趙家鵬

一

書房中寫字，我已浪費(fèi)了大量的

紙墨，并且還會(huì)浪費(fèi)更多

那些被浪費(fèi)的白與黑，必然要走向

廢品站。我寫過動(dòng)心的句子，遇見古人

在某些時(shí)刻，體內(nèi)泛起微瀾

但現(xiàn)在都已不重要

接受一座廢墟遠(yuǎn)比奢求在廢墟上

建立寶塔，要容易得多

我沒有野心。每天看著窗外的

高架橋上，汽車用飛跑的姿態(tài)

頂撞著空氣

世相頗具末日的意味。而我想要做的

只是在白色的曠野中

尋一條路，從自己走向自己

二

我們無一例外被刮過頭頂?shù)?/p>

風(fēng)沙，裹挾著走向未知

在書房的避難所里，我最后只想擁有

一座白色的雪山——

我當(dāng)然不指望一座雪山站在那兒

為我開示什么，或者敞開自己，空出一個(gè)

理想的歸宿之地

它獨(dú)立在即拿即用的神學(xué)之外

不提供救贖的現(xiàn)實(shí)意義。但我知道

它站著，本身就是一種安慰

正如在麗江城，人們說：

“不用辨別方向

看到玉龍雪山，它就能給你指示。”

三

在《幽暗國度》中，V.S.奈保爾描述過

這樣一個(gè)場(chǎng)景：

“賣雪的克什米爾人挖起一鏟子冰雪，

拼命往前沖，追上已經(jīng)離開的進(jìn)香客，

匆匆討價(jià)還價(jià)，一手交錢一手交貨，

然后又慌忙跑回來，挖起另一鏟子冰雪，

賣給另一群進(jìn)香客。

就這樣，一整天他在山徑上

不停挖掘跑動(dòng)?！?/p>

在慌亂的世界里，我隱約看到

兜售冰雪的人是我，甘愿買冰雪的

成群結(jié)對(duì)的人也是我

我希望的是

在抵達(dá)之前，那團(tuán)握在手中的

冰雪，融化得慢一些

四

站在雪山下，我們與雪的距離

就是一座山的高度，接近的方式無非是

將肉身丟在山道上

自己向自己兜售夢(mèng)想。真能接近嗎？

如同語言接近詩？身體或語言

已然成為一個(gè)集團(tuán)的

資產(chǎn)，在病態(tài)的美學(xué)中不存在

輕盈的技藝。更何況，我們要去的地方

諸神已抽身離開

五

詩人劉寧說，在納西文化中

玉龍雪山屬羊，十二生肖里的羊

現(xiàn)實(shí)是，在一個(gè)失序的世界里

每只羊都難逃

被獵捕的命運(yùn)?，F(xiàn)實(shí)是，一座雪山被拉到

人的位置，或者反過來，人被抬到了

雪山的高度?，F(xiàn)實(shí)是，雪山被無數(shù)次

糟踏（不得不承認(rèn)，在這首詩里

它被我試圖植入的某種意義

又糟蹋了一次）

現(xiàn)實(shí)是，我們懷抱的

不過是大地上的殘山剩水

面對(duì)殘山剩水，畫師們照樣將此

發(fā)展成為一種美學(xué)

但現(xiàn)實(shí)是，我們亦然一片狼藉

文學(xué)走到末路，往往求諸于教堂或寺廟

現(xiàn)實(shí)是我們已無處可求

六

出租車司機(jī)說，玉龍雪山的雪

是白生生的。白生生，詞語保持了

它本身的品質(zhì)

除此之外，我們還能用來形容什么？

白生生的鹽？在某些時(shí)候，雪與鹽

互為鏡中的此與彼，它們有同樣的

結(jié)晶的光芒，都足以擦亮天空

我更偏愛什么？

事實(shí)是，我們從中掘取的白

無一不在喂養(yǎng)我們

七

在雪山下仰望雪，這個(gè)過程

像一場(chǎng)持久的自我凝視

雪來自去年，甚至更早。但白的本質(zhì)

抹去了年復(fù)一年的刻度

讓人以為那是自始至終的雪

——但在凝視中，事物必然走向

敗壞和崩解

正如我不信賴的事物

越來越多，它們被賦予的絕對(duì)性

越來越值得懷疑。我知道，一棵樹的

復(fù)雜性與深刻性

遠(yuǎn)在我的理解范圍外——

一張張皮膚下，無數(shù)暗流涌動(dòng)

我也有我沒法坦呈的清白

八

赤足插入來自雪山的流水中

寒冷有徹骨的質(zhì)感。事實(shí)上，我并非

想借一條無辜的河流

濯洗什么。這滿身的塵埃

在走出樹林后，我還將從中抽取

一絲溫暖

站在流水中，我的感動(dòng)

僅僅在于：一座雪山擁有如此干凈的

身世，干凈得不容置疑，干凈得

讓人嘆息

九

有人從林中走來，帶著雨水的表情

他臉如燈盞，忽明忽暗——

這個(gè)陌生人

我認(rèn)識(shí)他。我們打照面，如同在未來

遇見彼此。我們沒有離得更近

也沒有離得更遠(yuǎn)