□ 周建國(guó)

吳波是新中國(guó)成立后的第五任財(cái)政部長(zhǎng)，離世已有18 載，曾經(jīng)兩立遺囑。一囑：我從沒想過購置私產(chǎn)留給后代。我和老伴過世后，這兩單元住房立即歸還財(cái)政部。二囑：我的后事請(qǐng)按我的遺囑辦理，一切從簡(jiǎn)。我在遺囑中要求我的子女不要向財(cái)政部伸手，也請(qǐng)部里不要因?yàn)槲以俳o他們?nèi)魏握疹櫋?/p>

“面完達(dá)摩十年壁，換得金剛百煉身。今日靈山問正果，此生猶愧凈無塵。”這是吳老對(duì)自己參加革命后的生涯的概括。其自律之心非同一般，抑欲之功令人敬仰。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主薩繆爾森教授的“幸福方程式”講，幸福指數(shù)與成就成正比，與欲望成反比。提高幸福指數(shù)，就要在成就上做加法，在欲望上做減法。

揆諸現(xiàn)實(shí)，有的黨員干部被舐犢之情迷惑了雙眼，把黨紀(jì)國(guó)法拋之腦后，利用手中權(quán)力，處心積慮地為子女“撈一把”，偏偏忘記“受福則驕奢，驕奢則禍至”的古訓(xùn)。不勞而獲的生活，極易消磨奮斗意志，滋長(zhǎng)出不求進(jìn)步、蠻橫霸道、心浮氣躁、貪圖享樂的脾性；不明來路的財(cái)富，不僅不能為子孫鋪就成功路、幸福路，反倒能將其推向罪惡的深淵。

“欲雖不可去，求可節(jié)也?！币馑际钦f，欲望雖難以去除，但可以節(jié)制。明代《勸誡全書》有言：“欲不除，如蛾撲燈，焚身乃止；貪無了，如猩嗜酒，鞭血方休。”貪欲是腐敗的根源，自律才是遏制欲望的牢固堤壩。嚴(yán)控私欲、管住自己是關(guān)鍵。人生大賬不可不算，決不能讓蠅頭小利、小恩小惠左右了自己，毀了前程。有句這樣的廉政絮語，發(fā)人深?。盒剿缛?，雖然不多，但可終身享用；肥水如洪水，雖然很多，卻非常危險(xiǎn)。正常而又適度的欲望是為官、為民都不可或缺的，是人們追求幸福、昂然前行的動(dòng)力，但如果欲望走偏，輕則損情志、傷身體，重則陷囹圄、丟性命。

人生追求應(yīng)該有一個(gè)價(jià)值排序，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，從為官的第一天起，應(yīng)該做出了人生取舍，不可再奢望非分的榮華富貴、金玉滿堂。始終保持一種清醒和自覺，嚴(yán)控欲望，當(dāng)是為官從政的常規(guī)要求。朱德元帥嚴(yán)厲叮囑子孫，“老百姓怎么生活，你們就怎么生活”；萬里委員長(zhǎng)秉公無私，決不給孩子享特權(quán)的機(jī)會(huì)，從不讓夫人乘他的專車一起去上班；谷文昌的5 個(gè)子女在父親的教育影響下，都吃苦耐勞、生活儉樸、真誠(chéng)待人。為官，需要為權(quán)力堅(jiān)守什么？做父母，又該給孩子留下什么？值得黨員干部深思。

心態(tài)平和、內(nèi)心知足，才能正確對(duì)待名利；心存敬畏、淡泊寧靜，才能正確對(duì)待權(quán)位。領(lǐng)導(dǎo)干部一方面要嚴(yán)格自律，牢記“小心駛得萬年船”的勸誡，勤撣思想塵、多思貪欲害；另一方面要接受“他律”，遵法紀(jì)、知戒懼、存敬畏、守底線。如此，方能在為官從政的道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。