王艷紅

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中對(duì)于“圓美”“和合”的認(rèn)知和追求更是自古便有，它們滲透在中國(guó)人的思維結(jié)構(gòu)和精神領(lǐng)域里，并潛移默化地沉淀在民族文化心理結(jié)構(gòu)的深層而不為人所知。由于它們給人以文化和歷史的厚重感，對(duì)于具體的基礎(chǔ)教育教學(xué)來(lái)說，就顯得抽象而茫然。以下結(jié)合初高中音樂教材典型作品及課堂具體實(shí)例，簡(jiǎn)單談?wù)劇皥A美”“和合”文化視域下的音樂審美教學(xué)。

一、“圓美”文化視域下的音樂審美與教學(xué)

（一）關(guān)于“圓美”的傳統(tǒng)審美文化闡述

中國(guó)人對(duì)“圓”有著非同一般的認(rèn)同心理，這種潛意識(shí)的文化崇拜，一直在血液中自然流淌，并潛移默化地運(yùn)用到生活的方方面面?！皥A”包涵流暢、柔潤(rùn)、運(yùn)動(dòng)、舒展、活潑、宛轉(zhuǎn)、和諧、完美等寓意，不僅代表著一種傳統(tǒng)文化精神，更是一種美的理想，昭示著一種審美心理結(jié)構(gòu)?！皥A”作為中華傳統(tǒng)美學(xué)中一個(gè)富有民族特色的范疇，它標(biāo)志著理想的藝術(shù)之美。

（二）中國(guó)戲曲對(duì)于“圓”的審美追求

中國(guó)戲曲表演藝術(shù)蘊(yùn)含著一種傳統(tǒng)文化精神和民族審美心理結(jié)構(gòu)。其中，以“圓”為美的觀念，彰顯著華夏民族一種獨(dú)特的藝術(shù)美，并以其特有的功能和誘人的魅力，貫穿于戲曲表演的“四功五法”之中，成為一種頗具藝術(shù)魅力的“有意味的形式”。這種“圓”的內(nèi)在審美張力，不僅規(guī)范著戲曲表演者，而且牽引著戲曲觀賞者的注意力和想象力，成為中國(guó)戲曲潛在的審美追求。

（三）音樂教學(xué)中梅派京劇“圓”之美案例解析

在對(duì)中國(guó)戲曲“圓美”藝術(shù)的認(rèn)知基礎(chǔ)上，筆者選取了人音版高中音樂教材必修模塊《音樂與戲劇》第一單元《走進(jìn)戲劇》第二節(jié)《戲劇中的音樂》，設(shè)計(jì)了高中音樂課《“冰輪”傳神 梅韻流芳——〈貴妃醉酒〉里的“圓”之美》。本課重點(diǎn)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)京劇《貴妃醉酒》的名段《海島冰輪初轉(zhuǎn)騰》，通過比較法、示范法、講授法、啟發(fā)法、模仿法、實(shí)踐法等，體驗(yàn)感悟梅派特有的“圓”之美，結(jié)合《梨花頌》《夢(mèng)北京》等京歌的導(dǎo)入、比較和拓展，認(rèn)識(shí)梅派京劇藝術(shù)對(duì)后世的影響，探究其在保留中國(guó)傳統(tǒng)大膽借鑒革新方面，展現(xiàn)“圓”的美學(xué)思想和傳承價(jià)值?，F(xiàn)從指向核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)、“圓”之美的梅派功法體驗(yàn)活動(dòng)、梅派京劇藝術(shù)“圓”的美學(xué)思想及傳承價(jià)值相關(guān)文化拓展等方面進(jìn)行案例解析。

1.指向核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)。

（1）通過梅派旦角京劇藝術(shù)的課堂鑒賞活動(dòng)，體驗(yàn)梅派藝術(shù)的詩(shī)意和韻味，懂得其藝術(shù)價(jià)值的傳承意義，逐漸形成對(duì)中華優(yōu)秀文化藝術(shù)審美的意識(shí)和習(xí)慣。本教學(xué)目標(biāo)指向文化理解。

（2）在聽、賞、鑒、唱、念、做等音樂實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)會(huì)分析、認(rèn)識(shí)、理解、領(lǐng)悟、傳播梅派京劇藝術(shù)的價(jià)值和特征。本教學(xué)目標(biāo)指向藝術(shù)表現(xiàn)。

（3）京劇唱段《海島冰輪初轉(zhuǎn)騰》唱、念、做、舞四功的賞析與體驗(yàn)，感受梅派京劇旋律中“弧圈”式潤(rùn)腔的演唱方法，體驗(yàn)旦角念白中聲韻與節(jié)奏的美感，了解梅派京劇的“做功”、“打（舞）功”、服裝、扮相、劇目等特點(diǎn)。本教學(xué)目標(biāo)指向?qū)徝栏兄?/p>

從上述目標(biāo)可以看出，指向?qū)W科核心素養(yǎng)（審美感知、文化理解、藝術(shù)表現(xiàn)）的教學(xué)目標(biāo)，把審美教學(xué)和民族傳統(tǒng)文化有機(jī)交融在一起，以一種感性實(shí)踐活動(dòng)的方式，傳承梅派京劇藝術(shù)的“圓”之美。

2.梅派京劇藝術(shù)“圓”的美學(xué)思想及傳承價(jià)值的文化拓展。

拓展部分，教師通過梅蘭芳的小視頻、圖片簡(jiǎn)介和京歌《夢(mèng)北京》等視頻，談梅派藝術(shù)對(duì)后世的影響，并引導(dǎo)學(xué)生思考：梅派京劇藝術(shù)體現(xiàn)了怎樣的美學(xué)思想和傳承價(jià)值？然后，回顧總結(jié)審美實(shí)踐活動(dòng)：（1）端莊嫻雅的古典美：雍容華貴、平和中正，圓熟勻稱、蘊(yùn)藉流暢、恰到好處，天然去雕飾；（2）深沉含蓄的詩(shī)意美：意境和美、典雅從容、虛實(shí)分明；（3）細(xì)致膽大的創(chuàng)新美：唱腔、念白、做工、舞蹈、音樂、服裝、扮相、劇目。以上即是梅派京劇藝術(shù)在保留中國(guó)傳統(tǒng)基礎(chǔ)上大膽借鑒革新的“圓”之美。

通過聽特征、析特點(diǎn)、品韻味、唱“融合”等環(huán)節(jié)的實(shí)踐體驗(yàn)，感知、理解并認(rèn)同梅派京劇“圓美”藝術(shù)，這節(jié)課像是打開了一扇窗，讓學(xué)生懂得走進(jìn)藝術(shù)需要擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛、耳朵以及一顆善于感悟美的心靈，懂得音樂審美不僅是一種文化、一個(gè)概念，它更是一種行動(dòng)、一種品質(zhì)、一種素養(yǎng)。在探尋梅派京劇“圓”之美的審美體驗(yàn)、藝術(shù)表現(xiàn)和文化理解等實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生品悟中華民族文化的藝術(shù)價(jià)值和精神風(fēng)骨，真正意識(shí)到學(xué)會(huì)站在文化視角正確審美，這才是當(dāng)代人應(yīng)有的追求和責(zé)任。

二、“和合”文化視域下的音樂審美與教學(xué)

（一）關(guān)于“和合”的文化闡述

習(xí)近平總書記在《之江新語(yǔ)》一書中提到：我們的祖先曾創(chuàng)造了無(wú)與倫比的文化，而“和合”文化正是這其中的精髓之一。這種“貴和尚中、善解能容，厚德載物、和而不同”的寬容品格，是我們民族所追求的一種文化理念和理想境界。“和合之美”理念是指中國(guó)文化的首要價(jià)值，是中國(guó)文化生命最完美、最完善的體現(xiàn)形式。

（二）“和合之美”典型音樂教學(xué)案例解析

“和合之美”是中華文化譜寫的美妙樂章，它在音樂基礎(chǔ)教育教學(xué)中亦能悠悠奏出曼妙的韻律。以八年級(jí)音樂課《和合之美——北京奧運(yùn)會(huì)主題歌〈我和你〉》為例，看中國(guó)傳統(tǒng)文化審美在具體音樂教學(xué)中的滲透和運(yùn)用。該課例選自人民音樂出版社八年級(jí)下冊(cè)第一單元《生命之杯》之《我和你》，是一節(jié)綜合實(shí)踐音樂欣賞課。該課基于提高音樂審美、豐富知識(shí)技能、落實(shí)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的目標(biāo)，聚焦歌曲《我和你》的知識(shí)點(diǎn)、重點(diǎn)和難點(diǎn)，設(shè)計(jì)了以“知識(shí)”學(xué)習(xí)為明線、以“情感”體驗(yàn)為暗線的兩條主線，相互滲透，著力推進(jìn)教與學(xué)的有效發(fā)展。采用一些必要的策略，力求激發(fā)學(xué)生的音樂感知和理解：首先，刺激音樂體驗(yàn)——突出音樂本體，通過模仿、圖譜、律動(dòng)、聽辨等方法，豐富音樂要素的體驗(yàn)方式，增進(jìn)學(xué)生音樂應(yīng)用能力的轉(zhuǎn)化生成；其次，深化情感理解——在抽絲剝繭中思考、探討、拓展，著力培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美感知素養(yǎng)，從音樂聯(lián)覺體驗(yàn)到中華“和”文化的審美熏陶，促進(jìn)欣賞能力的發(fā)展和音樂學(xué)科核心素養(yǎng)的提升。圍繞“和合之美”的主要教學(xué)設(shè)計(jì)，指向核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)如下：

1.通過賞析、演唱等探究實(shí)踐活動(dòng)，理解并領(lǐng)悟歌曲《我和你》作為奧運(yùn)會(huì)主題曲所傳遞的中華“和”文化的神韻與美好精神，即以和為貴、世界大同的理念。本教學(xué)目標(biāo)指向文化理解。

2.通過律動(dòng)、演唱、圖譜、探究等方式，體驗(yàn)感受歌曲《我和你》所傳遞的奧運(yùn)精神和蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵。本教學(xué)目標(biāo)指向?qū)徝栏兄?/p>

3.能用自然舒展的聲音，有感情地演唱歌曲《我和你》，體驗(yàn)、感受音樂（歌詞、旋律、節(jié)奏、速度、調(diào)式、和聲織體等）所表達(dá)的“和合之美”。?本教學(xué)目標(biāo)指向藝術(shù)表現(xiàn)。

三、結(jié)語(yǔ)

《義務(wù)教育階段藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）》提到，核心素養(yǎng)中的文化理解，指的是對(duì)特定文化情境中的藝術(shù)作品的人文內(nèi)涵的感悟、領(lǐng)會(huì)、闡釋能力。文化理解包括感悟藝術(shù)活動(dòng)、藝術(shù)作品所反映的文化內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)藝術(shù)對(duì)文化發(fā)展的貢獻(xiàn)和價(jià)值，闡釋藝術(shù)與文化之間的關(guān)系。文化理解的培育，有助于學(xué)生在藝術(shù)活動(dòng)中形成正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，尊重文化多樣性，增強(qiáng)文化自信。“圓美”“和合”文化視域下的音樂審美教學(xué)，可以看作是文化理解核心素養(yǎng)的深度滲透。

以提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)為目標(biāo)，充分挖掘和運(yùn)用學(xué)科所蘊(yùn)含的體現(xiàn)中華美育精神與民族審美特質(zhì)的教學(xué)資源，激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)興趣和創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生健康向上的審美趣味、審美格調(diào)，豐富審美體驗(yàn)，開闊人文視野，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀、文化觀，這是時(shí)代美育的新觀念，也是《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》中提出的目標(biāo)和要求。作為扎根在音樂教育教學(xué)一線的工作者，我們能夠做也必須做的，就是在具體的教學(xué)實(shí)踐中，通過探索更人本更具體的方法、手段和充滿文化審美情趣的設(shè)計(jì)，豐富音樂課堂教學(xué)形式，完善審美教育教學(xué)方式，從而更好地傳承優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)，樹立良好的文化自信。

注：本文系2021年度福建省中青年教師教育科研項(xiàng)目（基礎(chǔ)教育研究專項(xiàng)）“核心素養(yǎng)視域下的音樂課堂深度學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：JSZJ21011福建教育學(xué)院資助）的研究成果。

（柳艷芳）