劉修月

畢業(yè)于四川音樂學(xué)院作曲系，長(zhǎng)期從事民族民間音樂研究與創(chuàng)作。作品曾獲得國(guó)家藝術(shù)基金舞臺(tái)藝術(shù)小型?。ü?jié)）目和作品創(chuàng)作資助項(xiàng)目，四川藝術(shù)基金青年創(chuàng)作人才項(xiàng)目；多次獲得中國(guó)當(dāng)代歌曲創(chuàng)作精品工程“聽見中國(guó)聽見你”優(yōu)秀歌曲，“百年百首”全國(guó)優(yōu)秀新創(chuàng)歌曲，四川省文聯(lián)年度百家“推優(yōu)工程”優(yōu)秀原創(chuàng)文藝作品，“蓉城之秋”優(yōu)秀原創(chuàng)音樂作品，四川省藝術(shù)節(jié)四川群星獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。

好的音樂能觸動(dòng)人心，引發(fā)共鳴作品。音樂不能只是好聽，也不能只有技術(shù)，還應(yīng)該讓人們?cè)隈雎犚魳返耐瑫r(shí)，內(nèi)心得到升華。從小就喜歡音樂、愛唱歌的我，后來在四川省舞蹈學(xué)校專業(yè)學(xué)習(xí)了四年的民族舞，期間接觸到大量民族民間音樂，這使得我對(duì)民族音樂尤其喜愛，也影響到了我后期的音樂創(chuàng)作方向。

記得那時(shí)我剛從川音作曲專業(yè)畢業(yè)到樂山市文化館工作，到?jīng)錾降貐^(qū)采風(fēng)第一次聽到阿都高腔男女情歌對(duì)唱，當(dāng)時(shí)就被其獨(dú)特的旋律，優(yōu)美的唱腔所驚艷。后因四川省藝術(shù)基金青年人才扶持項(xiàng)目，又對(duì)大、小涼山彝族地區(qū)民族民間音樂進(jìn)行了系統(tǒng)的采風(fēng)收集整理工作。在雷波縣文化館聽到的，被當(dāng)?shù)厝藨蚍Q為“核武器”的什扎高腔男女對(duì)唱；在布拖縣文化館聽到的，阿都高腔的傳承人吉斯日黑演唱的阿都高腔等等，令人印象深刻。我完全被那響遏行云的唱法深深吸引，其高音常常直達(dá)e3，旋律婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，旋法十分獨(dú)特。那豐富多彩、與音樂貼切融合的襯詞更是具有其鮮明的民族特色。當(dāng)時(shí)我就在想，一定要?jiǎng)?chuàng)作一首用彝族的四大高腔為基本素材，生動(dòng)表現(xiàn)全國(guó)各族兒女新時(shí)期“脫貧攻堅(jiān)”后所煥發(fā)出的嶄新風(fēng)貌的音樂作品。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是各民族大家的夢(mèng)，各民族要像石榴籽一樣緊緊抱在一起，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上團(tuán)結(jié)一致，共同發(fā)展進(jìn)步。涼山地區(qū)盛產(chǎn)石榴，石榴花開的時(shí)候，漫山遍野美不勝收，一句“石榴花開紅似火”油然而生，我由此想到，將習(xí)總書記提出的“石榴結(jié)籽抱成團(tuán)”這一理論基礎(chǔ)和涼山四大高腔相結(jié)合，創(chuàng)作一首涼山地區(qū)風(fēng)格的民族無伴奏合唱歌曲——《石榴結(jié)籽抱成團(tuán)》。

整首作品民族特色濃郁，把彝族傳統(tǒng)高腔加以創(chuàng)新，通過無伴奏混聲合唱的方式呈現(xiàn)出來，在演唱上也要求高聲部演員用高腔的演唱方式演唱，聽覺上更為新鮮。較之傳統(tǒng)合唱作品和彝族高腔，不論從創(chuàng)作手法和演唱方式上都是一種傳承和發(fā)展。作品推出后，得到了很好的社會(huì)反響。

經(jīng)過這么多年的創(chuàng)作歷程，讓我覺得從事藝術(shù)工作是件很幸福的事，它使我能從不同的角度看待事物，思維更多元化，敏銳度更高。我很喜歡黃虎威、張千一、唐建平、何訓(xùn)田、賈達(dá)群、楊新民、宋名筑等這些老一輩的作曲家們，他們?cè)谶@個(gè)浮華社會(huì)里，仍然用畢生精力追求音樂，服務(wù)音樂，他們一輩子孜孜不倦、努力探索的精神，值得我輩學(xué)習(xí)！我的創(chuàng)作一直以民族民間音樂素材為主，它雖然不如通俗音樂有良好的市場(chǎng)效應(yīng)，但我有責(zé)任去做，因?yàn)槿绻蠹叶疾蝗パ芯?、發(fā)展和創(chuàng)新它，只一味地追求流量，創(chuàng)作大量快餐式的作品，某天可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們輕易丟掉的傳統(tǒng)文化，才是祖先留下的最寶貴財(cái)富。