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        我與石魯

        2023-08-26 04:50:40姜寶林
        中國美術(shù)報 2023年24期
        關(guān)鍵詞:石魯皴法華山

        姜寶林

        石魯(1919—1982),原名馮亞珩,四川仁壽人。因崇拜清初大畫家石濤和現(xiàn)代革命家、文學(xué)家魯迅而改名為“石魯”。作為中國美術(shù)史論界公認的20世紀中國畫壇開宗立派的巨匠,石魯用一生的創(chuàng)作探索,踐行和堅守著自己的藝術(shù)追求和理念。

        石魯是中國畫領(lǐng)域里富于探索性、創(chuàng)造性和實驗性的藝術(shù)家,是“長安畫派”的領(lǐng)軍人物。他立志在革新改造中國畫的基礎(chǔ)上,以“一手伸向傳統(tǒng),一手伸向生活”的理念,注重在生活中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作靈感,在傳統(tǒng)中尋找創(chuàng)新資源,因此他的藝術(shù)探索極具活力,作品極具個性。

        說起石魯,他的藝術(shù)對我的影響巨大。20世紀五六十年代在《美術(shù)》雜志及其他刊物上,我就看到過石魯?shù)睦L畫印刷品,激動和崇拜的心情,經(jīng)久不忘。1979年下半年,我在中央美術(shù)學(xué)院讀山水研究生班的第一個學(xué)期,中國美術(shù)館推出石魯?shù)拇笠?guī)模個展,館內(nèi)二層全是石魯?shù)淖髌?。第一次見到石魯如此多的原作,我的心情特別激動,無法平息,我先后去看過七八次,每次都靜下心來認真研讀,每張畫幾乎都能背出來。石魯作品對我沖擊最大的兩點:一是畫面里表達的現(xiàn)代人的生活意境,毫無舊氣,都是“外師造化,中得心源”的結(jié)果;二是他獨特的筆墨語言,前不見古人,獨樹一幟。古人用筆最忌諱妄生圭角,但石魯反其道而行之,以方折頓挫的方筆筆法化圭角為神奇,造就石魯獨特的筆法。石魯藝術(shù)修養(yǎng)深厚,他將觸覺伸向民間藝術(shù)、畫像石刻,以及西方藝術(shù)等各個方面,包羅萬象,為他所用,鑄就了他獨特的藝術(shù)造詣。

        1980年11月,中央美術(shù)學(xué)院山水研究生班的四個同學(xué),徐義生、龍瑞、王鏞和我去華山采風(fēng)。當(dāng)時我提出,既然到了華山,不妨去西安拜訪石魯先生,經(jīng)徐義生溝通之后得以成行。11月24日上午,我們到醫(yī)院,見到了石魯先生。他躺在病床上,頭發(fā)胡子瘋長,人很消瘦,但目光炯炯有神。他見到我們很高興,就挪動身子側(cè)躺在床上。我們見到敬佩已久的石魯先生,都很激動。想到石魯先生重病纏身,于是不說廢話,直接進入學(xué)術(shù)主題。石魯先生首先介紹他如何觀察華山,下面是我記錄的當(dāng)時石魯?shù)牟糠终勗挘?/p>

        我去華山住一星期多,主要就是觀景,用望遠鏡觀察,可以看出山中的筆墨、皴法,可以證明許多原理。山水風(fēng)景非常豐富寬闊,轉(zhuǎn)彎抹角又很多,通過望遠鏡才能看出各種關(guān)系。山水畫首先是筆法、墨法、皴法,通過望遠鏡可以得到啟示。

        山水自然景觀,肉眼看也是歷歷在目,古人運用了許多方法來表現(xiàn)它,我們還要用望遠鏡把皴法提煉出來。古人的荷葉皴,就是從真實的東西中變化而來的。畫山水,行萬里路很重要,我主張不要學(xué)我,我也不學(xué)別人,應(yīng)該以自然為師。山水廣闊,根據(jù)自己的性格,有主觀想法,和客觀結(jié)合起來,可以創(chuàng)造出自己的方法。幾個人畫華山,畫出來各不一樣,藝術(shù)奧妙就在于此。只歸結(jié)在物象特點上不行,還要歸結(jié)到自己身上。題材可以接近,方法不一樣就行了。

        隨后我提問,山水畫的主題思想是什么?

        他說:山水畫的主題很難理解,山水畫講意境,沒意境就談不上主題。都是崇山峻嶺,境界闊大的有闊大之美,小巧的有小巧之美。意境的組成有三方面:一是客觀山川;二是自己的心中氣象映射出的第二自然;三是觀眾的想象。三者互相融合,成為完整的意境。同是山林小景,畫的不一樣,即是由典型環(huán)境生發(fā)出的不同變化。山水畫講主題不如講典型性、講意境。那就變化多,因為每個人取舍都不一樣。畫深山不是全無人跡,讓人感到有森林,保護山林就非常自然。畫畫不是畫廣告,如畫長白山,就是在上面貼個標簽、插個仙草。山水畫家的生活要廣泛,要到處走,但僅是走走看看還不行,還要看出勞動的業(yè)績、自然的偉大,這些結(jié)合起來就是意境。

        石魯?shù)暮芏嘤^點,我都打心底贊同,所以在我從藝道路上,對石魯?shù)奈占扔兴枷雽用嫔系模钟屑挤▽用嫔系?。他的藝術(shù),在一定程度上使我逐漸明確了我的創(chuàng)作理念和教學(xué)理念,那就是“既要筆墨,又要現(xiàn)代”?!耙P墨”就是堅守民族立場、文化精神和筆墨精神;要“現(xiàn)代”就是與時俱進,構(gòu)建新時代的形式語言。將古老的中國畫轉(zhuǎn)換為符合新時代審美要求的現(xiàn)代中國畫,使其伴隨著日益強大的中國,跨出國門,走向世界,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻力量。■

        (作者系中國國家畫院院委)

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