【摘要】汪曾祺的新詩(shī)寫作始于1941年，其新詩(shī)質(zhì)量與數(shù)量均為上乘，且主題多樣化，藝術(shù)上自覺(jué)追求古典意象的運(yùn)用，想象獨(dú)特新穎，風(fēng)格溫和寧?kù)o、淡然輕逸。細(xì)致的觀察以及豐富的聯(lián)想能力共同賦予了汪曾祺詩(shī)歌生動(dòng)的畫面感，令其詩(shī)歌與小說(shuō)、散文、繪畫共同構(gòu)成了汪曾祺文如其人、人文同一的證明。

【關(guān)鍵詞】汪曾祺；詩(shī)歌；主題內(nèi)容

【中圖分類號(hào)】I247? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）29-0056-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.29.016

作為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的一位重要作家，汪曾祺以充滿詩(shī)意和人道主義關(guān)懷的小說(shuō)及散文聞名于天下，但他的詩(shī)歌創(chuàng)作價(jià)值卻總被世人輕易忽略。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，汪曾祺前后共創(chuàng)作了近四十首新詩(shī)，且詩(shī)歌質(zhì)量均為上乘。汪曾祺的新詩(shī)寫作始于1941年，是時(shí)二十一歲的他就讀于西南聯(lián)大，便有《自畫像》《昆明小街景》《有血的被單》《小茶館》等重要詩(shī)作相繼在《大公報(bào)》等處刊發(fā)，其溫和寧?kù)o、淡然輕逸的風(fēng)格，包括對(duì)人和事物的細(xì)致觀察和對(duì)意象氛圍的精準(zhǔn)把握，都已充分顯露出一位年輕詩(shī)人超高的天賦和別具特色的寫作手法。

一、“看天染藍(lán)了我的眼睛”——汪詩(shī)的思想內(nèi)容

汪曾祺新詩(shī)的主題是多樣化的，這之中既有如《自畫像》般年輕人顧影低吟的私語(yǔ)，又有如《有血的被單》般對(duì)親友的無(wú)邊關(guān)切；既有如《小茶館》般對(duì)周遭環(huán)境的體察與審視，又有如《文明街》般對(duì)人生與世界的關(guān)注和焦慮。這些新詩(shī)總體上可歸納為以下幾個(gè)常見(jiàn)主題：

汪曾祺最偏愛(ài)在新詩(shī)中寫閑趣，展露出其慣有的恬淡閑適的風(fēng)格特征。他寫旅游，在《旅途（八首）》中描繪賽里木湖、吐魯番、呼倫貝爾草原等的異域風(fēng)情。他寫家鄉(xiāng)，為電視片《夢(mèng)故鄉(xiāng)》作主題歌《我的家鄉(xiāng)在高郵》：“我的家鄉(xiāng)在高郵/風(fēng)吹湖水浪悠悠/岸上栽的是垂楊柳/樹(shù)下臥的是黑水牛……”不但讀起來(lái)詞句和諧，而且有一種能夠感染人的詩(shī)的情調(diào)，后兩句尤其能夠喚起讀者的美好的想象與新鮮的感覺(jué)，描繪出一幅專屬于高郵的風(fēng)俗畫。除此之外，他還寫日常的花鳥草木與時(shí)令，如《早晨》：“露水濕了草葉/濕了馬齒莧/一只螳螂在牽?；ㄉ仙⒉?精致的淡綠的薄紗的貼身輕裝。”把雨后草上的螳螂刻畫的細(xì)致入微，把生活中常見(jiàn)的景象刻畫得熠熠生輝。又如《下雪》：“雪花想下又不想下/猶猶豫豫/你們商量商量/拿個(gè)主意/對(duì)面人家的房頂白了/雪花拿定了主意了：下。”雪花在詩(shī)人的筆下成了一群糾結(jié)的孩子，自然的天氣氣候成了可以“商量”的事情，把雪將下未下時(shí)的場(chǎng)景描繪的可愛(ài)又生動(dòng)。此類詩(shī)歌多數(shù)篇幅不長(zhǎng)，短小卻耐人尋味，既貼近生活，又通俗易懂，讓讀者可以借詩(shī)人的眼睛從一個(gè)未曾嘗試過(guò)的角度觀察世界，在明快的節(jié)奏中體味生活中平淡小事所蘊(yùn)藏的美好。汪曾祺的部分詩(shī)作如《熱湯面》還描繪著溫馨的日常生活：“搟面條的聲音/切白菜的聲音/下雪天的聲音/……樓上樓下/好幾家/今天都吃熱湯面”，這首詩(shī)歌所描繪的場(chǎng)景生動(dòng)真實(shí)，洋溢著親切自然的生活氣息，調(diào)動(dòng)著讀者的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)，我們仿佛可以透過(guò)作品感到自己正置身于滿天飛揚(yáng)的雪花中，鼻間可以嗅到熱湯面的撲鼻的香氣，耳邊也縈繞著家家戶戶鍋碗瓢盆碰撞的聲音。

汪曾祺在詩(shī)中寫閑趣，也寫時(shí)代，這類作品雖占比很小，但還是在一定程度表現(xiàn)出了詩(shī)人的憂愁與煩悶。如《文明街》：“建設(shè)著破壞/荒唐的統(tǒng)計(jì)數(shù)表/不斷的產(chǎn)生/未立名稱的職業(yè)?！眱?nèi)憂與外患的同時(shí)存在，讓年青的詩(shī)人不得不生出對(duì)未來(lái)道路的關(guān)注與焦慮。最典型的還是《昆明的春天》：“小粉蝶兒，紗頭巾，/飛，飛，/喝，看天染藍(lán)了我的眼睛，/該不會(huì)有警報(bào)吧，今兒。”與汪曾祺的著名散文《跑警報(bào)》不同，散文在很大程度上柔化了“警報(bào)”和戰(zhàn)事產(chǎn)生的緊張氣氛，將艱難的戰(zhàn)時(shí)生活寫得不乏意趣，而詩(shī)人在詩(shī)歌的前半部分描繪了許多和諧與安穩(wěn)的景象后，末尾卻陡然響起了“警報(bào)”，為原本和諧的場(chǎng)景籠罩了一層戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼與不安。當(dāng)詩(shī)人將目光放置在空中時(shí)，便由“藍(lán)天”自然而然的聯(lián)想到會(huì)在空中響起的“警報(bào)”，也使代表著危險(xiǎn)與苦難的“警報(bào)“與代表著遼闊而寧?kù)o“藍(lán)天“形成強(qiáng)烈對(duì)比，突出了詩(shī)人對(duì)時(shí)局動(dòng)蕩的擔(dān)憂和對(duì)人民安危的關(guān)注。

汪曾祺還常常在詩(shī)歌中感嘆時(shí)間的流逝，《小茶館》就是其中之一，茶館是重要的公共空間，也是那個(gè)年代里，為數(shù)不多可以供大家感受日常生活的休閑場(chǎng)所?！叭绻椰F(xiàn)在還算一個(gè)寫小說(shuō)的人，那么我這個(gè)小說(shuō)家是在昆明的茶館里泡出來(lái)的?！边@是汪曾祺在《泡茶館》一文中的原話。當(dāng)年包括汪曾祺在內(nèi)的西南聯(lián)大學(xué)生最喜歡去的就是茶館，汪曾祺經(jīng)常在茶館里觀察形形色色的人：“有人說(shuō)故事像說(shuō)著自己/有人說(shuō)著自己像說(shuō)故事/有人甚么也不說(shuō)，抽抽煙/看著自己碗里顏色淡了/又看別人碗里泛起新綠?！保ā缎〔桊^》）詩(shī)人在后兩句通過(guò)茶葉顏色濃淡變化折射出對(duì)時(shí)間流逝的體悟，揭示出在“小景”中藏著的深刻道理。又如《消息》：“二月天在一朵淡白的杜鵑花上謝落了/又飄向何方/我還未看清自己的顏色?！倍霹N花的“淡白”是肯定的，“我”的“顏色”卻還是未知，杜鵑花隨二月天的遠(yuǎn)去凋零，暗示著作者那不可回頭的光陰也隨著杜鵑花飄向遠(yuǎn)方。

二、“給我一支夢(mèng)中的筆”——汪詩(shī)的特點(diǎn)

汪曾祺自幼跟隨父親學(xué)習(xí)繪畫，對(duì)色彩有著一種特殊的敏感，這種敏感尤其在體現(xiàn)在他的詩(shī)句中：“青灰色的黃昏/下班的時(shí)候/暗綠的道旁的柏樹(shù)/銀紅的騎車女郎的帽子/橘黃色的電車燈?！保ā饵S昏》）“青灰”“暗綠”“銀紅”“橘黃”通過(guò)對(duì)形色的具體刻畫來(lái)展開(kāi)目之所及處的場(chǎng)景，烘托出黃昏之時(shí)街道安謐柔和的氛圍。同樣色調(diào)明艷的詩(shī)歌還有《自畫像》：“用綠色畫成頭發(fā)/再帶點(diǎn)鵝兒黃……用淺紅描兩瓣修眉……還有嘴唇呢/那當(dāng)然是淡淡的天青/春日里，風(fēng)飄著/帶有蝶粉的頭巾。”“綠色”“鵝兒黃”“淺紅”“天青”“蝶粉”，詩(shī)中出現(xiàn)的顏色看似東拼西湊毫無(wú)關(guān)聯(lián)，實(shí)皆初春之色，能夠于清冷薄涼中透出明亮和溫馨，代表著生機(jī)盎然的春意。還有《昆明小街景》：“看天染藍(lán)了我的眼睛?！碧炜占儍簟⒏哌h(yuǎn)，“眼睛”總不免使人想到“心靈”，詩(shī)人由藍(lán)天定義自己的眼睛和心靈，不僅充滿了詩(shī)意的氛圍，還在最大程度上突出了藍(lán)色清澈、浪漫的寓意。除了上述明媚活潑的顏色，汪曾祺的詩(shī)中還偶爾會(huì)出現(xiàn)晦暗、荒涼之色：“離絕綠染的紫啄的紅爪/鱗瓣上輝煌的黑色如火?！保ā堵淙~松》）恰到好處地襯托出凄涼的意境，“搖落窗外盛開(kāi)的/玫瑰深黑的瓣子。”（《有血的被單》）深黑色的玫瑰代表著血污的極致暗黑，表達(dá)著詩(shī)人為友人病情的擔(dān)心與憂愁。

汪曾祺在《有一個(gè)長(zhǎng)頭發(fā)的青年》末尾寫了一行小字：“三月十七日夢(mèng)中作，醒來(lái)寫定?！币苍谛≌f(shuō)《夢(mèng)》的開(kāi)頭寫過(guò)這樣一首小詩(shī)：“給我一枝夢(mèng)中的筆/我會(huì)寫出幾首挺不錯(cuò)的詩(shī)。”由此可見(jiàn)“夢(mèng)”是其詩(shī)歌創(chuàng)作的關(guān)鍵，在某種程度上切實(shí)地反映了他的創(chuàng)作特點(diǎn)，即貫穿全詩(shī)的夢(mèng)幻的氛圍。汪曾祺的詩(shī)意既不從格律中來(lái)，也不刻意經(jīng)營(yíng)詩(shī)歌意象和情節(jié)，流瀉于詩(shī)人筆端的是一種交織著夢(mèng)的碎片的詩(shī)句，給人以廣闊想象的天地和朦朧的美的境界：“打開(kāi)明瓦窗/看我的煙在一道陽(yáng)光里幻想?！保ā独ッ鞯拇禾臁罚昂玫焦枢l(xiāng)小溪的霧里搖搖/聽(tīng)許多欲言又止的夢(mèng)話。”（《自畫像》）充溢著奇幻的氛圍，蕩漾著溫馨的情調(diào)，顯得是那么奇妙又那么愜意。但他的夢(mèng)并不是虛無(wú)縹緲的，而是理想化了的美麗現(xiàn)實(shí)，正如《自畫像》：“如果白云下有寂寞吹拂/我愿意廝伴著黃昏?！痹趷濄薪o人以舒緩、寧?kù)o的感覺(jué)，有一種含蓄雋永、回味無(wú)窮之妙，短短幾行字便構(gòu)成了一部?jī)?yōu)美的夢(mèng)幻交響曲，充分顯示了詩(shī)人在詩(shī)藝上的造詣之深。

不論是小說(shuō)還是散文，汪曾祺始終自覺(jué)追求中國(guó)化的遣詞用語(yǔ)、意象呈現(xiàn)和思緒情境，詩(shī)歌也不例外。汪曾祺一直十分注意吸收傳統(tǒng)詩(shī)歌的養(yǎng)料，詩(shī)歌中選用的意象大都帶有中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的韻味，淡然閑適，卻又典雅凝練：“茉莉。素馨。珠蘭。數(shù)珠蘭清雅?！保ā痘ā罚吧筋^石爛/澗水流過(guò)輕沙?！保ā堵淙~松》）“茉莉”“素馨”“珠蘭”“山”“石”“澗水”“輕沙”都是中國(guó)古典詩(shī)歌中的常用意象，代表著詩(shī)人淡然輕逸的性情和自在樂(lè)觀的心境。融入了古典意象的詩(shī)格調(diào)自由流暢，輕柔舒緩，字字句句都浸潤(rùn)著詩(shī)人深厚的古典情韻：“落了香色的樹(shù)木/綠照了不卷簾的窗子?！保ā缎〔桊^》）“采參的眼中顏色/真像是一座秋山。”（《消息》）除了花草樹(shù)木與山川河流，汪曾祺還在詩(shī)中融入了與古典女子有關(guān)的意象：“青的虔誠(chéng)的夢(mèng)/有水紅色的嫩根/我們的柳絲是，哦/流著醉的睇視的/柔發(fā)?！保ā斗饽唷罚罢l(shuí)需要，我送給她/隨她愛(ài)簪在鬢邊/愛(ài)別在襟頭?！保ā蹲援嬒瘛罚傲z”“鬢邊”“襟頭”都是用來(lái)形容古時(shí)女子容貌衣著的詞語(yǔ)，這樣的意象溫婉秀麗，符合中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)。能將生活比作是一個(gè)年輕而又不乏古典意蘊(yùn)的姑娘，可見(jiàn)詩(shī)人深厚的文學(xué)功底及意象選擇的別出心裁。這些帶有古典意象的詩(shī)句不但都是一些有形象的句子，而且所有的形象能夠構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的和諧的意境，使詩(shī)歌意境顯得優(yōu)美，在一種濃郁的古典詩(shī)詞的氛圍中展開(kāi)，容易打進(jìn)讀者的心里，而且讀后使人難以忘記。

三、“一片被縛住的波浪”——汪詩(shī)的藝術(shù)手段

扣人心弦詩(shī)句的往往與恰當(dāng)?shù)男揶o手法密不可分，汪曾祺創(chuàng)作的這些新詩(shī)中，陌生化的比喻成為了一個(gè)至關(guān)重要的藝術(shù)手段：“當(dāng)你的眼睛如金甲蟲/飛落在釀成的夜的香花上?！埃ā镀烟摇罚┰?shī)人將人的眼睛比作會(huì)飛的金甲蟲，眼睛是靜止的，而金甲蟲卻是運(yùn)動(dòng)的，但如果將目光的移動(dòng)與昆蟲的飛行軌跡重疊，就能讓兩個(gè)看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)的事物在作者的筆下成功合理化，這樣的處理不僅想象獨(dú)特新穎，還為詩(shī)歌增添了鮮活靈動(dòng)的氣質(zhì)。又如《杏花》：“杏花翻著碎碎的瓣子……/仿佛有人拿了一桶花瓣撒在樹(shù)上?！边@樣的比喻一反常態(tài)，用后鋪上的花瓣代替原本長(zhǎng)在樹(shù)上的花朵，在最大程度上將花繁葉茂展現(xiàn)得淋漓盡致。除此之外，汪曾祺還能準(zhǔn)確的捕捉到動(dòng)態(tài)事物的特點(diǎn)并加以描繪，如《彩旗》：“當(dāng)風(fēng)的彩旗/像一片被縛住的波浪?！辈ɡ俗鳛橐环N液體是不能被束縛住的，且會(huì)源源不斷地涌向遠(yuǎn)方，“被縛住的波浪”不僅突出了上下翻騰起伏的特點(diǎn)，且形態(tài)也與飄動(dòng)的彩旗不謀而合，展現(xiàn)出了詩(shī)人開(kāi)闊的思維，將想象平衡在合理與不合理之間，在虛實(shí)之間精準(zhǔn)捕捉了其瞬間的形色。同樣不尋常的比喻還有《有血的被單》：“卡在網(wǎng)孔上的咳嗽/如魚，躍起，又落到/印花布上看淡了的/油污?！痹?shī)人將咳嗽這一動(dòng)作比喻成跳躍的魚，構(gòu)思之巧妙給人眼前一亮的感覺(jué)。部分詩(shī)歌也透露出了一股淡淡的哀傷：“你的心/是空了旅客的海船?！保ā队醒谋粏巍罚┰?shī)人將心比作海船，“旅客”既可以是血，也可以是友人心中的希望與熱情，這里的“空”，既似因咳血過(guò)多而被掏空了，又如在病痛的折磨下心靈被摧殘致空。又如《消息》：“我老了……/如江南輕輕的有了秋天?！睂⑷说乃ダ吓c季節(jié)的過(guò)渡放在一起作喻，突出二者悄無(wú)聲息的共同特點(diǎn)，表現(xiàn)出詩(shī)人的無(wú)奈與悵然若失。至此我們不難看出，汪曾祺對(duì)比喻程度的精準(zhǔn)把握以及豐富的聯(lián)想能力，共同賦予了其新詩(shī)生動(dòng)的畫面感。

汪曾祺的詩(shī)句簡(jiǎn)單易懂，主題鮮明，詞語(yǔ)和意象也少有晦澀，常在創(chuàng)作中使用白描手法，如《有一個(gè)長(zhǎng)頭發(fā)的青年》：“有一個(gè)長(zhǎng)頭發(fā)的青年/他要離開(kāi)草原/他覺(jué)得草原太單調(diào)/他越走越遠(yuǎn)?！庇秩纭栋吞貭栆x開(kāi)家鄉(xiāng)》：“大雁飛在天上/影子留在地上/巴特爾要離開(kāi)家鄉(xiāng)/心里充滿了憂傷?！痹?shī)人緊緊抓住人物所處的特定環(huán)境及人物個(gè)性，用最簡(jiǎn)練的筆墨寫出了游子離家時(shí)的不同心境，乍一看仿佛是信手寫出，毫不費(fèi)力，實(shí)際卻是經(jīng)過(guò)推敲和錘煉的。除敘事外，汪曾祺還曾將白描手法用于繪景：“黑黑的龍?zhí)?有太陽(yáng)，有云/有雨，有星星”（《題畫》）“啄木鳥追逐著雌鳥/紅胸脯發(fā)出無(wú)聲的喊叫/它們一翅飛出樹(shù)林/落在湖邊的柳梢。”（《啄木鳥》）詩(shī)人以簡(jiǎn)潔質(zhì)樸的語(yǔ)言和準(zhǔn)確有力的筆觸，粗線條地勾畫出景物的輪廓，寥寥數(shù)筆便可達(dá)到出神入化的藝術(shù)效果。詩(shī)歌創(chuàng)作并不是空無(wú)所依，而是得益于對(duì)經(jīng)驗(yàn)的點(diǎn)滴積累，對(duì)生活的細(xì)膩感知。汪曾祺的這些詩(shī)歌之所以給人一種一氣呵成的感覺(jué)，其實(shí)都源于生活的積累和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的豐富，詩(shī)人在下筆以前就可以在頭腦中將詩(shī)句孕育得很成熟。所以說(shuō)，生活是詩(shī)歌的源泉，只有生活的強(qiáng)烈的力量鼓動(dòng)我們的心靈，詩(shī)歌的翅膀才會(huì)飛騰，詩(shī)歌的魔笛才會(huì)奏出迷人的曲調(diào)。

除此之外，汪詩(shī)還有一個(gè)明顯的手段就是運(yùn)用民間資源，套用民歌格式。汪曾祺先后擔(dān)任過(guò)《北京文藝》《說(shuō)說(shuō)唱唱》《民間文學(xué)》的編輯，其間搜集過(guò)民歌，編寫過(guò)戲曲，這段寶貴的經(jīng)歷給了汪曾祺靈感，讓他得以開(kāi)始嘗試新的作詩(shī)風(fēng)格?！堵猛尽方M詩(shī)的發(fā)表就是其采用民歌形式進(jìn)行創(chuàng)作的范例，以《巴特爾要離開(kāi)家鄉(xiāng)》為代表：“巴特爾躺在圈兒河旁/聞著草原的清香/圈兒河流了一前晌/還沒(méi)有流出家鄉(xiāng)?！迸c早期的現(xiàn)代主義詩(shī)歌相比，這首詩(shī)的語(yǔ)言更加簡(jiǎn)樸自然，在寫作模式上采取民歌常見(jiàn)的以敘事來(lái)抒情的方式，意象選擇上清新自然，讀來(lái)非但不俗，反而很雅。之后他又創(chuàng)作了《試譯白居易〈井底引銀瓶〉》，將新樂(lè)府改譯為了白話文，結(jié)構(gòu)邏輯嚴(yán)密，形象集中而鮮明，具有民歌故事性強(qiáng)和易于流傳的特征。同樣的還有他為家鄉(xiāng)作的宣傳曲歌詞《我的家鄉(xiāng)在高郵》，里面不僅包含了“女伢子”這樣的方言，還加入了“八月十五連枝藕，九月初九悶芋頭”這樣的俗語(yǔ)，生活氣息撲面而來(lái)，讀起來(lái)朗朗上口，還融入了濃厚的地方性色彩，真實(shí)反映了勞動(dòng)人民的生活習(xí)慣和情感意志，具有強(qiáng)烈的人民性和現(xiàn)實(shí)性。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，汪曾祺的新詩(shī)在主題內(nèi)容以閑趣為主，藝術(shù)手段多采用古典意象和想象聯(lián)想，在色彩運(yùn)用上出神入化，風(fēng)格淡雅，氛圍夢(mèng)幻，且偶以民歌形式入詩(shī)。汪曾祺的詩(shī)有品位，可回味，能洗滌人的心靈。該時(shí)期成功的詩(shī)歌寫作經(jīng)驗(yàn)也為汪曾祺后來(lái)的詩(shī)意書寫奠定了基礎(chǔ)，影響著他的處世態(tài)度和思考方式，汪曾祺的詩(shī)歌也與小說(shuō)、散文、繪畫共同構(gòu)成了他文如其人、人文同一的證明。

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作者簡(jiǎn)介：

馮可欣，女，山西運(yùn)城人，天水師范學(xué)院文學(xué)與文化傳播學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。