摘 要：各大圖書(shū)館和歷代書(shū)目著錄有不少的宋版《韋蘇州集》，但相關(guān)記載有很多粗疏和謬誤之處，刊刻年代不夠明確乃至誤認(rèn)明本為宋本等問(wèn)題廣泛存在。經(jīng)整理考證發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)存八部宋版《韋蘇州集》，還有諸多殘頁(yè)。它們來(lái)自三個(gè)版本：一為乾道七年（1171）平江府學(xué)刊本，一為南宋晚期余同甫等刊本，一為南宋晚期郟良臣等刊本。后兩者都刊刻于宋理宗或其后的杭州地區(qū)，版本關(guān)系也較近，應(yīng)當(dāng)翻刻自同一底本。各版本之間、同一版本的前印本和后印本之間都存在文字差異。

關(guān)鍵詞：韋應(yīng)物；《韋蘇州集》；宋本

中圖分類(lèi)號(hào)：G256.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-7136（2023）04-0087-08

Study on Edition for the Existing Song Edition of Wei Suzhou Collection

LIU Ya-ya

Abstract：There are many Song editions of Wei Suzhou Collection in major libraries and bibliographies of the past dynasties， but there are many omissions and errors in the relevant records， the problems such as the lack of clarity in the date of publication and even the misidentification of the Ming edition as the Song edition exist widely.After collation and textual research， it has been found that eight Song edition′s of Wei Suzhou Collection exist， and there are still many fragmentary pages.They all come from three editions： one is the edition published by Pingjiangfu′s school in the seventh year of Qiandao， one is the edition published by Yu Tongfu and others in the late Southern Song Dynasty， and one is the edition published by Jia Liangchen and others in the late Southern Song Dynasty.The latter two were inscribed in Hangzhou area during or after the reign of Song Lizong， their relationship is also closer， should be inscribed from the same base.There are text differences between the different editions，and the former or later printed copies of the same edition.

Keywords：Wei Yingwu;Wei Suzhou Collection;the Song edition

《韋蘇州集》是中唐著名詩(shī)人韋應(yīng)物的詩(shī)集。韋應(yīng)物在宋代廣受歡迎，其詩(shī)集曾被多次刊刻?，F(xiàn)今海內(nèi)外仍留存八部宋版《韋蘇州集》以及諸多殘頁(yè)。其中，國(guó)家圖書(shū)館（以下簡(jiǎn)稱(chēng)：國(guó)圖）收藏有六部，分別是兩部乾道七年（1171）平江府學(xué)刊本、兩部南宋晚期杭州余同甫等刊本、兩部南宋晚期杭州郟良臣等刊本。此外，山東博物館（以下簡(jiǎn)稱(chēng)：山博）收藏有一部余同甫等刊本，南京圖書(shū)館收藏有一部郟良臣等刊本，南京博物院等地還收藏有一些殘頁(yè)。目前，學(xué)界對(duì)這些版本的考證還不夠充分，存在疏漏之處。本文擬在前人研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步確定現(xiàn)存各部宋版《韋蘇州集》的產(chǎn)生與流傳情況，以及各版本間的關(guān)系，以促進(jìn)對(duì)韋應(yīng)物詩(shī)歌的研究。

1 乾道七年（1171）平江府學(xué)刊本《韋蘇州集》

《韋蘇州集》最早不知何人編纂，根據(jù)嘉祐元年（1056）王欽臣《韋蘇州集序》記載，當(dāng)時(shí)“有（韋應(yīng)物）集十卷，而綴敘猥并，非舊次矣”^［1］，又有數(shù)卷《古風(fēng)集》，別號(hào)《澧上西齋吟稿》者流傳。《新唐書(shū)·藝文志》中載“《韋應(yīng)物詩(shī)集》十卷”^［2］，《崇文總目》亦載“《韋應(yīng)物詩(shī)》十卷”^［3］，卷數(shù)上并沒(méi)有歧異。嘉祐前版本今已亡佚。

王欽臣《韋蘇州集序》載，嘉祐元年（1056），王欽臣“取諸本校定，仍所部居，去其雜廁”^［1］，編成一本新的《韋蘇州集》。該本分十五總類(lèi)，合五百七十一篇。此嘉祐本《韋蘇州集》今天也已亡佚，但王欽臣的序卻保存了下來(lái)。該本是現(xiàn)存所有《韋蘇州集》的祖本。

根據(jù)葛蘩《韋蘇州集后序》，熙寧九年（1076），韓鐸知蘇州時(shí)，得到了晁文元公即晁迥家藏《韋氏全集》，命葛蘩等一眾僚屬校訂，后鏤版印刷。姚寬《西溪叢語(yǔ)》載“葛蘩校《蘇州韋刺史集》十卷，今平江板本是也”^［4］，可見(jiàn)時(shí)人慣稱(chēng)此本為平江板本。后序中稱(chēng)韓鐸主政蘇州時(shí)“以文會(huì)友……樂(lè)道前人之休”^［1］，而韋應(yīng)物也曾主政蘇州。韓鐸想必正是因?yàn)檫@份淵源才著意搜求刊刻《韋蘇州集》。序中稱(chēng)熙寧本《韋蘇州集》“定著五百五十九篇”^［1］，較嘉祐本已少十二篇。但根據(jù)今存《韋蘇州集》附的《拾遺》一卷，熙寧本添加了嘉祐本沒(méi)有的四首佚詩(shī)。該熙寧本《韋蘇州集》今也已失傳。

根據(jù)《拾遺》，南宋紹興二年（1132），又有一版《韋蘇州集》刊行，其中增添了三首佚詩(shī)。此紹興本《韋蘇州集》今天也已亡佚。不過(guò)，紹興本收集的三首佚詩(shī)和熙寧本收集的四首都在后來(lái)乾道七年（1171）平江府學(xué)刊本《韋蘇州集》（國(guó)圖藏全本，以下簡(jiǎn)稱(chēng)：乾道本）所附的《拾遺》中保存了下來(lái)。

根據(jù)乾道本《韋蘇州集后序》記載，乾道七年（1171），魏杞知平江府時(shí)，“搜前代賢牧之治效，得韋公詩(shī)”“乃命教官參校而是正之，鏤板以傳不朽”^［1］，編刻了乾道本《韋蘇州集》。此版《韋蘇州集》主要由平江府學(xué)教授崔敦禮、胡觀國(guó)等人校訂，以葛蘩本為正，參以諸本?？坦び行扃睢①Z珺、馬良、乙琦等人。半葉十行，行十八字，左右雙邊，白口，單魚(yú)尾。該本共有十卷，又得佚詩(shī)一首，與熙寧本和紹興本的七首佚詩(shī)組成《拾遺》一卷置于書(shū)末。前有王欽臣序，后有葛蘩、胡觀國(guó)、崔敦禮的三篇后序，并附姚寬于紹興二十三年（1153）所作《書(shū)葛蘩校韋蘇州集后》一篇，內(nèi)容為韋應(yīng)物生平。王欽臣序中言他將韋詩(shī)整理為十五類(lèi)，但考現(xiàn)存乾道本，實(shí)際只有十四類(lèi)，《天祿琳瑯書(shū)目后編》認(rèn)為“殆（王欽臣）筆誤”^［5］523。而乾道本在目錄的類(lèi)目下會(huì)載該類(lèi)總數(shù)，如“賦一首”“雜擬二十一首”，這些總數(shù)合計(jì)共五百六十一篇，但實(shí)際上只有五百五十一篇詩(shī)。如目錄載“雜興八十九首”，但實(shí)際只有七十四首。有誤的數(shù)字應(yīng)該是直接從他本中抄下來(lái)的，所以不符合乾道本實(shí)際情況。從嘉祐本的五百七十一篇，到熙寧本的五百五十九篇，再到乾道本的五百五十一篇，《韋蘇州集》在流傳的過(guò)程中，一邊輯佚，一邊亡佚。

乾道本如今尚存，國(guó)圖藏兩部。一為殘本，存一冊(cè)四卷（八至十卷以及《拾遺》），《北京圖書(shū)館古籍善本書(shū)目》著錄為“宋乾道七年平江府學(xué)刻遞修本”^［6］。曾為周叔弢所藏，著錄于《宋刻工姓名錄》^［7］452及《自莊嚴(yán)堪善本書(shū)目》，稱(chēng)“此內(nèi)閣大庫(kù)舊藏之書(shū)”^［8］。一為全本，計(jì)三冊(cè)十卷附《拾遺》一卷，也為乾道七年（1171）平江府學(xué)刻遞修本，上有“建安楊氏傳家圖書(shū)”“檇李項(xiàng)藥師藏”“忠貞自效”“宋本”“毛扆之印”“乾隆御覽之寶”“天祿繼鑒”等印?！爸邑懽孕А庇∨c“檇李項(xiàng)藥師藏”“萬(wàn)卷堂藏書(shū)記”等項(xiàng)靖之印同鈐于卷首、卷四、卷七，雖無(wú)旁證，疑同為項(xiàng)靖之印。由此可以看出，此本初由明初大學(xué)士楊榮收藏，后轉(zhuǎn)歸項(xiàng)靖、汲古閣，最后流入清宮。該本著錄于《天祿琳瑯書(shū)目后編》卷六中^［5］524。清末，該本流出宮廷。溥杰《收到書(shū)畫(huà)目錄》載，其于民國(guó)十一年（1922）十一月初四、二十三、二十四各收到宋版《韋蘇州集》一部^［9］，其中一部當(dāng)即此本。根據(jù)國(guó)圖檔案，此本最后由凌志斌捐歸國(guó)圖^［10］。1946年，凌志斌受派將偽滿皇宮善本中天祿琳瑯舊藏挑出，寄存中央銀行。他后來(lái)將天祿琳瑯舊藏的宋刻《韋蘇州集》和元刊《增廣注釋音辯唐柳先生集》捐歸北京圖書(shū)館。

臺(tái)北“國(guó)家圖書(shū)館”藏《韋蘇州集》殘頁(yè)，存卷七第一至第八葉和卷六第十九葉，定為南宋初期刊宋修本。書(shū)內(nèi)有“‘國(guó)立中央圖書(shū)館藏書(shū)”和“文祿堂書(shū)籍記”二印。王文進(jìn)《文祿堂訪書(shū)記》定此本為“宋紹興刻大字本”^［11］?！丁皣?guó)立中央圖書(shū)館”善本書(shū)目（中）》定為“宋刊大字本”^［12］。不過(guò)，從殘頁(yè)內(nèi)徐珙、賈珺等刻工姓名和書(shū)影比對(duì)來(lái)看，此本亦為乾道七年（1171）平江府學(xué)刻本。

南京博物院亦藏殘頁(yè)，存九葉：卷六第九、十葉和卷七第十二、十三、十五至十九葉，刻工有乙琦等。《南京博物院珍藏大系·古籍文獻(xiàn)》定為“南宋紹興年間刻本”^［13］。不過(guò)，從刻工姓名和書(shū)影對(duì)比來(lái)看，此本亦為乾道七年（1171）平江府學(xué)刻本。民國(guó)十年（1921）清理內(nèi)閣大庫(kù)時(shí)，發(fā)現(xiàn)眾多古籍殘冊(cè)，國(guó)立歷史博物館留此本在內(nèi)的八部宋元刊本用于展覽，其余撥交京師圖書(shū)館^［14］。1933年，此書(shū)在國(guó)立歷史博物館第一批南遷文物中，被寄存于上海浙江興業(yè)銀行。1950年，中央博物院的王振鐸接回了這批文物。此書(shū)遂入藏南京博物院。

此外，國(guó)家博物館藏殘頁(yè)一葉，為卷七第十一葉，下有刻工姓名“盧申”。此殘葉亦出自乾道平江府學(xué)本^［15］。

2 南宋晚期杭州余同甫等刊《韋蘇州集》

除乾道本以外，現(xiàn)存還有六部宋刻本，都被籠統(tǒng)著錄為“宋刻本”或“宋刻元修本”，筆者通過(guò)?？卑l(fā)現(xiàn)它們屬于兩個(gè)版本系統(tǒng)，不過(guò)有著復(fù)雜的先印后印關(guān)系。

國(guó)圖藏善本書(shū)號(hào)08708的《韋蘇州集》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)：甲部），國(guó)圖簡(jiǎn)單著錄為宋刻本，共三冊(cè)十卷附《拾遺》一卷，前有王欽臣序。十行十八字，白口，左右雙邊，單魚(yú)尾（少量頁(yè)面雙魚(yú)尾），有少量頁(yè)面版心下記刻工姓名，有“余同甫刀”“同甫刀”“何”“應(yīng)”等。其中，“余同甫”見(jiàn)于卷二第一葉和第二葉。袁克文認(rèn)為“同甫刀”應(yīng)為“同甫刁”，他人如周叔弢《宋刻工姓名錄》^［7］449等亦視為“刁”。所謂“刁”字，當(dāng)為“刀”字，為操刀雕刻之意。

此本在經(jīng)袁克文收藏前有“張用禮印”“光溪草堂”“庭草交翠”“鄞人周琬”“周氏子重”“青瑣仙郎”“清白傳家”“濂谿后裔”“嘉興雔湖戴氏家藏書(shū)畫(huà)印記”“天祿琳瑯”“乾隆御覽之寶”等藏印。張用禮為何人不可考。從“光溪草堂”至“濂谿后裔”七印應(yīng)為一人之印，都分別蓋于十卷內(nèi)不同卷首的右下角同一位置，且印中內(nèi)容相關(guān)（“庭草交翠”出自朱熹《六先生畫(huà)像贊·濂溪先生》，“光溪”位于寧波鄞縣）?？梢钥闯?，印的主人為寧波鄞縣周琬，但其人生平不可考，或?yàn)槊魅恕！叮ㄈf(wàn)歷）滁陽(yáng)志》卷十四載有《寓龍興寺對(duì)雨》一詩(shī)，題名“明，周琬，四明人”^［16］，四明即明代寧波府的別稱(chēng)?！半l湖戴氏”應(yīng)指戴經(jīng)，“雔湖”即雙湖。戴經(jīng)，嘉興秀水人，明成化年間舉人，正德年間歷任九江推官、泰安知州。其家藏書(shū)千卷，無(wú)子，卒后書(shū)盡予外孫張桐。其事跡詳見(jiàn)《秀水縣志》《九江府志》《泰安州志》等?！叮ㄕ拢┘闻d志補(bǔ)》卷六中《碧梧秋月詩(shī)序》題名“弘治十一年……雙湖居士戴經(jīng)書(shū)”^［17］，可見(jiàn)戴經(jīng)號(hào)雙湖居士。雙湖，又名鴛鴦湖，在其家鄉(xiāng)秀水縣南。此書(shū)后入藏昭仁殿，但《天祿琳瑯書(shū)目》中并未記載此書(shū)，袁克文猜測(cè)是在著《天祿琳瑯書(shū)目》前已將此本賜出?！逗迫沼洝份d，1916年3月，袁克文從一旗人處購(gòu)得此書(shū)^［18］。袁克文跋中判斷此為南宋臨安書(shū)棚本，周叔弢^［7］449、黃韻靜^［19］等均從袁氏意見(jiàn)認(rèn)為此或棚本。此尚存疑，待下論述。袁克文得到此本后，在上面鈐了數(shù)十方印記并手書(shū)題跋六則。書(shū)內(nèi)另有汪笑儂、姚鵬圖題款及袁克權(quán)題詩(shī)。

此本避諱“玄”“構(gòu)”“樹(shù)”“完”等字，袁克文指出其避諱字至“廓”，《寶禮堂宋本書(shū)錄》據(jù)此認(rèn)為此書(shū)刊于寧宗時(shí)^［20］，后人也沿襲此說(shuō)。但筆者發(fā)現(xiàn)此書(shū)避諱字實(shí)至“勻”，《拾遺》中《送宮人入道》中“勻”字缺筆?？坦び嗤υ谙檀鹃g為世彩堂刻《河?xùn)|先生集》和《昌黎先生集》，又刻了今徐州市圖書(shū)館藏南宋晚期杭州地區(qū)刊《四書(shū)章句集注》。綜上，此本應(yīng)為南宋晚期杭州地區(qū)刻本，具體而言刊于宋理宗或其后。此本后被袁克文轉(zhuǎn)手給潘宗周。1951年，潘宗周把藏書(shū)捐給國(guó)家，后撥至北京圖書(shū)館收藏。

國(guó)圖藏善本書(shū)號(hào)08395《韋蘇州集》為一殘本（以下簡(jiǎn)稱(chēng)：乙部），存兩冊(cè)六卷（卷五至卷十）。由于缺乏序跋和刻工等信息，國(guó)圖也只簡(jiǎn)單著錄為宋刻本。筆者對(duì)勘發(fā)現(xiàn)，其與甲部實(shí)系同一版本，二者版式、字體、筆畫(huà)、版框斷口處等都一樣，即同為南宋理宗或其后杭州余同甫等刊本。只是乙部屬后印本，不僅書(shū)版有許多地方已模糊不清，如卷五第十葉、卷七第八葉等，而且有部分書(shū)版已經(jīng)丟失或毀壞，如原卷八的第一、二葉缺失，而原《拾遺》的第一、二葉則改首行題名為“韋蘇州集八卷”，補(bǔ)于原卷八位置。全書(shū)首行題名均作“韋蘇州集第某卷”，此剜改后的首行題名與全書(shū)體例不符。在文字上，乙部較前印本甲部改了幾處錯(cuò)字，如《睢陽(yáng)感懷》《雨夜宿清都觀》《滁城對(duì)雪》中的訛誤，但基本上兩部文字相同。乙部避諱字與甲部一樣，亦止于《送宮人入道》中的“勻”字。全書(shū)唯有“周暹”藏書(shū)印。查周叔弢《歷年收書(shū)目錄》，丙戌（1946）五月，他于“宏雅”（指天津宏雅堂書(shū)店）收購(gòu)此本，定為“宋棚本”^［7］727。此前收藏者已不可考。后來(lái)，此本被周叔弢捐至今國(guó)家圖書(shū)館。

山博藏一《韋蘇州集》殘本，現(xiàn)存二冊(cè)四卷：卷一至卷四。半頁(yè)十行，行十八字，白口，左右雙邊，單魚(yú)尾，版心記字?jǐn)?shù)，下題刻工“余”“同甫刁”等，內(nèi)避宋諱^［21］。則山博藏本與甲部、乙部都屬同一版本。難見(jiàn)全本，唯見(jiàn)書(shū)影兩頁(yè)，從書(shū)影來(lái)看，山博藏本也屬甲部的后印本。一來(lái)，山博藏本目錄首頁(yè)字跡磨損比較嚴(yán)重，且有斷版現(xiàn)象；二來(lái)目錄首頁(yè)中甲部為“擬古詩(shī)十二首”，山博藏本只為“擬古詩(shī)”。目錄首頁(yè)鈐有“安樂(lè)堂藏書(shū)記”“子清”“楊氏海源閣藏”“臣澂私印”諸印，卷一首頁(yè)鈐有“陶南山館”等印?？梢钥闯?，此本初藏怡親王府，后流入朱澂手中，再后入楊氏的陶南山館和海源閣。據(jù)學(xué)者考證，1930年前后，海源閣遭兵禍，包括此書(shū)在內(nèi)的一批海源閣藏書(shū)被一士兵賣(mài)予高唐郵政局長(zhǎng)劉松年，后其將此書(shū)售予山東省圖書(shū)館^［22］。1954年，山博成立后，此書(shū)被調(diào)撥至山博。《訂補(bǔ)海源閣書(shū)目五種》中并無(wú)此書(shū)，其中只著錄了一宋本《韋蘇州集》六冊(cè)^［23］，其實(shí)為明仿宋本，楊敬夫于天津出售，后來(lái)歸沈仲濤，1981年被捐予臺(tái)北故宮博物院，今臺(tái)北故宮博物院定其為明覆刊宋白口十行本^［24］。

3 南宋晚期杭州郟良臣等刊《韋蘇州集》

國(guó)圖藏善本書(shū)號(hào)08394《韋蘇州集》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)：丙部），

存二冊(cè)十卷（不含《拾遺》），

國(guó)圖定為宋刻元修本，實(shí)際上很可能為宋本，詳見(jiàn)下述。版式為：十行十八字，白口，左右雙邊，單魚(yú)尾（少量頁(yè)面雙魚(yú)尾），部分版心下記刻工。刻工有郟良臣、江孫、范崇、劉尚、余士等人。前有王欽臣序，無(wú)目錄。藏印有“黃氏志淳”“黃印姬水”“徐氏民則”“季振宜藏書(shū)”“曾在周叔弢處”“周暹”等。序末有勞健跋一行“戊辰二月桐鄉(xiāng)勞健篤文觀”，下有“勞健篤文”印。書(shū)末有季振宜跋一行“泰興季振宜滄葦氏珍藏”。黃姬水，字淳父，一字志淳，明正德嘉靖間吳縣人，曾師文徵明、祝允明，善書(shū)能詩(shī)，家蓄敦彝法帖名畫(huà)，甚富。據(jù)《吳越所見(jiàn)書(shū)畫(huà)錄》卷四，嘉靖六年（1527），吳中名士文徵明等人賦詩(shī)畫(huà)圖集成一冊(cè)《贈(zèng)袁方齋書(shū)畫(huà)冊(cè)》為袁鼒祝壽，其中就有震澤徐玄度的一首詩(shī)，詩(shī)下有“徐氏民則”印^［25］?！渡汉骶W(wǎng)》卷三十九載嘉靖七年（1528），吳中名士為海寧王君作《竹居卷》，其中有黃省曾（黃姬水之父）的《竹居賦》和徐玄度等人的詩(shī)^［26］?！靶焓厦駝t”印應(yīng)屬于此人。其大概與黃姬水為同時(shí)人，俱為吳中名士，善詩(shī)。此書(shū)經(jīng)黃姬水、徐民則，后藏季振宜處，再后至周叔弢處?！蹲郧f嚴(yán)堪書(shū)目》記載“《韋蘇州集》，宋書(shū)棚本，季滄葦跋”^［7］611，當(dāng)指此本。《自莊嚴(yán)堪善本書(shū)目》卻載此為“宋末翻書(shū)棚本”^［8］，則周叔弢后來(lái)可能受甲部、乙部影響，改認(rèn)為此本翻刻余同甫等刊本。此書(shū)后被周叔弢捐至今國(guó)家圖書(shū)館。

此書(shū)避宋諱“玄”“構(gòu)”“樹(shù)”“完”等，避諱字至“廓”而止（此本無(wú)“勻”字），與甲部的避諱字一樣?？坦むP良臣、江孫、范崇、劉尚、余士等也見(jiàn)于宋棚本《碧云集》。所以，盡管沒(méi)有牌記，周叔弢等人也曾疑此為棚本。筆者經(jīng)過(guò)比勘發(fā)現(xiàn)，此本雖與甲部不是一個(gè)版本，但兩版之間有著極為親近的關(guān)系，應(yīng)從同一底本翻刻而來(lái)。在文字上，兩版文字基本相同，只有寥寥幾處差異，其中有些字是甲部正確，有些是丙部正確。與乾道本相比，它們?cè)谖淖稚系南嗤w現(xiàn)得更為明顯。它們與乾道本有一百四十余處文字相異，多數(shù)為乾道本正確而此二本誤，且二本的錯(cuò)字相同。此外，在版式上，如卷九第五、六葉和卷十第二葉等，甲部、丙部都一反常例變?yōu)殡p魚(yú)尾。綜上，二本應(yīng)從同一本翻刻而來(lái)，而且，二本所用的底本應(yīng)參考了乾道本以外的版本，而不是單純翻刻乾道本。如《郡齋雨中與諸文士燕集》《春游南亭》等詩(shī)中，余同甫等刊本、郟良臣等刊本與乾道本都有較大的文字差異。又如乾道本《寄職方劉郎中》中誤入《酬柳郎中春日歸揚(yáng)州南郭見(jiàn)別之作》之句，二本未犯此錯(cuò)。

今南京圖書(shū)館藏一宋刊配元本《韋蘇州集》，前四卷為宋刊本，后六卷及《拾遺》為元刊本^［27］。經(jīng)過(guò)比對(duì)，筆者發(fā)現(xiàn)其前四卷與丙部系同版印刷，內(nèi)容、筆畫(huà)、版框斷口都一致。《善本書(shū)室藏書(shū)志》也因“當(dāng)即棚本行款”認(rèn)為此本為書(shū)棚本^［28］。內(nèi)有“枝山老樵”“仲魚(yú)過(guò)目”“松靄”“內(nèi)樂(lè)村農(nóng)”“馬玉堂”“笏齋”等印及丁丙跋。歷經(jīng)祝枝山、陳鳣、周春、馬玉堂、八千卷樓藏，后歸江南圖書(shū)館，即今南京圖書(shū)館。《云自在龕隨筆》卷三載：“《韋蘇州集》十卷，讀史精舍有南京宋刻本，得之海昌蔣氏。”^［29］“讀史精舍”即馬玉堂藏書(shū)處，所指莫非此本？

國(guó)圖藏善本書(shū)號(hào)05450《韋蘇州集》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)：丁部），存三冊(cè)十卷附《拾遺》一卷。經(jīng)比較，其與丙部系同一版本，此本亦有刻工姓名郟良臣、江孫、范崇、劉尚、余士等，版式、字體、筆畫(huà)也相同，只是丁部為后印本。與丙部相比，一來(lái)，此本多了《拾遺》一卷（其中“勻”字避諱），該卷的刻工為蔡巳，和其他刻工一樣在宋棚本《碧云集》刊工之列。尚不確定是丙部丟失了《拾遺》，還是丁部補(bǔ)刊。二來(lái)，它修補(bǔ)了版框和一些磨損不清的字，如卷四《送王卿》的“來(lái)”字。三來(lái)，它更正了《冰賦》等詩(shī)文中大約二十余處前印本的錯(cuò)字，但還有很多的錯(cuò)字未改，而且，此本也有新添的錯(cuò)誤，如序中“游幸”誤改為“游蜀”等。四來(lái)，卷五第二葉、卷八第十葉等為新補(bǔ)版，與原版字體有差異。

國(guó)圖定此本為宋刻元修本，不過(guò)《天祿琳瑯書(shū)目后編》依據(jù)書(shū)后題跋定此本為宋本^［5］523。書(shū)后有手書(shū)跋二則，一為德祐初初秋劉須溪記，一為至正丁酉（1357）九月十五日天全叟題。既然此本至少在德祐元年（1275）已刊印，則作為前印本的丙部也很可能為宋刻本而不是宋刻元修本。此本有“木齋”“海虞毛晉子晉圖書(shū)記”“四楞年少”“有商孫子”“芳草王孫”“殷孝章”“乾隆御覽之寶”“天祿繼鑒”等印。“木齋”為謝遷之印，謝遷為明中期名臣，浙江余姚人，字于喬，號(hào)木齋，謚文正?！八睦隳晟佟敝痢耙笮⒄隆睘榻鹂∶鞑貢?shū)印，金俊明為明末人，孝章為其字，明亡后改姓為殷?！恫貢?shū)紀(jì)事詩(shī)》中言其“改姓為殷，而托于有商孫子”^［30］?！稌?shū)林清話》載“先生平生好錄異書(shū)，靡間寒暑……矮屋數(shù)椽，藏書(shū)滿櫝”^［31］。此書(shū)歷經(jīng)謝遷、金俊明、毛晉收藏，后流入清宮，清末流入民間。上述《收到書(shū)畫(huà)目錄》載的三部宋版《韋蘇州集》中的一部應(yīng)即此。后來(lái)此書(shū)流至國(guó)圖。

余同甫等刊本和郟良臣等刊本都有學(xué)者認(rèn)為其為宋棚本，其也均為棚本行款，甚至也都在南宋晚期理宗或其后的杭州地區(qū)刊刻。但它們都沒(méi)有“臨安府棚北大街睦親坊南陳宅書(shū)籍鋪刊行”的牌記。相較起來(lái)，郟良臣等刊本更似棚本，其刊工均為陳宅書(shū)籍鋪常用刻工。而甲部卷六第一葉紙背有墨書(shū)“二十七日準(zhǔn)升縣冀萬(wàn)才所關(guān)為前事”、朱書(shū)“當(dāng)日行下象山縣并下臺(tái)州寧?？h”各一行，應(yīng)為當(dāng)時(shí)公文用紙。從這一點(diǎn)看，余同甫等刊本更可能是當(dāng)時(shí)官刻書(shū)或由官員出資刊刻，利用官署廢公文紙印刷以節(jié)省成本。

4 各書(shū)目中記載的其他宋版《韋蘇州集》

陳國(guó)慶當(dāng)年整理長(zhǎng)春偽宮書(shū)時(shí)，著成《沈陽(yáng)圖書(shū)館藏長(zhǎng)春偽宮殘存宋元珍本目錄考略》，其中只提到了一宋版《韋蘇州集》殘本，存二冊(cè)四卷（第一卷、第五至七卷），每半葉十行十八字，白口，左右雙邊，前有王欽臣序^［32］。書(shū)中有“梁氏家藏宋本”“棠村梁氏”等印，但無(wú)“天祿琳瑯”“天祿繼鑒”等印。該本也不見(jiàn)于《天祿琳瑯書(shū)目》和《天祿琳瑯書(shū)目后編》。是書(shū)在內(nèi)的九十余種長(zhǎng)春偽宮善本于20世紀(jì)40年代末運(yùn)至北平，后撥交北京圖書(shū)館。但此本與《北京圖書(shū)館古籍善本書(shū)目》中著錄的從宋至清各本《韋蘇州集》都不符，《全國(guó)古籍普查登記基本數(shù)據(jù)庫(kù)》也未見(jiàn)國(guó)圖藏此殘本，不知何故，或意外遺失?！妒盏綍?shū)畫(huà)目錄》中的一部宋版《韋蘇州集》或指此本。

《天祿琳瑯書(shū)目》卷十還著錄一元刻本，五冊(cè)十卷，前有王欽臣序和沈明遠(yuǎn)補(bǔ)撰《韋應(yīng)物傳》，沈明遠(yuǎn)補(bǔ)傳后有劉辰翁所書(shū)“辰翁志”一小段，與丁部的須溪跋語(yǔ)內(nèi)容不同。卷內(nèi)有“漱石枕流”印，《天祿琳瑯書(shū)目》編者推測(cè)為劉辰翁印?！短斓摿宅槙?shū)目》考證“沈明遠(yuǎn)，元人，史無(wú)傳……此書(shū)當(dāng)屬欽臣所訂而明遠(yuǎn)重刻于元初者”^［5］185。此處為編者的誤認(rèn)。沈明遠(yuǎn)實(shí)際上指宋代沈作喆，字明遠(yuǎn)，號(hào)寓山，高宗紹興五年（1135）進(jìn)士?！独W(xué)紀(jì)聞》卷十四載“韋應(yīng)物，史逸其傳，沈作喆為《應(yīng)物傳》，敘其家世”^［33］?？梢?jiàn)，《天祿琳瑯書(shū)目》所載此本為題名“沈明遠(yuǎn)補(bǔ)撰”，編者才考證失誤。此本的刊刻上限在北宋末南宋初沈作喆之時(shí)，下限在劉辰翁卒年即元大德元年（1297），并不一定是元刻本，可能為宋本。值得注意的是，沈作喆《韋應(yīng)物傳》未見(jiàn)于其存世《寓簡(jiǎn)》一書(shū)，只在一些版本的《韋蘇州集》中留存。諸版本中，以此宋元本為已知最早載有沈作喆之文的版本，很可能為其他各本的源頭。

明代有一正德嘉靖間仿宋本，十行十八字，避諱“桓”“構(gòu)”“恒”“玄”“貞”諸字，歷代藏書(shū)家多誤以為宋本乃至棚本。如《藏園批注楹書(shū)隅錄》卷四所載“宋本《韋蘇州集》十卷六冊(cè)”^［34］（即臺(tái)北故宮博物院藏本）、《拾經(jīng)樓紬書(shū)錄》^［35］及《郋園讀書(shū)志》所載“南宋書(shū)棚本《韋蘇州集》十卷”^［36］340（此本為葉啟勛所藏，上有葉啟勛和葉德輝的跋，今在湖南圖書(shū)館）均為此仿宋本。與現(xiàn)存宋刻本相較，其避諱字較少，“慎”“敦”“樹(shù)”等字不避，其余字亦避諱不嚴(yán)，又多了沈明遠(yuǎn)的《韋刺史傳》。與天祿琳瑯藏本相較，其《韋刺史傳》前題名作“宋沈明遠(yuǎn)作喆補(bǔ)撰”，不容錯(cuò)認(rèn)。此仿宋本仿的或許就是天祿琳瑯?biāo)氐陌姹尽Ｏ斓摿宅槺疽褮в诨?，不能?xì)考?？梢钥隙ǖ氖?，此本與余同甫等刊本及郟良臣等刊本有著密切關(guān)系，屬于同一版本系統(tǒng)。其很多錯(cuò)字處與二本相合，如《寶觀主白鸜鵒歌》，此本亦有“首裂”“玉詣”“夜仁”等錯(cuò)誤。不過(guò)，此仿宋本的錯(cuò)漏比二本要少得多（各部《韋蘇州集》間的文字差異見(jiàn)表1）。

1937年，陶風(fēng)樓影印出版其所藏《韋蘇州集》，即今南京圖書(shū)館藏宋刊配元本，時(shí)任館長(zhǎng)的柳詒徵為這個(gè)影印本寫(xiě)了一篇跋，其中提到沙元炳藏書(shū)棚本《韋蘇州集》，其去世后，其子秘藏以防散佚。該本今亦亡佚。沙元炳《志頤堂詩(shī)文集》中載有《書(shū)宋刊韋蘇州集后》和《再題宋本韋蘇州集后》兩文^［37］，從中可以看出，此本亦為十行十八字，白口單魚(yú)尾本，前有王欽臣序和沈作喆補(bǔ)傳。經(jīng)對(duì)照，前述明仿宋本和沙氏文中所附的?？毕ず?。尤其是明仿宋本中《燕銜泥》中“復(fù)相見(jiàn)”誤為“復(fù)相紫”，在各本中較特別。因此，此已亡佚的所謂宋本很可能也是上明仿宋本。

《郋園讀書(shū)志》卷七還載一北宋膠泥活字本《韋蘇州集》，半葉九行，行十七字，小黑口^［36］339。此書(shū)原為袁芳瑛藏書(shū)，其定為北宋膠泥活字本，葉德輝沿襲此說(shuō)。此書(shū)1919年被葉德輝抵押，20世紀(jì)30年代歸周越然言言齋處，經(jīng)其目驗(yàn)，實(shí)為明初活字本^［38］33。內(nèi)有“德輝”“麗樓珍藏”“菉斐軒藏書(shū)記”“譽(yù)斯圖書(shū)”等印及葉德輝跋二。一跋語(yǔ)已見(jiàn)于《郋園讀書(shū)志》，另一跋語(yǔ)可見(jiàn)于《言言齋古籍叢談》^［38］235。該書(shū)今藏上海圖書(shū)館，定為明銅活字印本，應(yīng)在1957年周越然捐贈(zèng)上海圖書(shū)館的133冊(cè)元明刻本之中。

5 結(jié)語(yǔ)

經(jīng)?？笨甲C，海內(nèi)外現(xiàn)存宋版《韋蘇州集》可以分為三個(gè)版本系統(tǒng)。一是乾道七年（1171）平江府學(xué)刊本，國(guó)圖藏有兩部，國(guó)家博物館等機(jī)構(gòu)也收藏有殘頁(yè)。二是南宋晚期余同甫等刊工所刻《韋蘇州集》，具體而言，此本刻于宋理宗或其后的杭州地區(qū)。目前國(guó)圖藏有兩部，山博藏有一部。其中，國(guó)圖藏甲部為前印本，國(guó)圖藏乙部以及山博藏本皆為后印本。三是南宋郟良臣等刊工所刻《韋蘇州集》，此本也刻于宋理宗或其后的杭州地區(qū)。國(guó)圖收藏兩部，南京圖書(shū)館收藏一部。國(guó)圖藏丙部為前印本，國(guó)圖藏丁部以及南京圖書(shū)館藏本為后印本。余同甫等刊本與郟良臣等刊本應(yīng)該不以乾道本為底本，但二本之間有著極親近的關(guān)系。二本也對(duì)明正德嘉靖年間的仿宋本產(chǎn)生了很大的影響。該仿宋本影響深遠(yuǎn)，被諸多藏家如楊紹和、葉德輝、沙元炳等誤認(rèn)為宋本。《郋園讀書(shū)志》所載宋本實(shí)際也為明銅活字本。《天祿琳瑯書(shū)目》所載元本反而有可能為宋本。廓清歷代目錄以及各大機(jī)構(gòu)在著錄《韋蘇州集》時(shí)產(chǎn)生的疏漏，梳理現(xiàn)存宋版《韋蘇州集》的情況以及版本源流，對(duì)于韋應(yīng)物詩(shī)歌的整理和研究將有很大的裨益。

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作者簡(jiǎn)介：

劉雅雅（1995— ），女，四川大學(xué)中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)碩士研究生在讀。研究方向：古典文獻(xiàn)學(xué)。