張汝瑤

摘 要：愛國歌曲與近現(xiàn)代中華民族的抗爭及重建歷程始終緊密聯(lián)系在一起，探究愛國歌曲的定義、起源、發(fā)展與種類有助于全面了解愛國歌曲在歷史和當今所起到的巨大作用。探討愛國歌曲的特點和傳承的意義以及當前傳承愛國歌曲面臨的挑戰(zhàn)，將有助于愛國歌曲在新時代的傳承和發(fā)展。新的發(fā)展形勢對愛國歌曲的傳承和推廣提出了更高要求，需要尋求愛國歌曲的創(chuàng)作、改編、教育、宣傳、推廣等各方面的創(chuàng)新路徑，因此本文將對愛國歌曲的演唱與傳承進行梳理和分析。

關(guān)鍵詞：建黨百年；愛國歌曲；演唱；傳承

一、愛國歌曲的意義

愛國主義歌曲雖然是伴隨著革命運動興起而產(chǎn)生的，但在產(chǎn)生的最早期卻以民間口口相傳的模式衍生下來。愛國歌曲最初是在中央蘇區(qū)產(chǎn)生的，用民歌、山歌等形式謳歌戰(zhàn)斗生活、贊美中國共產(chǎn)黨，隨著時代的發(fā)展，愛國歌曲的內(nèi)涵在不斷充實。愛國歌曲已經(jīng)成為時代的象征，其積極向上的生活態(tài)度、鏗鏘有力的時代聲音、催人奮進的歌詞，扎根于傳統(tǒng)文化，格調(diào)高雅、內(nèi)容豐富、旋律優(yōu)美、思想健康，是能夠被人民傳唱的好歌。既能感嘆過去的崢嶸歲月，又能展現(xiàn)未來的美好生活。[1]

（一）抗戰(zhàn)時期提振人心

愛國主義音樂家為祖國和人民創(chuàng)作了許多飽含愛國主義精神的聲樂作品。在全面抗日戰(zhàn)爭打響后，北平、天津等大城市相繼淪陷，在這民族存亡的關(guān)鍵時刻，黨的領(lǐng)導人創(chuàng)建了延安魯迅藝術(shù)學校并培養(yǎng)了大批的音樂家，例如冼星海、呂驥等。他們創(chuàng)作出了大量優(yōu)秀作品，尤其冼星海的《黃河大合唱》，給予當時抗戰(zhàn)極大的鼓舞，起到了“團結(jié)人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人”的作用。[2]這一時期優(yōu)秀的合唱作品有《生產(chǎn)大合唱》《九一八大合唱》，抗戰(zhàn)歌曲有《擁軍花鼓》《延安頌》等。

（二）承擔社會責任

愛國歌曲對于促進社會的進步發(fā)揮了很大作用，其中蘊含的民主主義、社會主義精神，具有推動社會進步的作用。如《民主之歌》《天安門》《中國精神》《歌唱祖國》《我和我的祖國》《我愛你中國》《走進新時代》等，這些聲樂作品在不同的時代起到了推動社會進步的作用。[3]

（三）提升個人修養(yǎng)

愛國歌曲對人生道德情操和意志品格的塑造非常有益。例如《搖籃曲》《友誼萬歲》《采茶歌》《勞動最光榮》，在學習過程中，可引導學生進行美德的培養(yǎng)。將聲樂教學深化為思想與藝術(shù)的碰撞，提高了學生的藝術(shù)情操，強化了愛國意識。

（四）反映當下的社會主題

聲樂教育民族化可以讓聽眾感受祖國的強大、祖國的包容性，例如《中國力量》《等風雨經(jīng)過》《白衣長城》《愛的橋梁》等抗疫歌曲隨著我國一次又一次應對疫情的成功而傳遍全國。在全國人民團結(jié)抗“疫”的情況下，音樂也許不如口罩和疫苗那樣真實可見，但歌聲中蘊含的勇氣和堅定信念激發(fā)了無數(shù)人的斗志，溫暖了人們在無情病毒威脅下彷徨的心，也更加堅定了人民群眾對黨的信心。[4]

（五）傳承與創(chuàng)新

通過對愛國歌曲作品的賞析與學習，學生可以了解中華民族文化，強化民族自豪感和自信心。例如《瑪依拉》《繡荷包》《黃河船夫曲》，學生通過對這些愛國歌曲的學習，了解中國各民族傳統(tǒng)文化，引申出要加強對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚。[5]隨著文化娛樂形式的變化與歌曲創(chuàng)作方法的不斷進步，歌曲的重新編配成為好多音樂人的創(chuàng)作素材。愛國歌曲也有R＆B、JAZZ、House、Britpop、Trip-Hop、SynthPop等幾種，我們完全可以借此“老歌新唱”，讓新編歌曲給人耳目一新的感覺，既是“投其所好”，也是一種獨具創(chuàng)造力的音樂改編形式。

二、愛國歌曲的演唱特點

不同時期的歌曲作家們創(chuàng)作了大量符合時代特征的歌曲作品，以絢麗多彩的音調(diào)、百花齊放的形式，熱烈謳歌了新生活中的美好事物，抒發(fā)了人們新的崇高感情，匯成了新的時代音調(diào)。在反映新生活的過程中，歌曲作家們勇于探索、有所創(chuàng)造、有所發(fā)現(xiàn)，使歌曲的思想性和藝術(shù)性隨著新的生活、新的時代一同前進。歌曲的素材是音樂的生命和靈魂所在，歌曲的風格包括時代風格、民族風格、演唱風格等，隨著時間的不斷推進，人們的生活和觀念都在發(fā)生變化，因此，聲樂藝術(shù)發(fā)展要緊跟時代，不論是作品的創(chuàng)作還是演員的表演都要與時俱進，要有鮮明的時代風格和特點。中國的聲樂歌曲音樂是中華傳統(tǒng)文化的寶庫，蘊含著大量課程思政的優(yōu)質(zhì)教育資源和良好的政治素材。一代一代的歌唱家們也用他們爐火純青的演唱功力把這些作品的精神內(nèi)涵演繹得出神入化，成為演唱教學的最佳教材。[6]例如譜例1《我和我的祖國》（張藜詞，秦詠誠曲）：

這首歌是6/8與9/8結(jié)合的混合節(jié)拍，柔中帶剛、剛?cè)岵?，旋律與節(jié)奏完美統(tǒng)一，構(gòu)成了祖國的形象：中國溫柔美麗，寬廣歡暢；人們愛祖國深情無限，忠貞不渝。學生演唱這首作品，要懷揣著對祖國的美好感情。教師在教學中要注重“我”這個字的情感的表達，演唱中不是簡單地表現(xiàn)在歌詞的人稱和表述方式上，而是貫穿于整個歌曲的情調(diào)之中，抒發(fā)著千百萬赤子對祖國母親的情感，使人感受到大海的壯麗遼闊。把“我們”的感情溶化為“我”的感情，而“我”的感情又抒發(fā)出“我們”的感情。[7]

旋律或曲調(diào)是歌曲的主要表情手段，甚至可以說是歌曲的靈魂。演唱的高層次從來不是把歌詞意境簡單地演唱，而是充分發(fā)揮曲調(diào)本身的文化底蘊，把歌詞的意境進一步深化和擴大，使歌曲成為詞曲互相作用、緊密結(jié)合的特殊音樂藝術(shù)品種。有真情，又動情，自己首先被燃燒，然后再燃燒別人，這是文藝歌曲深深感人的首要原因。例如譜例2《八月桂花遍地開》：

《八月桂花遍地開》是借鑒了大別山地區(qū)流行的民間小調(diào)“八段錦”改編的，反映了二十世紀二三十年代大別山地區(qū)的勞苦百姓在黨的引導和帶領(lǐng)下不怕犧牲、勇敢抗爭并成功建立革命政權(quán)的事跡。從音樂風格上看，這首歌具有十分突出的湖北民間傳統(tǒng)音調(diào)特點。歌詞簡練、純真，節(jié)奏鮮明，情感直率。歌曲既有對中國共產(chǎn)黨的熱烈擁護，又具有鮮明的民族音樂特色，非常適合用來作為聲樂教育的課程思政的案例。選擇這些具有思政價值的聲樂作品進行教學，會把政治思想教育和演唱融合在一起，在演唱中通過政治理論的宣導與實際建設(shè)成果的展示，把社會主義核心價值觀傳遞給學生們。而對國家、對民族的自豪感以及對中國共產(chǎn)黨、對社會主義制度的堅定信心又會提高學生們對學習聲樂的熱情和掌握聲樂作品的速度、深度。[8]

三、愛國歌曲傳承的意義

愛國歌曲具有極高的傳承價值和傳播意義，不僅僅是因為其本身的藝術(shù)魅力，更多的是因為它內(nèi)含的精神價值和歷史價值。紅色音樂是中國近現(xiàn)代革命史的藝術(shù)濃縮，具有極重要的傳承價值。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話中，習近平總書記在闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色文化的精神價值之后，又著意歸結(jié)強調(diào)說：“我們要弘揚社會主義核心價值觀，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，不斷增強全黨全國各族人民的精神力量?！倍a(chǎn)生于革命年代的愛國歌曲則是革命精神和愛國主義最直接和最獨特的藝術(shù)載體，可以激發(fā)人民的愛國情懷，為祖國偉大復興堅持夢想、勇往直前、努力奮斗，起到強國育人的積極作用。愛國歌曲能夠加強人們緊隨中國共產(chǎn)黨的步伐向前進的信念。這種信念在愛國歌曲的歌詞中有所體現(xiàn)，因此愛國歌曲是教育人民相信黨、服從黨和政府領(lǐng)導的重要宣傳工具。[9]在2020年開始的全球“新冠疫情”的災情下，中國的抗疫表現(xiàn)一枝獨秀，在全世界第一個實現(xiàn)了有效隔離、第一個全民戴口罩、第一個全民打疫苗，這些成就正是因為全國14億人民百分百地信任黨、聽從黨和政府指揮而取得的。

很多歌曲都有地域性特征，反映的是當?shù)氐娘L土人情，本地人聽了之后會倍感親切，也易于在當?shù)亓鱾?。愛國歌曲的推廣同樣可以借鑒，例如在東北地區(qū)可以更多地傳唱關(guān)于抗聯(lián)、抗日斗爭、遼沈戰(zhàn)役和抗美援朝的愛國歌曲，這些歌曲反映的都是發(fā)生在東北黑土地上的真實事件，沒有遠在千里之外的陌生感，更易于引起聽眾共鳴，更加有利于愛國歌曲的傳承和創(chuàng)新。[10]2021年是建黨100周年，正是愛國歌曲進行推廣宣傳的好時機，《全國人民頌黨恩》《唱支山歌給黨聽》《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》《我的祖國》等愛國歌曲應該在全社會廣泛傳唱，使人民群眾在過上幸福生活的同時不忘黨的恩情。

四、結(jié) 語

愛國歌曲作為紅色文化的重要組成部分，是助推中華民族偉大復興的強大精神動力。從井岡山精神《三大紀律八項注意》、延安精神《延安兒女心向毛主席》到抗美援朝精神《中國人民志愿軍戰(zhàn)歌》、大慶精神《我為祖國獻石油》、抗疫精神《白衣長城》，每一首愛國歌曲都蘊含了深刻的愛國主義情懷，都是對祖國、對民族、對人民的情感表達。愛國歌曲的價值和意義已經(jīng)超越了原本的音樂美、藝術(shù)美，在無形之中傳遞了積極的正能量，激發(fā)了群眾的愛國主義熱情。在信息傳播高度發(fā)達的今天，要傳承愛國歌曲就必須在歌曲創(chuàng)編、演唱形式、傳播形式和學校教育等方面進行創(chuàng)新。改進、發(fā)展愛國歌曲的傳唱模式，探索新方法、新創(chuàng)意，采用多元化的方法來為愛國歌曲的傳承、發(fā)展和推廣貢獻力量。

課題信息：沈陽音樂學院2021－2022年度院級科研項目青年項目《建黨百年愛國主義歌曲不同時期演唱分析與傳承策略》（編號：2021－2022YlQ03）。

參考文獻

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[10] 董建，胡鵬飛．抗戰(zhàn)時期愛國歌曲的思想政治教育價值分析[J]．新疆廣播電視大學學報，2019，23（2）：64-67．