張金銘，郭 強(qiáng)

（同濟(jì)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，200092，上海）

根據(jù)學(xué)界已有的分析，總體來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)風(fēng)是基于農(nóng)村地區(qū)獨(dú)特的自然條件和社會(huì)文明而形成的行為模式的總和[1]。學(xué)界尚未對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明的概念有統(tǒng)一的定論，但綜合認(rèn)為鄉(xiāng)風(fēng)包含精神和物質(zhì)兩個(gè)層面?！班l(xiāng)風(fēng)文明”在黨的十六屆五中全會(huì)上首次提出，是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重要要求之一。在新時(shí)代，鄉(xiāng)風(fēng)文明的建設(shè)將隨著時(shí)代進(jìn)步而不斷深入。鑒于此，本文對(duì)近幾年關(guān)于鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)研究文獻(xiàn)進(jìn)行總結(jié)梳理，歸納出這一領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)，以期為其他學(xué)者開(kāi)展研究提供相關(guān)參考，不斷促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施。

1 數(shù)據(jù)收集與研究方法

1.1 數(shù)據(jù)收集

以中國(guó)知網(wǎng)（CNKI）數(shù)據(jù)庫(kù)作為本研究的數(shù)據(jù)來(lái)源。本研究使用高級(jí)檢索方式，檢索范圍限定為“學(xué)術(shù)期刊”，檢索詞為“鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)”，檢索方式為主題詞檢索，檢索式為“主題%=鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)”，檢索出版物來(lái)源為“核心期刊”。檢索時(shí)間為2022 年9 月22 日。

1.2 文獻(xiàn)剔除及信息提取

文獻(xiàn)檢索后，由兩位人員分別獨(dú)立對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行檢查并閱讀，排除與本研究主題無(wú)關(guān)的論文，排除信件、收稿通知等，兩人參考意見(jiàn)不一致時(shí)由第三者討論得出。所有納入的文獻(xiàn)題目、作者、附屬機(jī)構(gòu)、國(guó)家、期刊名稱、關(guān)鍵詞、摘要、出版時(shí)間、研究方向從CNKI 數(shù)據(jù)庫(kù)中提取，收集與“鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)”主題相關(guān)的文章進(jìn)行分析。

1.3 研究方法

文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)通過(guò)將文獻(xiàn)體系及計(jì)量特征作為研究對(duì)象，對(duì)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，把握研究?jī)?nèi)容和研究熱點(diǎn)，預(yù)測(cè)研究領(lǐng)域的發(fā)展趨勢(shì)。CiteSpace 是由陳超美博士團(tuán)隊(duì)研發(fā)，用于文獻(xiàn)分析，通過(guò)信息單元化和聯(lián)系結(jié)構(gòu)重構(gòu)，將各種不同意義的結(jié)構(gòu)關(guān)系作可視化分析的軟件[2]。VOSviewer 是在2009 年推出的分析軟件，用于文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)及可視化分析，具有強(qiáng)大的文獻(xiàn)整理、數(shù)據(jù)集合及分析的功能[3]。本研究使用Microsoft Office Excel 2019 用于文獻(xiàn)資料的收集與整理，使用CiteSpace 及VOSviewer 軟件進(jìn)行文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)可視化分析，分析文獻(xiàn)的發(fā)表時(shí)間分布、發(fā)表單位、發(fā)表期刊、作者之間的合作和引用關(guān)系，進(jìn)行關(guān)鍵詞共現(xiàn)和聚類(lèi)分析，分析該研究的發(fā)展趨勢(shì)，為探索鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)提供參考。

2 研究結(jié)果

2.1 鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)相關(guān)文獻(xiàn)的總體及時(shí)間分布情況

最終共篩選出來(lái)自121 個(gè)機(jī)構(gòu)的332 名作者發(fā)表的224 篇相關(guān)文獻(xiàn)，這些文獻(xiàn)發(fā)表在146 種期刊上，涵蓋了11 個(gè)學(xué)科。有關(guān)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的文章研究較豐富，涵蓋學(xué)科較廣。

圖1 展示了所有納入分析的文獻(xiàn)的時(shí)間分布情況。從2005 年開(kāi)始第一篇關(guān)于鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)研究的文章發(fā)表，至2022 年，發(fā)文量呈現(xiàn)了雙峰分布。黨的十六屆五中全會(huì)提出建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，鄉(xiāng)風(fēng)文明是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村內(nèi)涵之中的重要內(nèi)容[4]。在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村這一重要決策提出后，學(xué)界關(guān)于鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)研究的發(fā)文量也呈現(xiàn)出第一個(gè)高峰，2006 年發(fā)文量達(dá)到峰值35 篇。2011 年到2017 年發(fā)文量處于低谷，年均發(fā)文量約為3 篇。黨的十九大報(bào)告提出的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，將鄉(xiāng)風(fēng)文明作為實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求之一。2018 年1 月頒布的中央1 號(hào)文件 《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)》，從思想、文化、行動(dòng)等多個(gè)方面提出了鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的要求[5]。可以發(fā)現(xiàn)，2018 年至今發(fā)文量呈現(xiàn)另外一個(gè)高峰。黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記提出了實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求，鄉(xiāng)風(fēng)文明不僅是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要部分，也是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的精神支撐。

圖1 鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)研究文獻(xiàn)發(fā)文量的年份分布圖

2.2 該領(lǐng)域作者信息及共作關(guān)系

共有332 名作者發(fā)表了關(guān)于鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)研究的論文，其中7 名作者發(fā)表了超過(guò)1 篇的相關(guān)文章，其作者信息見(jiàn)表1。來(lái)自吉林大學(xué)的韓廣富和劉歡是此領(lǐng)域發(fā)文量最多的兩位作者，兩位學(xué)者以共著者的身份發(fā)表了5 篇關(guān)于鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的論文，獲得了50 次的引用，篇均被引頻次為10。而此領(lǐng)域獲得最多引用頻次的學(xué)者為趙增彥，其發(fā)表的3 篇相關(guān)論文獲得了90次引用，篇均被引頻次為30。

表1 鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)領(lǐng)域發(fā)文量大于等于2 的作者相關(guān)信息

圖2 所示為此領(lǐng)域的作者共作圖譜，該圖譜由VOSviewer 軟件進(jìn)行文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)可視化分析之后得到，每個(gè)圓點(diǎn)代表一位作者，圓點(diǎn)的大小代表作者的發(fā)文量，圓點(diǎn)之間的線代表作者之間的合作關(guān)系，圓點(diǎn)之間的距離代表合作的密切程度。該圖譜中，共有322名作者出現(xiàn)，各位作者之間合作較少，大多數(shù)是兩至三位作者的合作。中間部分以劉歡、韓廣富、張愛(ài)軍、周大邁為首的幾位作者的聯(lián)系程度較高，與他人合作關(guān)系較為密切。但總體來(lái)說(shuō)，所有作者合作關(guān)系較為分散，說(shuō)明關(guān)于鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的研究尚處于初步研究探索階段。

圖2 鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)相關(guān)文獻(xiàn)的作者共作圖

2.3 該領(lǐng)域發(fā)文機(jī)構(gòu)信息

在121 個(gè)機(jī)構(gòu)中，有11 個(gè)機(jī)構(gòu)發(fā)文3 篇及以上，其基本信息見(jiàn)表2。其中吉林大學(xué)以發(fā)文量6 篇成為發(fā)文量最多的單位之一，武漢大學(xué)、南昌大學(xué)發(fā)文量為4 篇，緊隨吉林大學(xué)之后。而中共中央黨校的總被引頻次及篇均被引頻次最高，說(shuō)明中共中央黨校的發(fā)文質(zhì)量較高。黨和政府在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)工作中出臺(tái)了相關(guān)政策和措施，使得鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)邁上新臺(tái)階[6]。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的靈魂內(nèi)容，城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷加快推動(dòng)鄉(xiāng)村開(kāi)放程度變得更高，鄉(xiāng)風(fēng)文明也呈現(xiàn)出更明顯的引領(lǐng)作用[7]。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)在全國(guó)各地取得一定成就，發(fā)展活力不斷增強(qiáng)。

表2 鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)領(lǐng)域發(fā)文量大于等于3 的機(jī)構(gòu)相關(guān)信息

2.4 關(guān)鍵詞分析

所有納入的文章中一共出現(xiàn)了779 個(gè)關(guān)鍵詞，有40 個(gè)關(guān)鍵詞出現(xiàn)次數(shù)大于等于3，圖3 展示了關(guān)鍵詞的共現(xiàn)圖譜。所有的關(guān)鍵詞被分為了9 個(gè)聚類(lèi)，分別是“鄉(xiāng)風(fēng)文明”“互動(dòng)機(jī)理”“鄉(xiāng)村治理”“鄉(xiāng)村文化”“移風(fēng)易俗”“鄉(xiāng)村旅游”“農(nóng)耕文明”“教育扶貧”“鄉(xiāng)村建設(shè)”。從聚類(lèi)的分布可以發(fā)現(xiàn)，“鄉(xiāng)風(fēng)文明” 的研究是學(xué)界聚焦的趨勢(shì)和熱點(diǎn)。

圖3 鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)研究相關(guān)文獻(xiàn)的關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜及聚類(lèi)分析

鄉(xiāng)風(fēng)文明是在黨的十六屆五中全會(huì)上首次提出的，《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見(jiàn)》指出推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，鄉(xiāng)風(fēng)文明是其中的重要內(nèi)容。高洪洋將鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)視為推動(dòng)美麗鄉(xiāng)村發(fā)展的系統(tǒng)工程，提出從物質(zhì)、思想、產(chǎn)業(yè)等多方面發(fā)力，助推鄉(xiāng)風(fēng)文明的建設(shè)[8]。高維從教育角度出發(fā)，闡述了鄉(xiāng)土文化教育對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重要性[9]。劉啟英從文化角度說(shuō)明要發(fā)揮鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化的作用，使其煥發(fā)文明新氣象，推動(dòng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)[10]。學(xué)界對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明的研究未消減，并且隨著社會(huì)的發(fā)展融入新的內(nèi)容，并挖掘新的方向。

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨的十九大報(bào)告提出的重大戰(zhàn)略部署，要遵循其總要求從而加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化[11]。李長(zhǎng)學(xué)從經(jīng)濟(jì)的角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)不能一味地發(fā)展工業(yè)文明，要順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的邏輯，帶動(dòng)農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展，推進(jìn)鄉(xiāng)村振興[12]。劉盛通過(guò)分析鄉(xiāng)風(fēng)文明與鄉(xiāng)村振興的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)針對(duì)現(xiàn)實(shí)暴露的問(wèn)題，從個(gè)人、社會(huì)及政府多個(gè)層面發(fā)力，為鄉(xiāng)村振興提供強(qiáng)有力支持[13]。蔣嬋從鄉(xiāng)村振興的內(nèi)涵切入，分析鄉(xiāng)村振興要實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、產(chǎn)業(yè)、教育等多方面共同振興，切實(shí)縮小城鄉(xiāng)貧富差距[14]。

鄉(xiāng)村文化是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，是鄉(xiāng)村社會(huì)治理的重要基礎(chǔ)，同時(shí)也是百姓的精神棲息地。陳曉霞通過(guò)分析鄉(xiāng)村文化建設(shè)內(nèi)生動(dòng)力不足的問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)思想培育、文化傳承、設(shè)施配備等推動(dòng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，保障鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施[15]。趙淑清主張“再造”，通過(guò)吸取傳統(tǒng)文化的精髓，為鄉(xiāng)村振興提供文化基礎(chǔ)[16]。趙秀玲主張要辯證把握不同文化向度之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)造性融合與發(fā)展，推進(jìn)鄉(xiāng)村振興[17]。

3 研究結(jié)論與展望

3.1 研究結(jié)論

本研究通過(guò)對(duì)有關(guān)鄉(xiāng)村文明建設(shè)的論文的發(fā)表時(shí)間分布、作者合作關(guān)系、發(fā)文機(jī)構(gòu)、高質(zhì)量文獻(xiàn)、關(guān)鍵詞聚類(lèi)等方面的文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)和可視化分析，總結(jié)了鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀，主要得出以下方面的研究結(jié)論。

在文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)方面，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)領(lǐng)域文獻(xiàn)的發(fā)表數(shù)量和質(zhì)量隨年份變化呈現(xiàn)其發(fā)展特點(diǎn)。數(shù)量總體上是增長(zhǎng)的，高質(zhì)量文章也呈現(xiàn)上升趨勢(shì)。該領(lǐng)域的研究具有很大的發(fā)展空間，這需要相關(guān)學(xué)者持續(xù)深入關(guān)注鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的發(fā)展趨勢(shì)，不斷進(jìn)行多樣化、全方位的探索。隨著社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代，人們對(duì)美好生活的需求也更加豐富多樣，對(duì)于鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的研究需要更加貼合生活實(shí)際，縮短與人民生活之間的距離。

在研究方法方面，學(xué)者們?cè)谕ㄟ^(guò)理論研究的方法來(lái)進(jìn)行鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的研究之外，青睞用實(shí)證研究的方法對(duì)本地區(qū)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)歸納，提煉分析不同地區(qū)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的成效經(jīng)驗(yàn)，探索各地區(qū)的做法對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的示范作用。

在研究?jī)?nèi)容方面，學(xué)界對(duì)于鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的研究?jī)?nèi)容是逐漸深入且集中的，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)領(lǐng)域的文獻(xiàn)關(guān)鍵詞共被分為9 個(gè)聚類(lèi)，分別是“鄉(xiāng)風(fēng)文明”“互動(dòng)機(jī)理”“鄉(xiāng)村治理”“鄉(xiāng)村文化”“移風(fēng)易俗”“鄉(xiāng)村旅游”“農(nóng)耕文明”“教育扶貧”“鄉(xiāng)村建設(shè)”。通過(guò)關(guān)鍵詞的不同聚類(lèi)也可以充分反映出，學(xué)界對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的研究是與時(shí)俱進(jìn)的，在此不斷發(fā)展的研究過(guò)程中，“鄉(xiāng)風(fēng)文明”始終處于主線地位，“鄉(xiāng)村治理”“鄉(xiāng)村文化”“移風(fēng)易俗”等也是在新的社會(huì)環(huán)境下不斷產(chǎn)生的新內(nèi)容，促使鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)更加豐富且貼合實(shí)際。

3.2 研究展望

本文通過(guò)文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)和可視化分析的方法，把握鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)研究的發(fā)展趨勢(shì)，為進(jìn)一步深入探索研究和推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)提供有效參考。

（1）運(yùn)用理論與實(shí)踐高效統(tǒng)一的研究方法。如近幾年來(lái)社會(huì)所關(guān)注的婚俗改革，正是因?yàn)橐恍┑胤酱嬖诖蟛俅筠k、鋪張浪費(fèi)、高價(jià)彩禮的現(xiàn)象讓群眾不堪重負(fù)，社會(huì)也更聚焦于這些需要治理的現(xiàn)象，如何結(jié)合地區(qū)實(shí)際構(gòu)建新的具有時(shí)代特色的婚俗文化，如何更好地助力移風(fēng)易俗行動(dòng)的開(kāi)展，如何更有效地推進(jìn)樹(shù)立健康的婚戀觀與家庭觀，這是需要結(jié)合實(shí)踐來(lái)進(jìn)行思考和探索的。學(xué)者們可以對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的典型案例進(jìn)行實(shí)地考察，通過(guò)科學(xué)分析及時(shí)完善已有的研究成果，契合鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的實(shí)際發(fā)展趨勢(shì)，為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)提供理論和實(shí)踐雙重支撐。

（2）把握鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)領(lǐng)域研究的主線。在已有的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的研究成果中，學(xué)者們較多探討關(guān)于基層黨建、紅色文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面的內(nèi)容，少數(shù)學(xué)者對(duì)既有的關(guān)于鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的文獻(xiàn)進(jìn)行總結(jié)研究，通過(guò)提煉理論要點(diǎn)，為后續(xù)研究提供理論基礎(chǔ)，從而為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的實(shí)踐提供指導(dǎo)，推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，激發(fā)出鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)蘊(yùn)含的強(qiáng)大力量。

（3）開(kāi)展多學(xué)科領(lǐng)域的交融研究。通過(guò)研究可以發(fā)現(xiàn)，自鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)問(wèn)題引起學(xué)界關(guān)注后，許多不同學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)者通過(guò)各種學(xué)科的專(zhuān)業(yè)角度對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)問(wèn)題進(jìn)行了探討和研究。社會(huì)學(xué)以社會(huì)研究的視角進(jìn)行思考，通過(guò)相應(yīng)的調(diào)研進(jìn)行探索。教育學(xué)以教育扶貧的視角，通過(guò)關(guān)注鄉(xiāng)村教育，為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)出謀劃策。政治學(xué)關(guān)注鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)本身的發(fā)展歷程及社會(huì)制度的發(fā)展與改革，研究鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的演進(jìn)趨勢(shì)。例如，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的互動(dòng)機(jī)理、實(shí)現(xiàn)路徑、基層治理等是目前研究所要重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容。這同時(shí)吸引多領(lǐng)域的學(xué)者進(jìn)行多學(xué)科的研究，促使研究信息的資源共享[18]。展望未來(lái)，需要集合多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，通過(guò)多層次、高質(zhì)量的數(shù)據(jù)分析，為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)提供扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，從而更好地服務(wù)于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施。