張光明

（江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院 徐州財(cái)經(jīng)分院，江蘇徐州 221008）

2020年1 月，中共教育部黨組和共青團(tuán)中央聯(lián)合印發(fā)的《高校學(xué)生社團(tuán)建設(shè)管理辦法》規(guī)章中，對(duì)高校學(xué)生社團(tuán)的基本任務(wù)進(jìn)行了明確：“以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，團(tuán)結(jié)凝聚廣大青年學(xué)生，堅(jiān)持思想性、知識(shí)性、藝術(shù)性、多樣性相統(tǒng)一的原則，積極開(kāi)展方向正確、健康向上、格調(diào)高雅、形式多樣的社團(tuán)活動(dòng)，豐富課余生活，繁榮校園文化，促進(jìn)青年學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展?！彼^“紅色社團(tuán)”是我國(guó)對(duì)高校內(nèi)理論學(xué)習(xí)型社團(tuán)的專門稱呼，是學(xué)生自發(fā)組織開(kāi)展政治理論學(xué)習(xí)的一種形式。在堅(jiān)持“立德樹(shù)人”、全面構(gòu)建“三全育人”格局的大背景下，理論學(xué)習(xí)型社團(tuán)目前已經(jīng)逐步成為高職院校開(kāi)展育人實(shí)踐的重要載體，紅色社團(tuán)的建設(shè)和發(fā)展已成為學(xué)生思想政治教育過(guò)程中理論研究與實(shí)踐操作的關(guān)鍵結(jié)合點(diǎn)。2022年鄒新輝在《紅色文化融入思政課實(shí)踐教學(xué)思考》一文中專門強(qiáng)調(diào)：“紅色文化是我國(guó)在革命、建設(shè)、改革時(shí)期創(chuàng)造的優(yōu)秀文化，蘊(yùn)含著崇高的革命信念和革命精神。紅色文化融入思政課實(shí)踐教學(xué)，對(duì)于提升實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量具有重要的現(xiàn)實(shí)意義”[1]。因此，將地域紅色文化資源融入紅色社團(tuán)建設(shè)，引導(dǎo)廣大青年在紅色歷史中感悟愛(ài)國(guó)主義精神內(nèi)涵，對(duì)全面培養(yǎng)青年學(xué)生的民族自信心和文化自信具有極為重要的意義。

1 紅色文化資源與紅色社團(tuán)

1.1 紅色文化資源

紅色文化特指在我國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代由中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民群眾共同創(chuàng)造的具有鮮明中國(guó)革命特色的先進(jìn)文化，其承載著極其厚重的歷史內(nèi)涵，蘊(yùn)藏著豐富的革命精神。紅色文化分為物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化兩類。本文所指的地域紅色文化資源特指徐州地區(qū)的各級(jí)各類紅色文化資源，如以“淮海戰(zhàn)役烈士紀(jì)念塔”“‘八號(hào)門’事件舊址”為代表的物質(zhì)文化資源和以“淮海戰(zhàn)役精神”（聽(tīng)黨指揮、依靠群眾、團(tuán)結(jié)協(xié)同、決戰(zhàn)決勝）“王杰精神”（一不怕苦、二不怕死）為代表的非物質(zhì)文化資源。目前，徐州共有愛(ài)國(guó)主義教育基地70余家，革命歷史類遺址遺跡140余處，這些紅色文化資源承載著黨領(lǐng)導(dǎo)人民英勇奮斗的光輝歷史，是徐州大地上永不磨滅的紅色烙印，是弘揚(yáng)紅色革命精神、激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情、振奮百姓民族精神的生動(dòng)教材。

目前，學(xué)界關(guān)于“地域紅色文化”的研究主要集中在將地域紅色文化資源融入大學(xué)生思想政治教育方面。如2021年李春燦在《地域紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育的策略——以河南省地域紅色文化的融入為例》一文中提出，通過(guò)將地域紅色故事融入思想政治理論課堂教學(xué)、充分發(fā)揮第二課堂的實(shí)踐育人功能等手段打造校園地域紅色文化育人品牌[2]。吳心羽等在 《地域紅色文化資源融入新時(shí)代大學(xué)生思政教育路徑探析——以徐州地區(qū)為例》一文中呼吁政府與高校協(xié)同配合，通過(guò)打造地域紅色文化融入高校思政教育的示范課堂、編寫有關(guān)地域紅色文化的校本教材、開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)、搭建網(wǎng)絡(luò)紅色教育平臺(tái)等途徑不斷提升高校思政教學(xué)水平[3]。吳薇在《地域文化融入高校思政教學(xué)的實(shí)效性研究》一文中提出，以課堂為主陣地、以學(xué)生為主體、以網(wǎng)絡(luò)為載體、以實(shí)踐為導(dǎo)向提高思政教學(xué)的實(shí)效性[4]。劉文華在《地域紅色文化在大學(xué)生思想政治教育中的功能及路徑選擇》一文中提出，通過(guò)充分發(fā)揮課堂教育的主導(dǎo)作用、積極開(kāi)展紅色文化教育實(shí)踐活動(dòng)、全面發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的特殊優(yōu)勢(shì)來(lái)提升大學(xué)生思想政治教育的效果[5]。

1.2 紅色社團(tuán)

學(xué)生社團(tuán)是在五年制高等職業(yè)學(xué)校中由學(xué)生自發(fā)組織，經(jīng)由學(xué)校根據(jù)章程規(guī)定正式注冊(cè)備案并按相關(guān)要求組織開(kāi)展活動(dòng)的學(xué)生組織。2016年1月，共青團(tuán)中央、教育部、全國(guó)學(xué)聯(lián)印發(fā)的《高校學(xué)生社團(tuán)管理暫行辦法》中將高校學(xué)生社團(tuán)分為思想政治類、學(xué)術(shù)科技類、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類、文化體育類、志愿公益類、自律互助類及其他等團(tuán)體類別?！凹t色社團(tuán)”具有政治性、時(shí)代性、正規(guī)性和平等性等特點(diǎn)。本文所指的紅色社團(tuán)屬于思想政治類社團(tuán)，是以徐州地域紅色文化資源為主要研學(xué)對(duì)象，采用“理論+實(shí)踐”雙線并行、同向互補(bǔ)建設(shè)模式的綜合性思政類社團(tuán)。社團(tuán)指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)將根據(jù)五年制高職學(xué)生的成長(zhǎng)特點(diǎn)，通過(guò)整合資源、創(chuàng)設(shè)情境、開(kāi)發(fā)平臺(tái)、創(chuàng)新評(píng)價(jià)，引導(dǎo)廣大青年學(xué)子厚植“以家鄉(xiāng)為豪，以祖國(guó)為傲”的家國(guó)情懷。

關(guān)于“紅色社團(tuán)”這一話題，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界的相關(guān)研究開(kāi)始于2003年左右。2003年何海兵在《“紅色社團(tuán)”的興起對(duì)思想政治教育的影響》一文中將紅色社團(tuán)描述為“社會(huì)對(duì)大學(xué)生理論社團(tuán)的形象稱呼”[6]。后來(lái)也有學(xué)者直接用理論社團(tuán)的內(nèi)涵來(lái)界定紅色社團(tuán)，所謂紅色社團(tuán)就是學(xué)生專門研究馬克思列寧主義理論、毛澤東思想、鄧小平理論等中國(guó)特色社會(huì)主義理論的社團(tuán)或者思政類社團(tuán)。紅色社團(tuán)是形形色色的高校社團(tuán)中的一個(gè)類型，但是由于其鮮明的特征又顯著區(qū)別于一般學(xué)生社團(tuán)。2017年劉廣浩在《論高職紅色社團(tuán)堅(jiān)定學(xué)生政治信仰的功能》一文中指出，紅色社團(tuán)具有強(qiáng)烈的政治性、組織性、實(shí)踐性、群眾性等特點(diǎn)[7]。 對(duì)于紅色社團(tuán)在培育建設(shè)過(guò)程中的問(wèn)題，很多研究都有提及，2020年宴勇在《大學(xué)生“紅色社團(tuán)”育人功能的敘事研究》一文中總結(jié)了高校紅色社團(tuán)在建設(shè)過(guò)程中的問(wèn)題：種類繁多但有一定知名度的數(shù)量較少，理論學(xué)習(xí)效果不佳，相比文藝類和體育類社團(tuán)來(lái)說(shuō)活動(dòng)方式比較單一且內(nèi)容比較枯燥，自身定位不夠精準(zhǔn)，許多紅色社團(tuán)都在進(jìn)行理論研究而缺乏實(shí)踐活動(dòng)等[8]?？梢?jiàn)學(xué)生紅色社團(tuán)在迅猛發(fā)展的同時(shí)，確實(shí)還存在相當(dāng)大的改進(jìn)提升空間。

通過(guò)對(duì)以上相關(guān)文獻(xiàn)的整理與深入分析，不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)前針對(duì)地域紅色文化融入學(xué)生思想政治教育的研究都不約而同地提到了“實(shí)踐”二字，可見(jiàn)傳統(tǒng)的理論教學(xué)已經(jīng)不能滿足當(dāng)前 “大思政”的發(fā)展趨勢(shì)，讓學(xué)生“學(xué)進(jìn)去、走出去”已成共識(shí)，從而讓紅色社團(tuán)在學(xué)生思想政治教育體系中的作用愈發(fā)凸顯。遺憾的是，當(dāng)前針對(duì)紅色社團(tuán)的研究主要還是集中在高校領(lǐng)域，針對(duì)五年制高職院校開(kāi)展紅色社團(tuán)建設(shè)的研究相對(duì)較少，且絕大部分研究者都是將其作為思想政治理論課的補(bǔ)充和“附屬品”來(lái)研究的，對(duì)紅色社團(tuán)的建設(shè)和發(fā)展缺乏整體性和系統(tǒng)性的思考，這也是本文研究的意義所在。

2 五年制高職院校紅色社團(tuán)育人功能

在五年制高職院校紅色社團(tuán)的建設(shè)培育過(guò)程中，如果將地域紅色文化資源與校園社團(tuán)建設(shè)有機(jī)融合，將發(fā)揮其強(qiáng)大的育人功能（見(jiàn)圖1）。

圖1 五年制高職院校紅色社團(tuán)育人功能

2.1 理論育人功能

五年制高職學(xué)生需要經(jīng)歷從中職生向高職生的轉(zhuǎn)變，紅色社團(tuán)是學(xué)生全面提升政治素養(yǎng)、轉(zhuǎn)化理論知識(shí)、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要載體。第一，紅色社團(tuán)為馬克思主義等思政理論學(xué)習(xí)提供了重要載體，學(xué)生通過(guò)研學(xué)可以不斷提升政治素養(yǎng)；第二，在指導(dǎo)老師的教育幫助下，社團(tuán)成員通過(guò)理論研學(xué)逐步將深?yuàn)W的理論政策轉(zhuǎn)化為朗朗上口、通俗易懂的宣傳稿；第三，每個(gè)社團(tuán)成員都需要完成從理論輸入到理論輸出的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程絕不可能僅依靠背誦來(lái)完成，必須讓理論入腦入心，宣講的對(duì)象不但有同齡大學(xué)生，還有小學(xué)生，在傳播理論的過(guò)程中學(xué)生也完成了自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

2.2 組織育人功能

五年制高職學(xué)生需要經(jīng)歷從未成年人向成年人的轉(zhuǎn)變，紅色社團(tuán)通過(guò)環(huán)境浸潤(rùn)可以讓學(xué)生形成強(qiáng)烈的歸屬感和向心力。第一，紅色社團(tuán)為社團(tuán)成員指明了前進(jìn)的方向。五年制高職學(xué)生入校時(shí)年齡比較小，社會(huì)閱歷不夠豐富，很多學(xué)生在入校伊始會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的迷失感，在學(xué)生成長(zhǎng)成熟的關(guān)鍵時(shí)段確定發(fā)展方向至關(guān)重要。紅色社團(tuán)的組織目標(biāo)非常明確，符合社會(huì)對(duì)高職學(xué)生成人成才的要求；第二，紅色社團(tuán)的組織制度紀(jì)律性和約束性較強(qiáng)。成員只有符合規(guī)范才能達(dá)到考核要求，反之將會(huì)面臨除名的嚴(yán)重后果；第三，紅色社團(tuán)的組織文化具有很強(qiáng)的凝聚力和向心力，紅色社團(tuán)的社團(tuán)文化不單體現(xiàn)在規(guī)章制度層面，更體現(xiàn)在文化氛圍上，通過(guò)環(huán)境浸潤(rùn)讓社團(tuán)成員逐漸形成一種同向同行的認(rèn)同感和歸屬感，從而形成一種以“紅色文化”為內(nèi)核的強(qiáng)大向心力。

2.3 實(shí)踐育人功能

五年制高職學(xué)生在校期間需要完成從“學(xué)校人”向“社會(huì)人”的轉(zhuǎn)變，紅色社團(tuán)通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境“寓教于行”，引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，通過(guò)科學(xué)反饋機(jī)制不斷提升學(xué)生的社會(huì)成就感和獲得感，真正做到“學(xué)用結(jié)合”。紅色社團(tuán)從根本上遵循學(xué)生成長(zhǎng)成才的規(guī)律，通過(guò)組織開(kāi)展一系列理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)“寓教于行”，不斷對(duì)社團(tuán)成員產(chǎn)生積極的正面影響。實(shí)踐是紅色社團(tuán)的核心活動(dòng)，前期的理論學(xué)習(xí)也為后期的實(shí)踐活動(dòng)做好鋪墊準(zhǔn)備。

3 地域紅色文化資源融入紅色社團(tuán)建設(shè)實(shí)踐

在社團(tuán)建設(shè)過(guò)程中，江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院依托徐州豐富的地域紅色文化資源，探索優(yōu)質(zhì)的社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)，實(shí)行科學(xué)的發(fā)展評(píng)價(jià)機(jī)制，形成“理論研學(xué)、研學(xué)實(shí)踐、科學(xué)評(píng)價(jià)”三位一體的社團(tuán)建設(shè)方案（見(jiàn)圖2）。通過(guò)開(kāi)展一系列教育實(shí)踐活動(dòng)，豐富了學(xué)習(xí)資源，擴(kuò)展了實(shí)踐平臺(tái)，完善了評(píng)價(jià)機(jī)制。

圖2 江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院的紅色社團(tuán)建設(shè)方案

3.1 開(kāi)辟理論研學(xué)陣地——“星火研學(xué)課”

《財(cái)苑研學(xué)——淮海戰(zhàn)役精神》系列微課資源開(kāi)發(fā)。充分利用淮海戰(zhàn)役烈士紀(jì)念塔、淮海戰(zhàn)役烈士紀(jì)念館這些重要的地域紅色文化資源，采用“實(shí)景拍攝+現(xiàn)場(chǎng)講述+影視節(jié)選”的方式從“戰(zhàn)役精神、英雄故事、時(shí)代價(jià)值”3個(gè)角度設(shè)計(jì)制作系列微課，每月固定“星火研學(xué)日”，由社團(tuán)指導(dǎo)教師帶領(lǐng)其成員開(kāi)展主題研學(xué)活動(dòng)。通過(guò)“淮海戰(zhàn)役”了解整個(gè)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的宏大背景、戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程和時(shí)代意義，為持續(xù)開(kāi)展黨史專題學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在集體研討環(huán)節(jié)，每位學(xué)生都有自由表達(dá)思想的機(jī)會(huì)，大家在交流中不斷加深對(duì)所學(xué)理論的理解，同時(shí)也有效提升了學(xué)生的邏輯思維能力和語(yǔ)言溝通能力。社團(tuán)成員來(lái)自全校不同專業(yè)和不同年級(jí)，不同的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷也給的思想帶來(lái)多元化的沖擊，從而全面激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，激勵(lì)學(xué)生共同學(xué)習(xí)、互助共贏。

3.2 開(kāi)辟實(shí)踐研學(xué)陣地——“星火研學(xué)路”

俗語(yǔ)有云：“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”。原理和知識(shí)的學(xué)習(xí)固然重要，但是紅色社團(tuán)的良好發(fā)展絕不能僅依賴于校內(nèi)的研學(xué)討論，而是要最大程度地利用全社會(huì)的紅色文化資源，通過(guò)在社會(huì)層面開(kāi)展各類實(shí)踐性的主題教育，將有利于學(xué)生充分結(jié)合理論與實(shí)踐，從而進(jìn)一步夯實(shí)在研學(xué)環(huán)節(jié)中的理論學(xué)習(xí)成果。江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院“星火研學(xué)社”聯(lián)合徐州市淮塔管理局、徐州市檔案館和王杰紀(jì)念館陸續(xù)開(kāi)展了種類豐富的紅色研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。社團(tuán)成員走進(jìn)淮海戰(zhàn)役紀(jì)念館，感悟崢嶸歲月里的紅色理想；走進(jìn)徐州市檔案館，了解徐州這片紅色熱土上的紅色記憶；走進(jìn)王杰紀(jì)念館，了解“一不怕苦、二不怕死的‘王杰精神’”，感受革命理想大過(guò)天的紅色情懷。通過(guò)沉浸式研學(xué)之路，讓全體社團(tuán)成員對(duì)本地紅色資源有更直觀的了解，通過(guò)走訪實(shí)踐教育基地、參觀主題紀(jì)念館等活動(dòng)激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)家鄉(xiāng)的情懷，讓紅色文化在學(xué)生心中“落地生根”[9]。

3.3 開(kāi)辟社團(tuán)展演陣地——“星火宣講團(tuán)”

江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院社團(tuán)聯(lián)合淮海戰(zhàn)役烈士紀(jì)念館教育實(shí)踐基地共同開(kāi)展“星火研學(xué)”——紅色故事宣講活動(dòng)。社團(tuán)成員每周固定時(shí)間前往淮塔管理局接受專業(yè)培訓(xùn)，主要內(nèi)容為淮海戰(zhàn)役主題紅色故事宣講。在考核達(dá)標(biāo)后，成員們分別前往市區(qū)30多所小學(xué)開(kāi)展校園宣講活動(dòng)，將淮海戰(zhàn)役精神傳播到校園的每個(gè)角落。社團(tuán)成員作為校園宣講團(tuán)的主體力量，在宣講前必須根據(jù)聽(tīng)眾的特點(diǎn)接受能力主動(dòng)選擇適合的宣講方式，還要提前做好各種語(yǔ)言準(zhǔn)備去調(diào)動(dòng)和保持聽(tīng)眾的注意力。在宣講過(guò)程中，有的學(xué)生情緒高昂，慷慨陳述著戰(zhàn)斗英雄的故事；有的學(xué)生則用柔軟細(xì)膩的聲音講述一個(gè)個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)中的溫情故事；有的學(xué)生與聽(tīng)眾積極互動(dòng)，將一些復(fù)雜的歷史事件講得深入淺出。整個(gè)過(guò)程社員既有效增強(qiáng)了自身對(duì)理論的理解和運(yùn)用水平，又鍛煉了自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，從而讓個(gè)人的綜合能力獲得持續(xù)性增長(zhǎng)。在校園宣講中脫穎而出的社團(tuán)成員繼續(xù)走上舞臺(tái)、走進(jìn)社區(qū)，同專業(yè)話劇演員同臺(tái)演出淮海戰(zhàn)役抗戰(zhàn)情景劇。學(xué)生通過(guò)親身參與紅色故事宣講和紅色情景劇演出，在實(shí)踐中完成理論知識(shí)從“輸入”到“輸出”的過(guò)渡，顯著增強(qiáng)了學(xué)生的代入感、體驗(yàn)感和成就感，真正實(shí)現(xiàn)了浸潤(rùn)式的成長(zhǎng)。如果說(shuō)“星火研學(xué)課”和“星火研學(xué)路”比較側(cè)重于在讓社員從理論學(xué)習(xí)和研學(xué)實(shí)踐中獲得感悟的話，那么“星火宣講團(tuán)”則讓整個(gè)社團(tuán)的社會(huì)影響力及社員的個(gè)人能力實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的提升。

3.4 創(chuàng)新社團(tuán)評(píng)價(jià)機(jī)制——“星火研學(xué)冊(cè)”

為科學(xué)評(píng)價(jià)社團(tuán)社員日常表現(xiàn)和成長(zhǎng)過(guò)程，社團(tuán)開(kāi)發(fā)使用《星火研學(xué)冊(cè)》，引入“一單一表”（“一單”：《星火研學(xué)成績(jī)單》；“一表”：《星火研學(xué)記錄表》），科學(xué)構(gòu)建社團(tuán)發(fā)展評(píng)價(jià)機(jī)制。通過(guò)定期對(duì) 《星火研學(xué)冊(cè)》進(jìn)行分析，可清晰掌握社團(tuán)成員各種共性問(wèn)題和個(gè)性問(wèn)題，從而在開(kāi)展理論學(xué)習(xí)時(shí)做到系統(tǒng)化和科學(xué)化，在組織實(shí)踐活動(dòng)時(shí)做到規(guī)范化和制度化，讓社團(tuán)建設(shè)“過(guò)程有記錄、狀態(tài)能呈現(xiàn)，效果可評(píng)價(jià)”，形成一套“學(xué)習(xí)記錄+實(shí)踐評(píng)價(jià)+動(dòng)態(tài)管理”的社團(tuán)發(fā)展評(píng)價(jià)機(jī)制。

4 紅色社團(tuán)建設(shè)問(wèn)題與解決思路

目前很多院校紅色社團(tuán)在發(fā)展壯大的過(guò)程中都面臨著諸如“理論研學(xué)專業(yè)化程度不足、組織制度及管理指導(dǎo)不足、核心成員穩(wěn)定性不足、學(xué)校支持力度不足”等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，要讓紅色社團(tuán)在校園內(nèi)更好地發(fā)揮育人作用，就要不斷創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐的方法和手段，充分將地區(qū)內(nèi)的各類紅色文化資源利用起來(lái)，以更加生動(dòng)、活潑、接地氣的方式擴(kuò)大紅色文化在校園和社會(huì)中的影響力。為了有效解決“星火研學(xué)社”發(fā)展過(guò)程中的種種困難，江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院一直在扎實(shí)推進(jìn)以下幾項(xiàng)工作。

4.1 推動(dòng)理論研學(xué)更加專業(yè)

馬克思主義理論是非常系統(tǒng)完備的科學(xué)，其邏輯性和科學(xué)性都要求社團(tuán)成員在學(xué)習(xí)過(guò)程中要沉下心來(lái)潛心鉆研。江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院在圖書館專門開(kāi)辟了“紅色閱讀區(qū)”，大量購(gòu)置了馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)及習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想著作，社團(tuán)成員足不出校就可以較好地利用校內(nèi)理論學(xué)習(xí)資源開(kāi)展常態(tài)化學(xué)習(xí)。除此以外，社團(tuán)還通過(guò)微信公眾號(hào)等融媒體手段開(kāi)辟宣傳馬克思主義的新途徑[10]，不斷拓展學(xué)生理論學(xué)習(xí)的渠道，解決不同專業(yè)、不同年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間不統(tǒng)一、學(xué)習(xí)場(chǎng)所難固定等條件限制，充沛的網(wǎng)絡(luò)資源也充分滿足了大家個(gè)性化的需求。

4.2 不斷優(yōu)化實(shí)踐內(nèi)容形式

通過(guò)與淮海烈士紀(jì)念館的深入合作不斷豐富宣講內(nèi)容，拓展宣講范圍，為社團(tuán)成員爭(zhēng)取更廣闊的實(shí)踐舞臺(tái)。同時(shí)，社團(tuán)也會(huì)在重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)在校園內(nèi)開(kāi)展主題宣傳活動(dòng)，如“五四青年節(jié)”“國(guó)慶日”“國(guó)家公祭日”“一二·九運(yùn)動(dòng)紀(jì)念日”等，社員根據(jù)不同主題選取不同的宣講內(nèi)容在校園內(nèi)開(kāi)展諸如 “快閃活動(dòng)”“情景劇展演”等主題實(shí)踐活動(dòng)，在形勢(shì)和內(nèi)容上凸顯特色，潛移默化地將紅色文化傳遞到更多同學(xué)的心中。

4.3 持續(xù)完善社團(tuán)管理模式

作為職業(yè)院校的紅色社團(tuán)，僅依靠學(xué)生本身很難將社團(tuán)建設(shè)好。一方面，學(xué)生本身能力水平和知識(shí)結(jié)構(gòu)不足，難以支撐社團(tuán)的全面發(fā)展和成效維護(hù)；另一方面，作為社團(tuán)骨干的高年級(jí)學(xué)生專業(yè)技能課較多，很難堅(jiān)持高強(qiáng)度的理論學(xué)習(xí)和高頻率的校外實(shí)踐，從而出現(xiàn)社團(tuán)發(fā)展的間歇性停滯狀態(tài)，給社團(tuán)的健康發(fā)展帶來(lái)比較大的阻力。因此，一支具備專業(yè)素養(yǎng)和穩(wěn)定發(fā)展?jié)摿Φ闹笇?dǎo)教師團(tuán)隊(duì)就顯得尤為重要。江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院一直堅(jiān)持社團(tuán)指導(dǎo)教師同社團(tuán)成員同進(jìn)退、共榮辱的社團(tuán)發(fā)展觀，明確指導(dǎo)教師的責(zé)任和義務(wù)，重視指導(dǎo)教師的選拔和培訓(xùn)，落實(shí)指導(dǎo)教師的表彰和補(bǔ)貼，認(rèn)同指導(dǎo)教師團(tuán)隊(duì)的辛苦付出并給予他們物質(zhì)上的回饋和精神上的鼓勵(lì)。

5 結(jié)束語(yǔ)

江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院以德育工作為突破口，成功實(shí)現(xiàn)以地域紅色文化為基礎(chǔ)的社團(tuán)創(chuàng)新建設(shè)模式，達(dá)到培根鑄魂、啟智潤(rùn)心的良好育人效果。相信在德育春風(fēng)的吹拂下，在地域紅色文化的浸潤(rùn)下，江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院將在探索紅色社團(tuán)的道路上開(kāi)出更加絢麗的花朵。