絕否認、偏愛及父親的嚴厲懲罰這幾個維度上差異都不顯著，即不同性別的大學生在父母教養(yǎng)方式的其他因子上差異沒有統(tǒng)計學意義。但是在母親嚴厲懲罰維度存在差異，即男女生在母親懲罰嚴厲因子上差異有統(tǒng)計學意義（P＜0.05），男 生（2.01±0.56）體會到的母親的懲罰嚴厲程度高于女生（1.74±0.57）。男女生在父母教養(yǎng)方式的其他因子上差異無統(tǒng)計學意義（見表2）。

調(diào)查結(jié)果顯示：大學生的自信總分與父母親的情感理解、偏愛以及父親的過度保護等維度呈現(xiàn)正相關關系，與父母親的懲罰嚴厲、過分干涉以及拒絕否認呈現(xiàn)負相關（表3）。

3 討論與建議

3.1 討論

（1）不同性別大學生在體育運動水平上存在差異

根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，性別在體育運動水平上存在差異，這一結(jié)論符合常理。在日常生活中，男生比較擅長體育運動，而女生多以靜態(tài)自處，所以說在體育運動自信水平上，男女生之間存在著顯著差異。在總體自信水平上，性別差異不顯著，這一結(jié)論與王丹關于此問題的研究結(jié)論相同（王丹，2018）。

（2）不同性別大學生在家庭教養(yǎng)方式中母親嚴厲懲罰維度上存在差異

根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，性別在家庭教養(yǎng)方式中母親嚴厲懲罰維度上存在差異，且男生受到的嚴厲懲罰程度高于女生。當今社會，出現(xiàn)了一些關于男生的網(wǎng)絡詞匯，比如“媽寶男”——就是指什么都聽媽媽的，媽媽說什么都認為是對的，不能自己做主自己的事情，以媽媽為生活中心，也就是愚孝的男人，這種情況可能就是因為母親對男生過于嚴厲而造成的。除此之外，在日常生活中，大多數(shù)家庭都是比較重男輕女的思想，覺得男生身上承擔的責任更加重要，所以對男生的期望和要求都更高。此外，男生活潑好動，比較調(diào)皮淘氣，懲罰程度就會較高。女兒一般被稱作媽媽的小棉襖，而且女生一般比較聽話，所以對女兒的懲罰程度就會比較低。

（3）獨立院校大學生家庭教養(yǎng)方式與自信之間的相關關系

調(diào)查結(jié)果顯示：大學生的自信總分與父母親的情感理解、偏愛以及父親的過度保護呈現(xiàn)正相關，與父母親的懲罰嚴厲、過分干涉以及拒絕否認呈現(xiàn)負相關?？赡艿脑蛴校簭母改盖楦袦嘏?、理解維度來講，在子女的自信心形成之初，它的發(fā)展程度就受到父母教養(yǎng)方式的影響。父母親在情感方面，給予子女越多的關注、關心、關愛，子女就會越覺得自己是美好的，自己是被需要、被愛護的，當子女因為父母的陪伴、理解而肯定自己時，他們的自信心就在內(nèi)心深處生根發(fā)芽并且日漸強大。從偏愛維度來講，子女的自信心來源與情感溫暖、理解溫暖維度的自信心來源一樣，子女從父母那里得到了其他的兄弟姐妹得不到的愛，這是對自己的完美肯定，伴隨的就是自信心的日益強大。關于父親的過度保護維度，筆者比較認可張楚、汪江洋老師在對此問題研究探討中呈現(xiàn)的觀點和結(jié)論：父親的過度保護會使得子女依賴、軟弱，導致難以建立強大的自信心（張楚&王江洋，2016）。本次研究中，這個維度上筆者所調(diào)查的結(jié)果與其相反，可能是數(shù)據(jù)收集數(shù)量不夠多，或者是被試的家庭環(huán)境存在的差異。從負相關的角度來理解原因，在某種程度上，父母的嚴厲和懲罰、拒絕和否認會讓子女自我否定，自己懷疑自己，阻礙他們自信的發(fā)展。過分干涉子女的生活、學習，子女會順從依賴，也會阻礙其自信發(fā)展。

整體來說，對獨立院校大學生的家庭教養(yǎng)方式和自信的相關關系進行研究，結(jié)果與前人研究有所差異，可能是由數(shù)據(jù)、地域的差異導致的結(jié)果。

3.2 建議

自信心對大學生的成長發(fā)展十分重要，不管是校園生活還是即將要面對的社會生存，自信心都是我們不可缺少的優(yōu)點。同時，自信會受到許多的因素的影響，針對此次討論的關于家庭教養(yǎng)方式對自信心的影響，筆者將提出一些自己的關于家庭教養(yǎng)方式的拙見：

（1）關于家庭教養(yǎng)方式，父母應該學習采取健康、民主的教養(yǎng)方式，關心子女的情感生活，在教育子女的同時，給予更多的理解。過度干涉的教養(yǎng)方式，不尊重子女的意愿，不向孩子解釋這樣做為什么，期望孩子把父母的話當作圣旨，完全要求他們尊重權(quán)威，逐漸地，孩子將會失去主見。主見是孩子自信心增長的前提，所以孩子被強制做決定，失去主見的同時也就失去了自信心。

（2）對待子女，不同的性別要有不同的方法策略，但是要公平公正。不要因為偏愛而扼殺了不被偏愛的孩子的自信心，當愛的天平失去平衡，失去愛的孩子會跌入谷底，他們的自信心也會暗淡無關。最近的熱播劇《都挺好》里的蘇明玉，從來不被偏愛，甚至得不到最普通的關愛，她的多年人生從不敢抬頭看看太陽，父母對她的教養(yǎng)方式，成為她多年的陰霾。所以作為家長，要注重自己的教養(yǎng)方式，不要給孩子留下傷害。

（3）從家庭教養(yǎng)方式中拒絕否認的維度上來講，專制的父母為孩子規(guī)劃所有事，將孩子訓練成聽話的機器，不注意傾聽孩子的內(nèi)心，不在乎孩子到底需要的是什么，甚至認為孩子的所想、所需不重要，一味地拒絕、否認孩子的想法，否認他們的努力甚至是小小的成就，也是對孩子的自信的扼殺。所以，作為家長，要不斷地接受，要試著去欣賞，要給予孩子肯定，哪怕是一點點小的成就都要做出肯定，父母的接受和肯定就是孩子自信生長的土壤。而接受和肯定被認為是家庭教養(yǎng)方式中極為重要的一種態(tài)度，在孩子的性格特點中起特別重要的作用。經(jīng)常被接受、被肯定的孩子會對處于困難中的人表示同情和提供幫助，表現(xiàn)出更多的助人行為。善于對孩子進行肯定、鼓勵和接受的教養(yǎng)方式還能使孩子具有高水平的自尊和自信心。

（4）此次研究調(diào)查以獨立院校大學生為研究對象，通過對大學生的問卷結(jié)果進行分析，可以反映出處在大學階段的孩子他們所經(jīng)歷的家庭教養(yǎng)方式、他們的自信水平以及兩者之間存在的關系，通過對兩者關系的研究來獲得更加理性的、合理的教育方式，能夠更多地關心他們的心理健康，陪伴與欣賞更要善于引導其自信心的發(fā)展，促使他們充滿信心地面對即將到來的社會生活。

（5）從大學生的角度來說，大學生應該自己有意識地培養(yǎng)自己的自信，便于自己從容勇敢地面對社交活動。阿耐的長篇小說《都挺好》里有一句話：家庭給的傷害，走不出來就永遠是傷害，走出來了就都挺好。所以對于大學生來說，即使家庭教養(yǎng)方式不是合理的、正確的，你也要自己找正確的方向生存，自己肯定自己，自己欣賞自己，自己給自己自信。

（作者單位：黃河交通學院）