權小芹

作為中華民族發(fā)源地之一的黃河流域，很早就有先民的活動，在生產力水平提升的基礎上人口逐漸增多，形成史前聚落，并隨著農業(yè)經濟的出現(xiàn)，聚落規(guī)模逐漸擴大。黃河流域史前聚落的出現(xiàn)代表了黃河流域文明的發(fā)展，通過對史前聚落進行考古研究，可以了解史前文明，驗證中華文明悠久的歷史。滄海桑田，黃河流域史前聚落在多種因素的影響下發(fā)生重大變遷，其中一些聚落被淹沒在歷史洪流中，還有一些聚落在變遷中走向奴隸社會，成為原始村落。由張新斌主編、科學出版社出版的《黃河文明的歷史變遷：黃河流域史前聚落與城址研究》一書，內容全面，結構合理，詳細分析了黃河流域史前聚落發(fā)展演變的歷史規(guī)律，豐富了黃河流域史前文明知識體系，對于研究黃河流域史前聚落的形成及歷史變遷有重要參考價值。

該書的引言部分介紹了黃河流域的地理特征、聚落考古與黃河流域的考古發(fā)現(xiàn)、聚落考古的理論與專題研究。第一章到第三章分別對黃河上、中、下游地區(qū)史前聚落進行了全方位介紹，圍繞地理環(huán)境、考古發(fā)現(xiàn)基本情況及分期、聚落的布局與防御設施、聚落的房屋布局與結構形態(tài)、聚落的墓葬形態(tài)等內容展開論述，并對同一階段不同時期的聚落模式進行了分析介紹。第四章圍繞黃河流域史前聚落形成與演變軌跡進行介紹，包括聚落規(guī)模和數(shù)量、地理變遷和結構體系演變等內容。第五章分析了黃河流域更新世和全新世的生態(tài)環(huán)境。第六章從社會結構、婚姻家庭、社會性質、宗教形態(tài)四個方面介紹了黃河流域史前聚落不同時期的社會形態(tài)。第七章介紹了黃河流域史前聚落不同時期的經濟發(fā)展概況，包括農業(yè)生產、漁獵與畜牧業(yè)生產、手工業(yè)生產、早期聚落的經濟特點等內容。

史前聚落的出現(xiàn)，代表人類生產力水平的提升以及文明的產生。黃河流域作為中華文明發(fā)祥地之一，也較早出現(xiàn)了史前聚落。通過考古研究，發(fā)現(xiàn)在黃河流域上、中、下游都有史前聚落形態(tài)，出土了大量的史前人類生活遺跡，見證了黃河流域文明發(fā)展的軌跡。本文圍繞黃河流域史前聚落這一內容，探究其形成和歷史變遷。

１ 黃河流域史前聚落形成和歷史變遷過程

第一，黃河上游。黃河上游指的是現(xiàn)今青海、甘肅、寧夏、內蒙古等省區(qū)，跨越青藏高原、黃土高原和內蒙古高原。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在黃河上游發(fā)現(xiàn)的史前聚落主要屬于河湟文化區(qū)，由黃河支流湟水而得名，在地理位置上多處于甘肅和青海兩省，故又被稱為“甘青文化區(qū)”。湟水流經區(qū)域土地肥沃、水源充足，適合人類居住，故而在此區(qū)域有大量史前聚落。拉乙亥文化遺址位于青海省貴南縣拉乙亥鄉(xiāng)附近，是一個石器時代遺址群，發(fā)現(xiàn)有６ 處古人類活動痕跡，根據(jù)碳１４ 測定距今約７ ０００ 年。在該遺址群中出土史前遺物１ ４００ 余件，多為典型的舊石器時期制品，尚未發(fā)現(xiàn)磨制石器和陶片，此外還有灶炕等用火遺跡、骨針和骨錐等人類生存遺存，據(jù)此可以判定此處應是黃河流域上游地區(qū)的史前聚落。馬家窯文化遺址晚于拉乙亥文化，也是黃河流域上游地區(qū)重要的史前文化遺存。該遺址被發(fā)現(xiàn)于甘肅省臨洮縣馬家窯，屬于新石器晚期文化遺存，距今５ ０００～４ ０００ 年。該文化遺存發(fā)現(xiàn)４００ 多處遺址，已發(fā)掘的有２０ 多處，彩陶在出土陶器中占１／４ 多，反映了當時史前人類的生活狀況。馬家窯文化遺址廣泛的范圍和大量陶器的出土，都可以說明其文化區(qū)范圍內有大量史前聚落。這些史前居民主要經營農業(yè)，以粟和黍為主要農作物，生產工具有石鏟、石鐮等，且發(fā)現(xiàn)有銅刀，可見當時居民已有初步的冶煉技術；在部分陶罐上出現(xiàn)刻畫符號，說明黃河流域上游早期文字符號已經產生。這一時期出土的墓葬可以證明當時社會貧富差距比較顯著，多以貝作為陪葬品。工具、文字符號、墓葬等都可以說明馬家窯文化時期在黃河流域上游已經有非常廣泛的史前聚落存在。

發(fā)現(xiàn)于甘肅省廣河縣齊家坪的齊家文化，可以說是馬家窯文化的發(fā)展和延續(xù)，該遺址發(fā)現(xiàn)３５０ 余處遺址，距今４ ０００ 年左右，其中出土的陶器和馬家窯文化遺址的有一定區(qū)別，并出現(xiàn)了青銅器和紅銅器，多作為裝飾品，也有少量生產工具，且這些銅器制作技術多樣，有冷鍛也有冶鑄，可見當時史前居民已經掌握冶煉技術。齊家文化聚落遺址另一個重要特征為墓葬，根據(jù)出土墓葬可以證明當時出現(xiàn)了人殉制度及夫妻合葬制度，墓葬規(guī)模和陪葬品說明這一時期貧富差距已相當懸殊；在墓葬周圍有牛羊等動物骨頭，可見當時人們開始用牛羊等動物進行祭祀。

第二，黃河中游。黃河中游主要包括現(xiàn)今陜西關中地區(qū)、河南省大部、山西西南部、河北南部。相對上游地區(qū)的高原地形，黃河中游地區(qū)地形地貌多樣，山地、丘陵、平原交織其中，黃土堆積，土壤豐厚，氣候適宜，在此基礎上形成了多樣的文化類型，史學界將其統(tǒng)稱為中原文化。黃河中游的史前聚落眾多且類型豐富，主要得益于良好的氣候條件。仰韶文化遺址是黃河中游最具代表性的史前聚落，因其被發(fā)現(xiàn)于河南省澠池縣仰韶村而得名，經碳１４ 測定其時期為公元前５０００—公元前３０００ 年，前后延續(xù)２ ０００ 多年，發(fā)現(xiàn)遺址１ ０００ 余處，較為著名的有陜西半坡聚落遺址、姜寨聚落遺址等。陶器是這些史前聚落遺址最為典型的文化特征，有多種類型，如盆、缽、平底碗等，彩繪圖案較多，著名的人面魚紋彩陶盆就是半坡聚落遺址出土的精美陶器。仰韶文化遺址陶器的類型相較于黃河上游的河湟文化區(qū)聚落遺址更為豐富，制作技術也更為先進。出土的石器多為典型的砍、削磨制石器，打制石器也有一定數(shù)量。仰韶文化時期的史前聚落的經濟基礎為原始農耕經濟，主要培植粟、黍、白菜等農作物，并有飼養(yǎng)動物的遺跡。此外，仰韶文化遺址中發(fā)現(xiàn)５０ 多種刻畫符號，已具有比較固定的含義。仰韶文化遺址最為典型的是西安半坡遺址，此遺址為典型的史前聚落，面積約５ 萬ｍ２，發(fā)現(xiàn)房屋遺跡４５ 座，陶器制作遺址６ 座，２５０ 多座墓葬和１ 萬余件生產生活用具，也有大量的祭祀遺跡。整個聚落分為居住區(qū)、墓葬區(qū)和制陶作坊區(qū)，居住區(qū)房屋形制為半地穴式，呈圓形或正方形、長方形等形制，主要目的是防寒保暖。

發(fā)現(xiàn)于山東章丘龍山鎮(zhèn)的龍山文化是仰韶文化的繼承者，可分為山東和中原兩大類型。中原龍山文化史前聚落遺址出現(xiàn)了灰陶、黑陶、紅陶以及少量白陶，制陶技術更為先進，輪制技術已經普及，各種紋飾應用使得陶器更為精美，體現(xiàn)了史前居民的審美情趣。生產工具中打制石器較少，磨制技術更為先進，生產效率得以提高，有石刀、石鐮、石斧、石錛和石鑿等。陶寺遺址是中原龍山文化的典型史前聚落遺址，距今４ ０００ 年左右，聚落遺址約４００ 萬ｍ２。該聚落主要為城市聚落，有宮城、宮殿等史前的聚落遺存，有居住區(qū)、宗教祭祀?yún)^(qū)、倉儲區(qū)、手工業(yè)作坊區(qū)等，說明陶寺文化已經進入早期國家時代。中原龍山文化聚落遺址的原始遺存與代表夏朝歷史的二里頭文化遺存有直接關系，對中國早期國家時代青銅文化有重要影響。

第三，黃河下游。黃河下游所形成的史前聚落屬于海岱文化區(qū)，主要位于山東半島和泰沂山脈周圍。該文化區(qū)內的史前聚落主要集中在北辛文化、大汶口文化和山東龍山文化時期。北辛文化因發(fā)現(xiàn)于山東省滕州北辛村而得名，存在于距今７ ３００～６ ３００ 年，同類的聚落遺存在北辛村之外也有發(fā)現(xiàn)，山東滕州孟家莊、江蘇邳州市大墩子都有該文化類型的聚落遺存。該文化時期的史前聚落處于新石器早期，打制石器出土較多，陶器制作較為落后，說明這些史前聚落生產力水平較低。這些聚落遺址中普遍存在獸骨和豬骨，數(shù)量可觀，結合陶器中粟類糧食遺存，可見當時聚落的主要經濟基礎是原始農業(yè)和家畜飼養(yǎng)。發(fā)現(xiàn)于山東大汶口遺址的大汶口文化是北辛文化的延續(xù)，該文化類型分布范圍較廣，以泰山為中心，安徽省和河南省也有發(fā)現(xiàn)，已發(fā)現(xiàn)聚落遺址２００ 余處，距今６ ０００～４ ５００ 年。這些史前聚落遺址出土了大量陶器，類型較多、造型多樣、技術先進，以紅陶為主，灰陶、黑陶、白陶也有發(fā)現(xiàn)。這些史前聚落基本處于新石器時期，以磨制石器為主，已掌握穿孔技術。聚落的經濟基礎為原始農業(yè)，飼養(yǎng)動物種類較多，有豬、牛、雞等。

山東龍山文化有別于中原龍山文化，史前聚落遺址中出土大量黑陶，且表面磨光，輪制技術應用廣泛，陶器類型多樣，有鼎、盆、盤、盆、杯、甕。在此文化區(qū)內已發(fā)現(xiàn)２００ 多處史前聚落，距今４ ６００～４ ０００ 年，主要集中在山東省東部、中部和江蘇省的淮北地區(qū)。這一文化時期史前聚落的經濟基礎為原始農業(yè)，但技術有明顯進步，磨制石器更為精細，家畜飼養(yǎng)種類較多，聚落居民審美觀念提升，有玉器出土，如五蓮丹徒出土了薄如紙的穿孔玉鏟，可見當時制玉技術先進。

２ 黃河流域史前聚落的形成與歷史變遷影響因素分析

第一，地形地貌。地形地貌在黃河流域史前聚落形成和歷史變遷中起著基礎作用。黃河流經九省區(qū)，途經地區(qū)地形地貌多樣，中上游以高原、山地為主，中下游地區(qū)以平原和丘陵地貌為主，地形地貌不同對于史前聚落形態(tài)和發(fā)展有直接影響。為了保證聚落有充足水源，黃河流域史前聚落多集中在水源充足的黃河支流上；同時，為躲避洪災，聚落多處于地形相對高的階地之上。黃河中下游地區(qū)的黃土逐漸堆積，形成深厚的黃土層，土壤肥沃，適合農業(yè)發(fā)展，對于聚落發(fā)展壯大有重要促進作用，但是泥沙淤積造成黃河泛濫，使得部分聚落被河流沖毀。

第二，經濟形態(tài)。經濟基礎是黃河流域史前聚落產生和發(fā)展變遷的主要影響因素之一。本文論述的黃河流域史前聚落大多進入了農耕時代，作為史前聚落發(fā)展的基礎，農業(yè)生產效率直接影響史前聚落規(guī)模。從黃河流域史前聚落遺存中可以發(fā)現(xiàn)，新石器時期隨著磨制石器的大量使用，農業(yè)生產效率提升，史前聚落的規(guī)模隨之擴大，飼養(yǎng)動物的種類和數(shù)量也有所增長，聚落范圍得以進一步擴大。農業(yè)生產效率提升后，制陶技術也有提升，可以豐富史前居民的生活。

第三，生態(tài)環(huán)境。生態(tài)環(huán)境和地形地貌都是黃河流域史前聚落產生和發(fā)展的基礎條件，對史前聚落遺存及黃河流域生態(tài)環(huán)境進行分析可知，史前聚落多產生于降水充足、水量充沛、氣候溫和之處，但是史前居民生產技術水平較低，經過一段時期后，聚落生態(tài)環(huán)境遭到破壞，史前居民只能舍棄原先聚落，尋找新的適合居住、生產的地域。同時，黃河時有泛濫，河流多次改道，直接影響史前聚落的變遷。