李懷應(yīng)

山西省靜樂(lè)縣被譽(yù)為“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”，主要是該縣的民間剪紙歷史悠久，內(nèi)容豐富，在我國(guó)北方地區(qū)影響很大，堪稱中國(guó)北方地區(qū)剪紙非遺的一顆明珠。

剪紙的題材內(nèi)容寬泛，而且與當(dāng)?shù)氐墓?jié)日習(xí)俗緊密關(guān)聯(lián)，花樣品種隨時(shí)代變化創(chuàng)新。傳統(tǒng)剪紙內(nèi)容多為人物、動(dòng)物、花卉、神話傳說(shuō)、民間趣事、自然風(fēng)貌、民俗活動(dòng)等，如逢年過(guò)節(jié)貼窗花、男婚女嫁粘喜字，并構(gòu)成了由窗花、門箋、墻花、燈花、紙?jiān)ā⒄砘?、繡樣等眾多品種組成的有較高美學(xué)欣賞價(jià)值的剪紙藝術(shù)系列，反映了當(dāng)?shù)乩习傩掌砀１傩暗男叛龀绨莺椭髟鬃约好\(yùn)的理想追求。其中，最普及的如“龍鳳呈祥”“二龍戲珠”“孔雀開(kāi)屏”“鴛鴦戲水”“連年有魚(yú)”“雙喜臨門”等傳統(tǒng)吉祥圖案，體現(xiàn)出人們追求現(xiàn)實(shí)生活美滿，保佑幸福平安的美好愿望和求福向上的精神追求。

中國(guó)剪紙的分類

一是傳承性民間剪紙，簡(jiǎn)稱民間剪紙。這是我國(guó)剪紙中的大宗，也是我國(guó)目前非遺項(xiàng)目中屬于重點(diǎn)保護(hù)和搶救的對(duì)象。它歷史悠久，分布地域廣闊，從業(yè)人員眾多，文化內(nèi)涵深厚，在全世界是獨(dú)一無(wú)二的，西洋剪紙不可與之相提并論。2009年9月30日，聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)在審批時(shí)，以高票通過(guò)中國(guó)剪紙藝術(shù)入選世界非遺名錄。

傳承性民間剪紙是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，除了剪紙本身所具有的物質(zhì)性外，更多的是體現(xiàn)出非物質(zhì)文化方面的特質(zhì)——把剪紙視為中華民族本源文化和表達(dá)中國(guó)婦女的心理素質(zhì)、感情氣質(zhì)和民族精神的一種文化象征，體現(xiàn)出集體的智慧傳承特性。因此，傳承性民間剪紙的非物質(zhì)文化研究?jī)r(jià)值要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)剪紙藝術(shù)形式的本身價(jià)值。

二是創(chuàng)新性現(xiàn)代剪紙，簡(jiǎn)稱現(xiàn)代剪紙。創(chuàng)新性現(xiàn)代剪紙是根據(jù)國(guó)內(nèi)半個(gè)多世紀(jì)剪紙發(fā)展的實(shí)際情況提出的。20世紀(jì)30年代，受新文化運(yùn)動(dòng)的影響，國(guó)內(nèi)一批文化精英開(kāi)始重視并親自參與民間文化和民俗活動(dòng)。新中國(guó)成立后，由于政府對(duì)民間藝術(shù)的重視和扶植，各地的文化館、群藝館又有大批專職文化干部負(fù)責(zé)，包括剪紙?jiān)趦?nèi)的民間藝術(shù)納入有序的長(zhǎng)期發(fā)展階段。加上這一時(shí)期的出版界、新聞界經(jīng)常在各種報(bào)刊、雜志上刊登帶有一定主題性和宣傳功能的創(chuàng)新現(xiàn)代剪紙，起到了刺激、鼓勵(lì)廣大文藝工作者深入現(xiàn)實(shí)生活、創(chuàng)作出帶有新時(shí)代氣息的文藝作品的作用。時(shí)代的變革，帶來(lái)文化藝術(shù)的“胚變”，甚至出現(xiàn)新的流派，這是文化藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律。特別是改革開(kāi)放至今，創(chuàng)新性剪紙隊(duì)伍中不乏出現(xiàn)了大批大師級(jí)的藝術(shù)家，他們的作品已經(jīng)引起大家的廣泛關(guān)注。再加上外來(lái)的各種現(xiàn)代藝術(shù)流派進(jìn)一步激發(fā)了國(guó)內(nèi)剪紙藝術(shù)的創(chuàng)作，涌現(xiàn)出眾多具有個(gè)性的新剪紙藝術(shù)精品。

三是生產(chǎn)性工藝剪紙，簡(jiǎn)稱工藝剪紙。所謂生產(chǎn)性保護(hù)是指非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資源通過(guò)生產(chǎn)、銷售、流通渠道轉(zhuǎn)化成產(chǎn)品，促進(jìn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，旨在“以保護(hù)帶動(dòng)發(fā)展，以發(fā)展促進(jìn)保護(hù)”，強(qiáng)調(diào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和生產(chǎn)中進(jìn)行活態(tài)保護(hù)。剪紙藝術(shù)源于民間，屬于民眾，用什么樣的措施來(lái)激活民間智慧和民眾力量，讓廣大剪紙藝術(shù)家和剪紙愛(ài)好者自覺(jué)可持續(xù)地創(chuàng)造，應(yīng)該引起重視。近幾年有關(guān)部門多次舉辦創(chuàng)意剪紙比賽，收到了許多意想不到的剪紙延伸品，如剪紙服飾、剪紙包包、剪紙絲巾、剪紙沙發(fā)墊、剪紙雨傘、剪紙扇子等。北京建有“剪紙屋”，汕頭有了剪紙“陽(yáng)光房”，在全國(guó)各地的旅游景點(diǎn)都不難看到各種剪紙旅游紀(jì)念品，就連春節(jié)晚會(huì)的舞臺(tái)布景、演出服飾也都喜歡采用剪紙的圖案。群眾離不開(kāi)剪紙，老百姓需要剪紙，這部分剪紙社會(huì)需求量大，容易被廣大的群眾接受，但與前兩種不同的是，這類剪紙以市場(chǎng)商業(yè)需求為目的，可以大批復(fù)制生產(chǎn)，成本較低，故有人稱之為“商品剪紙”。

靜樂(lè)剪紙?zhí)厣?/p>

北方剪紙的特點(diǎn)是風(fēng)格粗獷，大塊大面給人以樸實(shí)、壯美之感，與江南剪紙的纖秀相比，具有北方黃土高原的獨(dú)特風(fēng)格。然而粗獷中不乏工細(xì)，質(zhì)樸中又具情趣，細(xì)微處浸透著寫意的藝術(shù)神韻，表現(xiàn)手法簡(jiǎn)練夸張，線條粗獷有力，形象整體感強(qiáng)，裝飾手法隨意自然。

靜樂(lè)民間剪紙歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是靜樂(lè)極為流行的傳統(tǒng)民間藝術(shù)之一，是勞動(dòng)人民創(chuàng)造和栽培的藝術(shù)之花。隨著勞動(dòng)人民的不斷創(chuàng)作和發(fā)揮，靜樂(lè)剪紙從形式到內(nèi)容也都在不斷發(fā)展，而且形成和保持了濃厚的地方特色。由于應(yīng)用上的不同，靜樂(lè)剪紙逐漸形成了窗花和墻花兩種類型。窗花，就是貼在窗戶框內(nèi)的小剪紙，受到窗戶框大小的限制，一般都比較小巧。窗花大部分是單幅的，也有少數(shù)的拼貼剪紙，是在幾個(gè)窗戶框合成一個(gè)圖案的剪紙。墻花，是貼在室內(nèi)的白墻上的，是過(guò)大年室內(nèi)的裝飾品，墻花不受大小的限制，可隨意剪刻，它比窗花的靈活性大，內(nèi)容也比較豐富和廣泛。

靜樂(lè)剪紙的特點(diǎn)是造型洗練，形象夸張，面陰衣陽(yáng)，風(fēng)格粗獷，更多地保持著土、粗、野的原始味道。具體而言，一幅剪紙主要是線、圓孔、鋸齒紋的有機(jī)組合，它的線條短促粗壯，連接緊湊，很少有長(zhǎng)線條，即使需要長(zhǎng)線條，中間也要用短線合理地連接起來(lái)。人物的面部大都為陰刻效果，其他部分則為陽(yáng)刻效果。

靜樂(lè)剪紙藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，繼往開(kāi)來(lái)，到目前為止，傳承隊(duì)伍穩(wěn)定發(fā)展，各種培訓(xùn)、競(jìng)賽活動(dòng)接連不斷，全縣的剪紙文化氛圍十分高漲。文明城市建設(shè)和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的圍墻文化內(nèi)容中包含了大量的剪紙內(nèi)容，文化部門開(kāi)展的各種剪紙比賽活動(dòng)吸引了一大批的剪紙愛(ài)好者參加。在新時(shí)期剪紙藝術(shù)又融入了新的內(nèi)容，在我們和縣有關(guān)部門多年合作開(kāi)發(fā)靜樂(lè)剪紙項(xiàng)目的過(guò)程中，逐步總結(jié)出了一套發(fā)展靜樂(lè)剪紙的基本思路，即要扶持一批非遺項(xiàng)目帶頭人，建立一批剪紙項(xiàng)目活動(dòng)基地，定期開(kāi)展剪紙技藝交流活動(dòng)，創(chuàng)作一批具有靜樂(lè)特色的剪紙藝術(shù)作品，開(kāi)發(fā)一批具有靜樂(lè)特色的剪紙產(chǎn)品。結(jié)合非遺助力鄉(xiāng)村振興活動(dòng)，把靜樂(lè)剪紙的發(fā)展推向一個(gè)新的高度。

經(jīng)過(guò)多年來(lái)的挖掘、傳承、發(fā)展，又有一大批的年輕人參與到了傳承隊(duì)伍當(dāng)中來(lái)，使得這一地方特色的非遺項(xiàng)目后繼有人，有繼續(xù)發(fā)展的生命力。