文/丁佳 孟明惠 田野
中職院校是向社會輸送一線人才的教育基地,為國家各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展提供重要支撐。隨著國家經(jīng)濟(jì)的快速增加,各行業(yè)及領(lǐng)域加速了前行的腳步,在社會環(huán)境與市場經(jīng)濟(jì)不斷變化的態(tài)勢下,國家對中職院校的育人質(zhì)量提出更高要求。審美教育是人類完善自身、提升素養(yǎng)、造就人格的主要方式,于中職教育而言,審美教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美意識、提高審美能力、樹立高尚品德、建立美好情感,還能夠在此基礎(chǔ)之上,幫助學(xué)生形成正確的人生觀念與愛國情懷,使其養(yǎng)成良好的綜合能力與素養(yǎng),對學(xué)生的未來發(fā)展具有不可代替的作用。對此,中職院校及教師應(yīng)正視審美教育的重要地位,并積極開展美育工作,為學(xué)生的未來發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
新時期背景下,“立德樹人”成為中職院校的核心教育理念,而美育則能夠?qū)Φ掠鸬街匾拇龠M(jìn)作用。首先,以美啟善,美育能夠幫助學(xué)生正確地認(rèn)知什么是真、善、美,什么是假、惡、丑,使學(xué)生可以明辨是非、揚(yáng)善去惡,從而形成高尚的道德觀念。其次,以美怡情,美育具有陶冶情操、豐富情感的作用,能夠幫助學(xué)生提升生活品位,形成是美好的情感和優(yōu)雅的風(fēng)度。最后,美育能夠幫助學(xué)生遠(yuǎn)離庸俗與低級趣味,形成積極向上的美好品格與道德品質(zhì)。
審美教育當(dāng)中包含對學(xué)生創(chuàng)造美的能力的培養(yǎng)。眾所周知,中職院校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)創(chuàng)新型技術(shù)人才的重要責(zé)任,而若想達(dá)成這一目標(biāo),則需要對學(xué)生的想象力與創(chuàng)造能力進(jìn)行培養(yǎng)。中職學(xué)生正處于身心發(fā)展的重要時期,也是想象力豐富的階段,而美育能夠引導(dǎo)學(xué)生在已有的認(rèn)知之上展開美感體驗(yàn),在此過程中,學(xué)生的想象力可以得到充分的發(fā)揮,并會在創(chuàng)造當(dāng)中收獲美好的情感價值,從而釋放創(chuàng)新與創(chuàng)造的潛能,并會獲得成就感,這對于學(xué)生的智力發(fā)展有著良好的促進(jìn)作用。
早在古希臘時期,人們就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)美育在凈化心靈、健全人格方面的重要價值。若能夠?qū)γ烙M(jìn)行深入的研究便能夠發(fā)現(xiàn),當(dāng)人們在受到美的熏陶、感受美的力量時,能夠產(chǎn)生強(qiáng)大的自我調(diào)節(jié)與自我控制的能力,自身的社會責(zé)任感與使命感也會提升。還會在心中樹立崇高的信念、積極的人生觀念,從而生成豐富的人文情懷、豁達(dá)的處世態(tài)度,并擁有穩(wěn)定的情緒,這對中職學(xué)生未來的就業(yè)與發(fā)展十分重要。
就現(xiàn)階段而言,很多中職院校對美育的認(rèn)知存在不足,沒有意識到美育在促進(jìn)中職學(xué)生發(fā)展方面的重要地位。通過實(shí)際的觀察與了解能夠發(fā)現(xiàn),很多中職院校都將美育當(dāng)作是德育的一部分,或是認(rèn)為德育便是美育,或是認(rèn)為美育屬于德育的附屬。當(dāng)學(xué)校本身沒有對美育給予足夠的重視與關(guān)注時,教師自然也無法正確地認(rèn)知與對待美育教育,很多教師對美育的理解局限于音樂、美術(shù)、舞蹈等藝術(shù)學(xué)科當(dāng)中,或是認(rèn)為美育只是美學(xué)方面的理論知識,錯誤的觀念影響著美育的開展。
當(dāng)前,雖然部分學(xué)校開設(shè)了美育課程,但課程結(jié)構(gòu)十分不穩(wěn)定。具體表現(xiàn)在,在教材的選擇上不具備嚴(yán)謹(jǐn)性,在教育內(nèi)容上存在著較大的隨意性,甚至還有學(xué)校沒有固定的美育教材。而從內(nèi)容上來看,美育教育很少有專門針對中職學(xué)生設(shè)定的方案,能夠采用適用性強(qiáng)的經(jīng)典教材的學(xué)校少之又少。
隨著時代的發(fā)展,教育改革在不斷推進(jìn)。在中職院校當(dāng)中,很多學(xué)科都已經(jīng)打破了傳統(tǒng)的灌輸式、填鴨式的教學(xué)方法,取而代之的對課程靈活的設(shè)計,以及一些新型教育模式的應(yīng)用。比如行動導(dǎo)向法、任務(wù)驅(qū)動法、情境教學(xué)法等等,學(xué)生還會根據(jù)實(shí)際教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生的情況對教學(xué)方法做出不斷的調(diào)整與創(chuàng)新。但由于對美育的重視程度不足,美育教育還是沿用著傳統(tǒng)的教育模式,導(dǎo)致學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的興趣與熱情。
對于中職院校而言,校園文化與教學(xué)活動有著十分密切的關(guān)系,同時也與社會大眾文化息息相關(guān)。近年來,我國科技水平不斷發(fā)展,在信息技術(shù)的加持下,中職院校的校園文化越來越豐富,但也越來越復(fù)雜,而這正是美育教育的良好契機(jī)。教師可引導(dǎo)學(xué)生利用校園資源,創(chuàng)造美好的校園環(huán)境,讓學(xué)生感受其中的變化,并從中獲得美好的感受。教師還可以鼓勵學(xué)生利用名言警句制作宣傳標(biāo)語,或是對學(xué)校的宣傳展板進(jìn)行設(shè)計,在提升學(xué)生審美能力的同時,也創(chuàng)建了良好的校園文化,使學(xué)生能夠受到美的熏陶。
首先,教師要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需要選擇科學(xué)、適宜的美育教材,教材當(dāng)中的教育內(nèi)容要具有一定的深度與廣度。其次,教師要深度地挖掘教材當(dāng)中潛藏的教育內(nèi)容,將審美教育滲透到學(xué)生生活當(dāng)中的細(xì)節(jié)當(dāng)中,而并非只是對教材當(dāng)中的理論知識進(jìn)行傳輸。最后,教師要結(jié)合教材開展實(shí)踐課程,讓學(xué)生意識到“美”不僅在書本當(dāng)中,更在生活當(dāng)中,提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美的能力。唯有如此,學(xué)生才能夠?qū)徝澜逃c生活相結(jié)合,美育的價值才能夠真正地得到發(fā)揮。
審美教育不僅是要發(fā)現(xiàn)美、審視美,還要能夠創(chuàng)造美。但是,如果要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造美,就必須要有一定的實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)的積累,而教師要做的,便是為學(xué)生提供實(shí)施實(shí)踐與收獲經(jīng)驗(yàn)的路徑。在教學(xué)當(dāng)中,教師可組織學(xué)生開展尋找美、描述美、體驗(yàn)美、創(chuàng)造美的活動。例如,教師可引導(dǎo)學(xué)生在周末親自參與實(shí)踐活動,并為學(xué)生設(shè)計活動主題,如“美在某某產(chǎn)品之視覺美”“美在墻體廣告之營銷美”等,并讓學(xué)生完成活動報告,通過這樣的方式,學(xué)生的實(shí)踐能力可以得到提升,并會在不斷地積累當(dāng)中形成創(chuàng)造美的能力。
中職院校的學(xué)生正處于青春時期,喜歡新鮮有趣的事物,也十分熱衷于參與集體活動。教師在開展審美教育時,不僅要對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行鉆研,也要對學(xué)生的個性發(fā)展特征進(jìn)行分析,將學(xué)生當(dāng)做是教育的主體,以滿足學(xué)生實(shí)際需要的方式開展教學(xué)活動,才能夠收獲事半功倍的效果。例如,教師可組織學(xué)生開展社團(tuán)活動,可根據(jù)自己的喜好組成繪畫社團(tuán)、歌舞社團(tuán)、影視社團(tuán)、攝影社團(tuán)等等,并鼓勵學(xué)生積極地開展社團(tuán)內(nèi)部活動。在活動的過程中,學(xué)生能夠不斷地發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美,為豐富學(xué)生的審美體驗(yàn),教師還可定期在班級當(dāng)中開展是社團(tuán)活動展覽,使所有學(xué)生都能夠接觸更多美好的事物與景色,提升學(xué)生的審美能力。
綜上所述,審美教育在人類的進(jìn)步與發(fā)展當(dāng)中占據(jù)重要的位置,不僅能夠促進(jìn)人類的智力發(fā)育,還能夠有效地實(shí)施情感教育。中職院校是我國重要的育人場所,所培養(yǎng)的人才將滲透于社會的各個崗位當(dāng)中,而審美教育則能夠從根本上提升人才的質(zhì)量與素質(zhì),從而促進(jìn)社會的和諧、穩(wěn)定發(fā)展,并為國家各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展提供重要的支撐,同時,也為中職學(xué)生創(chuàng)造更加光明與美好的未來。