李川慧佳

普救寺，位于山西省永濟(jì)市蒲州古城東3000米處的峨嵋塬頭之上，創(chuàng)建年代不詳。據(jù)《蒲州府志》及寺內(nèi)石碑記載，普救寺于北朝晚期已有，隋唐時(shí)期曾予擴(kuò)建、增修，唐名西永清院，宋至清歷代屢有修葺，是元代雜劇《西廂記》故事的發(fā)源地。

普救寺塔位于寺院西側(cè)后部，最早建于隋唐時(shí)期。據(jù)清光緒十二年（1886年）《永濟(jì)縣志》記載，寺塔原名舍利塔，明代嘉靖三十四年（1555年）毀于地震。明嘉靖四十三年（1564年）蒲州知州張佳胤、中條山老僧明曉監(jiān)修重建。寺內(nèi)現(xiàn)存明代再建普救寺浮圖詩碑的碑文記載：“蒲東舊有普救寺浮圖，創(chuàng)自隋唐，工制壯麗，攀空插漢，嘉靖乙卯冬（1555年）地大震，摧折無遺。越八年，余來典郡……”可見現(xiàn)存之寺塔系明嘉靖甲子年（1564年）在原基礎(chǔ)上重建的。民國9年（1920年），普救寺毀于火災(zāi)，僅存磚塔、菩薩洞和數(shù)十通碑刻。

普救寺塔俗稱鶯鶯塔，具有奇特的回聲效應(yīng)。在塔附近以石相擊，人們在一定位置便可聽到類似青蛙的叫聲，人們稱之為“普救蟾聲”，為清代河?xùn)|八景之一。普救寺同北京天壇回音壁、河南寶輪寺塔、四川潼南縣大佛寺石琴并稱為中國現(xiàn)存古代四大回音建筑。同時(shí)，該塔和緬甸撣邦的搖頭塔、匈牙利索爾諾克的音樂塔、摩洛哥馬拉克斯的香塔、法國巴黎的鐘塔、意大利的比薩斜塔，并稱為世界六大奇塔。

1965年5月24日，普救寺塔被山西省人民委員會公布為省級第一批文物保護(hù)單位。2014年，普救寺塔因遭受雷擊，塔剎破裂，掉落砸損多層塔檐。2016年，山西省文物局對普救寺塔的塔剎、塔檐進(jìn)行了全面剔補(bǔ)、維修。2019年10月7日，國務(wù)院核定并公布其為第八批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

普救寺塔，坐北朝南，平面呈四方形，底層每邊長8.35米。該塔共13層，塔身高39.50米，為內(nèi)方、外方的十三級密檐式風(fēng)格磚塔。塔身逐層疊澀出檐，手法平直，未形成明顯的內(nèi)凹反曲線，形制古樸端莊，造型簡潔清秀，外觀高聳挺拔。據(jù)我國著名建筑專家羅哲文考證，該塔結(jié)構(gòu)上保留了唐塔的特點(diǎn)，即四方形空筒式結(jié)構(gòu)，其外觀與西安的大雁塔、小雁塔如出一轍。一至六層層距較大，收剎和緩，唐風(fēng)猶存。七層以上層距驟然縮小，收分急促，與下部形成完全不同的兩種風(fēng)格。塔外四角懸掛風(fēng)鈴，叮當(dāng)作響。塔剎形似葫蘆，高約2米。

一層塔身南側(cè)辟門，門內(nèi)辟方形塔室，八角形疊澀頂，頂部有洞通上層。塔內(nèi)中空，二層至九層砌有盤旋甬道便于登塔，但六層不能直通七層，須下至五層方能再登七層。九層以上為實(shí)心，其余三面辟龕。塔身二層以上的各層均辟真假相間拱門，疊澀出檐，攢尖式塔頂。

民國時(shí)期的著名學(xué)者傅惜華曾在其研究文章中指出：“寺有堵坡（即佛塔），合磚成之，于地?fù)羰?，有聲若吠蛙。過其地，因觀焉，寺甚古，而不宏闊……寺外偏西有浮屠（即佛塔），高十三層，當(dāng)即《西廂記》所云日午當(dāng)天塔影園也。塔前丈余地有微凹，塔后亦然，蓋瓦石積久所致。試以石擊凹外，有聲出塔中如巨蛙，士人不知空谷之應(yīng)響也，遂以為塔中有蛤蟆精矣。然擊前地，則聲在塔底，擊后地則聲在塔頂，前后上下，所應(yīng)不同，理未可解。”

普救寺塔所處地形地貌特殊，塔座位置地勢較高，四周平緩又無障礙物，因此可接收一定范圍內(nèi)傳來的聲波。塔身建筑構(gòu)造特殊，每一層塔檐挑出成內(nèi)凹弧形，把聲音反射匯聚起來，“蛙聲”就是13個塔檐反射的結(jié)果。塔內(nèi)一層下面有個收縮的口子，能把塔內(nèi)發(fā)出的聲音來回反射，形成共振源。塔身和塔檐全部用青磚疊砌而成，表面光滑，對聲波有反射和諧振作用。

普救寺塔是明代密檐式中空磚塔的典型代表，形制、工藝等方面都保留了歷史原貌，是晉南地區(qū)重要的古建筑遺存。