季曉梅

［摘要］ 共情，不僅指構(gòu)建良好的師生關(guān)系、生生關(guān)系，更應(yīng)該指向在共情中涵育品格，實(shí)現(xiàn)師生共同成長(zhǎng)。共情能力的提高，有利于修煉教師的仁愛(ài)之品，構(gòu)建溫潤(rùn)的生長(zhǎng)環(huán)境，提升教育教學(xué)效果。教師可以提升自身修為，以大格局引領(lǐng)成長(zhǎng)；與學(xué)生共同治理班級(jí)，同頻共振中助推成長(zhǎng)；豐富實(shí)踐活動(dòng)，在深度共情中健康成長(zhǎng)。

［關(guān)鍵詞］ 共情涵育；溫暖共生；賦能成長(zhǎng)；教育樣態(tài)

古往今來(lái)，教育大家對(duì)“共情”都有著獨(dú)特而又豐富的詮釋。它是孔子眼里的“己所不欲，勿施于人”，是盧梭“把兒童當(dāng)作兒童”的主張，是蘇霍姆林斯基手中“撥動(dòng)孩子內(nèi)心深處的那根琴弦”，亦是豐子愷筆下那一幅幅“用兒童的心看世界”的漫畫(huà)。無(wú)論是哪一種表達(dá)，都傳遞著一個(gè)信息——共情是成就良好教育的必備條件，也是實(shí)現(xiàn)師生雙向奔赴的關(guān)鍵要素。

共情，是指與他人一起感受，強(qiáng)調(diào)設(shè)身處地，有同感、同理心、感同身受之意。共情，有助于形成良好的人際關(guān)系，也可以提高工作效率。而在現(xiàn)代教育生活中，它不能僅僅被窄化為教師與學(xué)生共情，形成師生和諧共處的美好景象，還應(yīng)該指教師在認(rèn)同共情的道德屬性的基礎(chǔ)上，培育學(xué)生的共情能力，深入理解學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，優(yōu)化育人路徑，提升學(xué)生素養(yǎng)，健全學(xué)生人格，實(shí)現(xiàn)師生共同成長(zhǎng)。

一、共情在教育生活中的獨(dú)特內(nèi)涵

共情作為一項(xiàng)技能，在教育中的積極作用更多地體現(xiàn)在教師能走進(jìn)學(xué)生的心靈深處，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值引領(lǐng)，喚醒學(xué)生心底向上向善的力量。同時(shí)，教師本身的教育教學(xué)能力也得以提升。

（一）有助于修煉教師的仁愛(ài)之品

全國(guó)教書(shū)育人楷模桂賢娣老師每天會(huì)問(wèn)自己三個(gè)問(wèn)題：你愛(ài)你的學(xué)生嗎？你會(huì)愛(ài)你的學(xué)生嗎？你的學(xué)生能感受到你的愛(ài)嗎？而共情恰恰是解決這三個(gè)問(wèn)題的最佳答案。

懂得共情的老師，看得見(jiàn)每一位學(xué)生，看得懂每一位學(xué)生。他們能夠深刻體悟?qū)W生的感受，產(chǎn)生有效的共鳴；能夠站在學(xué)生的立場(chǎng)看問(wèn)題，基于學(xué)生的認(rèn)知狀態(tài)，采取適切的解決方法；能夠公平公正地對(duì)待每一位學(xué)生，一視同仁，正視生生差異，實(shí)現(xiàn)仁愛(ài)大愛(ài)。

習(xí)近平勉勵(lì)廣大教師要爭(zhēng)做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心的“四有”好老師。其中，仁愛(ài)之心是師德的源頭。做好老師、“大先生”，都離不開(kāi)老師的仁愛(ài)、包容和奉獻(xiàn)。而共情是影響老師關(guān)愛(ài)行為的最重要因素，能讓學(xué)生收獲最需要的關(guān)愛(ài)，使其溫暖成長(zhǎng)。

（二）有助于構(gòu)建溫潤(rùn)的生長(zhǎng)環(huán)境

在班級(jí)生活中，隨著學(xué)生的年齡增長(zhǎng)、閱歷增加，師生之間的信息差逐漸縮小，教師的權(quán)威性與學(xué)生對(duì)教師的依賴(lài)性減弱，師生關(guān)系由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，師生矛盾開(kāi)始顯性化。學(xué)生更期待與教師平等對(duì)話(huà)，渴望獲得尊重并且被肯定。在這樣的情況下，教師擁有共情能力，就能秉承推己及人的態(tài)度，將“理解”二字做扎實(shí)，傾聽(tīng)學(xué)生內(nèi)心的聲音，準(zhǔn)確把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)。

在這樣民主平等的氛圍中成長(zhǎng)的學(xué)生，更容易形成自我價(jià)值感，他們會(huì)感覺(jué)到被悅納、被接受，會(huì)因?qū)處煹男湃味a(chǎn)生對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的信任感，逐漸形成平和理性的人際交往模式。所謂親其師，信其道，教師作為最好的德育資源，也會(huì)潛移默化地影響學(xué)生，學(xué)生會(huì)從教師身上習(xí)得共情的能力，學(xué)會(huì)移情換位，生生之間互相理解，互相尊重包容，和諧的班級(jí)生態(tài)環(huán)境也能得以構(gòu)建。

共情是一粒善良的種子。這樣的生長(zhǎng)環(huán)境遠(yuǎn)離誤解猜疑，遠(yuǎn)離校園霸凌，溫暖而又潤(rùn)澤，師生之間、生生之間彼此關(guān)懷信任，一起在充滿(mǎn)陽(yáng)光水分的環(huán)境中自然成長(zhǎng)。

（三）有助于提升教育教學(xué)效果

共情能力強(qiáng)的教師，能夠真誠(chéng)地從學(xué)生的立場(chǎng)出發(fā)，設(shè)身處地地理解學(xué)生的想法，從而調(diào)整自己的教育教學(xué)方法和手段，以達(dá)到最佳的教育效果。

首先，共情能力強(qiáng)的教師善于反思。他們?cè)谡n堂上能夠敏銳并準(zhǔn)確地把握學(xué)生的反應(yīng)并不斷反思調(diào)整，引導(dǎo)學(xué)生全身心地投入課堂。在這樣的課堂里，學(xué)生的表現(xiàn)更加豐富且有層次，學(xué)生的展示會(huì)更加自然而又舒展，學(xué)生的創(chuàng)造也會(huì)更有新意且有深度。教師也實(shí)現(xiàn)了在課堂中即時(shí)反思，真正實(shí)現(xiàn)共生共贏樣態(tài)。

其次，共情能力強(qiáng)的老師更善于引導(dǎo)。他們交流溝通的態(tài)度和方式，容易被學(xué)生所接受，也容易獲取信任。尊重不越界，隨和不隨意，在處理學(xué)生問(wèn)題時(shí)，既能體察到當(dāng)下學(xué)生的心理，也能曉之以理，動(dòng)之以情，引導(dǎo)學(xué)生吐露心聲，然后跳出框架，有遠(yuǎn)見(jiàn)地看到深層問(wèn)題，幫助學(xué)生消除顧慮，解除疑惑，廓清茫然，引導(dǎo)學(xué)生積極成長(zhǎng)。

二、共情涵育成長(zhǎng)的有效路徑

教師可以修煉共情品質(zhì)，探尋適合的滋養(yǎng)化育的方式涵育學(xué)生品格，引領(lǐng)學(xué)生的生命成長(zhǎng)，塑造共生的教育樣態(tài)。

（一）提升教師修為，大格局中引領(lǐng)成長(zhǎng)

教育是關(guān)乎人成長(zhǎng)的事業(yè)，應(yīng)該充滿(mǎn)著人文關(guān)懷和人文特質(zhì)。教師應(yīng)該提升自我修為，開(kāi)闊視野，提升境界，在大格局中引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)。擁有大格局的教師理解每個(gè)學(xué)生的特征和個(gè)性，尊重學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，包容學(xué)生成長(zhǎng)中的“小事故”，允許他們以自己的節(jié)奏不斷向前邁進(jìn)，不會(huì)以學(xué)業(yè)成績(jī)作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不會(huì)將無(wú)止盡的考試和作業(yè)當(dāng)成激勵(lì)學(xué)生成長(zhǎng)的法寶。

陶行知先生說(shuō)：“教師應(yīng)該解放兒童的時(shí)間，不逼迫趕考，使之能學(xué)習(xí)自己渴望的東西?！睋碛姓_成長(zhǎng)觀的老師，能夠更好地理解學(xué)生，給學(xué)生自主成長(zhǎng)的空間。他們大多也擁有靜待花開(kāi)的定力，堅(jiān)持將學(xué)生的成長(zhǎng)放在首位，在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中培養(yǎng)學(xué)生的大格局、大視野和大胸懷，涵育有理想抱負(fù)、有個(gè)性特長(zhǎng)、有思考力和創(chuàng)造力的學(xué)生，擔(dān)當(dāng)起中華民族復(fù)興的時(shí)代大任，滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展對(duì)復(fù)合型人才的需求。

（二）實(shí)踐共同治理，同頻共振中助推成長(zhǎng)

班級(jí)生活作為學(xué)生品質(zhì)培養(yǎng)的重要載體，具有豐富的內(nèi)涵。教師應(yīng)該跳出本位主義，將學(xué)生融入班級(jí)建設(shè)中來(lái)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，提升學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和歸屬感，將傳統(tǒng)的由上而下的線(xiàn)性管理轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒餐瑓⑴c的立體治理。在此過(guò)程中，教師感受學(xué)生所需，同時(shí)積極引導(dǎo)學(xué)生去感受他人內(nèi)心，培養(yǎng)學(xué)生的同理心，深層次共同解決班級(jí)存在的問(wèn)題，助推彼此成長(zhǎng)。

日常管理中，教師可以設(shè)置每日晨會(huì)，由“每日觀察員”輪流負(fù)責(zé)，以學(xué)生的視角去發(fā)現(xiàn)班級(jí)問(wèn)題，并提出初步解決措施；可以定期開(kāi)展“與我面對(duì)面”活動(dòng)，學(xué)生開(kāi)誠(chéng)布公地和教師交流，訴說(shuō)自身困惑，教師給出積極建議；黑板報(bào)可以開(kāi)辟“班級(jí)朋友圈”專(zhuān)欄，學(xué)生可以對(duì)班級(jí)生活中的事件發(fā)表看法，也可以將自己的困惑以匿名的形式發(fā)布于“朋友圈”，師生共同支招解決；等等。這些師生共同參與的活動(dòng)，能讓學(xué)生主動(dòng)體察他人，關(guān)懷他人，從他人感受入手，從而培育其社會(huì)屬性。同時(shí)，學(xué)生在參與班級(jí)治理時(shí)，主人翁意識(shí)得到加強(qiáng)，能更好地將自我感悟與教師、朋輩的感悟結(jié)合起來(lái)，幫助個(gè)體實(shí)現(xiàn)“去自我中心”，為學(xué)生將來(lái)踏入社會(huì)打下基礎(chǔ)。在此過(guò)程中，學(xué)生更具有合作意識(shí)與團(tuán)隊(duì)精神，更容易建立深度溝通合作關(guān)系，也必定能在助力社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

（三）豐富實(shí)踐活動(dòng)，深度共情中健康成長(zhǎng)

社會(huì)實(shí)踐本身就是一種深度共情活動(dòng)，也是涵養(yǎng)學(xué)生品格的重要途徑。與教材課本相比較，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入更廣闊的世界，為學(xué)生提供更豐富的情感體驗(yàn)，通過(guò)傾聽(tīng)、觀察、調(diào)研、實(shí)際操作等形式，加深學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)的理解；使學(xué)生能深入感悟社會(huì)生活、理解生命本質(zhì)，把握事物本源。

在親近大自然的活動(dòng)中，學(xué)生可以在觀察動(dòng)植物生長(zhǎng)過(guò)程時(shí)，感受到生命的不易，由物及人，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)自然，產(chǎn)生對(duì)生命的敬畏之感；在紅色尋訪(fǎng)活動(dòng)中，學(xué)生在搜集資料時(shí)感悟先輩奮進(jìn)的力量，在聆聽(tīng)故事中產(chǎn)生對(duì)英雄事跡的深刻共鳴，在閱讀傳記中體察偉人的思想，并且將對(duì)英雄的共情與祖國(guó)的熱愛(ài)結(jié)合在一起；在志愿者實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生真切體驗(yàn)不同的職業(yè)崗位，直觀感受各行各業(yè)的艱辛，體悟勞動(dòng)價(jià)值并為之驕傲，也加深對(duì)勞動(dòng)者的理解。

與自然共情，敬畏萬(wàn)物生命；與朋輩共情，感悟多姿生活；與榜樣共情，實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)。正如蘇霍姆林斯基所言，將個(gè)體與自然、他人、世界的關(guān)系都納入共情教育系統(tǒng)，最終統(tǒng)一于個(gè)體的全面發(fā)展，學(xué)生也能從“自我中心”中走出來(lái)，承擔(dān)起“利他”的責(zé)任義務(wù)，成長(zhǎng)為堪當(dāng)重任的時(shí)代新人。

社會(huì)發(fā)展，思潮噴涌，新時(shí)代的青少年擁有思想與主張，他們更渴望自我實(shí)現(xiàn)，更期待被認(rèn)可。教師要站在學(xué)生的立場(chǎng)看問(wèn)題，用“學(xué)生的大腦”去思考，用“學(xué)生的視角”去觀察，用“學(xué)生的情感”去體悟，真正與學(xué)生共情，并不斷優(yōu)化共情涵育行為，更好地幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)拔節(jié)成長(zhǎng)。而教師在此過(guò)程中也能變得包容而又開(kāi)闊，大氣而又不拘小節(jié)，師者的自我成長(zhǎng)也能順勢(shì)而成，溫暖共生的教育樣態(tài)從而得以建構(gòu)。

［參考文獻(xiàn)］

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