成鋮

黃河流域是我國重要的生態(tài)屏障和重要的經(jīng)濟地帶，推進黃河流域文化產(chǎn)業(yè)建設有助于傳承和弘揚黃河文化，助力黃河流域產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)高質量發(fā)展。然而，黃河流域長期存在的水土流失嚴重等生態(tài)難題和產(chǎn)業(yè)結構低端等經(jīng)濟問題，導致黃河流域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進程緩慢。數(shù)字經(jīng)濟以數(shù)據(jù)資源為關鍵生產(chǎn)要素，依托于物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等技術開展一系列經(jīng)濟活動。隨著數(shù)字經(jīng)濟的興起，一大批新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式不斷涌現(xiàn)，要充分把握數(shù)字經(jīng)濟為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來的機遇，結合黃河流域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展特點，促進黃河流域文化產(chǎn)業(yè)和數(shù)字經(jīng)濟的融合發(fā)展。

數(shù)字經(jīng)濟下的黃河流域文化產(chǎn)業(yè)

數(shù)字經(jīng)濟賦能黃河文化的普及和發(fā)展。黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。幾千年的歲月中，黃河文化對人們的思想觀念、精神面貌和人格塑造等方面都產(chǎn)生了深遠影響。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，新媒體和網(wǎng)絡平臺成為文化思想和價值觀傳播的主要渠道。近年來，在線文娛成為時代潮流，網(wǎng)絡文學、網(wǎng)絡視頻等新型文化業(yè)態(tài)層出不窮，為人們帶來了豐富多樣的文化體驗。在互聯(lián)網(wǎng)技術的支持下，黃河沿岸的歷史遺址和文化景觀都能通過全景虛擬呈現(xiàn)在人們眼前?；ヂ?lián)網(wǎng)讓資源共享成為可能，它打破了時間和地域的限制，擴大了受眾數(shù)量，使黃河文化得以更好地弘揚和傳播。

數(shù)字經(jīng)濟賦能黃河流域文化產(chǎn)業(yè)深度融合。我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，但卻缺乏與之相匹配的經(jīng)濟體量。數(shù)字經(jīng)濟時代，大數(shù)據(jù)、人工智能等作為驅動產(chǎn)業(yè)結構變革的重要力量，貫穿于文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營、傳播等全過程，能迅速更新、重組文化產(chǎn)業(yè)的各個要素，促進文化產(chǎn)業(yè)轉型升級。一方面，數(shù)字經(jīng)濟時代的突出特征是產(chǎn)業(yè)數(shù)字化，其核心是對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進行數(shù)字化改造。例如，依托信息技術，將黃土高原的典型地貌融入到數(shù)字影視、數(shù)字插畫和動漫中，使黃河文化呈現(xiàn)出更好的藝術效果，不僅順應當下的數(shù)字媒體環(huán)境，也提升了人們對黃河文化的接受度和體驗感。另一方面，數(shù)字化可以更好地實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)深層次、高水平融合。例如，數(shù)字文化企業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)旅游企業(yè)對接，為黃河流域文旅融合提供技術支持，各種沉浸式、互動式虛擬場景極大地豐富了黃河文旅產(chǎn)業(yè)體系。

黃河流域數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的困境

2021年5月，文化和旅游部印發(fā)《“十四五”文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》的通知，其中明確提出要推進黃河文化產(chǎn)業(yè)帶建設。但從現(xiàn)狀來看，黃河流域文化產(chǎn)業(yè)建設仍有突破的空間。

首先，沿黃地區(qū)經(jīng)濟水平差距較大，部分地區(qū)數(shù)字基礎建設相對欠缺。黃河流域村莊較多，經(jīng)濟發(fā)展水平相對落后，網(wǎng)絡覆蓋率較低。其次，技術方面存在短板，文化產(chǎn)業(yè)機制創(chuàng)新不足。我國數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)起步較晚，掌握數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)運作和精通數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)關鍵技術的人才相對稀缺，在技術應用和創(chuàng)新方面有待加強。最后，數(shù)字文化體驗感較差。雖然文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展?jié)M足了人們諸多文化訴求，但不同受眾對數(shù)字文化的感知存在較大差異。年輕人對信息技術的接受度較高，數(shù)字文化的體驗感相對舒適；老年人對數(shù)字技術了解不足，在獲取數(shù)字文化內容方面有一定障礙，體驗感較差。

數(shù)字經(jīng)濟賦能黃河流域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

完善數(shù)字化基礎設施建設，提供舒適的數(shù)字文化體驗。數(shù)字化基礎設施建設是數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的基礎和保障，也是產(chǎn)業(yè)數(shù)字化改造的關鍵。加強黃河流域數(shù)字化基礎設施建設，有助于黃河傳統(tǒng)文化的數(shù)字化改造，實現(xiàn)黃河流域文化產(chǎn)業(yè)格局合理規(guī)劃。一是擴大網(wǎng)絡覆蓋率，增加網(wǎng)絡設施。加大政府資金投入，擴建黃河流域鄉(xiāng)鎮(zhèn)的網(wǎng)絡覆蓋率，不斷改善農(nóng)村的數(shù)字服務設施，推動醫(yī)療衛(wèi)生、學校教育、文娛內容和生活服務等方面的數(shù)字基礎服務，為沿黃流域的居民提供安全、快速、高效的網(wǎng)絡信息設施。二是依托互聯(lián)網(wǎng)平臺建立文化數(shù)據(jù)中心等設施，借助數(shù)字技術對文化數(shù)據(jù)進行采集、整合、加工，促進文化資源平臺開放和資源共享。三是黃河流域文旅產(chǎn)業(yè)資源豐富，加強景區(qū)內數(shù)字化基礎設施建設，比如，APP（手機軟件）和小程序建設，與支付寶、微信等平臺對接，開通黃河流域景區(qū)一碼通行服務等。

加快文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉型，健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系。推進黃河流域文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉型和傳統(tǒng)文化資源的數(shù)字化建設，擴大黃河流域數(shù)字文化消費，既是數(shù)字經(jīng)濟時代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然趨勢，也是健全黃河流域現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系的必然要求。首先，傳統(tǒng)文化的數(shù)字化改造是文化產(chǎn)業(yè)轉型的重點，黃河流域的信天游等民歌，窯洞、羊皮筏子等生產(chǎn)生活工具，都是黃河文化數(shù)字創(chuàng)作的重要元素，可利用大數(shù)據(jù)技術，將民間流傳的黃河文化藝術形式和藝術作品進行收集和儲存。還可以在藝術創(chuàng)作時，將具有黃河特征的作品融入數(shù)字影視、動畫等作品中，使傳統(tǒng)黃河藝術文化以數(shù)字化、多元化的形式呈現(xiàn)在人們面前，賦予傳統(tǒng)藝術新的活力。其次，充分利用黃河流域的歷史故事，依托于AR（增強現(xiàn)實）技術、全息投影等，打造數(shù)字文化場景。黃河流域的博物館、景區(qū)景點等的數(shù)字化開發(fā)，可利用數(shù)字技術重現(xiàn)黃河流域的歷史故事，使黃河流域優(yōu)秀文化“活起來”，為人們提供沉浸式、互動式的文化體驗。

加大技術創(chuàng)新力度，構建現(xiàn)代化數(shù)字技術體系。加強黃河流域文化產(chǎn)業(yè)技術創(chuàng)新力度，既要加大文化產(chǎn)業(yè)科研投入力度，注重數(shù)字文化技術項目的開發(fā)，又要把握好文化與科技的平衡，注重黃河流域文化內涵的挖掘和利用。例如王維的《使至塞上》中所寫的“大漠孤煙直，長河落日圓”，描寫了邊陲大漠中壯闊雄奇的景象。通過打造高清成像技術，人們借助手機便可感受黃河流域境界闊大，氣象雄渾的意境。數(shù)字文化的發(fā)展離不開技術人才的保駕護航，建設一支與數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要求相適應的創(chuàng)新型人才隊伍，有助于推進黃河流域文化產(chǎn)業(yè)的高質量發(fā)展。因此，黃河流域各省區(qū)應重視人才培養(yǎng)工作，完善數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)機制，加大數(shù)字文化前沿領域技術型人才引進，為黃河流域數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供人才保障。

推動黃河流域文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉型和發(fā)展，要用好數(shù)字化手段，挖掘和闡發(fā)黃河傳統(tǒng)文化的歷史價值和時代價值，以5G（第五代移動通信技術）、云計算、虛擬現(xiàn)實、人工智能等數(shù)字技術激發(fā)黃河文化創(chuàng)新活力，推進沿黃文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)融合，為黃河流域數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)進一步發(fā)展奠定基礎。