林秋伶

中國畫是我國的傳統(tǒng)繪畫形式，中國畫中不僅蘊(yùn)含著中國傳統(tǒng)的審美追求，更展現(xiàn)著中國獨(dú)有的人文精神。因此，中國畫教學(xué)是引領(lǐng)學(xué)生欣賞美、感悟美、創(chuàng)造美，培養(yǎng)學(xué)生人文精神與文化素養(yǎng)，堅(jiān)定文化自信的重要途徑。黨的二十大報(bào)告和《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱“新課標(biāo)”）也都明確指出培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、涵養(yǎng)人文精神的重要性。本教學(xué)研究旨在探索小學(xué)中國畫教學(xué)如何突出人文精神，讓學(xué)生通過中國畫學(xué)習(xí)感悟中國傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)文化自信心和自豪感。

一、小學(xué)階段中國畫教學(xué)的價(jià)值與意義

（一）符合傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需求

中國畫是我國的藝術(shù)瑰寶，有著不同于與西方繪畫的獨(dú)特體系，但目前美術(shù)教學(xué)大都以素描、色彩作為繪畫教學(xué)的重點(diǎn)，而對(duì)傳統(tǒng)的具有中國特色的中國畫則重視不足，義務(wù)教育的低學(xué)段學(xué)生對(duì)中國畫的了解也有待提升。2014年，教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》指出，加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對(duì)于培養(yǎng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和弘揚(yáng)者，推動(dòng)文化傳承創(chuàng)新，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化具有基礎(chǔ)作用。黨的二十大報(bào)告中指出：“增強(qiáng)中華文明傳播力影響力。堅(jiān)守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系。”要“構(gòu)建中國話語和中國敘事體系”就需要提升以中國畫為代表的中國傳統(tǒng)藝術(shù)在義務(wù)教育階段的教學(xué)水準(zhǔn)，讓中國畫教學(xué)不只停留在技法層面，而是要將其中的文化內(nèi)涵展現(xiàn)在學(xué)生面前。

中國畫是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中華民族生生不息的民族精神和文化傳統(tǒng)造就了中國畫基本的藝術(shù)形態(tài)、藝術(shù)功能、審美理想和人文精神。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的過程中，學(xué)校教育是極為重要的一環(huán)。在美術(shù)教育中，提升中國畫課程的教學(xué)質(zhì)量是落實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的有效途徑。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)中國畫獨(dú)特的表現(xiàn)形式、藝術(shù)特征、風(fēng)格特點(diǎn)、文化內(nèi)涵，形成系統(tǒng)認(rèn)識(shí)，感悟藝術(shù)魅力，不僅有助于提高學(xué)生的審美能力、人文素養(yǎng)，更能夠使學(xué)生認(rèn)識(shí)中國畫，傳承與弘揚(yáng)中國畫，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷，增強(qiáng)文化自信，提升弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)藝術(shù)的責(zé)任感。

（二）符合培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)核心素養(yǎng)的需求

新課標(biāo)指出：“核心素養(yǎng)是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力?！焙诵乃仞B(yǎng)之一是文化理解，它是“對(duì)特定文化情境中藝術(shù)作品人文內(nèi)涵的感悟、領(lǐng)會(huì)、闡釋能力。文化理解包括感悟藝術(shù)活動(dòng)、藝術(shù)作品所反映的文化內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)藝術(shù)對(duì)文化發(fā)展的貢獻(xiàn)和價(jià)值，闡釋藝術(shù)與文化之間的關(guān)系。文化理解的培育，有助于學(xué)生在藝術(shù)活動(dòng)中形成正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，尊重文化多樣性，增強(qiáng)文化自信，鑄牢中華民族共同體意識(shí)”。中國畫歷史悠久，自新石器時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)，其中反映著先民勞動(dòng)與生活的情境，更融入了畫者的思想、情感，是以圖像記錄的中華文明的歷史。品讀中國畫，不僅是對(duì)其美的形式的解讀，更是對(duì)畫作背后的歷史文化的認(rèn)識(shí)與理解。學(xué)生賞析中國畫作品既要體會(huì)畫家所要表現(xiàn)的思想內(nèi)涵、畫面帶給人的審美體驗(yàn)，還要認(rèn)識(shí)其對(duì)社會(huì)文化和歷史的影響與價(jià)值，從而形成正確的歷史觀、民族觀，尊重文化的多樣性，增強(qiáng)文化自信。

二、中國畫中的人文精神？

（一）人文精神的含義

人文精神是對(duì)人生價(jià)值和意義的觀照。在不同的時(shí)代，人文精神的特點(diǎn)和重點(diǎn)有所不同，它是在特定時(shí)代背景下人們的價(jià)值觀、人生觀、時(shí)代精神的集中反映。本文所講的中國畫中人文精神是指通過中國畫的欣賞和創(chuàng)作兩項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造能力得到提升，健全的人格得以塑造的精神力量。

（二）人文精神在中國畫中的體現(xiàn)

中國畫是中國獨(dú)有的繪畫形式，是東方藝術(shù)的瑰寶。中國畫按照題材可分為人物、山水、花鳥。其中，人物畫重神韻，山水畫重意境，花鳥畫重情趣，這是中國畫在漫長的發(fā)展過程中形成的審美規(guī)律。尤其是唐宋以來的文人畫，更是借物托志、借景抒情，集中體現(xiàn)了中國畫中的人文精神。如被稱為“四君子”的梅、蘭、竹、菊是人的氣節(jié)和情操的象征，因而成為畫家們喜愛表現(xiàn)的對(duì)象。元代王冕就擅畫墨梅以表達(dá)自己不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的品質(zhì)；清代鄭板橋?qū)Ξ嬛袂橛歇?dú)鐘，“一枝一葉總關(guān)情”表達(dá)了畫家憂國憂民之情；近現(xiàn)代畫家徐悲鴻也用奔馬象征自己昂揚(yáng)向上、積極進(jìn)取的精神世界。在中國畫中，山水石樹等世間萬物皆可成為畫家筆下所托之物，或表達(dá)喜怒哀樂，或抒發(fā)心中所感所思，或借以示人生價(jià)值取向……中國畫中不僅蘊(yùn)含著美的意蘊(yùn)，也是人文精神的集中體現(xiàn)，更是中華民族精神的象征。因此中國畫是引領(lǐng)學(xué)生欣賞美、感悟美、創(chuàng)造美，培養(yǎng)人文精神，獲得深厚的文化素養(yǎng)，堅(jiān)定文化自信的重要載體。

三、小學(xué)中國畫教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)探究

（一）活化教學(xué)內(nèi)容，注重人文精神的培養(yǎng)

新課標(biāo)指出：“藝術(shù)教育以形象的力量與美的境界促進(jìn)人的審美和人文素養(yǎng)的提升。藝術(shù)教育是美育的重要組成部分，其核心在于弘揚(yáng)真善美，塑造美好心靈?！?/p>

《清明上河圖》是小學(xué)階段美術(shù)教材中的重要一課。以此為例，筆者對(duì)小學(xué)中國畫課程展開研究與探索。筆者將這節(jié)課的目標(biāo)定為：通過美術(shù)欣賞，使學(xué)生了解《清明上河圖》所表現(xiàn)的內(nèi)容，了解畫家高超的繪畫技巧及生動(dòng)傳神的表現(xiàn)手法，理解《清明上河圖》是研究宋代社會(huì)發(fā)展的百科全書，懂得為我們祖國有這樣一項(xiàng)名揚(yáng)中外的珍貴文化遺產(chǎn)而感到驕傲和自豪。

教材中展示的圖片是《清明上河圖》中虹橋的一段，這也是全畫的中心。畫面表現(xiàn)了大船過虹橋，橋上熙攘的人群，橋下急流行舟即將撞橋……此部分可謂是全卷的高潮，但是如果只是單純分析這一部分，學(xué)生對(duì)《清明上河圖》就無法形成一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)。也就難以理解虹橋在畫面中為什么如此重要，以及這幅畫為什么能成為珍貴的文化遺產(chǎn)等問題。為了讓學(xué)生更好地感知、理解虹橋一段在全圖中的地位，根據(jù)新課標(biāo)的精神，筆者活化了教學(xué)內(nèi)容，從整幅畫入手，帶領(lǐng)學(xué)生賞析?！肚迕魃虾訄D》內(nèi)容豐富、人物眾多、規(guī)模宏大，畫面從寧靜的郊區(qū)一直延伸到熱鬧的城內(nèi)街市。要想在40分鐘里全面地講解《清明上河圖》是難以實(shí)現(xiàn)的。如何取舍，從中選取哪些東西講解才能將《清明上河圖》與三年級(jí)學(xué)生的生活拉近呢？通過不斷的研究，筆者發(fā)現(xiàn)畫家刻畫的人物衣著不同、神情各異，行為活動(dòng)也各有意趣，就像在講述一個(gè)個(gè)小故事。而讓學(xué)生觀察《清明上河圖》中的人物會(huì)使課程的趣味性更強(qiáng)，更易于學(xué)生接受。同時(shí)，虹橋也是全畫中人物畫得最密集、最精彩的一段，利于學(xué)生的觀察和分析。因此，筆者把本課的重點(diǎn)放在讓學(xué)生觀察、分析《清明上河圖》中的人物百態(tài)上，對(duì)樹木、船只、橋梁、城樓的畫法也稍做觀察分析，引領(lǐng)學(xué)生有目的、有重點(diǎn)地欣賞，在達(dá)到教學(xué)目的的同時(shí)促進(jìn)學(xué)生人文精神、審美素養(yǎng)的提升。在欣賞的順序上，筆者確定了整體—分段—局部—整體的欣賞過程。學(xué)生先整體感知畫卷，然后再分組分段觀察局部的細(xì)節(jié)，最后再整體回顧，真正了解這幅畫的表現(xiàn)內(nèi)容，以及它的藝術(shù)特色、歷史價(jià)值。

（二）增強(qiáng)藝術(shù)體驗(yàn)，在開放的情境中感悟人文精神

新課標(biāo)指出：“在藝術(shù)教學(xué)過程中，教師要營造開放的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生親近自然、感受生活，讓學(xué)生全身心地參與其中，煥發(fā)積極情緒，獲得審美直覺和美感體驗(yàn)?！北局鴨酒饘W(xué)生的真實(shí)體驗(yàn)，加深對(duì)作品理解的理念，在欣賞《清明上河圖》的過程中，筆者引導(dǎo)學(xué)生把自己扮作畫中人進(jìn)行表演，讓學(xué)生還原和演繹宋朝人的生活，把學(xué)生帶回到1000多年前的宋朝。在上課時(shí)，有的學(xué)生從家里帶來了媽媽的絲巾，扮成賣布料的商販；有的學(xué)生從家里搜尋各種瓶子當(dāng)作瓷器售賣；有的學(xué)生找來了一些民間玩具擺起攤位；還有的學(xué)生像畫里賣工具的小販一樣找來了家里修理用的小工具叫賣……一個(gè)個(gè)攤位在班里擺開，一聲聲吆喝吸引著來往的顧客，還有的學(xué)生裝扮成往來客商與游人，教室里再現(xiàn)了北宋街市熱鬧的場面。通過這樣的體驗(yàn)，學(xué)生們感受到畫家刻畫人物的形象、生動(dòng)，也體會(huì)到了畫中充滿故事性、趣味性，實(shí)現(xiàn)了與藝術(shù)形象的共情，也更好地理解了這幅畫的現(xiàn)實(shí)意義與歷史價(jià)值。

此外，在講授《飛天》一課時(shí)，筆者創(chuàng)設(shè)了“敦煌飛天展”的情境，讓學(xué)生在課堂中就能觀賞到不同時(shí)期的飛天壁畫，近距離地觀察、比較、欣賞敦煌飛天的造型、色彩、線條等藝術(shù)特色。在分組觀看展覽并進(jìn)行匯報(bào)講解的過程中，學(xué)生們認(rèn)識(shí)到了古代畫師們豐富的想象力和高超的繪畫技藝，更是感受到了不同歷史時(shí)期飛天的飛動(dòng)之美，也從中理解、領(lǐng)悟到了飛天獨(dú)特的審美價(jià)值和歷史意義，從而堅(jiān)定了文化自信。

（三）多維度欣賞，挖掘中國畫中的人文精神

中國傳統(tǒng)繪畫的筆墨意韻體現(xiàn)了中國的美學(xué)思想、人文精神。那些形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)形象充滿了詩意和畫家對(duì)生活的熱愛之情。筆者從不同的角度引領(lǐng)學(xué)生欣賞中國畫作品，讓學(xué)生明白畫家筆下的這些作品都蘊(yùn)含著畫家豐富的情感，從而使學(xué)生更好地領(lǐng)悟畫中蘊(yùn)藏的人文精神。

1.從畫家題詞入手欣賞

在中國畫中，畫家經(jīng)常運(yùn)用一些景物托物言志，表達(dá)對(duì)高尚品質(zhì)的追求。如在講解王冕的《墨梅圖》時(shí)，筆者沒有重在引導(dǎo)學(xué)生分析畫面的筆墨意趣，而是結(jié)合語文課學(xué)過的《墨梅》這首詩，讓學(xué)生根據(jù)畫家的題畫詩來分析畫家選擇梅花作為表現(xiàn)主題的原因，以及用墨色點(diǎn)梅的含義。通過分析題畫詩，學(xué)生理解了畫家之所以沒有用艷麗的紅色去描繪梅花，而是用了最樸素的墨色，是為了凸顯梅的高潔、質(zhì)樸。結(jié)合詩歌再看畫面，梅花開在寒風(fēng)中，傲雪耐寒，盡顯清雅素艷的風(fēng)姿，隱喻畫家高傲孤潔、獨(dú)醒世間的風(fēng)骨。通過學(xué)習(xí)題畫詩的內(nèi)容，學(xué)生很容易就理解了畫面的筆墨意趣與畫家要表現(xiàn)的意境、畫中蘊(yùn)含的人文精神。

2.從畫的名字入手解析

中國畫的名字并不是畫家隨意為之，有許多名畫的名字背后都有著生動(dòng)有趣的故事。在欣賞齊白石的作品《蛙聲十里出山泉》這幅畫時(shí)，筆者讓學(xué)生先了解這幅畫名字的來歷。當(dāng)學(xué)生了解到這幅畫是老舍先生給齊白石出的一道題目的時(shí)候，更加感嘆畫家齊白石的繪畫巧思，畫面雖然沒有畫一只青蛙，但是順著畫面遠(yuǎn)去的泉水，似乎聽到了陣陣蛙聲傳來。這就是中國畫獨(dú)特的筆墨意境及趣味性。再結(jié)合畫面左下角的題跋“蛙聲十里出山泉，查初白句，老舍仁兄教畫”，更能使學(xué)生全方位地理解繪畫作品名字背后的故事，使其感嘆藝術(shù)家用繪畫的形式美表現(xiàn)聲音的韻律美的高超技藝，感悟其中蘊(yùn)含的藝術(shù)魅力和人文精神。

3.從畫的用途入手感悟

古人留下的珍貴的中國畫作品不僅包含畫家的情感，有一些畫作還有著自己的實(shí)用價(jià)值。在引導(dǎo)低年級(jí)的學(xué)生欣賞黃筌的《寫生珍禽圖》時(shí)，筆者通過讓學(xué)生在畫中找一找除了有小動(dòng)物外還有什么內(nèi)容，學(xué)生發(fā)現(xiàn)畫面的左下角還有幾個(gè)小字。筆者通過把這幾個(gè)字放大，讓學(xué)生看清楚是“付子居寶習(xí)”這幾個(gè)字 ，告訴學(xué)生們這是黃筌畫給兒子黃居寀學(xué)習(xí)畫畫的范本，再通過真實(shí)的小動(dòng)物與畫中的小動(dòng)物進(jìn)行對(duì)比觀察，讓學(xué)生領(lǐng)悟到畫家細(xì)致入微的繪畫技巧，并體會(huì)到中國畫形神兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)，以及中國畫代代傳承的人文精神。

習(xí)近平總書記說：“文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量?！鄙钊胪诰蛑袊嬜髌分械娜宋膬?nèi)涵，讓學(xué)生從小感受、領(lǐng)悟中國畫中的人文精神，有助于學(xué)生形成正確的歷史觀、民族觀、文化觀，尊重文化多樣性，增強(qiáng)文化自信。

本文系北京市教育科學(xué)規(guī)劃2021年度一般課題 ，課題名稱為“基于審美判斷素養(yǎng)提升的小學(xué)中國畫欣賞教學(xué)案例研究”（編號(hào)CDDB21325）研究成果；北京教育學(xué)會(huì)2021年度一般課題“小學(xué)中國畫教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生人文精神的研究”（編號(hào)MSYB2021-017）研究成果。