【原文】《書》曰：“稼穡之艱難?！薄缎⒔?jīng)》曰：“用天之道，因地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母?！薄墩撜Z》曰：“百姓不足，君孰與足？”漢文帝曰：“朕為天下守財(cái)矣，安敢妄用哉？”孔子曰：“居家理，治可移于官。”然則家猶國(guó)，國(guó)猶家；是以家貧則思良妻，國(guó)亂則思良相，其義一也。

【譯文】《尚書》說：“莊稼是艱難中得來的?！薄缎⒔?jīng)》說：“利用天然的道理，憑借土地的生產(chǎn)力，保重自己的身體，節(jié)省日常費(fèi)用，拿來養(yǎng)父母?！薄墩撜Z》說：“百姓用度不夠，君主又如何能得到足夠的用度？”漢文帝說：“我替天下老百姓看守著公眾的財(cái)富，怎么可以亂消費(fèi)呢？”孔子說：“管理好家庭財(cái)產(chǎn)，所得到的辦法就可以借用來管理公共事業(yè)?！边@樣，家庭的經(jīng)濟(jì)和國(guó)家的經(jīng)濟(jì)，在原理上只是同樣的事；所以家里貧窮，就希望有一位勤儉持家的主婦；國(guó)家亂的時(shí)候，就希望有一位公忠體國(guó)的宰相，道理也是相同的。

【原文】夫財(cái)貨之生，既艱難矣，用之又無節(jié)；凡人之性，好懶惰矣，率之義不篤；加以政令失所，水早為災(zāi)，一谷不登，胔腐相繼。古今同患，所不能止也，嗟乎！且饑者有過甚之愿，渴者有兼量之情。既飽而后輕食，既暖而后輕衣?；蛴赡旯蓉S穰，而忽于蓄積；或由布帛優(yōu)贍，而輕于施與；窮窘之來，所由有漸。故《管子》曰：“桀有天下而用不足，湯有七十二里而用有余。天非獨(dú)為湯雨菽粟也?！鄙w言用之以節(jié)。仲長(zhǎng)子曰：“鮑魚之肆，不自以氣為臭；四夷之人，不自以食為異；生習(xí)使之然也。居積習(xí)之中，見生然之事，夫孰自知非者也？”斯何異蓼中之蟲，而不知藍(lán)之甘乎？

【譯文】財(cái)物的得來，是艱難的，使用起來還不知節(jié)儉；人的性情，是喜歡安逸的，又不堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)組織；加之政策號(hào)令不合時(shí)宜，或者水災(zāi)旱災(zāi)，只要有一種糧食的收成不好，便會(huì)不斷地有餓死的人。古代和現(xiàn)在都有這樣的困難，不能防止，真可嘆息！餓著的人，總想吃許多事物，渴著的人，總想喝下夠兩個(gè)人用的水量。飽了，才會(huì)看輕食物；溫暖了，才會(huì)看輕衣服。或者因?yàn)楫?dāng)年收成好，忘記了蓄積糧食；或者因?yàn)榇旨?xì)布匹供給充足，隨便輕易贈(zèng)送給人家；貧窮的來源，都是逐漸發(fā)展來的?！豆茏印防镎f：“桀有著整個(gè)‘天下，還不夠用；湯只有七十二里的地方，卻用不完。天并沒有單獨(dú)為湯落下糧食和豆子呀！”就是說用費(fèi)要有節(jié)制。仲長(zhǎng)統(tǒng)說：“賣腌魚的店，不覺得自己店里氣味是臭的；中國(guó)境外的人，不覺得自己的食物有什么不同；這都是從小習(xí)慣的結(jié)果。在長(zhǎng)久習(xí)慣的環(huán)境中，看著從小來一向如此的事，誰能知道里面還會(huì)有錯(cuò)誤呢？”正像從小吃辣蓼長(zhǎng)大的蟲，就不知道還有不辣的藍(lán)也是可以吃的。