劉 琪，楊柯楠，劉 謙，孫一進(jìn)，李 靜

（山東中醫(yī)藥大學(xué) 山東 濟(jì)南 250355）

中醫(yī)藥文化是祖輩留給我們的寶貴財(cái)富，是中華民族的偉大創(chuàng)造，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中占有不可或缺的地位。1958 年10 月11 日，毛澤東主席在《衛(wèi)生部黨組關(guān)于西醫(yī)學(xué)中醫(yī)離職班情況成績和經(jīng)驗(yàn)給中央的報(bào)告》做出的批示中指明，“中國醫(yī)學(xué)是一個(gè)偉大的寶庫，應(yīng)當(dāng)努力發(fā)掘，加以提高”。2015 年，習(xí)近平總書記在致中國中醫(yī)科學(xué)院成立60 周年的賀信中也明確指出，“中醫(yī)藥學(xué)是中國古代科學(xué)的瑰寶，也是打開中華文明寶庫的鑰匙”。2016 年2 月，國務(wù)院發(fā)布的《中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要（2016—2030年）》提出，“將中醫(yī)藥基礎(chǔ)知識納入中小學(xué)傳統(tǒng)文化、生理衛(wèi)生課程”[1]。2019 年10 月，中共中央、國務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的意見》中強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)中醫(yī)藥文化的傳承。山東省在2021 年12 月16 日公布了80 種道地藥材、15 種特色藥材以及“魯十味”名單，可以看出山東省積極推進(jìn)省內(nèi)中藥材道地化、良種化、標(biāo)準(zhǔn)化、品牌化發(fā)展，推進(jìn)全省中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的決心及信心。2023年2 月28 日，國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《中醫(yī)藥振興發(fā)展重大工程實(shí)施方案》明確，要將中醫(yī)藥文化納入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的總體安排中，在有條件的地方積極探索將中醫(yī)藥文化納入中小學(xué)教育教學(xué)活動(dòng)。

中醫(yī)藥文化進(jìn)校園的活動(dòng)不但有助于小學(xué)生了解我國傳統(tǒng)的中醫(yī)藥文化，培養(yǎng)自身品質(zhì)，形成良好的行為方式和生活習(xí)慣，同時(shí)也可以促進(jìn)他們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和接受，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和民族自信。而小學(xué)生家長及學(xué)生教育工作者作為學(xué)生的領(lǐng)路人，其對待中醫(yī)藥文化的態(tài)度及對中醫(yī)藥文化的認(rèn)知情況也會(huì)影響學(xué)生對中醫(yī)藥文化的接受程度。因此，本研究基于上述背景，對中醫(yī)藥文化在濟(jì)南市小學(xué)生、家長及老師中展開問卷調(diào)查，以便更好地推動(dòng)中醫(yī)藥文化進(jìn)校園活動(dòng)的開展。

1 資料和方法

1.1 調(diào)查方法

本研究采用隨機(jī)抽樣的方式，借助問卷星線上平臺(tái)與紙質(zhì)問卷的方式進(jìn)行調(diào)查，收集相關(guān)資料及信息。其中小學(xué)生家長及老師問卷完全借助網(wǎng)絡(luò)問卷形式，而小學(xué)生問卷采用網(wǎng)絡(luò)問卷與紙質(zhì)問卷相結(jié)合的方式。

1.2 調(diào)查對象

隨機(jī)選擇濟(jì)南市小學(xué)生、家長及老師。

1.3 統(tǒng)計(jì)學(xué)方法

對所有調(diào)查數(shù)據(jù)應(yīng)用Excel 軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析

2 結(jié)果與分析

2.1 調(diào)查對象的基本情況

本次共發(fā)放780 份問卷，收回776 份問卷，有效問卷746 份。其中小學(xué)生有效問卷390 份，小學(xué)老師有效問卷84 份，小學(xué)生家長有效問卷272 份。

2.2 小學(xué)生調(diào)查問卷基本結(jié)果及分析

2.2.1 小學(xué)生中醫(yī)藥文化了解情況及來源

問卷問題設(shè)置為小學(xué)生容易理解的方式，從中醫(yī)的治療方法、古代名醫(yī)、中醫(yī)典故、濟(jì)南道地藥材以及了解中醫(yī)藥文化的來源等方面設(shè)置問題。調(diào)查結(jié)果顯示，有57.69%的小學(xué)生認(rèn)為自己對中醫(yī)藥文化了解，但是在此基礎(chǔ)上的一系列關(guān)于中醫(yī)藥文化認(rèn)知的多選問題中，對于食品中常見的中藥、古代名醫(yī)及中醫(yī)典故（見表1），仍有較大比例的小學(xué)生不了解、不認(rèn)識，且分別有30.77%、11.54%的小學(xué)生認(rèn)為叩診、手術(shù)為中醫(yī)療法。濟(jì)南市特色藥材、道地藥材所涉及的中藥材中被小學(xué)生熟知的是生姜，達(dá)80.77%，且有半數(shù)藥材小學(xué)生的了解不足50%。對于所了解的中醫(yī)藥文化的來源，53.85%小學(xué)生的了解來源是家長的教導(dǎo)，其他來源為學(xué)校教授、相關(guān)書籍以及相關(guān)的影視作品。由此來看，家長作為孩子成長路上的指明燈，在中醫(yī)藥文化的傳播過程中起了相當(dāng)大的作用。在此基礎(chǔ)上的一系列問題中，多數(shù)小學(xué)生表示自己未參加過中醫(yī)藥講堂、聽過有關(guān)中醫(yī)藥小故事、接觸過少許中藥或中藥飲片；但對于與中醫(yī)藥文化有關(guān)的校園宣講、講座、詩詞音樂朗誦、主題夏令營等活動(dòng)，參加過的小學(xué)生占比為57.69%。調(diào)查結(jié)果說明小學(xué)生對中醫(yī)藥文化的了解還達(dá)不到繼承傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的要求。青少年處于人生觀、價(jià)值觀形成和確立的重要階段，如能有效地加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，引導(dǎo)其形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對他們的成長無疑具有重要意義[2]。目前，相對于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，網(wǎng)絡(luò)世界及快餐式的文化對小學(xué)生的吸引力更大，不利于中醫(yī)藥文化進(jìn)校園活動(dòng)的開展且不利于小學(xué)生加強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解和學(xué)習(xí)。

表1 小學(xué)生對中醫(yī)文化的了解情況（多選）

2.2.2 小學(xué)生對中醫(yī)藥文化進(jìn)校園的看法

在對待中醫(yī)藥文化進(jìn)校園的態(tài)度上，絕大多數(shù)小學(xué)生期待或非常期待學(xué)習(xí)中醫(yī)藥文化知識、掌握中醫(yī)藥技能，其中“我很希望學(xué)校可以組織與中醫(yī)藥有關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)”這一調(diào)查中，分別有大部分小學(xué)生表示非常符合、比較符合。以此來看，大多數(shù)小學(xué)生對中醫(yī)藥文化的相關(guān)授課和活動(dòng)比較期待，而且更愿意參與實(shí)踐活動(dòng)（見表2）。

表2 希望學(xué)?？梢越M織與中醫(yī)藥有關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)（單選）

2.3 小學(xué)生家長調(diào)查問卷基本結(jié)果及分析

調(diào)查結(jié)果顯示，大部分小學(xué)生家長對中醫(yī)藥比較了解、比較相信，對于生活中常見到的中藥，大部分家長表示認(rèn)識，其中枸杞的認(rèn)識率達(dá)98.53%。中醫(yī)養(yǎng)生、刮痧、推拿、針灸及拔罐等大部分家長也表示經(jīng)常接觸。濟(jì)南市特色藥材、道地藥材所涉及的中藥材中被小學(xué)生家長熟知的有阿膠、蒲公英、生姜、艾葉，分別達(dá)92.65%、86.76%、86.76%、82.35%。并且有98.53%的家長表示會(huì)向孩子科普自己所了解的中藥。有97.06%的小學(xué)生家長表示愿意讓孩子接受中醫(yī)藥文化，其中大部分家長認(rèn)為中醫(yī)藥文化有利于啟迪孩子的智慧，啟發(fā)孩子的思考和悟性。孩子上了小學(xué)、中學(xué)后，家庭教育既是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，又是學(xué)校教育的補(bǔ)充和延伸[3]。學(xué)生家長對中醫(yī)藥文化的了解和肯定也會(huì)在日常生活中潛移默化地影響學(xué)生，有利于學(xué)生在日常生活中碎片化地了解、學(xué)習(xí)中藥，并對中藥產(chǎn)生興趣。

2.4 小學(xué)老師調(diào)查問卷基本結(jié)果及分析

2.4.1 小學(xué)老師對中醫(yī)藥文化的態(tài)度

大部分小學(xué)老師認(rèn)為中醫(yī)藥文化是經(jīng)過幾千年篩選得來的，應(yīng)該值得相信，達(dá)57.14%。在對待中醫(yī)藥文化進(jìn)校園活動(dòng)的看法中（表3），大部分小學(xué)老師表示認(rèn)可小學(xué)生們了解、學(xué)習(xí)中醫(yī)藥文化。大部分小學(xué)老師對待中醫(yī)藥文化以及中醫(yī)藥文化進(jìn)校園活動(dòng)的積極態(tài)度有利于此活動(dòng)的開展。57.14%的小學(xué)老師表明在教學(xué)過程中，會(huì)通過書本內(nèi)容拓展進(jìn)而向?qū)W生教授相關(guān)的傳統(tǒng)文化；且85.71%的小學(xué)老師表明如果自己是語文老師，會(huì)通過書本中有關(guān)中醫(yī)藥文化的內(nèi)容進(jìn)行拓展，向?qū)W生普及更多相關(guān)方面的內(nèi)容；此舉不僅使小學(xué)生了解更多的知識，而且可以使小學(xué)生對中醫(yī)藥等傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣。

表3 小學(xué)老師對中醫(yī)藥文化進(jìn)校園的看法（單選）

2.4.2 所在學(xué)校對中醫(yī)藥文化的態(tài)度

據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，大部分小學(xué)老師所在學(xué)校對中醫(yī)藥文化的傳播不夠重視。89.29%的小學(xué)老師所在學(xué)校沒有開設(shè)有關(guān)于中醫(yī)藥文化的課程。且大部分學(xué)校沒有開設(shè)與中醫(yī)藥文化相關(guān)的活動(dòng)，教學(xué)器具也不夠完善。但大部分學(xué)校將太極拳等傳統(tǒng)文化融入教學(xué)內(nèi)容中，并且64.29%的學(xué)校開展過校園宣講、中醫(yī)養(yǎng)生保健講座、詩詞音樂朗誦、主題夏令營等相關(guān)校園活動(dòng)。小學(xué)對中醫(yī)藥文化不夠重視的原因在于學(xué)校經(jīng)費(fèi)有限；校方滿足于現(xiàn)有教材的使用，未考慮到將開展中醫(yī)藥文化教育作為學(xué)生素質(zhì)教育的一部分[4]。學(xué)校營造的學(xué)習(xí)氛圍對于小學(xué)生來說十分重要，若想中醫(yī)藥文化進(jìn)校園活動(dòng)順利展開，須保證學(xué)校對中醫(yī)藥文化及其傳播足夠重視。

2.4.3 中醫(yī)藥文化進(jìn)校園活動(dòng)存在的問題

中醫(yī)藥文化進(jìn)校園活動(dòng)中存在的問題主要有家長本身不認(rèn)可或以耽誤學(xué)生的學(xué)習(xí)為理由進(jìn)行反對，學(xué)校不夠重視隨意應(yīng)付，傳播中醫(yī)藥文化的老師不夠?qū)I(yè)，學(xué)生自身對中醫(yī)藥文化不感興趣等。但是大部分小學(xué)老師認(rèn)為中醫(yī)藥文化進(jìn)校園的過程中存在的最大問題是傳播中醫(yī)藥文化的老師不夠?qū)I(yè)。雖然大部分小學(xué)教師愿意兼任中醫(yī)藥文化教學(xué)的工作，但是他們對中醫(yī)藥文化的理論基礎(chǔ)沒有系統(tǒng)的認(rèn)識，也不能完全熟讀中醫(yī)藥經(jīng)典，會(huì)直接影響教學(xué)效果，這也是中醫(yī)藥文化進(jìn)課堂所面臨的最大的困境[5]。

3 建議

3.1 完善教學(xué)工具，豐富授課形式

“興趣是孩子最好的老師”“興趣是一切動(dòng)力的源泉”，小學(xué)生接受中醫(yī)藥文化的最好方法就是使學(xué)生對中醫(yī)藥文化產(chǎn)生興趣。在體育課上開展太極拳、八段錦等課程既可以鍛煉孩子們的身體，又可以借此講解中醫(yī)藥等傳統(tǒng)文化。在學(xué)校中開展相關(guān)的社團(tuán)活動(dòng)或興趣小組，通過開展豐富多彩的課外活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對中醫(yī)藥文化的自豪感和自信心。比如帶領(lǐng)學(xué)生繪制中草藥圖譜、黑板報(bào)、手抄報(bào)等，既可以培養(yǎng)學(xué)生的興趣，又可以使學(xué)生在中醫(yī)藥文化的熏陶下掌握更多的知識。邀請專家開展相關(guān)的講座。在學(xué)校圖書角中可以增加中醫(yī)藥啟蒙的書籍。在校園中種植當(dāng)?shù)氐牡赖厮幉?，并且在其旁邊設(shè)立標(biāo)牌用來解釋說明其功效。帶領(lǐng)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐闹嗅t(yī)藥博物館，博物館是一個(gè)展示歷史、文化、藝術(shù)和科學(xué)的場所，它主要承擔(dān)著面向社會(huì)的科普教育工作；通過參觀博物館，學(xué)生不僅可以了解到更多自己感興趣的知識，而且可以增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力。在高速發(fā)展的新媒體技術(shù)中，找到學(xué)生喜愛的方式，將中醫(yī)藥文化融入其中，既可以使學(xué)生產(chǎn)生興趣，又提高了學(xué)生的接受能力。

3.2 開展講座座談，提升家長認(rèn)同

學(xué)?？梢蚤_展相關(guān)講座及座談會(huì)，向家長講解什么是真正的中醫(yī)藥文化，以此來改變家長對中醫(yī)藥文化的看法，促進(jìn)他們對中醫(yī)藥文化的了解，為中醫(yī)藥文化的傳播打下基礎(chǔ)。并告知家長們中醫(yī)藥文化進(jìn)校園活動(dòng)的相關(guān)計(jì)劃及安排，以此來減輕家長們的顧慮。讓孩子們從小了解中醫(yī)和中國傳統(tǒng)文化，也可以使學(xué)生從另一個(gè)角度了解語文和歷史中涉及的故事，增加學(xué)生們對語文和歷史的興趣，如豆蔻年華中的“豆蔻”等。開展相關(guān)講座，家長們可以提前學(xué)習(xí)這些在語文、歷史故事中出現(xiàn)的“陌生詞”，也可以學(xué)習(xí)更多相關(guān)的養(yǎng)生保健知識。

3.3 集中教師培訓(xùn)，提高教學(xué)水平

中醫(yī)藥文化資源只有與教學(xué)資源相結(jié)合，才能真正推動(dòng)中醫(yī)藥文化資源的課程化轉(zhuǎn)化；在這個(gè)過程中，學(xué)生為中心，教師為主導(dǎo)，中醫(yī)專家只是發(fā)起者和培訓(xùn)者；因此，教師對中醫(yī)藥文化的理解水平?jīng)Q定了中醫(yī)藥文化資源課程化轉(zhuǎn)化的水平[6]。學(xué)校教師大多擁有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，更加了解學(xué)生的心理，知道學(xué)生喜歡什么，知道怎樣教學(xué)才可以讓學(xué)生更好地理解和吸收。學(xué)校召集部分優(yōu)秀的語文或科學(xué)老師進(jìn)行集中培訓(xùn)，培訓(xùn)教師主要由中醫(yī)藥高校的各專業(yè)教授擔(dān)任，開展課程應(yīng)由基礎(chǔ)的“中醫(yī)基本理論”“中藥學(xué)”逐漸向更深層次的“方劑”“針灸”等課程過渡，有利于老師更加全面地向?qū)W生講解中醫(yī)藥文化，而且可以同時(shí)增強(qiáng)老師和學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。帶領(lǐng)教師參觀中醫(yī)藥博物館，感受中醫(yī)藥文化發(fā)展的魅力，使其可以將中醫(yī)藥文化更加自覺地融入教學(xué)過程中。

3.4 加強(qiáng)物質(zhì)保障，確?；顒?dòng)開展

在小學(xué)階段開展中醫(yī)藥文化進(jìn)校園活動(dòng)，經(jīng)常會(huì)碰到學(xué)校不夠重視隨意應(yīng)付的情況，而這種情況的出現(xiàn)大多是因?yàn)樵诨顒?dòng)的開展中需要購買相關(guān)的教學(xué)用具或者聘請相關(guān)專業(yè)人士，這些都需要專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)的支持。雖然有少數(shù)的專家出于熱愛或無私的奉獻(xiàn)精神為學(xué)生義務(wù)服務(wù)，但是卻缺乏普遍性及持續(xù)性。所以各個(gè)地區(qū)可以根據(jù)不同學(xué)校的具體情況設(shè)立專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，以保證活動(dòng)的順利開展。

4 結(jié)語

中醫(yī)藥文化進(jìn)校園活動(dòng)的進(jìn)行可以調(diào)動(dòng)小學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，不僅可以提高學(xué)生的文化自信，加深他們對國家傳統(tǒng)文化的了解，而且可以增強(qiáng)小學(xué)生、家長及老師們的健康素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。本次調(diào)研從小學(xué)生、家長及老師出發(fā)，旨在了解其對中醫(yī)藥文化及中醫(yī)藥文化進(jìn)校園活動(dòng)的看法，并對目前活動(dòng)中存在的問題提出建議，以便后續(xù)中醫(yī)藥文化進(jìn)校園活動(dòng)的開展。但是在活動(dòng)開展過程中，仍然需要根據(jù)學(xué)校具體情況具體分析，以使學(xué)生能更好地接受中醫(yī)藥文化教育。