崔恩婷 陳順康 游怡

摘?要：創(chuàng)業(yè)者在經(jīng)歷創(chuàng)業(yè)失敗后會(huì)進(jìn)行是否再創(chuàng)業(yè)的決策。而創(chuàng)業(yè)者能否將創(chuàng)業(yè)失敗當(dāng)成重要的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和許多因素相關(guān)。本文通過對(duì)面子、創(chuàng)業(yè)失敗學(xué)習(xí)與再創(chuàng)業(yè)意向三者的文獻(xiàn)回顧，并從面子對(duì)創(chuàng)業(yè)失敗學(xué)習(xí)的影響、創(chuàng)業(yè)失敗學(xué)習(xí)對(duì)再創(chuàng)業(yè)意向的影響進(jìn)行文獻(xiàn)梳理和述評(píng)；并在此基礎(chǔ)上，指出了目前研究的不足，并對(duì)未來的研究方向和重點(diǎn)作了展望。

關(guān)鍵詞：面子；創(chuàng)業(yè)失敗學(xué)習(xí)；再創(chuàng)業(yè)意向

中圖分類號(hào)：F24?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.18.042

0?引言

近年來國家政策的鼓勵(lì)和市場(chǎng)環(huán)境的進(jìn)一步開放使得創(chuàng)業(yè)活動(dòng)更加靈活多樣。然而，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度的深入和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，創(chuàng)業(yè)活動(dòng)已經(jīng)不是單純的個(gè)體經(jīng)營行為。創(chuàng)業(yè)成功與否不僅依賴于創(chuàng)業(yè)者自身的能力，還受到其他因素，如經(jīng)濟(jì)因素、社會(huì)文化因素等影響。其中，在眾多社會(huì)文化因素中，面子因素是值得進(jìn)一步討論的因素。

面子是一種基于文化觀念下對(duì)自我形象的評(píng)價(jià)，具有較強(qiáng)的社會(huì)屬性。面子的壓力甚至?xí)绊懭藗冊(cè)诮?jīng)濟(jì)活動(dòng)的決策。在霍弗斯泰德文化價(jià)值理論中，尤其在中國，濃厚的不確定性規(guī)避和集體主義氛文化價(jià)值使得中國人更加重視社會(huì)關(guān)系以及個(gè)人的社會(huì)屬性，故而面子這一文化現(xiàn)象極具中國文化特色（陳之昭，2006），因此研究面子對(duì)再創(chuàng)業(yè)意向有重要意義。雖然現(xiàn)有文獻(xiàn)分析了面子壓力和創(chuàng)業(yè)失敗的關(guān)系，但是系統(tǒng)的將面子、創(chuàng)業(yè)失敗學(xué)習(xí)和再創(chuàng)業(yè)意向三者之間的關(guān)系進(jìn)行研究的鮮有涉及。本文基于創(chuàng)業(yè)失敗學(xué)習(xí)、面子與再創(chuàng)業(yè)意向的關(guān)系，并探討面子對(duì)創(chuàng)業(yè)失敗學(xué)習(xí)的影響，以及創(chuàng)業(yè)者失敗學(xué)習(xí)對(duì)再創(chuàng)業(yè)意向的影響，對(duì)先前文獻(xiàn)和相關(guān)理論進(jìn)行梳理，并提出自己的總結(jié)。

1?文獻(xiàn)綜述

1.1?面子的定義及維度

在面子相關(guān)研究方面，從根本的“面子定義”與“面子維度理論（瞿學(xué)偉，2004）”到發(fā)散的“面子需要理論（寶貢敏，2009）”以及“中西面子理論差異”等都有大量的研究結(jié)果。在眾多文獻(xiàn)中，無論是西方還是中國學(xué)者的定義，面子的定義都圍繞“社會(huì)生活”以及“個(gè)人形象”展開。中國學(xué)者認(rèn)為，面子是個(gè)人聲稱的、并且得到他人認(rèn)可的社會(huì)尊嚴(yán)或公眾形象（周美伶，1996）；從社會(huì)心理學(xué)的角度，面子是已形成的心理及行為在別人心目中產(chǎn)生的心里地位（瞿學(xué)偉，2004）等。有西方學(xué)者認(rèn)為在一定社交活動(dòng)中，面子是一種個(gè)體強(qiáng)烈爭(zhēng)取積極的社會(huì)價(jià)值，展示了社會(huì)環(huán)境中他人的價(jià)值認(rèn)同。（Goffman，1955）。Brown和Levinson（1978）則將“面子”定義為“每一個(gè)社會(huì)成員意欲為自己掙得的一種在公眾中的個(gè)人形象”。學(xué)術(shù)界當(dāng)前普遍認(rèn)同面子是社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的概念，反映的是個(gè)體在社會(huì)的個(gè)人形象，包含了個(gè)人對(duì)自我的期望和社會(huì)外界的評(píng)價(jià)，因此研究面子是觀察個(gè)體在不同的社會(huì)情境下的對(duì)個(gè)人形象的反應(yīng)，即個(gè)人在面對(duì)社會(huì)不同評(píng)價(jià)時(shí)的所表現(xiàn)出的個(gè)體的主觀感知和訴求。

關(guān)于面子維度的劃分，寶宮敏（2009）認(rèn)為有個(gè)體面子在社會(huì)關(guān)系的體現(xiàn)有三維度：能力性面子、關(guān)系性面子和道德性面子。程思聰（2013）還提出面子維度的來源不同的面子壓力，分別是基于個(gè)人能力的面子壓力、個(gè)人品德的面子壓力、人際關(guān)系的面子壓力和個(gè)人行為的面子壓力。西方學(xué)者根據(jù)面子維度的理論延伸出了面子需要理論，Goffman（1955）最早將面子維度其劃分為防御性面子需要和保護(hù)性面子需要。Brown與Levinson（1978）認(rèn)為個(gè)體對(duì)面子的需要可以分成兩種：積極的面子需求和消極的面子需求：積極面子需要建立在個(gè)體想要的不被干涉和影響的基礎(chǔ)上；而后者則是建立在人們想要樹立一種正面的、期望被表揚(yáng)和認(rèn)同的愿望上。在此基礎(chǔ)上，張新安（2011）根據(jù)中國本土化的特點(diǎn)，將面子分為想要面子和怕丟面子：前者是以積極方式獲取他人的重視和贊賞等；后者是通過消極的方式用印象修飾來掩蓋自己的缺點(diǎn)和不足（陳之昭，2006）。綜上，面子維度是研究個(gè)體對(duì)自身的行為、能力和道德以及社會(huì)關(guān)系的反應(yīng)，想要面子是更傾向獲得正面評(píng)價(jià)，怕丟面子是更傾向避免負(fù)面評(píng)價(jià)。

1.2?創(chuàng)業(yè)失敗學(xué)習(xí)的來源、定義及維度

現(xiàn)有關(guān)于創(chuàng)業(yè)失敗后行為的研究文獻(xiàn)主要從失敗程度、預(yù)感程度、失敗次數(shù)和失敗歸因等要素討論創(chuàng)業(yè)失敗對(duì)再創(chuàng)業(yè)行為的影響。郝喜玲（2016）將創(chuàng)業(yè)失敗界定為創(chuàng)業(yè)公司在經(jīng)營管理過程中，其經(jīng)營業(yè)績與其期望的目標(biāo)或成果發(fā)生偏差的狀況，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)業(yè)失敗的動(dòng)態(tài)變化。因此從動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程看，并不是每一個(gè)企業(yè)家都能從失敗中恢復(fù)過來，重新開始自己的事業(yè)。在目標(biāo)偏離的過程中，先進(jìn)行創(chuàng)業(yè)失敗學(xué)習(xí)也是創(chuàng)業(yè)失敗后一種常見的決策。Mcgrath?R?G（1999）認(rèn)為創(chuàng)業(yè)失敗的經(jīng)歷在一定程度上會(huì)給事件的經(jīng)歷者與旁觀者提供很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，還有認(rèn)為創(chuàng)業(yè)者對(duì)不同失敗情景的注意力會(huì)影響創(chuàng)業(yè)者進(jìn)行學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，由此影響到創(chuàng)業(yè)者選擇對(duì)創(chuàng)業(yè)過程的哪些方面進(jìn)行學(xué)習(xí)與反?。ㄓ跁杂睿?013）。

創(chuàng)業(yè)失敗學(xué)習(xí)是指創(chuàng)業(yè)者了解其企業(yè)失敗的原因，從創(chuàng)業(yè)失敗的經(jīng)歷中吸取教訓(xùn)，并根據(jù)創(chuàng)業(yè)失敗的經(jīng)歷進(jìn)行學(xué)習(xí)，修正他們已經(jīng)掌握的關(guān)于如何高效地經(jīng)營自己公司的知識(shí)（張?jiān)拢?015）。創(chuàng)業(yè)者在進(jìn)行創(chuàng)業(yè)失敗學(xué)習(xí)時(shí)，對(duì)個(gè)人素質(zhì)、創(chuàng)業(yè)能力以及認(rèn)知的改善是當(dāng)前研究創(chuàng)業(yè)失敗學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，郝喜玲（2016）對(duì)創(chuàng)業(yè)失敗學(xué)習(xí)的定義是十分值得參考的：創(chuàng)業(yè)者通過對(duì)創(chuàng)業(yè)失敗的反思，獲得新的創(chuàng)業(yè)知識(shí)、提升自己的創(chuàng)業(yè)技能和素質(zhì)、改變自身對(duì)企業(yè)的優(yōu)劣勢(shì)和企業(yè)經(jīng)營環(huán)境的認(rèn)知，進(jìn)而改善自己和企業(yè)的行為。

創(chuàng)業(yè)失敗學(xué)習(xí)的內(nèi)容包括創(chuàng)業(yè)者如何吸收學(xué)習(xí)知識(shí)，以及創(chuàng)業(yè)者如何對(duì)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)進(jìn)行改善，即創(chuàng)業(yè)失敗學(xué)習(xí)的維度和作用。當(dāng)前針對(duì)創(chuàng)業(yè)失敗學(xué)習(xí)維度和創(chuàng)業(yè)失敗學(xué)習(xí)影響的研究比較少見，有關(guān)創(chuàng)業(yè)失敗學(xué)習(xí)維度的文獻(xiàn)主要從失敗學(xué)習(xí)和創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行研究，失敗學(xué)習(xí)與創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)的相關(guān)研究對(duì)創(chuàng)業(yè)失敗學(xué)習(xí)的影響具有一定的參考價(jià)值。在失敗學(xué)習(xí)的維度研究中，杜維等（2015）提出了探索式失敗學(xué)習(xí)和利用式失敗學(xué)習(xí)，分別指代從前的失敗經(jīng)驗(yàn)和新學(xué)習(xí)的知識(shí)提升創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)過程。通過文獻(xiàn)梳理發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的改善與創(chuàng)業(yè)失敗學(xué)習(xí)的對(duì)象有關(guān)，而這被稱為標(biāo)桿學(xué)習(xí)，標(biāo)桿學(xué)習(xí)是指通過自我評(píng)估和借鑒他人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，提高自身競(jìng)爭(zhēng)力的良性循環(huán)過程（方金城，2016）。陳文婷（2010）認(rèn)為創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)的維度包括了創(chuàng)新思考、外部資源獲取、信息共享、經(jīng)驗(yàn)反思和戰(zhàn)略試驗(yàn)。單標(biāo)安（2014）則從知識(shí)獲取的角度將創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)的維度分成三個(gè)層次，分別是經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)、認(rèn)知學(xué)習(xí)和實(shí)踐學(xué)習(xí)。經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)是指創(chuàng)業(yè)者在自身創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過一系列的轉(zhuǎn)換方法來使用和創(chuàng)造新的知識(shí)；認(rèn)知學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)從別人的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，并通過對(duì)別人的行動(dòng)和結(jié)果的觀察，獲取信息并形成有價(jià)值的知識(shí)；而實(shí)踐學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是在具體的環(huán)境積累經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)新的知識(shí)。

綜上所述，創(chuàng)業(yè)失敗學(xué)習(xí)作為創(chuàng)業(yè)活動(dòng)行為的一種，與創(chuàng)業(yè)者對(duì)創(chuàng)業(yè)失敗的認(rèn)知和理解有著密切的關(guān)系。當(dāng)創(chuàng)業(yè)者經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)失敗后，通過學(xué)習(xí)才能更好地判斷自身以及企業(yè)管理的優(yōu)劣勢(shì)，進(jìn)而改善當(dāng)前的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)。從當(dāng)前文獻(xiàn)梳理看，創(chuàng)業(yè)失敗學(xué)習(xí)維度的劃分更多來源于失敗學(xué)習(xí)的維度劃分與創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)的維度劃分，本質(zhì)上是創(chuàng)業(yè)者在進(jìn)行創(chuàng)業(yè)失敗學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)于獲取創(chuàng)業(yè)知識(shí)、改善創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的研究。

1.3?面子對(duì)創(chuàng)業(yè)失敗學(xué)習(xí)的影響

目前，學(xué)術(shù)界鮮有將“臉面”與“創(chuàng)業(yè)失敗的反思學(xué)習(xí)”聯(lián)系起來，創(chuàng)業(yè)失敗學(xué)習(xí)不僅是學(xué)習(xí)新的創(chuàng)業(yè)知識(shí)，更是通過回顧創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷進(jìn)行反思和分析，能針對(duì)性提升相關(guān)的能力和知識(shí)。有研究發(fā)現(xiàn)不同的面子會(huì)對(duì)人們學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。張正林（2008）提出爭(zhēng)面子傾向高的人更愿意追求社會(huì)贊許、樂于炫耀；而護(hù)面子傾向高的人，更傾向避免出風(fēng)頭，因此不同的面子壓力會(huì)影響人們的行為決策。常濤（2014）等提出能力面子壓力會(huì)促進(jìn)員工做出創(chuàng)造性努力的改善行為，而消極的自主面子壓力會(huì)導(dǎo)致個(gè)體產(chǎn)生顏面和尊嚴(yán)的消極情緒，從而會(huì)抑制創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)新，創(chuàng)業(yè)者會(huì)采用比較保守的方式經(jīng)營企業(yè)。在創(chuàng)業(yè)過程中，企業(yè)高管在面對(duì)負(fù)向反饋時(shí)，為了避免“丟面子”會(huì)傾向?qū)⑾惹暗臎Q策行為合理化（陶侯永，2019），因此基于“怕丟面子”的心理，創(chuàng)業(yè)者面臨創(chuàng)業(yè)失敗時(shí)，傾向于堅(jiān)持自己先前的創(chuàng)業(yè)管理活動(dòng)是正確的，從而忽視了對(duì)創(chuàng)業(yè)管理的改善。同時(shí)，出于對(duì)優(yōu)異成績的渴望，積極面子文化會(huì)增強(qiáng)人們的學(xué)習(xí)動(dòng)力，在積極面子的作用下，優(yōu)異的成就會(huì)獲得他人的認(rèn)同，從而滿足自尊的需要，促進(jìn)了創(chuàng)業(yè)者進(jìn)行創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)的意愿（王丹，2013）。

國內(nèi)已有的許多研究將創(chuàng)業(yè)失敗與失敗的學(xué)習(xí)聯(lián)系起來，創(chuàng)業(yè)者對(duì)創(chuàng)業(yè)失敗的認(rèn)知影響了其進(jìn)行創(chuàng)業(yè)失敗學(xué)習(xí)時(shí)的選擇，但未能充分考慮創(chuàng)業(yè)群體所處的社會(huì)文化環(huán)境與其創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的關(guān)系。當(dāng)創(chuàng)業(yè)者面臨創(chuàng)業(yè)失敗后，創(chuàng)業(yè)者的個(gè)人素質(zhì)、首次創(chuàng)業(yè)的認(rèn)知水平、對(duì)創(chuàng)業(yè)失敗的態(tài)度和評(píng)估以及歸因、創(chuàng)業(yè)失敗帶來的消極情緒、創(chuàng)業(yè)失敗的代價(jià)等，這些因素都對(duì)創(chuàng)業(yè)失敗學(xué)習(xí)有一定的影響。文化和心理因素甚至?xí)绊憚?chuàng)業(yè)者對(duì)創(chuàng)業(yè)失敗學(xué)習(xí)的選擇。面子作為一種中國文化背景下特有的心理和價(jià)值取向的表現(xiàn)，也會(huì)影響創(chuàng)業(yè)者反思和回顧創(chuàng)業(yè)失敗的心態(tài)，因此面子對(duì)創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)失敗學(xué)習(xí)的影響具有重要意義。

1.4?創(chuàng)業(yè)失敗學(xué)習(xí)對(duì)再創(chuàng)業(yè)意向的影響

創(chuàng)業(yè)失敗后的決策一般包括再創(chuàng)業(yè)和退出創(chuàng)業(yè)，而再創(chuàng)業(yè)受到再創(chuàng)業(yè)意向的直接影響。當(dāng)創(chuàng)業(yè)者比較認(rèn)同對(duì)創(chuàng)業(yè)失敗學(xué)習(xí)這項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，其再創(chuàng)業(yè)意愿的可能性也會(huì)越高，從而激發(fā)其再創(chuàng)業(yè)意向（張秀娥，2020）。張秀娥、王超（2020）提出，創(chuàng)業(yè)者通過創(chuàng)業(yè)失敗學(xué)習(xí)獲得新知識(shí)并提升創(chuàng)業(yè)管理能力后﹐他們對(duì)再次開展創(chuàng)業(yè)活動(dòng)以檢驗(yàn)習(xí)得的新知識(shí)和能力的意愿將更加強(qiáng)烈。綜上，創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的參與投入會(huì)影響創(chuàng)業(yè)者的再創(chuàng)業(yè)意向，創(chuàng)業(yè)者通過聚焦創(chuàng)業(yè)失敗學(xué)習(xí)進(jìn)行了針對(duì)的改善和學(xué)習(xí)，因此需要經(jīng)過重新開始創(chuàng)業(yè)來檢驗(yàn)學(xué)習(xí)的創(chuàng)業(yè)知識(shí)（李君，2018），這一過程激發(fā)了創(chuàng)業(yè)者再創(chuàng)業(yè)的意愿。當(dāng)前有部分文獻(xiàn)研究再創(chuàng)業(yè)意愿時(shí)認(rèn)為創(chuàng)業(yè)失敗學(xué)習(xí)能促進(jìn)創(chuàng)業(yè)者的再創(chuàng)業(yè)意愿，但主要從宏觀的角度進(jìn)行分析，并未進(jìn)行深入的研究。大部分研究提出創(chuàng)業(yè)者再創(chuàng)業(yè)是為了檢驗(yàn)創(chuàng)業(yè)失敗學(xué)習(xí)的成果，更多是基于創(chuàng)業(yè)者已經(jīng)再次創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的情況，探索再創(chuàng)業(yè)前的行為動(dòng)因，但較少文獻(xiàn)從創(chuàng)業(yè)失敗學(xué)習(xí)的過程或者學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行微觀的分析研究。

2?研究展望

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，創(chuàng)業(yè)行為的研究已成為眾多學(xué)者關(guān)注的焦點(diǎn)，其中，創(chuàng)業(yè)失敗問題一直是學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點(diǎn)。1999年McGrath的研究把學(xué)術(shù)界的注意力從最初的創(chuàng)業(yè)失敗歸因轉(zhuǎn)移到了對(duì)創(chuàng)業(yè)失敗的學(xué)習(xí)，以及之后的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)等方面。但創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域的相關(guān)研究更多關(guān)注的是創(chuàng)業(yè)失敗學(xué)習(xí)的影響和作用，缺乏關(guān)于文化因素對(duì)創(chuàng)業(yè)失敗學(xué)習(xí)的前因的思考。本文整理總結(jié)前人研究，從面子這一文化概念出發(fā)，探究創(chuàng)業(yè)失敗學(xué)習(xí)的原因，沿著面子—?jiǎng)?chuàng)業(yè)失敗學(xué)習(xí)—再創(chuàng)業(yè)意向的研究路線進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理，并提出了以下有望深入研究的方向。

2.1?明確面子對(duì)創(chuàng)業(yè)失敗學(xué)習(xí)的影響

目前，國內(nèi)外學(xué)者對(duì)創(chuàng)業(yè)失敗學(xué)習(xí)的研究已初見成效，很多學(xué)者從創(chuàng)業(yè)失敗的視角出發(fā)，對(duì)其產(chǎn)生的機(jī)制進(jìn)行了探討。由于創(chuàng)業(yè)活動(dòng)本身的特點(diǎn)，創(chuàng)業(yè)者在進(jìn)行創(chuàng)業(yè)失敗學(xué)習(xí)時(shí)，往往會(huì)根據(jù)自身已有的創(chuàng)業(yè)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，在這個(gè)過程創(chuàng)業(yè)失敗經(jīng)歷對(duì)創(chuàng)業(yè)失敗學(xué)習(xí)的影響是很關(guān)鍵的。特別是在中國，創(chuàng)業(yè)者往往在回顧創(chuàng)業(yè)失敗的歷程時(shí)，往往會(huì)被面子所左右，這點(diǎn)也對(duì)創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)失敗認(rèn)知起到了重要作用。而目前僅少部分研究基于社會(huì)文化的視角探究面子因素與創(chuàng)業(yè)失敗學(xué)習(xí)的關(guān)系，因此合理的系統(tǒng)的利用面子這一社會(huì)文化因素分析創(chuàng)業(yè)者進(jìn)行創(chuàng)業(yè)失敗學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和阻礙是十分必要的。

2.2?明確創(chuàng)業(yè)失敗學(xué)習(xí)的維度

創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)過程中是否有效地進(jìn)行創(chuàng)業(yè)失敗學(xué)習(xí)對(duì)其再創(chuàng)業(yè)意愿的形成有著重要的影響。當(dāng)前，學(xué)術(shù)界的研究多集中在創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)的維度上，對(duì)于創(chuàng)業(yè)失敗學(xué)習(xí)的維度劃分卻很少。創(chuàng)業(yè)失敗學(xué)習(xí)的維度探究可以給創(chuàng)業(yè)失敗學(xué)習(xí)的影響提供更清晰的研究視角：創(chuàng)業(yè)失敗學(xué)習(xí)聚焦的重點(diǎn)的是創(chuàng)業(yè)者如何通過創(chuàng)業(yè)失敗的經(jīng)歷提升識(shí)別開發(fā)機(jī)會(huì)和組織管理創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的能力，清晰的創(chuàng)業(yè)失敗學(xué)習(xí)維度劃分可以幫助研究者從具體的角度分析創(chuàng)業(yè)者在進(jìn)行創(chuàng)業(yè)失敗學(xué)習(xí)的過程中如何影響再創(chuàng)業(yè)意向的。

2.3?明確創(chuàng)業(yè)失敗學(xué)習(xí)對(duì)再創(chuàng)業(yè)意向的影響

當(dāng)前有部分文獻(xiàn)研究再創(chuàng)業(yè)意愿時(shí)認(rèn)為創(chuàng)業(yè)失敗學(xué)習(xí)能促進(jìn)創(chuàng)業(yè)者的再創(chuàng)業(yè)意愿，認(rèn)為創(chuàng)業(yè)失敗學(xué)習(xí)的成果能通過再創(chuàng)業(yè)進(jìn)行檢驗(yàn)，但較少從創(chuàng)業(yè)失敗學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容出發(fā)，研究其對(duì)再創(chuàng)業(yè)意向的影響機(jī)制。因此，研究創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)失敗學(xué)習(xí)的過程，能更直觀地從創(chuàng)業(yè)失敗學(xué)習(xí)的視角探討創(chuàng)業(yè)失敗學(xué)習(xí)對(duì)創(chuàng)業(yè)者再創(chuàng)業(yè)意向的影響，從而探究出創(chuàng)業(yè)失敗學(xué)習(xí)對(duì)再創(chuàng)業(yè)意向的作用。

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