本刊編輯部

“拉鋸扯鋸，姥姥門前唱大戲?！?/p>

童年的歌謠，道出了每個人對精神生活的無限向往。村里唱一臺戲，那是一年當(dāng)中最重要的時刻，隆重程度并不亞于過年過中秋。每到唱戲前，家里都要邀請親朋、接回閨女來看戲。十里八村的鄉(xiāng)親們，沒等演員化好妝，早早的就坐在戲臺子底下等著開場。戲劇成為反映我們?nèi)罕娢幕畹囊粋€重要載體。

村里人愛看戲，自然能找到各種機(jī)會來唱戲。逢年過節(jié)要唱戲，迎神賽社要唱戲，宗祠祭祖要唱戲，天旱祈雨也要唱戲。消災(zāi)免病、晚年得子要唱“還愿”戲，辦喪事要吹鼓手“吹”戲。有條件的人家，還在死者的墓室壁上“畫”戲。戲已至能唱能吹而能畫，既娛人又娛鬼還娛神，真是出神入化、天神人鬼共有之了。

山西人為什么這樣喜愛戲曲？舊社會，窮鄉(xiāng)僻壤，交通閉塞，精神文化生活貧乏。戲曲，是他們唯一的文化娛樂，唯一的精神寄托，看戲也成了他們唯一的社交場所。駝戲箱的騾子一進(jìn)村，小商小販隨之而到，男女老少四方云集。戲臺上，唱出了他們對貪官污吏的憎恨，唱出了他們保家衛(wèi)國的激情，唱出了他們對理想、對愛情的渴望和追求。

人生如戲，戲如人生。中華戲曲藝術(shù)博大精深，看戲讓人在娛樂的同時，得以靈魂的教化。戲一幕接一幕，人一年又一年。戲劇豐富了我們的童年生活，增加了我們的人生閱歷，給予了我們無盡的精神食糧。

山西戲曲歷史悠久，種類繁多，上世紀(jì)80年代普查，劇種多達(dá)56個，在中國戲曲舞臺上占有重要地位。蒲劇、晉劇、北路梆子和上黨梆子是山西地方戲曲的四大支柱，稱為四大梆子。耍孩兒、道情、大秧歌、弦子腔、清戲、眉戶戲，都是較老的聯(lián)曲體地方劇種。然而，戲曲藝術(shù)也是在競爭中生存發(fā)展的，根據(jù)2016年“全國地方戲曲劇種普查工作”的普查數(shù)據(jù)，目前山西僅現(xiàn)存劇種38個。

山西戲曲的發(fā)展歷程，由幾代人譜寫。我們無需感傷曾經(jīng)的坎坷，也無需驕傲現(xiàn)在的成績，要始終保持理性的頭腦，認(rèn)識到山西戲曲人才依然缺乏、演出市場仍需培育、創(chuàng)作仍顯功利傾向等問題，我們期待著山西戲曲“春色依舊滿人間”的景象，讓我們一起努力！