楊苗苗

（漢中職業(yè)技術(shù)學(xué)院，陜西 漢中 723000）

近年來，隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的生活水平越來越高，在物質(zhì)生活達到滿足的同時，人們開始追求精神上的享受，而旅游就是其中最主要的享樂型消費之一，尤其是鄉(xiāng)村旅游，更能夠為人們提供遠(yuǎn)離嘈雜、回歸自然的美好感受，也因此受到廣大人民群眾的喜愛。實踐證明，鄉(xiāng)村旅游業(yè)在滿足人們精神需求的同時，也為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興創(chuàng)造了新的契機，農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展一直是國家重點關(guān)注和支持的項目，在此時代背景之下，我國的鄉(xiāng)村旅游業(yè)應(yīng)當(dāng)牢牢把握住時代給予的機會，以鄉(xiāng)村旅游為媒介，大力發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)。但是，筆者在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，在鄉(xiāng)村文化旅游快速發(fā)展的同時，其中的問題和矛盾也凸顯了出來?；诖耍菊n題將就農(nóng)旅融合當(dāng)中出現(xiàn)的問題以及解決對策展開研究。

1 新時代背景下農(nóng)旅融合的重要意義

鄉(xiāng)村振興是實現(xiàn)民族復(fù)興的重要途徑，也是我國一直都在發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，在鄉(xiāng)村文化旅游風(fēng)頭正盛的今天，鄉(xiāng)村振興迎來了新的契機，從某種層面上來說，鄉(xiāng)村振興和農(nóng)旅融合是在相互促進中共同前進的[1]。具體來說，鄉(xiāng)村旅游為我國農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展和解決“三農(nóng)”問題提供了有力的支撐，對我國的鄉(xiāng)村文化進行了弘揚和傳承。同時，提升了我國農(nóng)村居民的文化素養(yǎng)和精神素養(yǎng)，并讓更多的農(nóng)村居民增加了經(jīng)濟收益，極大地提升了農(nóng)民的幸福感和獲得感。不管從精神層面還是從物質(zhì)豐盈的角度來說，農(nóng)旅融合都有著極高的價值。

2 農(nóng)旅融合的發(fā)展優(yōu)勢

鄉(xiāng)村旅游是一種古老的旅游方式，隨著時代的發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游又發(fā)展成為一種新潮和時尚的旅游模式，這就決定了鄉(xiāng)村旅游能夠作為農(nóng)村發(fā)展經(jīng)濟的重要途徑，并且有著十分突出的優(yōu)勢，總結(jié)來說可以分為以下幾點：首先，鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)營模式比較新穎。旅游業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)，其中包含著飲食、住宿、出行、娛樂、購物、游覽等元素，具有較為廣闊的覆蓋層面，這就使得以上的各個產(chǎn)業(yè)之間能夠形成一條完整的產(chǎn)業(yè)鏈，具有十足的聯(lián)動性，也就是說，鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展能夠帶動的是整個產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展。現(xiàn)階段城市生活的現(xiàn)狀是，人們雖然在物質(zhì)生活上已經(jīng)處于相對優(yōu)越的階段，但卻有著較強的工作和生活壓力，“逃離感”成為當(dāng)下城市居民的熱點話題，在繁雜的工作和學(xué)習(xí)之余，越來越多的城市居民開始渴望遠(yuǎn)離城市的喧囂，回歸到大自然當(dāng)中去釋放自己的壓力，從而讓自己獲得精神上的舒適和愉悅，因此，鄉(xiāng)村旅游這一新穎的旅游方式具有十分可觀的發(fā)展前景[2]。其次，鄉(xiāng)村旅游對資源的消耗較少。鄉(xiāng)村旅游的獨特之處就在于回歸本真，而農(nóng)村當(dāng)中的景色和風(fēng)光就是旅游當(dāng)中的亮點和精華所在，這些原生的景致不存在資源消耗，這就使得鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的投入相對較低，只要通過適當(dāng)?shù)?、科學(xué)的開發(fā)，就能夠打造出具有文化特色和地方特色的旅游產(chǎn)品，也豐富了當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕?，不管是從?jīng)濟收益上來說，還是從提高我國農(nóng)村人口的整體素養(yǎng)上來說，農(nóng)旅融合發(fā)展對我國的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興都有著十分重要的意義。再次，有利于提高農(nóng)村人口的經(jīng)濟水平。國家提倡鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的最本質(zhì)的目的就是希望我國農(nóng)村的經(jīng)濟能夠快速發(fā)展，實現(xiàn)共同富裕。而農(nóng)旅融合的最大優(yōu)勢就是實現(xiàn)了我國農(nóng)村人口經(jīng)濟收入的快速增長，近年來，很多地區(qū)相繼開展了鄉(xiāng)村旅游項目，例如在山水秀麗的地區(qū)建立小木屋民宿，在適合登山的地區(qū)開展團隊登山項目，在北方地區(qū)設(shè)立雪鄉(xiāng)或滑雪場，在溫泉地區(qū)建設(shè)溫泉酒店等等，這些項目都受到了城市居民的高度喜愛，并迅速改變了我國部分農(nóng)村地區(qū)的落后面貌。最后，推動了美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)。農(nóng)村是我國最古老的社會單元，有著上千年的發(fā)展歷史，由于地域原因很多農(nóng)村都沒有被開發(fā)和重建，這就使得我國的大部分農(nóng)村依然保留著最古老的自然風(fēng)貌和人文面貌，是國家難能可貴的藝術(shù)瑰寶[3]。在農(nóng)旅融合發(fā)展的帶動之下，我國的農(nóng)村景色能夠被合理地開發(fā)和維護，這就使我國農(nóng)村的景色和文化能夠被發(fā)揚和傳承，成為一個個為祖國增添姿色的美麗鄉(xiāng)村。

3 農(nóng)旅融合發(fā)展中存在的問題

3.1 基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不足

想要實現(xiàn)旅游業(yè)的發(fā)展，最重要的就是要先做好基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)[4-5]。尤其是對于鄉(xiāng)村旅游來說，基礎(chǔ)設(shè)施是鄉(xiāng)村旅游能夠開展的先決條件。但是，現(xiàn)實的情況是農(nóng)村的先天條件決定了基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不到位的情況，首先，最重要的交通條件，雖然國家一直在重點支持路橋工程發(fā)展，但是仍然會有部分農(nóng)村的道路沒有被完善，尤其是特殊天氣發(fā)生時，鄉(xiāng)路就會變得更加難走，影響著鄉(xiāng)村旅游的開展。其次，農(nóng)村和城市的公共廁所環(huán)境存在著很大的差異，如果不能夠改善這方面的條件，就會使得很多游客的旅游體驗達不到理想狀態(tài)。最后，在停車場和指示牌的修葺和完善上也都存在著一定的問題，這些原因綜合起來就會使得鄉(xiāng)村旅游的口碑出現(xiàn)下降的趨勢，十分不利于農(nóng)旅融合發(fā)展。

3.2 聯(lián)合發(fā)展機制欠缺

鄉(xiāng)村振興之下的農(nóng)旅融合發(fā)展是需要農(nóng)業(yè)、旅游、財政、交通、國土、發(fā)改、住建等各個部門聯(lián)合規(guī)劃才能得以進行的。但是，由于開展的過程中涉及的部門和單位較多，農(nóng)旅融合這一項目出現(xiàn)各自為政的現(xiàn)象，雖然相關(guān)部門一直在制定關(guān)于聯(lián)合發(fā)展的規(guī)劃和章程，但是在實際實施的過程當(dāng)中還是有些部門在貫徹和落實上存在著不足，阻礙著農(nóng)旅融合的進程[6]。

3.3 鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈條不完善

鄉(xiāng)村旅游是一條產(chǎn)業(yè)鏈，其中包括飲食、住宿、購物和出行等等，但是，這種產(chǎn)業(yè)鏈條在發(fā)展初期是能在一段時間之內(nèi)取得理想的效果，卻沒有長期發(fā)展的空間，其根本原因在于這樣的旅游方式缺少著一定的特色[7-8]。例如“農(nóng)家樂”“采摘園”這種項目不但對季節(jié)的要求格外明顯，而且能夠給游客提供的精神價值和情感滿足都存在著一定的欠缺，游客對于這樣的旅游方式的印象不過就是吃一吃、玩一玩的簡單層面，如果想要長期的發(fā)展，還需要在農(nóng)旅項目上增添能夠更吸引眼球的特色要素，讓游客能夠流連忘返，改變“一次性”旅游的現(xiàn)象。

3.4 融合項目發(fā)展缺精品

縱觀我國旅游業(yè)的發(fā)展情況，一個優(yōu)秀的并且能夠長期發(fā)展的旅游項目必定會有項目本身難以取代的特色，才能夠讓游客源源不斷地參與到旅游當(dāng)中，并且有些游客會對同一個旅游項目進行多次的參與，而我國當(dāng)下的農(nóng)村旅游發(fā)展當(dāng)中就是缺少這樣的特色[9]。深入地分析其中的原因，就是我國鄉(xiāng)村旅游在開展時存在著較強的模仿性，在一段時間之內(nèi)聽說哪些旅游項目比較火熱，就一股腦地進行模仿，沒有對項目進行實際考察，也沒有深入地分析項目是否適合當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況。

4 鄉(xiāng)村振興背景下農(nóng)旅融合的發(fā)展對策

4.1 完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

客觀地說，農(nóng)村的整體經(jīng)濟水平相對處于落后的階段，想要發(fā)展鄉(xiāng)村振興，就離不開國家和政府的支持。具體到農(nóng)旅融合項目上來說，鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展需要當(dāng)?shù)氐母骷壵约跋嚓P(guān)部門給予大力支持，首先要做的就是完善農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。“要致富，先修路”，當(dāng)?shù)卣钕纫龅木褪潜ＷC交通的暢通，這是開展旅游的前提。同時，要對景區(qū)周圍的停車場、休息區(qū)，尤其是公共廁所，進行建設(shè)和修整，保證旅游項目的配套設(shè)施能夠給游客以舒適的體驗[10]。另外，還要做好網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)和普及。在網(wǎng)絡(luò)時代，人們對網(wǎng)絡(luò)的需要程度達到了高峰，如果不能保證良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，旅游的體驗感就得不到保證。

4.2 培養(yǎng)服務(wù)人才

鄉(xiāng)村旅游提高了當(dāng)?shù)厝丝诘木蜆I(yè)率，使農(nóng)村居民獲得了工作的機會，實現(xiàn)了經(jīng)濟上的富足，但服務(wù)人員專業(yè)性不強，影響著旅游項目的口碑。旅游是一項休閑和娛樂項目，需要以專業(yè)的旅游知識作為基礎(chǔ)去為游客提供服務(wù)。農(nóng)村居民對旅游的認(rèn)識本就不夠全面，更談不上掌握豐富的旅游知識，這就需要鄉(xiāng)村旅游業(yè)在開展時能夠注重對人才的引進和培養(yǎng)。首先，要引進旅游專業(yè)畢業(yè)并且有著一定工作經(jīng)驗的專業(yè)人才到項目當(dāng)中，起到領(lǐng)導(dǎo)和引導(dǎo)的作用，并制定明確的規(guī)章制度來完善和優(yōu)化服務(wù)人員的行為規(guī)范[11]。其次，對于當(dāng)?shù)氐姆?wù)人員，相關(guān)部門要積極地組織培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，這種培訓(xùn)需要從兩方面開展，一是對旅游知識的培訓(xùn)，二是對職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，要讓服務(wù)人員明確自己的工作職責(zé)，以飽滿的熱情和積極的態(tài)度參與到旅游工作當(dāng)中，讓游客感受到溫暖和舒適。最后，對于當(dāng)?shù)氐姆?wù)人員在文化教育上存在缺失的現(xiàn)象，相關(guān)部門還要對他們進行相關(guān)的文化教育，樹立良好的道德品質(zhì)以及文明意識，讓農(nóng)民能夠切實地在鄉(xiāng)村旅游當(dāng)中有所收益，也讓農(nóng)旅融合項目能夠擁有更廣闊的發(fā)展空間[12]。

4.3 豐富產(chǎn)業(yè)鏈條

針對鄉(xiāng)村旅游項目比較單一的問題，應(yīng)當(dāng)在項目當(dāng)中增添一些獨特的內(nèi)容來對產(chǎn)業(yè)鏈條進行豐富，也讓旅游變得更具有特色，比如在自然氣候較好的地區(qū)建設(shè)玻璃頂民宿，讓游客能夠在夜晚觀賞星星；比如在有溫泉水的地方建設(shè)養(yǎng)生館，讓游客在旅游的同時也能夠滿足對健康的追求，打造出一個集生態(tài)觀光、休閑度假、特色文化于一體的新時代鄉(xiāng)村旅游，不但能夠讓更多的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)參與其中，也能夠讓鄉(xiāng)村旅游更具有價值[13]。

4.4 增添文化色彩，彰顯區(qū)域特色

旅游之所以能夠成為人們的精神追求，除了因為旅游中能夠欣賞美麗的風(fēng)光，還有旅游當(dāng)中所包含的人文情懷，鄉(xiāng)村旅游項目在開展時就不能忽視這一因素。我國的很多農(nóng)村區(qū)域都有著自己的獨特之處，有些地域有著獨特的風(fēng)土人情，有些地方有著自己古老的故事，其中不乏一些能夠體現(xiàn)出當(dāng)?shù)亍班l(xiāng)土、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)韻”的內(nèi)容[14]。

5 小結(jié)

綜上所述，隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游終將成為我國鄉(xiāng)村振興道路上最靚麗的風(fēng)景和色彩，并促進鄉(xiāng)村振興朝著更光明的方向發(fā)展。因此，在時代的變革當(dāng)中，我國的鄉(xiāng)村發(fā)展要加強對農(nóng)旅融合的重視程度，不斷地尋找其中存在的問題，在實踐當(dāng)中總結(jié)經(jīng)驗，在經(jīng)驗當(dāng)中尋求完善，將我國的鄉(xiāng)村旅游推向更高的層次和臺階，讓農(nóng)旅融合成為時代的風(fēng)帆，為我國的農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展和鄉(xiāng)村振興引領(lǐng)航向。