文_馮建超

《媒介與信息素養(yǎng)研究報告（2021-2022）》（以下簡稱《媒介素養(yǎng)藍(lán)皮書》）于2022年10月出版，至今已有半年時間。媒介素養(yǎng)一詞引入中國最早在1997 年，至今已有25 年歷史。媒介與信息素養(yǎng)（MIL）一詞則是在2013 年由聯(lián)合國教科文組織正式提出，主要包括公民接近、獲取、理解、評估、利用和創(chuàng)造以及分享信息的能力，至今也有10年歷史。25年來，中國信息技術(shù)、傳媒行業(yè)快速發(fā)展革新，媒介素養(yǎng)教育不斷推進，媒介與信息素養(yǎng)的重要意義不斷凸顯。媒介與信息素養(yǎng)的概念提出十周年之際，出版中國第一本媒介素養(yǎng)藍(lán)皮書，總結(jié)了我國媒介素養(yǎng)研究與實踐成果，將實踐經(jīng)驗提升到理論高度，并進一步展望未來，可以說是恰逢其時、十分必要。

本書撰寫團隊強大，由浙江傳媒學(xué)院、中國社會科學(xué)院、中國農(nóng)業(yè)大學(xué)、西南政法大學(xué)、四川師范大學(xué)、溫州醫(yī)科大學(xué)等高校學(xué)者博士組成。其中中國社會科學(xué)院卜衛(wèi)教授，是國內(nèi)最早將媒介素養(yǎng)概念引入、研究媒介教育的學(xué)者。浙江傳媒學(xué)院從2007年起組建團隊，系統(tǒng)開展媒介素養(yǎng)學(xué)術(shù)研究、教學(xué)與社會推廣工作，目前建有中國廣播電視社會組織聯(lián)合會媒介素養(yǎng)研究基地，浙江省媒介素養(yǎng)教育研究會、浙江省媒介素養(yǎng)科普示范基地，召開了八屆西湖媒介素養(yǎng)高峰論壇，聯(lián)系12所中小學(xué)建設(shè)了媒介素養(yǎng)教育基地，編寫媒介素養(yǎng)教育配套教材。

本書研究方法務(wù)實，重視實地調(diào)查，深入農(nóng)村、學(xué)校一線開展長時段的定性定量研究。除了少部分的文獻(xiàn)分析之外，主要采用了田野調(diào)查觀摩、個案研究、焦點組訪談、深度訪談等現(xiàn)場調(diào)研形式，并且大量研究是在多年跟蹤調(diào)查基礎(chǔ)上形成的，這為本書提出的理論奠定了堅實的基礎(chǔ)。

《媒介素養(yǎng)藍(lán)皮書》內(nèi)容十分豐富，分為總報告、政策法規(guī)篇、媒介素養(yǎng)篇、數(shù)字素養(yǎng)與可持續(xù)發(fā)展篇、媒介與信息素養(yǎng)教育篇、研究進展篇和借鑒篇七部分，有媒介素養(yǎng)發(fā)展及研究歷史的總結(jié)，有媒介與信息素養(yǎng)、數(shù)字素養(yǎng)等重要概念的分析，還有大量媒介素養(yǎng)與教育實踐的調(diào)查。尤其是本書大量調(diào)研關(guān)注農(nóng)村地區(qū)、殘障人士、大中小學(xué)生的新媒體利用、媒介素養(yǎng)教育開展情況，契合了當(dāng)前中國式現(xiàn)代化建設(shè)的共同富裕目標(biāo)，體現(xiàn)了研究扎根中國、服務(wù)中國的學(xué)術(shù)取向。

本書開宗明義提出，匯集、研究和推廣中國二十余年的媒介素養(yǎng)理論探討、教育試驗中形成的寶貴知識和實踐經(jīng)驗，發(fā)展具有中國特色和社會包容性的媒介素養(yǎng)教育學(xué)，推動提升中國公民的媒介素養(yǎng)。可盡管媒介素養(yǎng)、信息素養(yǎng)屬于西方引進的學(xué)術(shù)話語，但是在本書中充分體現(xiàn)了這一概念下的基于中國實踐、中國經(jīng)驗、中國方案而構(gòu)建的中國知識體系與理論體系。

首先，本書提出了“以人為中心”這一充滿中國哲學(xué)立場的理論框架。本書中提出的以人為中心，就是要通過各種技術(shù)通道使所有人都能夠融入社會，并利用相關(guān)技術(shù)獲得權(quán)利和資源，擁有體面而有尊嚴(yán)的生活。具體在媒介技術(shù)上，就是要求基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)及其主流信息技術(shù)應(yīng)用包容所有人，要采用替代技術(shù)包容對信息通信技術(shù)有特殊需求的人群，還需要采用主流信息技術(shù)之外的所有傳統(tǒng)傳播技術(shù)包容所有人。而在社會心理層面，需要警惕“先進”“落后”的社會價值觀，包容使用各種傳播技術(shù)的人群，并平等對待之?？傊魏巫陨隙碌臄?shù)字素養(yǎng)“知識”和“信息”都是值得討論的，我們必須根據(jù)特定人群的需求來發(fā)展數(shù)字素養(yǎng)研究和教育。

其次，本書提出了“以行動為導(dǎo)向”這一充滿中國知行合一實踐觀的方法論。馬克思曾說過：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界?！北緯鞔_提出了“行動的藍(lán)皮書”方法論，在傳媒類院校大學(xué)生、公職人員、社會組織人員中開展調(diào)研，更加深入鄉(xiāng)村、殘障社會組織開展參與式、實踐化的調(diào)查研究，實現(xiàn)媒介素養(yǎng)研究與鄉(xiāng)村振興行動的融合。進一步地，在媒介素養(yǎng)教育教育實踐中，依托調(diào)查所在地建設(shè)行動研究基地，探索發(fā)現(xiàn)媒介素養(yǎng)教育生長點，走群眾路線，自下而上地發(fā)展媒介素養(yǎng)教育，實現(xiàn)了邊研究、邊建設(shè)。全書體系化了“匯集與研究關(guān)于行動的知識與經(jīng)驗——活化/激活知識經(jīng)驗——參與行動研究——創(chuàng)造新的行動知識和經(jīng)驗——推廣與傳播”這一完整的知行合一的研究方法論。

最后，本書著眼未來，提出了“以改變?yōu)槟康摹钡默F(xiàn)狀分析與對策建議研究目標(biāo)。全書對于中國媒介與信息素養(yǎng)的政策法規(guī)發(fā)布情況進行了系統(tǒng)梳理，對于各類人群的媒介與信息素養(yǎng)狀況進行了深入調(diào)研分析，從鄉(xiāng)村振興與殘障社會組織出發(fā)描繪了中國利用媒介促進社會改變的實踐探索，總結(jié)了中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的基層經(jīng)驗。在此基礎(chǔ)上，提出了發(fā)展更具有社會包容性的法規(guī)政策方案；提出要以人為中心，分人群提升所有公民的媒介與信息素養(yǎng)；利用數(shù)字素養(yǎng)促進可持續(xù)發(fā)展和社會改變；自下而上地推動媒介素養(yǎng)教育；從在地實踐和中國情境出發(fā)加強媒介素養(yǎng)研究等建議。

可以說本書是在考察我國數(shù)字技術(shù)發(fā)展與社會可持續(xù)發(fā)展關(guān)系的基礎(chǔ)上，嘗試提出了以人為中心、具有社會包容性的媒介素養(yǎng)研究的理論框架。不僅如此，本書從上述框架出發(fā)，還建構(gòu)了藍(lán)皮書相互聯(lián)系的內(nèi)容體系，提出了“行動的藍(lán)皮書”方法論，是未來中國媒介素養(yǎng)事業(yè)發(fā)展的實踐藍(lán)圖。當(dāng)前，我國正在推進物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)的中國式現(xiàn)代化建設(shè)，這一“行動的藍(lán)皮書”為中國人民的媒介與信息素養(yǎng)水平提升、全面發(fā)展提供了可行性方案與對策建議，為建設(shè)媒介與信息素養(yǎng)研究的中國話語、中國學(xué)科做出了先行探索。