蔡雅馨

曹植筆下的俠義少年具有似我非我、非我似我的形象特征，因此，研究曹植筆下的俠義少年形象，離不開對(duì)其本人的思想探索。筆者根據(jù)曹植的詩文作品，總結(jié)出兩大詠俠意象：酒宴風(fēng)流和劍膽琴心。這兩個(gè)意象不僅是曹植本人身上的特點(diǎn)，更是其刻畫俠義少年形象的重要特點(diǎn)，通過對(duì)這兩個(gè)意象進(jìn)行分類，為我們后文進(jìn)一步探究俠義少年形象打下基礎(chǔ)。

一、酒宴風(fēng)流

酒，自古以來是文人放情恣意、排解惆悵的最簡(jiǎn)單的方式。曹植本人就愛好飲酒，飲酒也是其筆下俠義少年的重要特點(diǎn)之一。酒能帶領(lǐng)他進(jìn)入理想中的玄妙境界，也能讓其抒發(fā)心中的志向，抑或是讓他在后期的艱辛中增添幾分慰藉。

（一）與客同樂的瀟灑和神游

在曹植的詩文里，與酒有關(guān)的有賓朋歡樂的集會(huì)宴席，“主人寂無為，眾賓進(jìn)樂方”（《斗雞》）；有豐盛華麗的宴會(huì)食物，“清醴盈金觴，肴饌縱橫陳”（《侍太子坐》），“歸來宴平樂，美酒斗十千”（《名都篇》），“市肉取肥，酤酒取醇。交觴接杯，以致殷勤”（《樂府十首》其二）；有醉酒后的遨游神思，“文人馳其妙說兮，飛輕翰而成章。談在昔之清風(fēng)兮，總賢圣之紀(jì)綱”（《娛賓賦》）；亦有“明日復(fù)明日”的恣意放縱，“不醉無歸來，明燈以繼夕”（《當(dāng)車以駕行》）。

“飄飖放志意，千秋長(zhǎng)若斯?！保ā豆纭罚╋h飖如逍遙，《莊子·逍遙游》釋文云：“逍遙游者，篇名，義取閑放不拘，怡適自得?！薄胺拧?，放蕩；“志意”，感情思想。此處體現(xiàn)為一種精神上的飄飖和神游?！盃柲送鯇O公子，游俠翱翔，將承歡以接意，會(huì)陵云之朱堂。獻(xiàn)酬交錯(cuò)，宴笑無方。于是飲者并醉，縱橫喧嘩，或揚(yáng)袂屢舞，或叩劍清歌；或頻蹴辭殤，或奮爵橫飛；或嘆驪駒既駕，或稱朝露未晞。”（《酒賦》）此篇雖為告誡人們酗酒之危害，但究曹植本人史稱“任性而行，不自雕勵(lì)，飲酒不節(jié)”，可能不是其真實(shí)想法，疑在附和建安十八年頒布禁酒令后。曹植借游俠之名，極其放縱恣意，將醉酒之人的模樣詳盡刻畫，或歌或舞，醉意上頭拿起酒杯豪飲，稍微清醒又念酗酒不好，練練推辭，在繼續(xù)飲酒和不飲當(dāng)中回環(huán)往復(fù)，可見醉之深。

（二）借酒詠心中之志

同樣是飲酒，上述飲酒許是追尋與客同游的瀟灑和神游，那么此處飲酒就是其嘆述心志的一個(gè)出口?！半葋聿惶摎w，觴至反無余。”（《贈(zèng)丁翼》）這是一次在城上角樓的聚會(huì)，曹植同密友相聚。前半部分寫宴會(huì)的聲色場(chǎng)景，在琴瑟之間暢飲。喝至興處，詩人詠“君子通大道，無愿為世儒”。關(guān)于“世儒”，《論衡·書解篇》曰：“著作者為文儒，說經(jīng)者為世儒?！薄鞍刚f見《論衡·書解篇》度子建之意，似蔑視章句之儒，而所謂其大道，或《與楊修書》中所云，‘戮力上國(guó)，流惠下民之意同?！保ú苤病恫苤布Ｗⅰ罚┚泳ㄖ螄?guó)濟(jì)民之道，不愿做那說經(jīng)的世儒。世人說“酒后吐真言”，透過其酒后的吟詠之詞，我們也可窺得曹植的心愿，在他前期的生活里，他除了享受酒后的逍遙與暢快，另一個(gè)就是承載著父親的期望，祈愿能成一番功名事業(yè)。

二、劍膽琴心

劍膽琴心，作為曹植筆下俠義少年的另一特點(diǎn)，對(duì)我們探究其作品中俠義少年形象起到重要的作用。

（一）執(zhí)劍報(bào)國(guó)的慷慨豪邁

《說文解字》載：“劍，人所帶兵也。”注：“今之匕首。”劍的本義就是古代兵器，因此劍在曹植詩文中最直接的就是象征其慷慨的報(bào)國(guó)之志。在曹植的詩文里有描寫報(bào)國(guó)將士形象的，如“劍戟不離手，鎧甲為衣裳”（《詩》）；也有慷慨報(bào)國(guó)的志向，如“撫劍東顧，而心已馳于吳會(huì)矣”（《求自試表》），以及“撫劍而雷音，猛氣縱橫浮”（《蝦?篇》）。

曹植從小跟隨先武皇帝征戰(zhàn)，“南極赤岸，東臨滄海，西望玉門，北出玄塞，伏見所以行軍用兵之勢(shì)，可謂神妙矣”（《求自試表》）。從小隨軍征戰(zhàn)的這段經(jīng)歷，讓曹植根植了建功立業(yè)的想法。“國(guó)仇亮不塞，甘心思喪元。撫劍西南望，思欲赴太山。”（《雜詩七首》其六）面對(duì)家國(guó)仇恨，此時(shí)的曹植頗有勇士的無畏精神?！皬牧`熊之武士，荷長(zhǎng)戟而先驅(qū)”（《游觀賦》）大致寫于同一時(shí)間的典禁兵之際，武士們持長(zhǎng)戟即將上陣，此情此景都讓那時(shí)的曹植燃起雄心壯志，渴望建功立業(yè)。這既是曹植本人的愿望，也是其筆下俠義少年的重要特點(diǎn)。

（二）君子之間的情誼

曹植平生愛好交友，同朋友間的真摯的情誼也是其筆下俠義少年的又一重要特點(diǎn)。劍在其詩文作品里，也象征著君子間的情誼，如“思慕延陵子，寶劍非所惜”（《贈(zèng)丁儀》）?！啊稄V雅》載：‘惜，愛也。言延陵不欺于死，而況其生者乎！故己思慕之，冀異于俗也。”（曹植《曹植集校注》）此處引用的故事是延陵季子在游歷各國(guó)時(shí)，路過徐國(guó)，徐君十分喜歡他的佩劍，但延陵季子因?yàn)樯形赐瓿捎螝v任務(wù)，并沒有直接將寶劍獻(xiàn)給徐君，而是想等到結(jié)束任務(wù)回來的時(shí)候給他；可當(dāng)他游歷回來想把佩劍給徐君的時(shí)候，徐君已經(jīng)去世了。但是，延陵季子并沒有因?yàn)樾炀ナ懒司桶堰@件事草草忘記，而是親自將佩劍送去徐君的墓地。這是曹植寫給曾經(jīng)擁護(hù)自己為太子的密友丁儀，在曹丕即位后他與好友都感受到了禍患將臨的危險(xiǎn)。曹植此處引用的寶劍則是想借仰慕延陵季子和徐君之間超越生死的真切交情寬慰密友，自己同他的交情永遠(yuǎn)不會(huì)變的，也希望他的心胸多曠達(dá)寧靜。曹植寫好友交往的詩文不止如此，像《送應(yīng)氏》《與楊德祖書》《贈(zèng)王粲》《贈(zèng)丁翼》等，在這些詩文中或?yàn)楹糜褜捨颗沤忏皭潱驗(yàn)槠洳簧岬绖e，或暢聊觀點(diǎn)。

因此，通過前兩部分對(duì)曹植詩文的意象分類，我們大致可以把握其筆下俠義少年形象的幾大重要特點(diǎn)：一是愛好飲酒，富于浪漫的情思；二是慷慨報(bào)國(guó)的志向；三是重視友誼，有情有義。對(duì)曹植詩文的研究分類，我們得到了一個(gè)大致的俠義少年形象，接著將結(jié)合重點(diǎn)詠俠篇章對(duì)俠義少年形象做進(jìn)一步的探究。

三、俠義少年形象的重點(diǎn)探究

漢代，樂府民歌發(fā)展并達(dá)到頂峰；到建安時(shí)期，開啟了文學(xué)自覺的覺醒，詩人們開始將個(gè)人化的情感注入樂府詩中，敘事注入情感或敘詩人在內(nèi)的事件；到曹植生活的時(shí)期，出現(xiàn)了以詩人自身為主要藝術(shù)形象的敘事性作品，“他在樂府詩中創(chuàng)造出一種似我非我、非我似我的新型詩歌藝術(shù)形象”（胡大雷《建安詩人對(duì)樂府民歌的改制與曹植的貢獻(xiàn)》）。就其創(chuàng)作特點(diǎn)而言，我們?cè)诜治觥栋遵R篇》和《名都篇》這兩篇經(jīng)典的詠俠詩歌時(shí)，著重從詩人的自身經(jīng)歷中尋找，把握其作品中俠義少年形象的共性和特性。

（一）建功立業(yè)的思想

“游俠兒”是詩人理想中忠義報(bào)國(guó)的完美少年，是一部分自我的化身；而“京洛少年”是詩人理想的另一半，帶有“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁”（羅隱《自遣》）的灑脫恣意。曹植之所以刻畫出這樣兩位俠義少年，同他本人的經(jīng)歷密不可分。曹操一生有眾多的孩子，在這些孩子中他最中意的就是曹沖，其為環(huán)夫人所生。曹沖，字倉舒，《三國(guó)志》記載了他“以舟稱象”和“智宥庫吏”兩件事，只可惜他早逝。之后，曹操就開始考慮卞夫人所生的曹丕與曹植了。曹植從小“生乎亂，長(zhǎng)乎軍”（《陳審舉表》），小時(shí)候起就跟隨父親過軍旅生活。在那個(gè)群雄逐鹿的變革時(shí)代中，這一年少的成長(zhǎng)經(jīng)歷，奠定了曹植渴望建功立業(yè)的基礎(chǔ)。曹植十余歲時(shí)，即能誦詩吟賦千首，從小就顯示出了優(yōu)異的文學(xué)才華，也正是其才氣吸引了曹操的關(guān)注。建安十九年（214），《三國(guó)志·曹植傳》載：“太祖征孫權(quán)，使植留守鄴?！惫艜r(shí)候諸侯出征，太子留守監(jiān)國(guó)，而在此前都是曹丕留在都城的。而且，在這次留守鄴城中，曹操也以年輕的自己為喻，勉勵(lì)曹植要不辜負(fù)青春年華。無疑這時(shí)的曹植是備受鼓舞的?！度龂?guó)志·曹植傳》稱曹植：“性簡(jiǎn)易，不治威儀。輿馬服飾，不尚華麗。每進(jìn)見難問，應(yīng)聲以對(duì)，特見寵愛。”曹植的生活習(xí)慣、服飾日常都符合曹操的生活習(xí)慣，同時(shí)每次回答問題都能很好地回應(yīng)，可見其論說之才也是一流。曹操曾言“始者謂子建，兒中最可定大事”。此外，建安時(shí)期的文人在曹操的帶領(lǐng)下經(jīng)歷了由分散到聚集的過程；而到了鄴城時(shí)期，大部分文人擔(dān)任了曹操的屬吏，文人們?cè)俅胃惺艿叫湃魏椭赜?。同時(shí)，隨著曹操霸業(yè)日盛，物質(zhì)生活寬裕，此時(shí)文人們思想中的憂患意識(shí)逐漸轉(zhuǎn)為追求功名的愿望，從文學(xué)作品上我們也能看到當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了許多描寫軍國(guó)大事的詩賦，像陳琳的《武軍賦》、王粲的《浮淮賦》，還有徐幹的《西征賦》等。一方面是作為父親寄予厚望的繼承者，另一方面是在那一時(shí)期整體的文學(xué)氣息的渲染下，都讓這位正處青年時(shí)代的少年意氣風(fēng)發(fā)，渴望建功立業(yè)。因此，我們從曹植年少的經(jīng)歷和成長(zhǎng)后的環(huán)境及其父親對(duì)其的勉勵(lì)，得出其筆下那位慷慨報(bào)國(guó)的“游俠兒”形象來源，而就其創(chuàng)作的藝術(shù)特色我們又能從詩人身上的經(jīng)歷來重新解讀“游俠兒”這一形象?！坝蝹b兒”是年輕時(shí)期的詩人最直接的報(bào)國(guó)志向，它不是“戮力上國(guó)，流惠下民”（《與楊德祖書》）的坐而論道，而是帶有青春熱情氣息的勇敢無畏。這是曹植筆下這一俠義少年形象最純真、最難得的特質(zhì)。

（二）自由浪漫思想

如果說“游俠兒”式的少年是象征有建功立業(yè)思想的俠義少年，那么“京洛少年”的逍遙和玩樂就是代表其自由浪漫的性格特質(zhì)。曹植作為貴介公子，尤其是其居住在鄴城時(shí)期，物質(zhì)條件舒適，而且閑暇日多，不免滋生驕矜之氣。那時(shí)，貴游風(fēng)氣盛行，文人間常常宴飲游樂、斗雞走馬。這段時(shí)間的浸潤(rùn)使曹植養(yǎng)成了任性、驕矜的性格特點(diǎn)。據(jù)史載，他本人甚至比“京洛少年”更為灑脫，在會(huì)見老作家邯鄲淳時(shí)，“呼常從取水自澡訖，傅粉，遂科頭拍袒，胡舞五椎鍛，跳丸擊劍，誦俳優(yōu)小說數(shù)千言訖”（《三國(guó)志》卷二十一注引《魏略》）。可見，青年時(shí)期的曹植很有個(gè)性自由的意味，而且無所顧忌。他的直率、自由、浪漫對(duì)文學(xué)創(chuàng)作來說是極為有利的創(chuàng)作靈感。敖陶孫對(duì)曹植的評(píng)價(jià)是：“曹子建如三河少年，風(fēng)流自賞?！辈苤睬捌诘奈膶W(xué)作品總結(jié)為“風(fēng)流自賞”倒很是符合他本人的性格特質(zhì)?！帮L(fēng)流自賞”也正好對(duì)應(yīng)其詠俠詩文中的“任俠風(fēng)流”，這恰恰是曹植詠俠詩文中最為真摯動(dòng)人的特質(zhì)。他對(duì)俠義少年人物形象的刻畫中融入自身形象和自身對(duì)主人公的理想化的遐想，這些都足以讓這一形象充滿個(gè)性化、浪漫化。

綜上所述，酒宴風(fēng)流和劍膽琴心恰好對(duì)應(yīng)曹植筆下俠義少年形象的兩大特點(diǎn)，一是建功立業(yè)思想，二是自由浪漫的思想。曹植在刻畫俠義少年時(shí)創(chuàng)造出了一種似己非己、非己似己的新型詩歌形象。詠俠思想是曹植前一時(shí)期的重要思想。可以說，生活的順?biāo)旌透赣H的寵愛是曹植詠俠思想的直接來源，也是其刻畫筆下閃閃發(fā)光的俠義少年的基礎(chǔ)。再者，曹植本人作為優(yōu)秀的文學(xué)家，其浪漫敏感的性格氣質(zhì)正是他筆下俠義少年獨(dú)一無二的特點(diǎn)。他筆下的俠義少年既有建功立業(yè)的豪邁，又有純真熱情的直率，既有和朋友間惺惺相惜的細(xì)膩情誼，又充滿自由浪漫的恣意。筆者認(rèn)為，曹植對(duì)筆下俠義少年的塑造，不僅創(chuàng)造出一種新型的詩歌形象，更是其浪漫人格的延展。