羅 毅 張宏志
(湖南農(nóng)業(yè)大學(xué) 湖南長沙 410125)
鄉(xiāng)村兼具生產(chǎn)、生活、生態(tài)、文化等多重功能,與城鎮(zhèn)互促互進(jìn)、共生共存,共同構(gòu)成人類活動(dòng)的主要空間[1]。黨的十九大報(bào)告提出了實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,建設(shè)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的新時(shí)代鄉(xiāng)村是國家與全黨最主要的工作之一,也是解決農(nóng)村與農(nóng)民問題的根本。如今,許多農(nóng)村通過發(fā)展產(chǎn)業(yè),開展鄉(xiāng)村旅游等方式,在提高村民生活水平、改善鄉(xiāng)村環(huán)境等方面都取得了顯著成效。其中,以茶為主題的鄉(xiāng)村旅游廣受青睞,走茶旅融合的發(fā)展道路,已成為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的新途徑。茶鄉(xiāng)建設(shè)因茶旅游的開展而受到關(guān)注,茶區(qū)鄉(xiāng)村景觀的規(guī)劃與建設(shè)也越來越受到重視。
鄉(xiāng)村生活設(shè)施與城市相比要薄弱許多,比如行車道路寬度不夠,受損處沒有及時(shí)得到修復(fù),導(dǎo)致機(jī)動(dòng)車難以通行,飛揚(yáng)的塵土影響空氣質(zhì)量;鄉(xiāng)村公共衛(wèi)生間沒有標(biāo)準(zhǔn)化,不美觀的同時(shí)還會(huì)散發(fā)惡臭味,造成環(huán)境污染;生活廢水亂排放,污染水源,水體景觀遭到破壞;垃圾分類設(shè)置不到位,造成垃圾亂堆亂放。鄉(xiāng)村景觀在建設(shè)過程中,沒有遵循自然發(fā)展規(guī)律,毀壞農(nóng)田,填埋水域,建筑廢棄物隨處可見,生態(tài)系統(tǒng)受到不同程度的破壞。鄉(xiāng)村還缺乏完善的休閑活動(dòng)場(chǎng)所,村民娛樂休閑方式單一。另外,茶園對(duì)環(huán)境保護(hù)的重視程度不夠,導(dǎo)致管理不到位,園內(nèi)部分區(qū)域臟亂沒有及時(shí)處理甚至荒廢,對(duì)其建設(shè)茶旅景區(qū)造成一定的阻礙。
如今茶村的景觀建設(shè)雖然積極響應(yīng)國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與建設(shè)美麗新鄉(xiāng)村的號(hào)召,但同質(zhì)化問題嚴(yán)重,形成了千篇一律的現(xiàn)狀。具體表現(xiàn)為建筑風(fēng)格各異,沒有結(jié)合當(dāng)?shù)夭栉幕偷赜蛱厣?,植物景觀單調(diào)等,實(shí)用性不高。盲目套用城市景觀規(guī)劃方法,忽略當(dāng)?shù)卦械牟栉幕?、人文歷史與風(fēng)土人情,把不適合茶村的景觀拼湊到一起,破壞了原有的鄉(xiāng)村風(fēng)貌,使景觀空間過于僵硬,缺乏生機(jī)與活力。同時(shí),對(duì)茶文化沖擊很大,丟失原有的鄉(xiāng)土文化底蘊(yùn),對(duì)農(nóng)民來說,留不住鄉(xiāng)愁,也失去了原有的歸屬感。
不少茶村沒有進(jìn)行系統(tǒng)的景觀規(guī)劃,而且手法同質(zhì)化嚴(yán)重,現(xiàn)搬現(xiàn)用,景觀功能不夠豐富。不同類型的景觀缺乏聯(lián)系,都成了孤立個(gè)體般的存在,沒有整體性,觀賞效果不佳。這也導(dǎo)致了景觀不能很好地讓觀賞者參與到其中,缺少聯(lián)系,人與景、人與物、人與自然的互動(dòng)性越來越少,就更難以交流,更不能吸引人停留觀賞和休憩[2]。
就業(yè)條件的缺乏,使得農(nóng)村人口大量涌入城市,導(dǎo)致農(nóng)村人才流失嚴(yán)重,農(nóng)村人口年齡結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失調(diào),大部分是老人和留守兒童,青壯年大都在外就業(yè)或定居,農(nóng)村人口越來越少,不利于鄉(xiāng)村的建設(shè)與發(fā)展。由于人口的缺失,鄉(xiāng)村整體呈現(xiàn)出虛空與凋零的狀態(tài),“人氣”逐漸減弱,造成茶葉、旅游等資源浪費(fèi)乃至荒廢。
我國茶產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)目前正處在起步階段,各個(gè)方面尚未完善,特別是茶鄉(xiāng)整體發(fā)展滯后,茶葉產(chǎn)業(yè)鏈不長,具體表現(xiàn)為茶鄉(xiāng)大多數(shù)茶葉以生產(chǎn)銷售為主,為數(shù)不多的活動(dòng)項(xiàng)目難以讓游客長時(shí)間駐足,導(dǎo)致民宿、餐飲等產(chǎn)業(yè)難以維持。此外,景點(diǎn)位置分散,聯(lián)系性不強(qiáng),以至于茶鄉(xiāng)內(nèi)不同景區(qū)的使用不均衡,發(fā)展速度各異,不同類別的景觀資源無法共享,整體效應(yīng)難以發(fā)揮出來。通過茶旅融合,利用茶葉的多元價(jià)值開發(fā)并推廣鄉(xiāng)村游、深度游、研學(xué)游等各種茶旅游線路,可增加游客停留時(shí)間,發(fā)揮茶鄉(xiāng)景觀資源優(yōu)勢(shì),并將茶旅景點(diǎn)串珠成鏈,有效延長茶產(chǎn)業(yè)鏈,帶動(dòng)茶鄉(xiāng)建設(shè)與發(fā)展。
當(dāng)前我國鄉(xiāng)村茶產(chǎn)業(yè)的主要產(chǎn)品為茶葉、茶具等,旅游則多數(shù)還維持在觀光游覽方面,產(chǎn)品的創(chuàng)新性不足,娛樂體驗(yàn)欠缺,茶旅產(chǎn)品單一并分散。茶旅融合可以進(jìn)一步挖掘茶文化本質(zhì),形成獨(dú)具當(dāng)?shù)夭栉幕厣泥l(xiāng)村旅游品牌,并將茶旅景觀融入旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)之中,豐富茶旅產(chǎn)品內(nèi)容,增加更多創(chuàng)新型生產(chǎn)與休閑娛樂項(xiàng)目,吸引游客產(chǎn)生消費(fèi),擴(kuò)大茶旅景區(qū)市場(chǎng)占有率。茶產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)都屬服務(wù)產(chǎn)業(yè),它們的發(fā)展常常要依靠旅游市場(chǎng)的發(fā)展動(dòng)態(tài),因此加強(qiáng)市場(chǎng)推廣,提高宣傳的效果對(duì)茶產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有著十分重要的意義[3]。如今很多茶區(qū)鄉(xiāng)村旅游宣傳力度不夠,也沒有將茶產(chǎn)業(yè)與旅游服務(wù)業(yè)進(jìn)行有效融合,茶旅品牌的打造還存在一定的不足,因此知名度也不高。茶產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)的深度融合可以促進(jìn)鄉(xiāng)村景觀的建設(shè),從而擴(kuò)大茶旅鄉(xiāng)村品牌宣傳力度,提高鄉(xiāng)村知名度,吸引游客前往,為鄉(xiāng)村景觀建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展提供動(dòng)力。
獨(dú)具特色的茶山景觀、田園濃厚的自然氣息、淳樸熱情的當(dāng)?shù)卮迕?、別具風(fēng)格的村落建筑等,都是鄉(xiāng)村的優(yōu)勢(shì)所在。因此,堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先是茶旅鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃中十分重要的原則,不僅可以保持鄉(xiāng)間田園氣息與原有布局風(fēng)貌,還可以保護(hù)當(dāng)?shù)夭栉幕c人文歷史。在規(guī)劃過程中,要尊重自然發(fā)展規(guī)律,注重對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù),杜絕大規(guī)模拆建,不亂砍濫伐,不填埋河田,不亂倒垃圾,以修復(fù)與保護(hù)為主,使鄉(xiāng)村發(fā)展與環(huán)境保護(hù)有序協(xié)調(diào)進(jìn)行。在保留鄉(xiāng)土氣息的基礎(chǔ)上,融合現(xiàn)代化創(chuàng)意,打造整體性強(qiáng)、美觀度和識(shí)別度高的鄉(xiāng)村景觀。
鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃必須符合景觀美學(xué)的要求,靈活運(yùn)用比例、尺度、色彩、結(jié)構(gòu)、空間、節(jié)奏、質(zhì)感等園林語言,借助地形、山水、植物、建筑、山石、物候等園林要素,營造具有自然美、意境美、生活美的景觀環(huán)境[4]。茶旅鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃要利用各種景觀要素、季節(jié)影響所帶來的景觀變化等進(jìn)行合理布局,在豐富鄉(xiāng)村景觀環(huán)境層次感,創(chuàng)造園林意境美的同時(shí),還要充分調(diào)動(dòng)游客五感,讓其獲得全方位的美感體驗(yàn)。
茶旅鄉(xiāng)村通過提供茶葉采摘體驗(yàn)、茶食茶飲制作、參觀茶葉制作過程、欣賞茶藝表演、購買茶產(chǎn)品等活動(dòng),以及多種茶旅游線路,讓游客了解當(dāng)?shù)靥厣栉幕c茶的相關(guān)知識(shí),提高游客的體驗(yàn)性,增加其駐足時(shí)間享受深度游,讓游客感受到茶旅體驗(yàn)的樂趣,積極融入茶鄉(xiāng)生活。隨著體驗(yàn)性的增加,可逐漸轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的旅游觀光模式,以提高茶旅鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益與生態(tài)效益。
鄉(xiāng)村的規(guī)劃要考慮到其發(fā)展的可持續(xù)性,禁止破壞當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境,對(duì)人的開發(fā)行為嚴(yán)格控制,確保鄉(xiāng)村當(dāng)?shù)氐馁Y源可以持續(xù)利用[5]。茶旅鄉(xiāng)村的發(fā)展除了關(guān)注眼前的經(jīng)濟(jì),保證鄉(xiāng)村發(fā)展的持續(xù)性與長遠(yuǎn)性更為重要。鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展,離不開鄉(xiāng)村景觀的有效規(guī)劃。要重視對(duì)鄉(xiāng)村自然資源的保護(hù)與利用,嚴(yán)控人們對(duì)自然資源的開發(fā),保留原有習(xí)俗,傳承特有的茶文化和人文精神,同時(shí)要因地制宜,堅(jiān)持低排放、低消耗、低干預(yù)的原則,對(duì)茶鄉(xiāng)景觀進(jìn)行科學(xué)合理的規(guī)劃,確保茶旅鄉(xiāng)村建設(shè)有序協(xié)調(diào)發(fā)展。
鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃應(yīng)做到茶葉、旅游、教育、銷售、互聯(lián)網(wǎng)等多產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,多方面的相互協(xié)調(diào)能提高鄉(xiāng)村景觀品質(zhì),有效延長產(chǎn)業(yè)鏈,確保鄉(xiāng)村的穩(wěn)定發(fā)展。產(chǎn)業(yè)融合不但為經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來相當(dāng)大的創(chuàng)新動(dòng)力,并且對(duì)各產(chǎn)業(yè)規(guī)模化發(fā)展也發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。茶產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)的有機(jī)結(jié)合,既可以有效促進(jìn)茶產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)的創(chuàng)新,為各方帶來一定的經(jīng)濟(jì)效益,也可通過體驗(yàn)學(xué)習(xí),提高游客的文化素養(yǎng)。
以茶產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展為基礎(chǔ),規(guī)劃鄉(xiāng)村景觀。充分挖掘當(dāng)?shù)夭柙丶跋嚓P(guān)應(yīng)用,使茶元素的應(yīng)用在景觀營造、景觀布局、景觀主題等方面都有不同程度的體現(xiàn)。例如,入口景觀部分,牌坊融合茶文化特色打造成茶壺、茶葉等樣式,可起到展示與宣傳的效果;水景可通過引水制造高差形成動(dòng)態(tài)的噴泉、跌水等效果,并借助人工載體如茶器、茶具等呈現(xiàn);盡量選擇和當(dāng)?shù)夭栉幕喾闹参锓N植,打造四季有景、季季有花的景觀效果;對(duì)不滿足要求的建筑進(jìn)行改造優(yōu)化,使得建筑布局、風(fēng)格、材質(zhì)等盡量與當(dāng)?shù)夭栉幕腿宋臍v史相融合。通過對(duì)茶園景觀美景度進(jìn)行提質(zhì)升級(jí),使其成為當(dāng)?shù)刈罹咛厣牟杪冒l(fā)展名片。茶鄉(xiāng)環(huán)境質(zhì)量的提高,也能給鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
踐行綠色發(fā)展理念,建設(shè)美麗、和諧、生態(tài)鄉(xiāng)村茶園,為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村建設(shè)可持續(xù)發(fā)展提供支持。例如,堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先,建設(shè)生態(tài)優(yōu)良、自然和諧的茶園;規(guī)范建園標(biāo)準(zhǔn),有序管理茶園;推動(dòng)茶園生產(chǎn)設(shè)施機(jī)械化,提高產(chǎn)量與效益,優(yōu)化產(chǎn)品質(zhì)量。將茶園納入美麗鄉(xiāng)村建設(shè)當(dāng)中,綜合考慮生產(chǎn)性景觀、聚落性景觀、自然生態(tài)景觀、特色村落建設(shè)等,共建美麗茶園與美麗鄉(xiāng)村。貫徹產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展原則,做到茶葉、旅游、教育、銷售、互聯(lián)網(wǎng)等多產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,進(jìn)一步延長茶產(chǎn)業(yè)鏈,發(fā)揮茶產(chǎn)業(yè)的多元價(jià)值,利用豐富的自然生態(tài)資源和鄉(xiāng)村地域文化的優(yōu)勢(shì),建設(shè)景觀優(yōu)越、環(huán)境和諧、功能分區(qū)規(guī)范合理、基礎(chǔ)設(shè)施完善的生態(tài)茶園。發(fā)展山水旅游和茶園經(jīng)濟(jì),實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)與鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展相統(tǒng)一,人與自然和諧相處。完善茶園公共服務(wù)體系,規(guī)劃茶家樂餐飲、特色民宿、露營基地、研學(xué)基地等不同業(yè)態(tài),滿足游客的不同需求。
基于茶旅融合規(guī)劃茶旅線路時(shí),可以依據(jù)游客不同的需求,規(guī)劃各種類型的茶旅線路,吸引不同的消費(fèi)人群。如以觀光游覽、娛樂活動(dòng)為目的的休閑游;以體驗(yàn)采茶、茶知識(shí)普及、茶食制作為目的的研學(xué)游;以茶工藝體驗(yàn)、茶工廠生產(chǎn)流程與技術(shù)參觀為目的的工業(yè)游;以修身養(yǎng)性、游養(yǎng)結(jié)合為目的的康養(yǎng)游;以茶俗茶事、文化節(jié)活動(dòng)為目的的節(jié)事游;以結(jié)伴聚會(huì)、周末度假為目的的露營游等等。在規(guī)劃的同時(shí)要結(jié)合當(dāng)?shù)夭栉幕c地域文化特色,并根據(jù)不同茶旅線路和區(qū)域的特點(diǎn)打造景觀,為不同線路和區(qū)域設(shè)計(jì)獨(dú)具特色的名字,進(jìn)而打造更多的知名品牌,并加以宣傳。另外,還要充分調(diào)動(dòng)當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)的積極性,使其更大程度參與,快速轉(zhuǎn)變身份,從“茶商”轉(zhuǎn)變成“茶旅商”[6]。
鄉(xiāng)村文化蘊(yùn)含了民族文化、農(nóng)耕文化、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,具有多樣性、民族性和地域性[7]。鄉(xiāng)村文化含有該地區(qū)的傳統(tǒng)習(xí)俗以及人文歷史等,是該地區(qū)村民最大的精神財(cái)富[8]。鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村振興的靈魂。鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃應(yīng)充分突出鄉(xiāng)村文化特色,人文景觀的打造是不可或缺的。鄉(xiāng)村景觀的建設(shè)將鄉(xiāng)村文化融入其中,對(duì)鄉(xiāng)村文化的傳承和保護(hù)具有積極意義,不僅可以提升鄉(xiāng)村形象,保留鄉(xiāng)土人情,也可以吸引更多的游客前往感受這濃濃的鄉(xiāng)土氣息,進(jìn)一步促進(jìn)鄉(xiāng)村的發(fā)展。
如何做好茶區(qū)鄉(xiāng)村景觀的規(guī)劃與建設(shè),并保證發(fā)展的持續(xù)性,是目前需要解決的現(xiàn)實(shí)問題。為此,需優(yōu)化茶旅融合的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),帶動(dòng)村民就業(yè),改善鄉(xiāng)村空心化問題,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村生態(tài)保護(hù)科學(xué)有效、文化建設(shè)一脈相承、經(jīng)濟(jì)發(fā)展健康可持續(xù)的目標(biāo)。明確自然景觀、文化景觀在茶旅融合發(fā)展中的先導(dǎo)性、基礎(chǔ)性作用,充分挖掘、提取茶文化并優(yōu)化規(guī)劃策略,突出鄉(xiāng)村文化特色,解決景觀同質(zhì)化導(dǎo)致的鄉(xiāng)村景觀發(fā)展吸引力不足、生命力不強(qiáng)、承載力弱化的問題。通過茶旅融合,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村景觀的優(yōu)化與可持續(xù)健康發(fā)展。