王惠

鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村靈魂，文化治理是善治之道。濟(jì)寧市立足深厚文化底蘊(yùn)，厚植道德土壤，圍繞“為老、為小、為困難群體、為需要心理疏導(dǎo)和情感慰藉群體、為社會(huì)公共需要服務(wù)”等群眾最現(xiàn)實(shí)關(guān)切，在農(nóng)村地區(qū)打造新時(shí)代文明實(shí)踐“五堂”模式，創(chuàng)新文化賦能社會(huì)治理，讓文明之風(fēng)如春風(fēng)化雨般沁潤(rùn)?quán)l(xiāng)間。

傳遞直抵人心的正能量

“謀幸福送溫暖，日夜不忘老百姓康寧團(tuán)圓……”每天晚上“蒲公英夜堂”開講前，兗州區(qū)鼓樓街道息馬地社區(qū)文明實(shí)踐家庭站站長(zhǎng)孫法泉就給大家唱上一段，聽著歌曲《江山》，群眾們頓時(shí)活躍起來，聽得入心入腦、感悟深深。

近年來，濟(jì)寧市結(jié)合多數(shù)群眾白天務(wù)工、晚上空閑的實(shí)際，打造新時(shí)代文明實(shí)踐“蒲公英講（夜）堂”，開啟“白+黑”宣講模式，利用群眾空閑時(shí)間“見縫插針”開展宣講，共開講1.5萬余場(chǎng)、受益群眾16萬人次?！捌压⒅v（夜）堂”自運(yùn)行以來，用一場(chǎng)場(chǎng)生動(dòng)的宣講，傳播黨的理論、闡釋政策主張、回應(yīng)群眾關(guān)切、滿足群眾需求，為全市上下凝聚社會(huì)共識(shí)、匯集奮進(jìn)力量提供了堅(jiān)實(shí)的精神支撐。

除了讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”，濟(jì)寧市還打造了“儒學(xué)講堂”，將儒家文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，與現(xiàn)代文明相結(jié)合，融入鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出“象牙塔”“圖書館”，重新回歸廣大民眾的生活中。

每周六，是泗水縣圣水峪鎮(zhèn)小城子村村民們盼望的日子，因?yàn)檫@個(gè)村的“儒學(xué)講堂”每到這天便會(huì)如期開課。在這里，可以誦讀儒學(xué)經(jīng)典、學(xué)習(xí)禮儀，還能放飛歌聲。講堂里既有兩三歲的孩子，也有七八十歲的老人。儒學(xué)志愿者講師在臺(tái)上深入淺出地講解，村民在臺(tái)下認(rèn)真聆聽。“儒學(xué)講堂”以其獨(dú)特的魅力，潛移默化地影響著群眾的生產(chǎn)生活，悄悄改變著村風(fēng)民風(fēng)。

“儒學(xué)講堂”的開展，將傳統(tǒng)文化、優(yōu)良家風(fēng)和儒學(xué)經(jīng)典等以群眾喜聞樂見的方式送到了街頭巷口，豐富了群眾生活，提升了人文素養(yǎng)，增進(jìn)了人與人之間的溝通與交流。目前，濟(jì)寧市共打造儒學(xué)講堂4051個(gè)，開展儒學(xué)宣講5.2萬余場(chǎng)，受益群眾168萬人次，打通了公共文化服務(wù)的“最后一公里”。

用心呵護(hù)“一老一小”

“一老一小”，一頭連著“夕陽”，一頭連著“朝陽”，是改善民生的實(shí)事要事。濟(jì)寧市突出“為老為小”，打造“幸福食堂”“雛鷹課堂”，在提供養(yǎng)老托幼服務(wù)的同時(shí)，為“一老一小”送上文化大餐。

走進(jìn)曲阜市石門山鎮(zhèn)北焦溝村的“幸福食堂”，老人們?nèi)宄扇?，湊在一起絮叨家常。“這個(gè)地方可好了。你看，俺一個(gè)孩子在新疆工作，另一個(gè)住得離家太遠(yuǎn)，我自己住他們又不放心?，F(xiàn)在在這個(gè)食堂里吃飯可就太省事了，還能和大家一塊看個(gè)電視、拉拉呱?！贝迕衲吡⒃普f。

2018年六月初六，北焦溝村第一個(gè)也是濟(jì)寧市第一個(gè)“幸福食堂”成立。在這里，村里的老人能吃上熱乎飯，還能及時(shí)了解健康狀況、享受“文化大餐”，“幸福食堂”解決的不僅僅是老人的溫飽，更多的是給予大家生活上、精神上的慰藉。

濟(jì)寧市把孝老愛老文化有機(jī)融入新時(shí)代文明實(shí)踐活動(dòng)，依托文明實(shí)踐站建設(shè)“幸福食堂”216處、惠及農(nóng)村老年人5990人。目前，該品牌已經(jīng)成為撬動(dòng)農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)的新支點(diǎn)，同時(shí)推出“幸福洗衣房”“幸福饅頭房”，形成“幸福食堂+N服務(wù)”的延展模式，較全面地滿足了老年人的多元化基礎(chǔ)養(yǎng)老服務(wù)需求。

同時(shí)，濟(jì)寧市針對(duì)農(nóng)村留守兒童“看護(hù)難”問題，量身打造“雛鷹課堂”。通過面向全社會(huì)公開招募在校大學(xué)生和公辦學(xué)校教師，組建“雛鷹課堂”志愿服務(wù)隊(duì)155支，招募志愿者3470余人，為4700余名留守兒童提供寒暑假看護(hù)及課業(yè)輔導(dǎo)服務(wù)。

嘉祥縣臥龍山街道大學(xué)生志愿者翟東哲是“雛鷹課堂”的常客。他說，“每年寒暑假我都積極報(bào)名參加‘雛鷹課堂活動(dòng)，為村里的孩子們輔導(dǎo)功課，同時(shí)宣傳防溺水安全小知識(shí)，這不僅可以陪伴他們度過一個(gè)安全的假期，也可以提高自己的綜合素質(zhì)，我感覺很有意義?！?/p>

“雛鷹課堂”有效整合了來自各方的志愿服務(wù)力量，為城鄉(xiāng)兒童搭建了一張多元的社會(huì)支撐網(wǎng)絡(luò)。依托“雛鷹課堂”，濟(jì)寧市還延伸開展“牽手關(guān)愛 情暖童心”“愛心助讀”“溫暖小屋”等系列關(guān)愛活動(dòng)，建立“一對(duì)一”幫扶機(jī)制，常態(tài)化開展困境家庭兒童關(guān)愛行動(dòng)，守護(hù)陪伴農(nóng)村留守兒童健康成長(zhǎng)。

培育向上向善新風(fēng)

“咚咚鏘，咚咚鏘，咚咚鏘?！?月7日，梁山縣水泊街道前集村新時(shí)代文明實(shí)踐主題廣場(chǎng)上鑼鼓喧天，前集村“文明迎親隊(duì)”成員身著“文明迎親隊(duì)”紅馬甲，揮旗、敲鑼、打鼓、打镲……正在熱鬧彩排。

“我今年加入了咱村的文明迎親隊(duì)，為在‘結(jié)婚禮堂辦喜事的新人幫忙，也會(huì)在春節(jié)、元宵節(jié)、雷鋒日等時(shí)間節(jié)點(diǎn)參加村里組織的文藝表演、關(guān)愛老人等活動(dòng)，讓大家在家門口就能享受到志愿服務(wù)?！鼻凹濉拔拿饔H隊(duì)”隊(duì)員劉丙棠說。

今年以來，梁山縣把“新時(shí)代文明實(shí)踐結(jié)婚禮堂·文明迎親隊(duì)”建設(shè)工作作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，不斷延伸拓寬文明實(shí)踐的深度和廣度。截至目前，梁山縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）均試點(diǎn)成立了“文明迎親隊(duì)”，廣泛倡導(dǎo)、宣傳婚事新辦，推動(dòng)形成喜事新辦、簡(jiǎn)辦的社會(huì)新風(fēng)尚。

“文明迎親隊(duì)”只是濟(jì)寧市“結(jié)婚禮堂”建設(shè)的一個(gè)縮影。濟(jì)寧市依托新時(shí)代文明實(shí)踐站、文化禮堂等場(chǎng)所現(xiàn)已建成“結(jié)婚禮堂”153處。在禮堂內(nèi)，設(shè)置婚俗文化墻、孝賢文化長(zhǎng)廊，實(shí)現(xiàn)“場(chǎng)地免費(fèi)、司儀免費(fèi)、服務(wù)免費(fèi)”三免費(fèi)；婚禮流程融入孝老敬親、夫妻和睦、家風(fēng)家訓(xùn)、夫妻宣誓等環(huán)節(jié)，增強(qiáng)婚禮儀式感；推行村支部書記主持、鎮(zhèn)街書記證婚模式，吸引更多新人在“結(jié)婚禮堂”舉辦婚禮?！敖Y(jié)婚禮堂”見證著一對(duì)又一對(duì)新人幸福的開始，也見證著文明婚俗新風(fēng)尚走入一個(gè)又一個(gè)庭院之中。

“‘結(jié)婚禮堂不一定只為新人們提供，我們要探索把它打造成倡導(dǎo)移風(fēng)易俗，弘揚(yáng)新時(shí)代美德健康生活方式的前沿陣地。去年，我們就組織了30多對(duì)婆媳來到這里，通過舉辦活動(dòng)的方式引導(dǎo)她們建立孝老愛親的良好家風(fēng)?！绷荷娇h水泊街道宣傳委員劉宏秀說。如今，“結(jié)婚禮堂”不僅實(shí)現(xiàn)了文化文明、家庭親情、家國(guó)情懷的有機(jī)融合，也為落地文明實(shí)踐打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，助推“以文化人、成風(fēng)化俗”局面的形成。

編輯/刁艷杰

The Mode of “Five Halls” Creates a More Civilized Rural Atmosphere

Based on profound cultural deposits， rooted in moral soil， Jining has established a mode of “Five Halls” for new era civilization practice in rural areas， allowing the innovative culture to empower social governance， and the civilized trend to nourish the countryside silently.

Considering the fact that most ordinary people work during the day and enjoy leisure at night， Jining has built the “Dandelion（Night） Lecture Hall” for new era civilization practice， which has provided 15，000 lectures and benefited 160，000 civilians. Moreover， the city has built “Confucian Lecture Halls” to introduce tradition- al culture， fine family traditions， Confucian classics and other excellent spiritual products into streets and alleys in popular forms. It has built 4，051 Confucian lecture halls， carried out 52，000 Confucian publicity lectures， and benefited 1.68 million residents.

Jining has organically integrated the culture of filial piety and respect for the elderly into the new era civilization practice， built 216 “Happy Dining Halls” based on civilization practice stations， and benefited 5，990 rural elders. Meanwhile， the city has established the “Eagle Nestling Lecture Hall” in response to the “problems in the care” of rural left-behind children， built 155 “Eagle Nestling Lecture Hall” volunteer service teams， and recruited more than 3，470 volunteers to provide summer and winter vacation nursing and schoolwork guidance services for more than 4，700 left-behind children.

Additionally， Jining has built 153 “Wedding Halls” based on new era civilization practice stations and cultural auditoriums， achieved the organic integration of culture& civilization， family affection， and patriotism， laid a solid foundation for putting civilization into practice， and facilitated the pattern of“educating people with culture， and forming a common practice to influence customs”.