何云峰

（上海師范大學(xué) 知識(shí)與價(jià)值科學(xué)研究所，上海 200234）

關(guān)于學(xué)術(shù)期刊的引領(lǐng)作用問題，已經(jīng)引起比較高的關(guān)注。2021 年5 月10 日，習(xí)近平總書記在給《文史哲》編輯部全體編輯人員的回信中，就曾明確提出學(xué)術(shù)期刊要“引領(lǐng)創(chuàng)新”。他指出：“高品質(zhì)的學(xué)術(shù)期刊就是要堅(jiān)守初心、引領(lǐng)創(chuàng)新，展示高水平研究成果，支持優(yōu)秀學(xué)術(shù)人才成長，促進(jìn)中外學(xué)術(shù)交流?！盵1]2021 年6月，中共中央宣傳部、教育部、科技部發(fā)布《關(guān)于推動(dòng)學(xué)術(shù)期刊繁榮發(fā)展的意見》，明確提出要“加強(qiáng)出版能力建設(shè)”。其中，第一條即為“提升學(xué)術(shù)引領(lǐng)能力”[2]。由此可見，我們應(yīng)該關(guān)注學(xué)術(shù)期刊的引領(lǐng)作用問題。學(xué)術(shù)期刊致力于傳播知識(shí)創(chuàng)新的最新成果，發(fā)揮引領(lǐng)作用是理所當(dāng)然的，問題是究竟如何發(fā)揮學(xué)術(shù)期刊的引領(lǐng)作用。有學(xué)者從學(xué)術(shù)期刊編輯的角度認(rèn)為，“在學(xué)術(shù)方向的設(shè)立，學(xué)術(shù)意義的發(fā)現(xiàn)，學(xué)術(shù)意義的體現(xiàn)，學(xué)術(shù)意義的評(píng)價(jià)、判斷和選擇，學(xué)術(shù)意義的成長整個(gè)文化活動(dòng)中，學(xué)術(shù)編輯起著一定的引領(lǐng)作用”[3]。學(xué)術(shù)期刊編輯執(zhí)行的是期刊本身的學(xué)術(shù)功能，實(shí)現(xiàn)期刊的引領(lǐng)作用。因此，在本質(zhì)上，學(xué)術(shù)期刊編輯的引領(lǐng)作用來自學(xué)術(shù)期刊本身。學(xué)術(shù)期刊的引領(lǐng)作用是可以從不同視角來考察的，如學(xué)術(shù)期刊對(duì)學(xué)科建設(shè)有一定的引領(lǐng)作用[4]。筆者認(rèn)為，相較于編輯的引領(lǐng)作用與學(xué)術(shù)期刊的學(xué)科建設(shè)引領(lǐng)作用，從學(xué)術(shù)期刊本身來考察學(xué)術(shù)期刊的引領(lǐng)作用，具有特殊的現(xiàn)實(shí)意義。這個(gè)視角可以把學(xué)術(shù)期刊置放于整個(gè)社會(huì)的視角下加以審視。

一、何謂“社會(huì)引領(lǐng)作用”

所謂“引領(lǐng)”，字面上的含義是指帶動(dòng)事物朝著某一方向運(yùn)動(dòng)、發(fā)展。引領(lǐng)學(xué)術(shù)就是帶動(dòng)學(xué)術(shù)發(fā)展。學(xué)術(shù)期刊的本質(zhì)是要具有學(xué)術(shù)性，推動(dòng)學(xué)術(shù)發(fā)展。這種帶動(dòng)作用可以在個(gè)體和總體上進(jìn)行分別考察。學(xué)術(shù)期刊的學(xué)術(shù)引領(lǐng)作用，既指學(xué)術(shù)期刊整體要帶動(dòng)學(xué)術(shù)發(fā)展，推動(dòng)知識(shí)創(chuàng)新，也指具體的個(gè)刊要承載這樣的角色作用。只有這樣，學(xué)術(shù)期刊的存在和發(fā)展才符合其本質(zhì)要求。

學(xué)術(shù)期刊是一個(gè)期刊類別。學(xué)術(shù)期刊的運(yùn)作過程涉及的是直接跟人類知識(shí)創(chuàng)新活動(dòng)關(guān)聯(lián)的社會(huì)領(lǐng)域，有其獨(dú)特的社會(huì)功能。嚴(yán)格說來，任何一本學(xué)術(shù)期刊要引領(lǐng)學(xué)術(shù)實(shí)際上都是難以做到的，至少很難保證始終做到。但即使不能引領(lǐng)學(xué)術(shù)，學(xué)術(shù)期刊也可以在遵紀(jì)守法、規(guī)范辦刊、堅(jiān)守倫理等方面起帶頭作用。因此，其引領(lǐng)作用在本質(zhì)上是社會(huì)引領(lǐng)作用。學(xué)術(shù)期刊既然代表的是最精英群體的知識(shí)生產(chǎn)領(lǐng)域，那么它發(fā)揮社會(huì)引領(lǐng)作用是必須的，也是完全可以做到的。

于是，我們可以這樣界定學(xué)術(shù)期刊的社會(huì)引領(lǐng)作用，即學(xué)術(shù)期刊如何通過規(guī)范的辦刊行為展示自己的社會(huì)形象，做好負(fù)責(zé)任的“社會(huì)人”角色。學(xué)術(shù)期刊是社會(huì)的“人”，必須做負(fù)責(zé)任的“社會(huì)人”。學(xué)術(shù)期刊要努力做負(fù)責(zé)任的社會(huì)人，是因?yàn)閷W(xué)術(shù)期刊是學(xué)術(shù)公器，公器必須公用，必須為社會(huì)發(fā)展做應(yīng)有的貢獻(xiàn)，即學(xué)術(shù)期刊要承擔(dān)應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任。那么，對(duì)誰負(fù)責(zé)？負(fù)什么樣的責(zé)？從學(xué)術(shù)期刊的“初心”看，其主要責(zé)任是承擔(dān)促進(jìn)人類知識(shí)增長的使命，并且要合倫理、合法律地履行自己的使命。一個(gè)學(xué)術(shù)期刊在履行負(fù)責(zé)任“社會(huì)人”角色方面的具體表現(xiàn)是不是符合社會(huì)的期待，就等于其是否發(fā)揮社會(huì)引領(lǐng)作用，也就等于學(xué)術(shù)期刊如何給全社會(huì)樹立榜樣，以良好社會(huì)形象起著模范帶頭作用。

學(xué)術(shù)期刊的社會(huì)引領(lǐng)作用大致分為以下幾個(gè)不同的層次。

第一，示范帶頭作用。這反映的是學(xué)術(shù)期刊在某個(gè)或某些方面有出色的表現(xiàn)，相對(duì)于其他刊物能夠很好地、模范地帶頭履行社會(huì)責(zé)任。舉辦學(xué)術(shù)期刊是一種社會(huì)責(zé)任很強(qiáng)的行為，如何在眾多的學(xué)術(shù)刊物中“冒出來”，需要的是學(xué)術(shù)期刊以良好的社會(huì)責(zé)任行為發(fā)揮應(yīng)有的標(biāo)桿作用。

第二，率先關(guān)注問題。這標(biāo)示的是學(xué)術(shù)期刊對(duì)某個(gè)或某些研究問題的關(guān)注先于其他刊物。有許多學(xué)術(shù)問題需要有敏銳學(xué)術(shù)眼光的學(xué)者去率先研究和關(guān)注。學(xué)術(shù)期刊若能及時(shí)把相關(guān)的最新研究成果刊發(fā)出來，就可以帶動(dòng)更多的學(xué)者去研究相關(guān)問題，從而發(fā)揮問題引領(lǐng)作用。

第三，引導(dǎo)研究方向。學(xué)術(shù)研究可以往不同的方向走，學(xué)術(shù)期刊可以通過刊文將研究者的注意力吸引到某個(gè)或某些方向上來，從而引領(lǐng)學(xué)術(shù)研究。中文學(xué)術(shù)期刊尤其要關(guān)注引領(lǐng)作用，因?yàn)楹芏嘀形膶W(xué)術(shù)期刊大都以約稿和組稿為主，自然來稿所占比重往往不是特別高。而約稿和組稿則是引導(dǎo)研究方向最好的途徑，特別是針對(duì)某些重大現(xiàn)實(shí)主題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的時(shí)候，約稿和組稿可以發(fā)揮很好的方向性引導(dǎo)作用。

第四，學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)先進(jìn)。學(xué)術(shù)刊物要對(duì)學(xué)術(shù)研究的基本要求嚴(yán)格把關(guān)，要守住學(xué)術(shù)底線，對(duì)不符合學(xué)術(shù)期刊基本要求的情況要積極作為。任何學(xué)術(shù)期刊即使采用極為嚴(yán)格的審稿機(jī)制，也都無法保證刊文一定是好文章。但是，負(fù)責(zé)任的學(xué)術(shù)期刊一定可以做到避免刊發(fā)學(xué)術(shù)質(zhì)量低劣的文章。學(xué)術(shù)期刊堅(jiān)持基本的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，主動(dòng)抵制不合格、缺少知識(shí)創(chuàng)新性的文章，堅(jiān)守學(xué)術(shù)底線，實(shí)際上就是在發(fā)揮其應(yīng)有的引領(lǐng)作用。

概言之，學(xué)術(shù)期刊的社會(huì)引領(lǐng)作用有多方面的表現(xiàn)，包括示范帶頭、率先關(guān)注問題、引導(dǎo)研究方向與學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)先進(jìn)等。學(xué)術(shù)期刊只有充分發(fā)揮了這些引領(lǐng)作用，才能全方位展現(xiàn)其對(duì)社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)精神，才能成為負(fù)責(zé)任的“社會(huì)人”。

二、學(xué)術(shù)期刊發(fā)揮社會(huì)引領(lǐng)作用的表現(xiàn)維度

學(xué)術(shù)期刊發(fā)揮社會(huì)引領(lǐng)作用具體表現(xiàn)在辦刊的全過程中，牽涉編輯的每個(gè)辦刊行為。有學(xué)者提出，學(xué)術(shù)期刊要發(fā)揮的引領(lǐng)力是多方面的，“新時(shí)代社科類學(xué)術(shù)期刊應(yīng)充分發(fā)揮引領(lǐng)作用，突出體現(xiàn)為政治導(dǎo)向和意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)，學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系引領(lǐng)，學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)生態(tài)引領(lǐng)，學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)和學(xué)術(shù)人才培育引領(lǐng)。進(jìn)一步發(fā)揮社科類學(xué)術(shù)期刊的引領(lǐng)作用，應(yīng)堅(jiān)持正確的政治導(dǎo)向，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)力；敢于主動(dòng)作為，增強(qiáng)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系引領(lǐng)力；強(qiáng)化規(guī)范意識(shí)和問題導(dǎo)向意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)生態(tài)引領(lǐng)力；拓展多元價(jià)值，增強(qiáng)學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)和學(xué)術(shù)人才培育引領(lǐng)力”[5]。應(yīng)該說，意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)、話語體系引領(lǐng)、學(xué)術(shù)生態(tài)引領(lǐng)、人才培育引領(lǐng)等，能夠比較全面地反映學(xué)術(shù)期刊的引領(lǐng)作用。但筆者認(rèn)為，除了從學(xué)術(shù)本身來看學(xué)術(shù)期刊的引領(lǐng)作用之外，還應(yīng)該跳出學(xué)術(shù)視野來看學(xué)術(shù)期刊對(duì)整個(gè)社會(huì)的影響，即應(yīng)該站在整個(gè)社會(huì)的角色扮演角度加以考察?？偟膩砜?，對(duì)于學(xué)術(shù)期刊的社會(huì)引領(lǐng)作用，可以從以下幾個(gè)表現(xiàn)維度來具體審視。

第一，政治引領(lǐng)。也就是要堅(jiān)持正確的辦刊方向與及時(shí)回應(yīng)重大的政治主題，這涉及的是辦刊的基本底線問題，也是中國學(xué)術(shù)期刊的基本特色。學(xué)術(shù)期刊不僅要把好政治方向關(guān)，還要及時(shí)進(jìn)行主題策劃，以學(xué)理探究的獨(dú)特方式回應(yīng)各種重大的政治主題?？茖W(xué)而深刻的學(xué)理詮釋而不是簡單地重復(fù)某種政治話語，是學(xué)術(shù)期刊發(fā)揮政治引領(lǐng)作用最好的方式。

第二，法治引領(lǐng)?，F(xiàn)代社會(huì)是注重法治文明的社會(huì)。因此，依法依規(guī)辦刊、保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，就成為舉辦學(xué)術(shù)期刊必不可少的基本要求。學(xué)術(shù)期刊的刊文涉及大量的知識(shí)產(chǎn)權(quán)問題，它不僅要帶頭維護(hù)作者的知識(shí)產(chǎn)權(quán)、積極主動(dòng)地保護(hù)作者的權(quán)益，而且還要有更多、更廣泛、更細(xì)致的作為，在刊文過程中要盡一切努力避免侵犯其他刊物和作者的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。

第三，風(fēng)氣引領(lǐng)。社會(huì)風(fēng)氣需要有示范性群體加以有效引領(lǐng)[6]。從學(xué)術(shù)期刊角度看，風(fēng)氣引領(lǐng)不單單是廉潔辦刊的問題，更屬于文化引領(lǐng)作用的具體體現(xiàn)。學(xué)術(shù)期刊應(yīng)該擔(dān)當(dāng)社會(huì)風(fēng)氣示范性群體的角色，努力清正刊風(fēng)，刊文要高雅不媚俗，尤其要注重刊物自身的文化內(nèi)涵建設(shè)。只有這樣，學(xué)術(shù)期刊才能發(fā)揮其獨(dú)特的文化引領(lǐng)作用。

第四，倫理引領(lǐng)。學(xué)術(shù)期刊應(yīng)該堅(jiān)守基本的倫理精神和學(xué)術(shù)底線。人類的所有行為領(lǐng)域都會(huì)涉及倫理的問題，這是由人類活動(dòng)（勞動(dòng)）的二重性所決定的。有學(xué)者認(rèn)為，在哲學(xué)存在論意義上勞動(dòng)具有二重性，也就是勞動(dòng)既有肯定性和積極性，也有否定性和消極性，人類需要消解其否定性和消極性[7]。而消解的方式就是堅(jiān)守倫理精神。從學(xué)術(shù)角度來說，也就是要堅(jiān)守學(xué)術(shù)期刊促進(jìn)知識(shí)增長的使命倫理[8]。

第五，責(zé)任引領(lǐng)。學(xué)術(shù)期刊應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)基本的社會(huì)責(zé)任。從責(zé)任倫理的角度看，學(xué)術(shù)期刊除了要承擔(dān)促進(jìn)知識(shí)增長的使命倫理之外，還要承擔(dān)其他許多方面的責(zé)任倫理，包括培育年輕學(xué)者、推動(dòng)學(xué)術(shù)繁榮、建構(gòu)有中國特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語體系，以及其他各種社會(huì)責(zé)任。正因?yàn)槿绱?，有的學(xué)者已經(jīng)高度關(guān)注學(xué)術(shù)期刊的話語體系引領(lǐng)問題[9]，這實(shí)際上屬于責(zé)任引領(lǐng)的范疇?！皩W(xué)術(shù)期刊要在創(chuàng)建激勵(lì)創(chuàng)新，有利于多出有原創(chuàng)意義的，有較高‘學(xué)術(shù)附加值’的精品力作的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制與評(píng)價(jià)體系上盡責(zé)?！盵10]也就是說，提高學(xué)術(shù)期刊的學(xué)術(shù)品質(zhì)和辦刊水平本身就意味著一種社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

概括起來，學(xué)術(shù)期刊是否發(fā)揮了應(yīng)有的社會(huì)引領(lǐng)作用有多方面的表現(xiàn)。學(xué)術(shù)期刊在整個(gè)社會(huì)的角色就是要政治方向正確、帶頭遵守法紀(jì)、風(fēng)清氣正、堅(jiān)守倫理精神和做有社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)摹吧鐣?huì)人”。

三、學(xué)術(shù)期刊發(fā)揮社會(huì)引領(lǐng)作用的有效路徑

要充分發(fā)揮學(xué)術(shù)期刊的社會(huì)引領(lǐng)作用，必須采取有效的行動(dòng)，需要相關(guān)各方一致協(xié)調(diào)行動(dòng)才有可能實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然，學(xué)術(shù)期刊的本質(zhì)是促進(jìn)學(xué)術(shù)發(fā)展，其社會(huì)引領(lǐng)作用必須與學(xué)術(shù)緊密關(guān)聯(lián)起來，也就是要跟促進(jìn)知識(shí)增長的基本宗旨相向而行。為此，必須要辯證地看待學(xué)術(shù)期刊的社會(huì)引領(lǐng)作用。正如有的學(xué)者所指出的，“既不能否定學(xué)術(shù)期刊在‘三大體系’建構(gòu)中引領(lǐng)創(chuàng)新的作用，從而否定期刊編輯的歷史主動(dòng)精神和創(chuàng)新精神，也不能過分夸大學(xué)術(shù)期刊在‘三大體系’建設(shè)中的引領(lǐng)創(chuàng)新作用，因?yàn)檎軐W(xué)社會(huì)科學(xué)具有自身發(fā)展的規(guī)律性，研究者具有較強(qiáng)的個(gè)性，時(shí)代的問題千變?nèi)f化、層出不窮”[11]。也就是說，要避免超越學(xué)術(shù)的基本規(guī)律去人為地片面追求所謂的社會(huì)引領(lǐng)作用。

如前所述，學(xué)術(shù)期刊的社會(huì)引領(lǐng)作用有多維度表征，每個(gè)引領(lǐng)維度都需要做大量的努力，才能使其引領(lǐng)作用得到充分發(fā)揮。從當(dāng)前我國的學(xué)術(shù)期刊現(xiàn)狀來看，筆者認(rèn)為，應(yīng)高度重視學(xué)術(shù)期刊的社會(huì)引領(lǐng)作用，尤其是倫理引領(lǐng)作用的發(fā)揮問題。因?yàn)閺哪壳暗那闆r看，學(xué)術(shù)期刊的倫理問題并沒有得到足夠重視。

第一，學(xué)術(shù)期刊發(fā)揮政治引領(lǐng)作用的有效路徑。學(xué)術(shù)期刊不同于新聞宣傳類期刊或理論宣傳類，也不同于科普類和大眾流行類雜志，更不同于工作類期刊。它的特殊性決定了它的政治引領(lǐng)作用具有獨(dú)特的意義。學(xué)術(shù)期刊首先不能出現(xiàn)政治方向性錯(cuò)誤，其次可以用學(xué)術(shù)話語的方式研究政治，同時(shí)還可以用精心的主題策劃宣傳重大的方針政策。這三個(gè)方面做好了，學(xué)術(shù)期刊的政治引領(lǐng)作用就可以很好地發(fā)揮出來。

第二，學(xué)術(shù)期刊發(fā)揮法治引領(lǐng)作用的有效路徑?，F(xiàn)代社會(huì)是法治的社會(huì)。學(xué)術(shù)期刊理應(yīng)在法治方面率先垂范。一是要依法依規(guī)辦刊，嚴(yán)格按照新聞出版方面的法律進(jìn)行辦刊，努力確保所有的辦刊行為都有法可依；二是要根據(jù)相關(guān)法律規(guī)章制定切實(shí)可行的內(nèi)部制度體系，以良好的制度規(guī)范辦刊全過程；三是要特別注重知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)的制定，防止辦刊行為中違反知識(shí)產(chǎn)權(quán)的情況發(fā)生。學(xué)術(shù)期刊應(yīng)該在知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)方面做榜樣。正是出于這樣的考慮，國際期刊界往往會(huì)要求作者來稿在對(duì)重要的圖和表進(jìn)行直接引用的時(shí)候，除了清晰注釋之外，還須獲得版權(quán)所有人（出版社或期刊）的同意。也就是說，國際期刊界已經(jīng)關(guān)注到學(xué)術(shù)引用中的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)問題。這與一般的不抄襲、不剽竊等道德要求相比，是更高的倫理標(biāo)準(zhǔn)。只有堅(jiān)持更高的倫理標(biāo)準(zhǔn)，才能更好地發(fā)揮引領(lǐng)作用。我國期刊界一致認(rèn)為，文章引用應(yīng)該注意保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，那么如何采取保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的具體措施，就要求各個(gè)學(xué)術(shù)期刊在刊文的時(shí)候都應(yīng)該有所行動(dòng)。這樣，“刊文的文章引用要有保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的制度”就成為一個(gè)倫理標(biāo)準(zhǔn)。中國文人以往做學(xué)問寫文章有一條規(guī)矩，那就是引用他人文字超過一定行數(shù)，則必須把這個(gè)引文單獨(dú)成段，并采用特殊措施（包括改變字體或段落兩端縮進(jìn)等）與其他文字區(qū)別開來。這個(gè)就成為文人創(chuàng)作的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。雖然，當(dāng)時(shí)沒有知識(shí)產(chǎn)權(quán)的概念，但實(shí)際上就是在保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)。

第三，學(xué)術(shù)期刊發(fā)揮風(fēng)氣引領(lǐng)作用的有效路徑。社會(huì)風(fēng)氣是跟各個(gè)行業(yè)以及每個(gè)人都密切相關(guān)的。學(xué)術(shù)期刊相較于其他行業(yè)更應(yīng)該在樹立良好的風(fēng)氣方面發(fā)揮帶頭作用。一是要帶頭維護(hù)好刊界的清正風(fēng)氣，以良好的刊風(fēng)給社會(huì)做示范；二是要自覺抵制各種媚俗的標(biāo)題和內(nèi)容，防止低俗文章被刊發(fā)和傳播；三是要避免將科學(xué)理論和科學(xué)知識(shí)庸俗化，防止以庸俗的方式詮釋理論和知識(shí)；四是學(xué)術(shù)期刊要在改善文風(fēng)和學(xué)風(fēng)方面發(fā)揮帶頭作用，防止不良的風(fēng)氣以學(xué)術(shù)期刊為載體而被傳播。

第四，學(xué)術(shù)期刊發(fā)揮倫理引領(lǐng)作用的有效路徑。倫理精神的重要性不用贅述，其發(fā)揮的有效路徑是多方面的。其中，最關(guān)鍵的是要在形成學(xué)術(shù)期刊界共識(shí)的基礎(chǔ)上，出臺(tái)具有中國特色的倫理標(biāo)準(zhǔn)。從社會(huì)治理的角度看，倫理標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是統(tǒng)一的，但根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)制定的倫理規(guī)范表述方法可以各個(gè)刊物分別進(jìn)行[8]。這樣，學(xué)術(shù)期刊的合倫理程度就會(huì)形成標(biāo)準(zhǔn)一致，而具體政策卻各有特色的局面。在所有的引領(lǐng)作用中，倫理引領(lǐng)具有特殊的意義，這涉及認(rèn)知觀念變革的問題。我們一般認(rèn)為，政治高于法律，法律高于道德，這其實(shí)是按照各自的強(qiáng)制程度來區(qū)分的。實(shí)際上，按照人類文明和開化的程度來區(qū)分，合乎倫理道德的才是最高層次的。因?yàn)檎魏头啥家蕾囉趶?qiáng)制，而倫理道德則依賴于主體自覺，屬于真正的文明和開化。學(xué)術(shù)期刊社會(huì)引領(lǐng)作用的制高點(diǎn)是由其倫理標(biāo)準(zhǔn)決定的。

第五，學(xué)術(shù)期刊發(fā)揮社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)引領(lǐng)作用的有效路徑。社會(huì)責(zé)任展現(xiàn)了學(xué)術(shù)期刊的社會(huì)屬性，直接關(guān)聯(lián)著學(xué)術(shù)期刊的社會(huì)形象。學(xué)術(shù)期刊的社會(huì)責(zé)任在具體內(nèi)容上是多方面的。最主要的是，學(xué)術(shù)期刊在辦刊過程中主動(dòng)承擔(dān)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀加以切實(shí)踐行的責(zé)任，包括辦刊過程中對(duì)所有作者都平等、公正、一視同仁地對(duì)待，不斷提高辦刊的透明度等[12]。與此同時(shí)，學(xué)術(shù)期刊有不可推卸的促進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新的責(zé)任，這是由其使命所決定的[13]。此外，學(xué)術(shù)期刊還應(yīng)該承擔(dān)培養(yǎng)年輕學(xué)者的責(zé)任。

總之，學(xué)術(shù)期刊的社會(huì)引領(lǐng)作用涉及許多具體維度。每個(gè)維度都需要我們做出許多具體的努力，才能充分發(fā)揮其社會(huì)引領(lǐng)作用（見圖1）?？梢哉f，學(xué)術(shù)期刊有效發(fā)揮社會(huì)引領(lǐng)作用是一個(gè)非常巨大的系統(tǒng)工程。一個(gè)學(xué)術(shù)期刊要在每個(gè)方面都表現(xiàn)出色，是一件很難的事情，但是至少可以不斷追求更高的辦刊目標(biāo)，在某些引領(lǐng)作用方面形成特色。

圖1 學(xué)術(shù)期刊社會(huì)引領(lǐng)作用結(jié)構(gòu)

四、個(gè)案研究

不同的具體學(xué)術(shù)期刊能否有效地發(fā)揮社會(huì)引領(lǐng)作用，彼此差異巨大。因此，從實(shí)際出發(fā)，我們需要做一定的個(gè)案研究，這樣才能有針對(duì)性地提出改進(jìn)建議。在這里，不妨分享一下筆者在主編《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》（以下簡稱“高校文摘”）期間（2018 年5 月至2023 年1 月）所做的一些努力。筆者認(rèn)為，高校文摘是比較努力地強(qiáng)調(diào)期刊的社會(huì)引領(lǐng)作用的。

第一，辦刊的標(biāo)準(zhǔn)化管理，強(qiáng)調(diào)二次文獻(xiàn)的學(xué)術(shù)高度，并期待以此引領(lǐng)學(xué)術(shù)。我們出臺(tái)了比較嚴(yán)格的選文標(biāo)準(zhǔn)。不符合標(biāo)準(zhǔn)的文章一律不摘文。一方面，注重期刊的學(xué)術(shù)性；另一方面，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)期刊的廣泛代表性。筆者認(rèn)為，期刊面要越廣泛越好，學(xué)術(shù)文摘的屬性決定了它必須是為所有學(xué)術(shù)期刊服務(wù)，而不是為少數(shù)名刊名家服務(wù)。到2022 年底，高校文摘選文期刊由以往的400 種左右增加到600 多種。學(xué)術(shù)集刊是有中國特色的學(xué)術(shù)期刊，專業(yè)性和學(xué)術(shù)性都很強(qiáng)。但是收集困難，很容易集中在少數(shù)幾家，難有代表性，也很難保證選文的公正性，所以一律不納入選文范圍。至于宣傳類的報(bào)刊和理論文章，不是以學(xué)術(shù)性為第一性標(biāo)準(zhǔn)的，也被排除在選文范圍之外。同時(shí)，考慮到知識(shí)創(chuàng)新的時(shí)效問題，高校文摘將選文的時(shí)間范圍確定在最新的刊文中。尤其是，我們提高了選文內(nèi)容的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，十分注重原創(chuàng)性，學(xué)術(shù)訪談、綜述、書評(píng)、筆談等原創(chuàng)性不夠或者僅有觀點(diǎn)性表達(dá)的文章，一律由新開設(shè)的“欄目推介”容納。此外，筆者認(rèn)為，綜合性學(xué)術(shù)刊物的學(xué)術(shù)關(guān)注（相當(dāng)于刊物的頭版頭條）應(yīng)該是具有跨學(xué)科學(xué)術(shù)影響的重大成果，但實(shí)際上很難保證每期文摘都有達(dá)標(biāo)的選文，所以筆者在主編高校文摘期間原則上不進(jìn)行重頭文章摘文。

第二，相信學(xué)科編輯的專業(yè)性學(xué)術(shù)眼光。跟所有學(xué)術(shù)期刊一樣，高校文摘也實(shí)行主編負(fù)責(zé)制。所有選文都要經(jīng)過嚴(yán)格的三審環(huán)節(jié)，才能進(jìn)入摘編程序。按照慣例，雖然選文的決定權(quán)在主編，但所有選文都要經(jīng)過學(xué)科編輯審視。這是因?yàn)椋P者要踐行自己的治理理念：專業(yè)人士做專業(yè)的事情。學(xué)術(shù)文章質(zhì)量的鑒別都是非常專業(yè)的事情，必須懂學(xué)科專業(yè)的人士才能擔(dān)任，所以每篇選文都要經(jīng)過學(xué)科編輯審視，再提交到集體定稿會(huì)討論，最后由主編終審決定是否被摘文。筆者的另一個(gè)治理理念是，權(quán)力必須受到制約才能很好地發(fā)揮作用。主編和編輯之間應(yīng)該有合理的權(quán)力分配和相互制約關(guān)系。為此，主編對(duì)學(xué)科編輯的選文不滿意的情況下，可以讓編輯重新選文。同樣，學(xué)科編輯也可以對(duì)主編的建議加以獨(dú)立裁決。只有分權(quán)與相互制約，才能促進(jìn)學(xué)術(shù)期刊的良性發(fā)展。這樣的選稿機(jī)制非常有利于拒絕關(guān)系稿和人情稿，以確保學(xué)術(shù)質(zhì)量。

第三，基于學(xué)科+ 問題導(dǎo)向，帶頭關(guān)注更廣泛的學(xué)術(shù)成果和承擔(dān)應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任。不同學(xué)術(shù)期刊實(shí)際發(fā)揮的引領(lǐng)作用是有差異的。作為綜合性的二次文獻(xiàn)刊文，高校文摘要提升學(xué)術(shù)影響力，就必須關(guān)注學(xué)科的多樣化，尤其不能僅僅關(guān)注少數(shù)幾個(gè)所謂“大學(xué)科”，而必須盡量廣泛關(guān)注各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的最新學(xué)術(shù)成果。為此，我們新增了馬克思主義理論、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、藝術(shù)與美學(xué)、傳播學(xué)、語言學(xué)6 個(gè)學(xué)科。尤其是在馬克思主義理論學(xué)科已經(jīng)成為顯學(xué)的情況下，相關(guān)的學(xué)術(shù)研究成果也大量涌現(xiàn)，作為高校文摘理應(yīng)有所反映。每個(gè)學(xué)科內(nèi)部有許多二級(jí)學(xué)科，在學(xué)科多樣化的理念下，高校文摘還要注意學(xué)科內(nèi)部二級(jí)學(xué)科的多樣化。只有這樣，高校文摘才能更好地反映各個(gè)學(xué)科學(xué)術(shù)研究的最新進(jìn)展。例如，文學(xué)包括語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)、漢語言文字學(xué)、文藝學(xué)、中國古典文獻(xiàn)學(xué)、中國古代文學(xué)、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國少數(shù)民族語言文學(xué)、比較文學(xué)與世界文學(xué)8 個(gè)二級(jí)學(xué)科。因此，高校文摘的選文就要盡量考慮到各個(gè)二級(jí)學(xué)科的刊文情況。除了學(xué)科導(dǎo)向之外，我們還希望強(qiáng)化問題式專題研究。于是，將以往的專題研究擴(kuò)大了50%，由每期文摘6 個(gè)專題增加到9 個(gè)專題。每個(gè)專題都聚焦在一些需要引起大家關(guān)注的問題上，以期引起學(xué)界對(duì)某些問題的深入研究。我們?cè)?jīng)多次摘編“學(xué)術(shù)發(fā)表研究”或“學(xué)術(shù)期刊發(fā)展研究”專題，就是希望編輯出版人不僅要做編輯學(xué)研究，更要關(guān)注期刊發(fā)展規(guī)律研究。目前，學(xué)術(shù)發(fā)表甚至還有很多違法中介現(xiàn)象。這說明，學(xué)術(shù)發(fā)表活動(dòng)有許多問題需要治理。為此，開展出版理論研究很有必要。學(xué)術(shù)發(fā)表中介現(xiàn)象的產(chǎn)生根源和表現(xiàn)特征，就需要社會(huì)學(xué)家、期刊研究者和公共治理專家去做深入的實(shí)證研究。

隨著國際化、全球化程度的加深，我國學(xué)者在境外發(fā)表文章的情況越來越多。大量在境外發(fā)表的成果并沒有被知網(wǎng)等國內(nèi)學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫所收錄，這導(dǎo)致國內(nèi)學(xué)者對(duì)這部分學(xué)術(shù)成果的了解還很不夠。因此，我們新增了“境外視界”欄目，專門針對(duì)境內(nèi)學(xué)者在境外的學(xué)術(shù)刊文進(jìn)行摘編，目的是吸引大家關(guān)注國內(nèi)學(xué)者在境外發(fā)表的成果。

當(dāng)前，學(xué)術(shù)界面臨的尷尬情況是，年輕學(xué)者發(fā)文越來越難。他們?cè)趯W(xué)術(shù)活力最強(qiáng)的時(shí)候卻無法充分發(fā)揮學(xué)術(shù)創(chuàng)造潛力。當(dāng)然，這與不合理的學(xué)術(shù)期刊評(píng)價(jià)制度有關(guān)系，也跟整個(gè)學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)存在的深層次矛盾分不開。從人才培養(yǎng)的角度來說，整個(gè)社會(huì)都應(yīng)該做些工作，或推動(dòng)學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)的改革，或引發(fā)大家關(guān)注青年學(xué)者的成長。為此，我們新增了“青年學(xué)人”欄目，出發(fā)點(diǎn)就是希望期刊承擔(dān)起培養(yǎng)年輕學(xué)者的社會(huì)責(zé)任。

第四，高度關(guān)注保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)問題。學(xué)術(shù)刊物必然會(huì)涉及知識(shí)產(chǎn)權(quán)問題，二次文獻(xiàn)期刊更會(huì)如此。我們追求辦刊的每個(gè)細(xì)節(jié)都要依法合規(guī)，任何可能跟知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)相矛盾的情形，都需要全力規(guī)避。例如，高校文摘過去的封面會(huì)刊登一位人文社科領(lǐng)域已故著名學(xué)者的照片。通常，這些學(xué)者過去工作的單位會(huì)非常愿意提供照片給編輯部，但從法律上來說，編輯部還需要征得學(xué)者家屬同意才能刊登，否則就會(huì)引發(fā)肖像權(quán)爭議。遺憾的是，在跟有的家屬溝通過程中，在文摘封面刊登照片這件事被當(dāng)作商業(yè)用途一樣對(duì)待，這跟學(xué)術(shù)的公益性無法兼容。后來，我們只能重新設(shè)計(jì)封面，放棄使用照片作為設(shè)計(jì)元素。

尤其是，我們高度關(guān)注摘文可能涉及的各種知識(shí)產(chǎn)權(quán)問題。為此，高校文摘會(huì)發(fā)放一定的“轉(zhuǎn)載費(fèi)”（相當(dāng)于版權(quán)使用費(fèi)）。不過，長期以來，我們一直采用匯款方式發(fā)放“轉(zhuǎn)載費(fèi)”，但匯款被退回的情況時(shí)有發(fā)生。這主要是因?yàn)橛械淖髡叩刂钒l(fā)生了變化，編輯部卻沒有作者的聯(lián)系方式。于是，編輯部改變了通過匯款給第一作者發(fā)放“轉(zhuǎn)載費(fèi)”的傳統(tǒng)，改由原發(fā)刊物編輯部決定如何處理“轉(zhuǎn)載費(fèi)”。從理論上來說，如果期刊跟作者之間簽署了版權(quán)完全轉(zhuǎn)讓協(xié)議，刊文后的版權(quán)使用費(fèi)就歸期刊所有。但許多期刊和作者之間并沒有簽署版權(quán)完全轉(zhuǎn)讓協(xié)議。所以，“轉(zhuǎn)載費(fèi)”交由原發(fā)刊物編輯部處理是最好的做法。

總之，要關(guān)注學(xué)術(shù)期刊的社會(huì)引領(lǐng)作用，具體來說，這包括關(guān)注學(xué)術(shù)期刊的政治引領(lǐng)、法治引領(lǐng)、風(fēng)氣引領(lǐng)、倫理引領(lǐng)、責(zé)任引領(lǐng)等。學(xué)術(shù)期刊的諸多社會(huì)引領(lǐng)作用要得到充分發(fā)揮，需要付出許多努力。其中，倫理標(biāo)準(zhǔn)的確立和執(zhí)行尤為重要。《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》在具體辦刊過程中的一些做法，其中所積累的經(jīng)驗(yàn)可作為個(gè)案研究的實(shí)例。