林鋆潔

馮夢(mèng)龍言：“怒中之言，必有泄漏。”誠(chéng)如斯言，怒不過(guò)奪，喜不過(guò)予，生而為人，如果能夠合理控制自己的情緒，自己消化不良情緒，保持樂(lè)觀積極的心態(tài)，總是充滿正能量，成為身邊人的榜樣，做自己情緒的主宰，便能成為自己靈魂的國(guó)王，逍遙自在，不成為任何事物的奴隸，瀟灑一生。

有人說(shuō)，“當(dāng)你情緒穩(wěn)定的時(shí)候，人際關(guān)系會(huì)往正向發(fā)展，當(dāng)你情緒不穩(wěn)定的時(shí)候，則會(huì)影響到你的人際關(guān)系。情緒確實(shí)會(huì)造成生活中的諸多變故”。也有學(xué)者說(shuō)過(guò)，“人們?cè)谏钪锌偸窃敢鈱ふ蚁麡O的東西，會(huì)直接影響情緒，這是非常不好的習(xí)慣。要取得成功，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)調(diào)整自己的情緒，要想有巔峰的成就，就要有巔峰的情緒”。

幾年前，我也是一個(gè)不會(huì)控制自己情緒的人。當(dāng)時(shí)我恰好遇到了寫(xiě)作的瓶頸期，屢次投稿給雜志社，卻屢次失敗，發(fā)出的稿件總是石沉大海，杳無(wú)音信。于是，我怨天尤人，自認(rèn)為是懷才不遇，對(duì)周圍人甚至采取不理睬的輕蔑態(tài)度。這樣一來(lái)，時(shí)間一長(zhǎng)，周圍人就很少主動(dòng)和我交流了，我的心情自然也好不到哪里去。然而，在一次偶然的機(jī)會(huì)，我參加了學(xué)校社團(tuán)的詩(shī)詞講座，這才發(fā)現(xiàn)屢屢無(wú)法發(fā)表作品的原因—我的古代詩(shī)歌作品不合律。也就是說(shuō)，之前的作品，由于不合古律，因而不倫不類，既不能算是古體詩(shī)，也不能算是現(xiàn)代詩(shī)。發(fā)覺(jué)這一缺陷的我，羞愧難當(dāng)，便立刻報(bào)名了一個(gè)詩(shī)詞寫(xiě)作課程進(jìn)行學(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)我的不懈努力，我的創(chuàng)作水平突飛猛進(jìn)，寫(xiě)出的作品都合律了，一些地方雜志也開(kāi)始錄用我的詩(shī)歌作品了。由此可見(jiàn)，情緒穩(wěn)定的重要性，凡事都應(yīng)該先從自己身上找原因，然后再訴諸外界。這樣謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，眾人才能夠更加信任你，你的事業(yè)，也將因此飛黃騰達(dá)。

那么，究竟如何控制情緒呢？有學(xué)者給出的建議是可以通過(guò)閱讀和創(chuàng)作兩種方法進(jìn)行控制并穩(wěn)定情緒的訓(xùn)練。首先，紙質(zhì)閱讀相比電子閱讀，更加愜意和鍛煉深度思維能力。聞著墨香，讓腦細(xì)胞在書(shū)籍給予的知識(shí)海洋中遨游，沉浸在深度思考的絕美體驗(yàn)中，不僅視野得以拓寬，靈魂也得以升華。其次，也可以采用創(chuàng)作這種方式進(jìn)行情緒穩(wěn)定性的訓(xùn)練，如寫(xiě)作、書(shū)法等。“人稟七情，應(yīng)物斯感，感物吟志，莫非自然。”縱使沒(méi)有詠絮之才，王羲之的書(shū)法能力，也可以陶冶情操，在轉(zhuǎn)移注意力中成功地控制情緒，何樂(lè)而不為呢？

“如果世界上有地獄的話，那就存在人們的心中?！绷_·伯頓說(shuō)。成長(zhǎng)的路上，請(qǐng)學(xué)會(huì)自己消化情緒，不將負(fù)能量傳遞給他人，做個(gè)情緒穩(wěn)定的人。