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        刷新生活圖景的數(shù)字經(jīng)濟(jì)

        2023-09-03 07:55:43李利君
        產(chǎn)權(quán)導(dǎo)刊 2023年8期
        關(guān)鍵詞:數(shù)字化數(shù)字經(jīng)濟(jì)

        李利君

        眾所周知,在我們的生活中,數(shù)字應(yīng)用相當(dāng)廣泛。我們熟悉的是“十進(jìn)制”自然數(shù)。但自從信息化技術(shù)突飛猛進(jìn)發(fā)展以來,我們才發(fā)現(xiàn),其背后有別于“十進(jìn)制”的“二進(jìn)制”對我們的生活的影響已經(jīng)如此深刻,以至于我們在描述今天的時代時,要冠以“數(shù)字化”了。相比于“十進(jìn)制”自然數(shù)的“顯性”特征,那么,“二進(jìn)制”則可以稱為“隱性數(shù)”。今天,我們就是進(jìn)入了一個“顯性數(shù)”與“隱性數(shù)”并存的數(shù)字化時代。“我們無法否定數(shù)字化時代的存在,也無法阻止數(shù)字化時代的前進(jìn),就像我們無法對抗大自然的力量一樣?!保帷じ鹇妪嫷邸稊?shù)字化生存》)。作為最重要活動方式的經(jīng)濟(jì)活動,不可避免地成為了“數(shù)字經(jīng)濟(jì)”,我們歷史地進(jìn)入了“數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代”。

        今天,我們把哪個節(jié)點(diǎn)算作數(shù)字經(jīng)濟(jì)的起點(diǎn)?第一臺286計算機(jī)出現(xiàn)在一個用慣了自來水筆的作家書桌上的那個時刻?甚至諜戰(zhàn)片里頻繁出現(xiàn)的那臺神秘的發(fā)報機(jī)的時候?抑或是尼·葛洛龐帝寫出《數(shù)字化生存》的那一年?還是淘寶開市、京東面世……?這場純粹技術(shù)領(lǐng)域里的變革,早早引起了國家層面的高度重視??梢钥隙ǖ氖牵鎸?shù)字化浪潮,黨和國家高屋建瓴,未雨綢繆。至少從1999年中國證券監(jiān)督管理委員會印發(fā)的《中國證監(jiān)會國際互聯(lián)網(wǎng)站信息發(fā)布管理暫行辦法》開始,國家相關(guān)職能部門就開始出臺相關(guān)的法規(guī),從各自職能的角度,逐步規(guī)范包括信息發(fā)布、技術(shù)規(guī)范、經(jīng)營場所、內(nèi)容管理、連鎖經(jīng)營等方面的內(nèi)容。特別是黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出“建設(shè)數(shù)字中國”的重大決策部署,更是把發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)上升為國家戰(zhàn)略。

        “各種經(jīng)濟(jì)時代的區(qū)別,不在于生產(chǎn)什么,而在于怎樣生產(chǎn),用什么勞動資料生產(chǎn)。”(《馬克思恩格斯全集》第23卷,第204頁)。因此,本質(zhì)上,數(shù)字經(jīng)濟(jì)與人類其他經(jīng)濟(jì)形態(tài)的活動沒有區(qū)別—供需雙方以及供需方之間所需的各種橋梁、為其實(shí)現(xiàn)而形成的配套要素等等。根本性的區(qū)別在于,傳統(tǒng)形態(tài)的市場經(jīng)濟(jì)活動有相當(dāng)部分已經(jīng)靠數(shù)字化手段來實(shí)現(xiàn)了,與此同時,還包括了數(shù)字化手段自身即用數(shù)字化手段實(shí)現(xiàn)的數(shù)字經(jīng)濟(jì)行為——它包括了與實(shí)體店分庭抗禮的電商、起步就依賴信息平臺的產(chǎn)股權(quán)交易以及在互聯(lián)網(wǎng)平臺上產(chǎn)生的數(shù)據(jù)流通交易——而數(shù)據(jù)成為關(guān)鍵生產(chǎn)要素將可能是市場經(jīng)濟(jì)在當(dāng)前生產(chǎn)力背景下的最高形態(tài)。在其之下,則是數(shù)據(jù)流通交易,再往下,則是數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)生態(tài)。可以想象,在不遠(yuǎn)的未來,譬如五年,我們就會生活在全覆蓋的數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)生態(tài)之中。這如果是選擇的結(jié)果,也只能說是人類社會生活在發(fā)展規(guī)律之下選擇我們(人類)的結(jié)果。

        任何事物之間及其發(fā)展都不可能是割裂的。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)中,經(jīng)濟(jì)實(shí)體當(dāng)然不會缺席,也不可能缺席,但顯然會日漸式微,越來越成為類似于供給基地或展示窗口。當(dāng)前,互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能……必將成為助推實(shí)體經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的新引擎。從現(xiàn)在技術(shù)趨勢和發(fā)展思潮看,最終,電商類的“平臺經(jīng)濟(jì)”只能是數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代一種比較初級甚至是“低端”的資源配置、商品交換的方式,它雖然不可或缺但也是外強(qiáng)中干。人們愈發(fā)依賴它,但卻不會給它一個類似“以食為天”那么高的地位。今天,當(dāng)人們穿透實(shí)物、實(shí)體,看到物流、支付、配置可以通過數(shù)字化的手段更加便利地實(shí)現(xiàn)流轉(zhuǎn)與管理功能之后,“初低端”的數(shù)字化經(jīng)濟(jì)形態(tài)就將不能滿足部分人進(jìn)而是整個社會的需求了??侩娚唐脚_崛起的阿里巴巴前掌門人的馬云已經(jīng)在說“阿里過去那些賴以成功的方法可能已經(jīng)不適用,應(yīng)該迅速改掉”了。

        我們知道,為了調(diào)節(jié)資源要素的公平配置,產(chǎn)股權(quán)交易悄然登場,如同一棵不被注意的小草。作為早期以柜臺交易為雛形的一種經(jīng)濟(jì)方式,“產(chǎn)權(quán)交易資本市場隨著國企改革推進(jìn)而誕生,是中國獨(dú)創(chuàng)的經(jīng)濟(jì)模式”(《新時代產(chǎn)權(quán)交易資本市場創(chuàng)新發(fā)展研究報告》中國企業(yè)國有企業(yè)產(chǎn)權(quán)交易機(jī)構(gòu)協(xié)會主編,中國經(jīng)濟(jì)出版社,2023年3月第1版)。它可以說是中國本土誕生、養(yǎng)大的一個市場。它不是“中國化”來的,而是“中國式”的。而它從誕生之初就直接靠上了互聯(lián)網(wǎng)——可能除了馬云最初向往的網(wǎng)上黃頁電話,它是中國最早依托互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的行業(yè)之一。甚至比各級政府的官網(wǎng)還要早,更不要說更晚的微博了。制定交易規(guī)則、平臺管理規(guī)則和項目多維標(biāo)準(zhǔn)處理流程、逐步減少人為干預(yù),上線智能化審核和操作流程,推動交易全流程在線完成,建立高效電子化、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的智能平臺,逐步衍生成為數(shù)字經(jīng)濟(jì)的先行軍。

        在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代,“數(shù)字產(chǎn)品”消滅了“山一程水一程”的長途跋涉,通過比特進(jìn)行傳輸。對于習(xí)慣于“實(shí)體經(jīng)濟(jì)”的大腦來說,這是匪夷所思的。當(dāng)我們說“產(chǎn)品”時,人們首先可能需要你回答它的長寬高等物質(zhì)形態(tài)。但“數(shù)字產(chǎn)品”卻只有KB、MB、GB這樣肉眼無法感知的計量單位。因此,在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代,要讓人們相信的是:數(shù)字產(chǎn)品是真實(shí)存在的。

        這并不是一件容易的事,這非常像我們早期用DOS時的狀態(tài)。

        中國早期的電腦初學(xué)者,他們中的一部分人視電腦為畏途。在他們看來,把一個現(xiàn)實(shí)世界“翻譯”成一個“虛擬”世界,或者一個“虛擬”世界“引渡”到現(xiàn)實(shí)世界,是多么不可思議啊!可是如今,哪怕一個三歲的孩子,無需更多教育,卻可能無師自通地伸出一根手指,自如地拖曳光標(biāo)或者點(diǎn)擊菜單,操縱多種智能電子產(chǎn)品。是這代人比那代人更聰明嗎?其實(shí)未必。數(shù)字經(jīng)濟(jì)中的數(shù)據(jù)交易真的會比我們在農(nóng)貿(mào)市場上買一只土雞或者在超市里買一袋大米,再或者,比在淘寶上買一束鮮花更難以理解嗎?數(shù)據(jù)交易的本質(zhì)是場景化的數(shù)據(jù)合理合規(guī)應(yīng)用。它們往往具有工具的性質(zhì),而不是如同一筒抽紙或者一杯酒那樣的直接消耗品,但最終依然是“有買有賣”。不管是雞、米、鮮花,還是數(shù)據(jù)產(chǎn)品,它們都是可交易“標(biāo)的”?,F(xiàn)在,它們一如既往地因各種需求而通過數(shù)字技術(shù)支撐的平臺(媒介)進(jìn)行跨時空的流轉(zhuǎn),完成了我們用慣了的流通、交易、收益分配諸環(huán)節(jié)。

        數(shù)字經(jīng)濟(jì)有多少種呈現(xiàn)方式?電商、APP、支付、共享經(jīng)濟(jì)、數(shù)據(jù)交易、數(shù)字貨幣,這些經(jīng)歷數(shù)字化迭代后的不同產(chǎn)物,是數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的階段性成果。不要誤解,其實(shí)這不是全部,只是冰山一角,還有針對B端、C端的各類服務(wù)以及一個更加龐大的群體為這類活動提供的算法服務(wù)、算力服務(wù)、數(shù)據(jù)服務(wù)。

        在數(shù)字經(jīng)濟(jì)的大潮中,有一些行業(yè)必定會退出舞臺——當(dāng)然不是一下子就“死掉”的,而是從空間被逐步壓縮開始,就像我們常說的那種“垂死掙扎”,其中,依賴特權(quán)或關(guān)系維系經(jīng)營發(fā)展的那些“灰色行業(yè)”將會是首先被“解決”的。這類行業(yè)既破壞市場公平原則,又污染社會正義風(fēng)氣。如今,90后作為由互聯(lián)網(wǎng)養(yǎng)大的第一代人,已經(jīng)登上社會生活舞臺。除了偏遠(yuǎn)的山區(qū)、農(nóng)村、海島,哪怕是四線小城,90后們也基本上和各種類型的“網(wǎng)游”相伴而生。網(wǎng)絡(luò)就是他們的“江湖”。在他們面前,講關(guān)系和圈子,就不如講平臺更能博得他們的好感。數(shù)字更客觀,互聯(lián)網(wǎng)更公平,數(shù)字經(jīng)濟(jì)也似乎對利用現(xiàn)實(shí)關(guān)系拉拉扯扯頗為不屑。在鋪天蓋地的自媒體的短視頻上,成為網(wǎng)紅與否,與up主可能存在的、隱藏著的那個特別的現(xiàn)實(shí)社會關(guān)系不構(gòu)成直接關(guān)系。一個草根,藉由某種機(jī)緣也會實(shí)現(xiàn)10萬+的效果,成為流量明星。董宇輝橫空出世、“挖呀挖”的黃老師突然來到,他們的成功,更讓90后們堅定地輕視“特權(quán)”和“關(guān)系”。即便人們不喜歡卻很魔性的“炒作”之手,也開始被迫“尊重”互聯(lián)網(wǎng)的規(guī)矩——重視網(wǎng)絡(luò)的力量了。在網(wǎng)絡(luò)世界這個公共空間上,所謂的“任性”和“野蠻”,都會被視為“腦殘”和“進(jìn)水”行為。“特權(quán)”當(dāng)然還在社會生活中存在,但數(shù)字經(jīng)濟(jì)一定不想繼續(xù)喂養(yǎng)他們了。終有一天,他們必定被逼進(jìn)一個逼仄狹窄的空間,如一只老鼠被貓逼進(jìn)墻角。他們甘心退出嗎?似乎不會。這是人類社會一誕生就存在的一個“物種”,與人類如影隨形。道高一尺,魔高一丈。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)浪潮中,他們也會變換姿勢,持續(xù)學(xué)習(xí)更新并且跟上數(shù)字化步伐——還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此,他們自己也會“數(shù)字化”起來。至于具體方式,雖然打一個電話、批一個條子越來越?jīng)]有了用武之地,但他們會以影響和干預(yù)各種規(guī)則為主,以偷梁換柱為輔,試圖瞞天過海、暗渡陳倉。他們會比過去更提前開始了“運(yùn)作”,把功夫下在了“源頭”上——比如,產(chǎn)權(quán)交易,進(jìn)入平臺后是無懈可擊的。但他們可以在交易行為在進(jìn)入平臺之前,從確權(quán)、評估等前期環(huán)節(jié)進(jìn)行干預(yù)。但,今天的管理者已經(jīng)“百煉成鋼”,練就了“火眼金睛”,會反復(fù)發(fā)出“溫馨提示”:絕不能忽視數(shù)字經(jīng)濟(jì)中“人性惡”的部分的變臉登場。有時候,有人會對銀行APP的層層密碼、動態(tài)驗證碼、人臉識別、滑塊感到繁瑣,豈不知,電信詐騙、AI換臉等等從某些地方發(fā)出的危險信號,已經(jīng)來到我們面前,正準(zhǔn)備或者已經(jīng)開始敲打我們的生活之門了。對此,“全覆蓋零容忍無禁區(qū)”的槍口,自然對準(zhǔn)了這個戰(zhàn)場。而在實(shí)操層面,“嚴(yán)防死守”的態(tài)勢已經(jīng)形成——產(chǎn)權(quán)交易本身,就是一場對“暗箱操作”的“自我革新式”行動:陽光下規(guī)范交易,讓“灰色地帶”無處藏身。當(dāng)然,僅有“自我革新”還不夠,必須能夠來一場“斬草鋤根”或者“自斷后路”式的“自我革命”。而這場“自我革命”的序幕則已經(jīng)由區(qū)塊鏈、智能AI、數(shù)字貨幣拉開了。

        數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代,社會各種要素正在變成一個運(yùn)動著的鏈條上的一環(huán)或者一個單元——這個鏈條通常被稱為“供應(yīng)鏈”,而擔(dān)負(fù)市場配置功能的交易平臺更想稱之為“交易鏈”。不過,這一“大膽的想法”并沒有推廣開來。盡管與“供應(yīng)鏈”相比,它的確把數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代里最具代表性的經(jīng)濟(jì)方式描述出來,可能也正是因此,導(dǎo)致一些業(yè)內(nèi)人士回避了這一稱呼,就像我們在日常生活中把“微利”害羞地稱為“服務(wù)”那樣。

        如果認(rèn)為數(shù)字經(jīng)濟(jì)改變的是“更快”的問題即單純的效率問題,那就是低估了“數(shù)字化”的影響力了。生產(chǎn)力的飛速發(fā)展,帶來的一定是生產(chǎn)關(guān)系的深刻變革。數(shù)字經(jīng)濟(jì)在“提質(zhì)增效”的同時,正在逐步解決信息不對稱的問題,打破市場主體之間因各種原因產(chǎn)生的“隔斷”,把現(xiàn)代化的市場經(jīng)濟(jì)推向更加充分的狀態(tài),使之“滿血”自由流動和優(yōu)化配置。在進(jìn)一步深化的社會分工、應(yīng)用創(chuàng)新、市場擴(kuò)容的新的發(fā)展格局中,嚴(yán)重影響公平競爭的行政區(qū)經(jīng)濟(jì)、地方保護(hù)主義以及區(qū)域性、地方性的產(chǎn)業(yè)政策等不適應(yīng)新的生產(chǎn)關(guān)系的系列痼疾,被政府和市場共同“清算”,統(tǒng)一的市場格局呼之欲出、應(yīng)運(yùn)而生。市場中的各個主體,不管其在供應(yīng)鏈鏈條的哪一環(huán)上,都同頻共振、同步運(yùn)轉(zhuǎn)起來,整個社會的高度協(xié)同性越來越強(qiáng)。在不動聲色中,數(shù)字化轉(zhuǎn)型開始由“效率變革”轉(zhuǎn)向了“價值變革”。

        數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展支撐,來自于數(shù)字技術(shù)。這不能不讓人想起其他科技發(fā)明帶給我們的幻想,比如電的發(fā)明,有了一拉開關(guān)就亮的電燈、一撥號碼就聽到遠(yuǎn)方聲音的電話……“樓上樓下,電燈電話”,幾乎成為一代人最高的生活向往。一度,人類是不是覺得已經(jīng)到了知識的天邊?

        今天,數(shù)字技術(shù)的發(fā)展依然讓人想到:我們會不會又一次站到了人類認(rèn)知的“天花板”?我們還不能忘記的事例就是,當(dāng)微博這種方式火遍全網(wǎng)的時候,一些政府部門迅速跟進(jìn),以規(guī)范文件的方式強(qiáng)調(diào)和要求基層單位把微博當(dāng)做“問政”平臺。那時,人們沒有想到自媒體會出現(xiàn),沒有預(yù)料到官民平等的抖音、快手、小紅書會出現(xiàn)。當(dāng)我們享受科學(xué)技術(shù)帶給我們的便利、紅利或者福利的時候,一定能清晰地知道:人類社會從來不會因為科學(xué)技術(shù)的變革而停下求變求新的腳步,它將不可置疑地按照螺旋上升的法則繼續(xù)前行。新的需求總在無止境地催促和召喚人類向前、向前、再向前。

        現(xiàn)在,我們必須堅定地明確的是,數(shù)字經(jīng)濟(jì)首先是一場思維革命,然后是思想革命,是到目前為止認(rèn)識論和方法論最高級的實(shí)踐范本。它比人類歷史上任何一次生產(chǎn)力的發(fā)展帶來的生產(chǎn)關(guān)系的變革都更迅捷和更劇烈。本質(zhì)上,我們依然是生活在供需的法則之中,商品經(jīng)濟(jì)的全部規(guī)律還主導(dǎo)著社會經(jīng)濟(jì)生活。數(shù)字經(jīng)濟(jì)首先改變的是各種模式、方法、渠道、手段。這些效率上的變革,正在醞釀著對生產(chǎn)力的新一輪的反作用,高調(diào)地向價值變革轉(zhuǎn)變。從小到市井的生活方式、大到社會管理、國家治理理念,數(shù)字經(jīng)濟(jì)的影子已經(jīng)無處不在。它甚至比任何一次激烈的暴動帶來的變革和影響要深遠(yuǎn)得多、廣泛得多、深刻得多。它再一次證明:科學(xué)技術(shù)革命具有更勝一籌的先進(jìn)性。無論是社會管理者還是社會成員,都平等地向最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)最大程度地“讓渡”舊有的知識結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗……相比揭竿而起的革命,不僅沒有硝煙,更在于最大程度地保護(hù)了原有的生產(chǎn)力,以跨步攀爬臺階式的方式,完成了一場盛大的洗禮。但,科學(xué)技術(shù)革命也并不是“零成本”的。比如,一些實(shí)體店的凋敝、部分傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的門前冷落、低端勞動力的過?!鷥r也不可小覷。但相比于宏大的、風(fēng)起云涌的歷史潮流,這場革命為個體提供的便利和幸福、為整個社會提供的生產(chǎn)關(guān)系的優(yōu)化等——或者說,全社會從這場深刻的變革中獲得的幸福感,其代價與影響的性價比,可能是人類歷史上到目前為止優(yōu)良率最高的一次革命(包括工業(yè)革命)。數(shù)據(jù)顯示,2022年我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模達(dá)50.2萬億元,總量穩(wěn)居世界第二,占GDP比重提升至41.5%。持續(xù)夯實(shí)的“數(shù)字底座”、不斷豐富的數(shù)據(jù)資源、日臻完善的數(shù)據(jù)安全,為經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展注入了澎湃動力。正如曹興信所說“發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為搶占數(shù)字時代主動權(quán)的重要舉措,建設(shè)數(shù)字中國是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的重要引擎,是構(gòu)筑國家競爭新優(yōu)勢的有力支撐?!?/p>

        數(shù)字經(jīng)濟(jì)正遵循著人類社會發(fā)展規(guī)律、歷史規(guī)律,穿過人類生活。人類從實(shí)踐中獲得了靈感,這些靈感又反過來令實(shí)踐更生動和豐富?!安粷M足是向上的車輪”。數(shù)字經(jīng)濟(jì)啟示我們,我們還需要更高智慧、更清醒的認(rèn)識和更堅定的信心,持續(xù)刷新我們的生活圖景。

        (作者為廣東省交易控股集團(tuán)紀(jì)委書記)

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