許愛超

菏澤是黃河現(xiàn)行河道進(jìn)入山東的第一個(gè)城市，其歷史悠久，傳統(tǒng)文化厚重，地理位置得天獨(dú)厚，擁有豐富的黃河文化資源。弘揚(yáng)黃河文化，菏澤亟須整合好黃河文化資源，講好菏澤“黃河故事”，打造新時(shí)代黃河文化特色品牌，為推進(jìn)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展提供強(qiáng)大精神動力。

■ 菏澤黃河文化的分類

菏澤是黃河現(xiàn)行河道進(jìn)入山東的第一站。黃河在菏澤境內(nèi)流經(jīng)4縣（區(qū)），12個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，河道長185千米，有各級文物保護(hù)單位240處。菏澤黃河故道東西長145千米，總面積達(dá)2431.87平方千米。歷史上，黃河多次改道，涉及曹縣、單縣、成武等縣（區(qū)），有各級文物保護(hù)單位160余處。如今的菏澤境域恰是位于黃河清代故道與現(xiàn)行河道之間的扇形沖積平原上，沿岸人文歷史與傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚，菏澤的黃河文化資源優(yōu)勢明顯。

菏澤黃河文化按照文化類型可分為物質(zhì)文化、制度行為文化、精神文化三類。

物質(zhì)文化

物質(zhì)文化包括文物、遺跡、服飾、古建筑群等，菏澤黃河文化資源中的物質(zhì)文化包括有關(guān)黃河的碑刻、堌堆、特色衣物、劉鄧大軍強(qiáng)渡黃河舊城渡口遺址等。

以堌堆為例，在菏澤的方言中，堌堆就是土丘的意思。魯西堌堆遺址迄今共發(fā)現(xiàn)約400處，其中菏澤有184處，占比接近一半。菏澤以堌堆命名的村莊有100多個(gè)，主要集中在東南部的成武縣，北部的鄄城縣，中部的牡丹區(qū)、定陶區(qū)和巨野縣一帶。菏澤有這么多堌堆，關(guān)于堌堆的來源，考古界也有說法。據(jù)說在古代，黃河因?yàn)闆]有堤防，經(jīng)常改道泛濫，洪水淹沒莊園，人們被迫離開，待洪水退后人們又回到舊址上重建家園。這樣經(jīng)過與洪水千百次搏斗后，先民們摸索出了將居住地面增高來避免洪水侵襲的方法。數(shù)千年來，逐漸形成了今天人們所看到的形若山丘的堌堆，每一個(gè)堌堆都是一處居民點(diǎn)。菏澤的堌堆數(shù)量之多、分布之廣、布點(diǎn)之密，在全國獨(dú)一無二，在全世界也是罕見的。比較出名的有高新區(qū)馬嶺崗鎮(zhèn)的青邱堌堆、菏澤學(xué)院西校區(qū)的鳳嘴堌堆、佃戶屯鄉(xiāng)曹樓村的安邱堌堆、曹縣韓集鎮(zhèn)孫莊村北的安陵堌堆、定陶縣仿山鄉(xiāng)姜樓村南的官堌堆等。

制度行為文化

制度行為文化是指人類在社會實(shí)踐中建立的各種規(guī)章制度、組織形式以及在人際交往中形成的風(fēng)俗習(xí)慣。其包含兩個(gè)層次，即制度文化與行為文化。制度行為文化包含黃河岸邊流傳的治黃故事、沿黃人民的生活習(xí)俗等，這些都是黃河文化的鮮明符號，是黃河文化的重要組成部分。

菏澤境內(nèi)的沿黃習(xí)俗包括擇高而居的生活習(xí)俗、鯉魚待客的習(xí)俗等，這些與黃河相關(guān)的民俗世代沿襲至今，深深影響著菏澤的民風(fēng)。

精神文化

精神文化是人類在從事物質(zhì)文化基礎(chǔ)生產(chǎn)上產(chǎn)生的一種人類所特有的意識形態(tài)，它是人類各種意識觀念形態(tài)的集合。菏澤黃河文化中的精神文化包括黃河號子、黃河詩篇、黃河漢子的愛國故事等。

黃河號子是指在黃河治理過程中逐漸形成的有一定節(jié)奏、一定規(guī)律、一定起伏的民歌。黃河號子既是勞動的伴奏，又是治黃的頌歌，具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵和社會功能。根據(jù)工種不同，黃河號子分為黃河夯硪號子、黃河船工號子、黃河搬運(yùn)號子、黃河埽工號子等。

黃河詩篇是菏澤乃至整個(gè)黃河流域特有的文化。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在《濮州志》《曹州府志》《曹南文獻(xiàn)錄》等地方史志中載有文人雅士、地方官員的大量黃河詩篇，飽含著對黃河雄偉氣勢的贊揚(yáng)、對歷代治黃先驅(qū)的贊美，如，王崇仁的《河入曹南》、劉藻的《黃河》、李曾裕的《秋日觀黃河》、李開芳的《河決嘆》、褚瑨的《黃河》、王崇獻(xiàn)的《黃河嘆》、謝榛的《瓠子歌》等。

每一位黃河漢子對祖國都有著深沉的感情。黃河漢子朱世勤是單縣朱菜園村人，他出身綠林武裝，但為人仗義，對部下要求嚴(yán)格，只許劫富濟(jì)貧，不許危害百姓，后被招安?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，朱世勤率部投身于抗日斗爭，先后轉(zhuǎn)戰(zhàn)于河北及山東德州、濱縣、臺兒莊等地，因在作戰(zhàn)中表現(xiàn)勇猛，指揮有方，深得部下信服。他曾激勵(lì)部下說：“大丈夫立身世間，應(yīng)頂天立地，橫逆艱險(xiǎn)，乃是良師。此時(shí)忠奸分明，正吾輩肝膽涂地之時(shí)，應(yīng)把最后一滴血灑在魯西。如有氣餒畏難怕死者，均不是我之部下?！敝焓狼趨⒓舆^成武縣郜鼎集戰(zhàn)役、單縣潘莊戰(zhàn)役等多場戰(zhàn)斗，在保衛(wèi)潘莊戰(zhàn)斗中，他不幸被敵人的子彈擊中，壯烈犧牲。歲月更迭，硝煙散盡，英雄的名字永遠(yuǎn)鐫刻在魯西南人民的心中。

■ 菏澤弘揚(yáng)黃河文化的優(yōu)勢和不足

菏澤弘揚(yáng)黃河文化的優(yōu)勢表現(xiàn)在：資源豐富，開發(fā)潛力巨大。菏澤物阜民豐、人文薈萃，擁有豐富的黃河文化資源，既有歷史悠久的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也有豐富多樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等。這些黃河文化資源具有深厚的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值，對研究黃河文化、菏澤區(qū)域史以及中國歷史的發(fā)展有著重要的意義。

文化特點(diǎn)突出。黃河文化源遠(yuǎn)流長，延續(xù)至今，歷史脈絡(luò)清晰，彰顯出強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)造力，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化5000年歷史的縮影。黃河文化是中華民族堅(jiān)定文化自信的重要基石，是凝結(jié)中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶，是中華文明的精神象征。

兼具黃河文化和紅色文化。菏澤這片熱土，承載了革命歷史，孕育了紅色文化。菏澤發(fā)生過很多重要的歷史事件，如劉鄧大軍在菏澤強(qiáng)渡黃河等。這些既是黃河文化的一部分，也是紅色文化的內(nèi)容，是中國革命的精神之源。

同時(shí)，菏澤弘揚(yáng)黃河文化也存在不足，即：重視程度不夠，研究成果匱乏。近幾年黃河文化研究方興未艾，菏澤成立了多個(gè)黃河研究院，但將黃河文化與菏澤結(jié)合起來進(jìn)行研究的成果卻寥寥無幾。另外，菏澤的黃河文化研究隊(duì)伍也較為薄弱。

挖掘利用和保護(hù)難度大。與黃河流域其他流經(jīng)地市相比，菏澤對黃河文化資源的挖掘、利用和保護(hù)工作并不突出。由于資金短缺、自然風(fēng)化侵蝕以及人為損壞等多種原因，菏澤黃河文化遺產(chǎn)保護(hù)形勢嚴(yán)峻。

區(qū)域個(gè)性化不突出。菏澤作為黃河流入山東的第一站，區(qū)位優(yōu)勢明顯，擁有豐富的黃河文化資源，如關(guān)于黃河的詩篇、碑文、人物、遺跡、習(xí)俗等。但遺憾的是，菏澤在此基礎(chǔ)上尚未形成具有完備體系、彰顯菏澤區(qū)域特色的黃河文化。

尚未形成科學(xué)的文化發(fā)展機(jī)制。首先，黃河文化的時(shí)代價(jià)值共識還較為模糊，黃河文化凝聚民族精神的重要引領(lǐng)作用沒有得到充分發(fā)揮。其次，宣傳黃河文化的形式較為單一，傳播黃河文化的力度不夠，文旅融合發(fā)展程度低，旅游市場吸引力不強(qiáng)，尚未形成優(yōu)勢明顯的文化產(chǎn)業(yè)。最后，菏澤黃河沿線的資源布局分散，還未連成體系，作為黃河流經(jīng)地的東明縣、牡丹區(qū)、鄄城縣和鄆城縣各自發(fā)展，尚未形成特色招牌。

■ 菏澤弘揚(yáng)黃河文化的路徑

在黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展重大國家戰(zhàn)略背景下，菏澤要大力挖掘黃河文化，整合好黃河文化資源，打造新時(shí)代黃河文化特色品牌。

把握文化自信總基調(diào)，講好“黃河故事”

文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)，高度的文化自信是實(shí)現(xiàn)文化繁榮昌盛的前提與基礎(chǔ)。黃河文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，弘揚(yáng)黃河文化，要牢牢把握文化自信的總基調(diào)。一是要深入挖掘菏澤黃河文化蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值，尋找與黃河主題相關(guān)的文化內(nèi)容，加大黃河文化資源挖潛深度，建立黃河文化資料庫，不斷充實(shí)新內(nèi)容，打造豐富的“黃河故事”大數(shù)據(jù)庫，講好“黃河故事”。二是要加大人力物力投入，加大黃河文化宣傳力度。積極爭取國家、省、市以及社會多方面的支持，加大黃河文化宣傳力度，建立健全文化活動機(jī)制，積極申報(bào)建設(shè)以黃河記憶博物館為代表的紀(jì)念館等。

堅(jiān)持生態(tài)發(fā)展根本，打造沿黃文化旅游帶

中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展規(guī)劃綱要》提出，保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化，打造具有國際影響力的黃河文化旅游帶。菏澤要在保護(hù)黃河流域生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)上，大力發(fā)展旅游資源，推動文化和旅游融合發(fā)展，把文化旅游產(chǎn)業(yè)打造成為支柱產(chǎn)業(yè)。一是打造以黃河文化展示、黃河農(nóng)耕參與、黃河水工大觀、黃河民俗體驗(yàn)等多種功能于一體的黃河精品文化旅游帶。以黃河大堤風(fēng)景廊道為紐帶，加強(qiáng)東明縣、牡丹區(qū)、鄄城縣、鄆城縣4縣（區(qū)）黃河文化旅游開發(fā)的分工與合作，構(gòu)建國家黃河文化旅游帶。二是打造新時(shí)代黃河文化地標(biāo)。依托菏澤是黃河入魯?shù)牡谝蛔鞘械膬?yōu)勢，打造“黃河入魯”品牌標(biāo)志體系，將黃河文化元素與黃河沿岸景觀設(shè)計(jì)深度融合，打造具有中國代表性和菏澤風(fēng)格的旅游目的地品牌，展現(xiàn)菏澤地區(qū)獨(dú)特的文化魅力，讓黃河文化真正“出圈”。三是打造黃河故道生態(tài)旅游帶。金元明清時(shí)期，黃河曾流經(jīng)菏澤，自西向東橫貫曹縣與單縣境內(nèi)，菏澤可以“黃河水上長城”為品牌，以黃河故道沿線道路建設(shè)、景觀提升與生態(tài)環(huán)境營造為重點(diǎn)，建設(shè)黃河故道生態(tài)旅游帶，重點(diǎn)開發(fā)魏灣萬畝荷塘、曹縣黃河故道國家濕地公園、浮龍湖生態(tài)旅游度假區(qū)等特色文旅項(xiàng)目。

壯大黃河文化產(chǎn)業(yè)，帶動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展

一是整合農(nóng)業(yè)農(nóng)村、水利、自然資源、河務(wù)等部門資源，推動黃河文化與農(nóng)林牧副漁等產(chǎn)業(yè)的深度融合發(fā)展，打造黃河故道、濕地、村落、田園，建設(shè)田園綜合體、家庭農(nóng)場、垂釣基地、民俗館，開發(fā)各類黃河文創(chuàng)產(chǎn)品和特色旅游商品。二是充分發(fā)揮黃河文化的引領(lǐng)和促進(jìn)作用，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。推動黃河文化與灘區(qū)遷建、鄉(xiāng)村振興、鄉(xiāng)村旅游等工程同步開展，發(fā)展黃河風(fēng)情文化產(chǎn)品體系，推動黃河文化建設(shè)，推進(jìn)黃河灘區(qū)居民遷建和人民群眾創(chuàng)業(yè)致富。三是提升黃河文化產(chǎn)業(yè)質(zhì)量，轉(zhuǎn)型升級文化產(chǎn)品。在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)上，大力引進(jìn)投資商，融入現(xiàn)代科技，開發(fā)文化體驗(yàn)、紅色傳承、黃河觀瀾、民俗演藝、考古探尋等一批根植于菏澤本土特色的文化產(chǎn)品，精心打造紅色教育基地和旅游品牌，不斷提升黃河文化產(chǎn)業(yè)的美譽(yù)度。

一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。今天，站在新的歷史起點(diǎn)，菏澤要深刻認(rèn)識推動黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的重大意義，挖掘黃河文化，講好“黃河故事”，凝聚傳承力量，找尋黃河文化保護(hù)傳承弘揚(yáng)的“菏澤路徑”。

本文為2022年度菏澤市社會科學(xué)規(guī)劃立項(xiàng)課題成果（編號ZC-2022-07）。

（作者單位 菏澤市委黨校）