劉紅星

黨的二十大報告就全面推進鄉(xiāng)村振興作出戰(zhàn)略部署，強調(diào)“全面建設社會主義現(xiàn)代化國家，最艱巨最繁重的任務仍然在農(nóng)村?！薄凹涌旖ㄔO農(nóng)業(yè)強國，扎實推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興?！编l(xiāng)村文化旅游，是鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)土文化融合發(fā)展的農(nóng)村產(chǎn)業(yè)新模式，是對優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，從一定意義上來說，也是統(tǒng)籌推進農(nóng)村經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設和黨的建設的重要抓手，在全面推進鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮著重要作用，至少具有三重價值。

助推產(chǎn)業(yè)融合，彰顯可觀經(jīng)濟價值。中華民族的鄉(xiāng)土文化在文化領域中占有重要地位，是中華民族得以繁衍發(fā)展的精神寄托和智慧結(jié)晶，物質(zhì)的、非物質(zhì)的鄉(xiāng)土文化諸如民俗民情、民間傳說故事、村規(guī)民約、古代建筑遺存等等，都是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的重要載體。鄉(xiāng)村文化旅游不僅滿足了人們的鄉(xiāng)愁寄托和對田園牧歌的向往，而且改變了傳統(tǒng)的增長機制與方式，實現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展和創(chuàng)新，能夠有效促進一二三產(chǎn)業(yè)融合，帶動農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，在拓寬農(nóng)民增收渠道、實現(xiàn)農(nóng)民共同富裕方面將創(chuàng)造可觀的經(jīng)濟價值。從近年來各地的一些發(fā)展實踐來看，鄉(xiāng)村文化旅游往往會與農(nóng)業(yè)、文化創(chuàng)新、商業(yè)、養(yǎng)老、健康等產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生新的融合，從而形成諸如農(nóng)業(yè)休閑產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)、電子商務產(chǎn)業(yè)、健康養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)等，從而成為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的重要驅(qū)動力。當然，發(fā)展鄉(xiāng)村文化旅游，不可本末倒置、一味追求經(jīng)濟利益，而要把對鄉(xiāng)土文化的保護和傳承放在第一位，切實保住我們鄉(xiāng)土文化的根基。

引領要素流動，創(chuàng)造人力資源價值。全面推進鄉(xiāng)村振興的難點在人才、資本、技術等資源要素的短缺，暢通城鄉(xiāng)要素流動是全面推進鄉(xiāng)村振興的必然要求。而推動各類要素在城鄉(xiāng)之間充分流動，不外乎兩種手段。一種是運用“有形的手”，即發(fā)揮我們的體制機制優(yōu)勢，通過制定出臺各種扶持政策、選派優(yōu)秀黨員干部下沉到農(nóng)村基層，從而為鄉(xiāng)村振興帶去先進理念、項目資金等。一種是運用“無形的手”，即通過市場調(diào)節(jié)來促使城市優(yōu)質(zhì)要素向鄉(xiāng)村流動，實現(xiàn)城鄉(xiāng)資源要素的合理配置。大力發(fā)展鄉(xiāng)村文化旅游，是對這兩種手段的有效整合，可以吸引、培養(yǎng)更多有文化、懂技術、會經(jīng)營的人才，從而助力鄉(xiāng)村人才振興。比如近年來流行的農(nóng)村電商和鄉(xiāng)村直播帶貨，就是以市場化為導向，依托飛速發(fā)展的網(wǎng)絡技術和物流網(wǎng)絡，改變傳統(tǒng)的農(nóng)產(chǎn)品銷售模式，推動越來越多的農(nóng)產(chǎn)品、旅游景點、特色美食等從田間地頭、鄉(xiāng)村山野直接到達消費者身邊，吸引著越來越多的年輕人回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，書寫著“農(nóng)村大有可為”的時代奇跡。

催生新型社區(qū)，凸顯獨特文化價值。近年來，為了滿足人們鄉(xiāng)間住宿、農(nóng)耕體驗、假日休閑、健康養(yǎng)老等各種需求，許多農(nóng)村投資新建了大量基礎設施，鄉(xiāng)村文化旅游熱不僅改變著鄉(xiāng)村的人員組成、產(chǎn)業(yè)結(jié)構，而且深刻改變著鄉(xiāng)村的空間布局、生活方式等，以體現(xiàn)人與自然相和諧、傳承鄉(xiāng)土文化為內(nèi)涵和基調(diào)的新型農(nóng)村社區(qū)應運而生。這是一種有別于傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的新型農(nóng)村社區(qū)，主要表現(xiàn)為人居來源多元化，不僅是農(nóng)民的棲息地，而且是城市居民休閑治愈放飛心情之地，也是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者施展才華之地；空間形態(tài)多元化，既有農(nóng)村的田園風光又不乏可媲美城市的基礎設施和公共服務體系，既具有城鎮(zhèn)的外部形態(tài)又具有美麗鄉(xiāng)村的田野雅趣；產(chǎn)業(yè)形態(tài)多元化，既有傳統(tǒng)手工業(yè)又有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代物流業(yè)……這樣的新型農(nóng)村社區(qū)，必然會推動文化藝術的繁榮發(fā)展，使鄉(xiāng)土文化得到充分傳承發(fā)展，煥發(fā)新的時代光彩。

（作者單位：湖南城市學院）