宋兵波

人到了一定年齡，就要到學(xué)校去，學(xué)習(xí)各種課程，過一段教育生活。這個(gè)過程漫長且復(fù)雜，占據(jù)了人一段很長的生命時(shí)程。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，尤其是數(shù)字技術(shù)革命及其不斷迭代，人的學(xué)習(xí)方式和內(nèi)容在變，學(xué)校教育與人的關(guān)系也在變。過上美好生活，確實(shí)離不開現(xiàn)代科技發(fā)展和進(jìn)步，但從生活的現(xiàn)實(shí)來看，影響人過上美好生活的，遠(yuǎn)非只是科技。從當(dāng)前科技發(fā)展趨勢來看，未來的高端智能機(jī)器或許真會像人一樣有情感、思維、學(xué)習(xí)能力，但人的學(xué)習(xí)與生活終究不會依賴未來的機(jī)器，因?yàn)?，人與機(jī)器有根本性的不同。

人是生活在社會關(guān)系中的，是通過社會關(guān)系互動，尊嚴(yán)地生活的一種價(jià)值動物。真正影響和決定人幸福指數(shù)的，不是人自身的進(jìn)化或進(jìn)步，而是人身處其中的社會關(guān)系，以及基于這種復(fù)雜社會關(guān)系開展的互動實(shí)踐，由此所生成和積淀在人內(nèi)心世界的價(jià)值觀、情感態(tài)度、思想意識和理想信念，這才是人的社會生活的“幸福源泉”。獲得這種“幸福源泉”，技術(shù)無能為力，只能通過人的豐富、復(fù)雜的社會化成長過程，以及由此形成的日積月累的具身體驗(yàn)。學(xué)校教育生活就是獲得這一源泉最有效的途徑，而學(xué)校課程則承載了其中最核心的責(zé)任。

從廣泛意義上講，學(xué)校里的全部教育生活內(nèi)容，都是某種形式或類型的課程。課程一方面承載了社會對人的發(fā)展的價(jià)值期待，并將這些期待轉(zhuǎn)化為具體的教育內(nèi)容，另一方面，課程還承載了個(gè)體自我發(fā)展的理想化目標(biāo)。具體來說，人是所有課程的價(jià)值中心，這里的“人”不是一種抽象的人，而是具體的、鮮活的社會人，是生活在具體文化脈絡(luò)與社會經(jīng)緯中的社會人。學(xué)生到學(xué)校里去學(xué)習(xí)，接受學(xué)校里的各種各樣的課程，其目的就是學(xué)會做人、做事和生活，而課程就是教給學(xué)生如何正確地做人和做事，以及教給學(xué)生如何待人接物、與人共處，如何更尊嚴(yán)和更幸福地生活，這就是學(xué)校課程的立德樹人使命。

一般而言，學(xué)校課程主要承載的是社會責(zé)任，通過課程實(shí)施，將自然存在的個(gè)體，培養(yǎng)成為具有社會思想意識、價(jià)值觀念、行動能力的社會共同體中的一員。這就決定了學(xué)校課程的內(nèi)容范疇和價(jià)值尺度。從內(nèi)容范疇來看，課程要以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人、做事和生活為內(nèi)容載體，這些內(nèi)容既包括了“是什么”的知識，也包括了“怎么辦”的知識，更包含了引導(dǎo)學(xué)生形成正確的思想觀念、價(jià)值判斷、情感態(tài)度的社會意識形態(tài)的知識。從價(jià)值尺度來看，課程引導(dǎo)學(xué)生通過“學(xué)會”，不斷超越個(gè)體“小我”，成為社會中的“大我”，進(jìn)而投身社會，融入社會共同體，成為社會中的有機(jī)能動的一份子。同時(shí)，學(xué)生通過“學(xué)會”之后的反思，能夠成長為具有豐富個(gè)性、健全人格、獨(dú)立自主的個(gè)體自我，成為真正的科學(xué)社會化的自我。

立足于今天中國特色社會主義教育實(shí)踐，我們可以明確地說，學(xué)校課程的作用就是把學(xué)生培養(yǎng)成立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任的時(shí)代新人，這也是學(xué)校所有課程的終極價(jià)值目標(biāo)。學(xué)校開設(shè)的思政課，以及推進(jìn)的課程思政和大思政課建設(shè)，都是落實(shí)學(xué)校課程責(zé)任和價(jià)值目標(biāo)的重要內(nèi)容和舉措。辦好思政課，強(qiáng)化課程思政，推進(jìn)大思政課育人體系建設(shè)，是當(dāng)前和今后促進(jìn)學(xué)校教育高質(zhì)量發(fā)展的必由之路。從學(xué)校課程責(zé)任的角度來看，“培養(yǎng)什么人，如何培養(yǎng)人，為誰培養(yǎng)人”這一教育根本問題的答案，已經(jīng)內(nèi)含在學(xué)校課程責(zé)任之中，強(qiáng)化學(xué)校課程的“社會化育人、育社會化人”的責(zé)任意識，是學(xué)校課程建設(shè)應(yīng)有之義。

總之，數(shù)字時(shí)代的技術(shù)創(chuàng)新和數(shù)字化生存，不僅沒有削弱學(xué)校課程學(xué)習(xí)的地位，不僅沒有使教育生活走向“非學(xué)校化”，反而更強(qiáng)化了學(xué)校課程對主流社會價(jià)值的引領(lǐng)地位，更加凸顯了學(xué)校課程培養(yǎng)健全心智社會成員的課程擔(dān)當(dāng)。因?yàn)椋@不僅關(guān)乎學(xué)生個(gè)體生活的幸福，也關(guān)乎社會共同體的福祉。（本文作者系北京林業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授）