劉淑玲

文題呈現(xiàn)

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《韓非子》中記載了“趙襄王學(xué)御”的故事：趙襄王向王子期學(xué)習(xí)駕馬車的技術(shù)，沒(méi)多久就要跟王子期比賽。賽時(shí)，他因多次改換馬匹而多次落在王子期后邊。襄王說(shuō)：“你教我駕車的技術(shù)，一定留了一手，沒(méi)有完全教給我?！蓖踝悠诨卮鸬溃骸拔乙呀?jīng)把技術(shù)全都教給您了，只是您使用得不恰當(dāng)。不管駕駛什么車輛，最重要的是，馬套上轅，要跟車輛配合穩(wěn)妥；人趕著馬，注意力要放在人的指引與馬的奔跑相協(xié)調(diào)上，然后才可以加快速度，跑得很遠(yuǎn)?，F(xiàn)在您在我后面，就一心只想追上我。您在我前面，又怕我追上來(lái)。其實(shí)，駕馭馬匹長(zhǎng)途競(jìng)爭(zhēng)，不是跑在前面，便是落在后面。但是您無(wú)論在前在后，注意力全都集中在我的身上，還顧得上與馬匹的奔跑協(xié)調(diào)一致嗎？這就是您落在后邊的原因啊?！?/p>

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要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

教師下水文

專注為本，解決問(wèn)題

張曉風(fēng)有言：“倘有荷在心，則長(zhǎng)長(zhǎng)的雨季何患？”若襄王心在人與馬的協(xié)調(diào)上，落后于王子期又有什么可擔(dān)心的呢？可見，專注是解決問(wèn)題的重要條件，人應(yīng)該學(xué)會(huì)專注，專注于事情的關(guān)鍵處。

專注為本，是迎接問(wèn)題大山的開山刃，是做事成事的度量尺。什么樣的問(wèn)題就應(yīng)有什么樣的解決問(wèn)題的思想航線。專注于解決問(wèn)題的航線，不只是需要堅(jiān)定的信念，更需要始終如一的行動(dòng)方向。專注是拒絕急功近利的，否則就會(huì)似襄王般在賽馬中因一味追求勝利，而落后于王子期。其實(shí)，于人生最大的慷慨，就是把一切的注意力獻(xiàn)給當(dāng)下。心無(wú)雜念，一心一意，專注問(wèn)題，才能從根源上解決問(wèn)題。

擇一事，終一生，不是所有人都能擁有這樣的勇氣，但我們可以選擇做一個(gè)專注的人，用心做好當(dāng)下的每件小事。專注到極致，就是非凡。之所以要專注問(wèn)題，是因?yàn)橹挥袌?jiān)持以問(wèn)題為導(dǎo)向，才可巧解科研之困、民生之難、時(shí)代之問(wèn)。專注讓人的能動(dòng)性與外物相結(jié)合，發(fā)揮出扛山扛鼎的磅礴偉力。李約瑟、梁?jiǎn)⒊热嗽俺觥笆兰o(jì)三問(wèn)”，以專注解決新時(shí)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之難題；蔡元培專注美育，掀起北京大學(xué)的教學(xué)改革；于敏、黃大年、彭士祿等時(shí)代楷模，都堅(jiān)持專注于一物一題一事上，終鑄國(guó)之重器。一代代國(guó)之脊梁抓住了經(jīng)濟(jì)、教育、國(guó)防的根本問(wèn)題，一心一意，專注問(wèn)題，全身心投入到時(shí)代洪流之中，躬身入局，助力中國(guó)走向今日之高質(zhì)量發(fā)展的快車道。斯人踽踽行于途，你我亦是途中人，只有專注，才能走出一派絕美的風(fēng)景。

專注為本，解決問(wèn)題，需要當(dāng)代青年學(xué)會(huì)實(shí)事求是，專注于國(guó)家迫切發(fā)展之難事，不馳于空想，不騖于虛聲，運(yùn)用好手中的知識(shí)利劍，為生于斯、長(zhǎng)于斯的大地，發(fā)光發(fā)熱。劉志誠(chéng)專注鄉(xiāng)村民風(fēng)民俗問(wèn)題，毅然回鄉(xiāng)進(jìn)行公益墻繪，助鄉(xiāng)村展現(xiàn)青春氣息，借冰冷的墻描繪滾燙的宏圖愿景；文旅局長(zhǎng)古風(fēng)視頻引發(fā)網(wǎng)友點(diǎn)贊；《唐宮夜宴》、“盛唐密盒”讓人耳目一新。這些現(xiàn)象讓我們看到，專注問(wèn)題，用心用力，行之有效，亦可傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

用心扎根時(shí)代之問(wèn)，專注問(wèn)題本身，棄勝敗、名聲于微末，才可解決問(wèn)題，得一夏晴深，萬(wàn)古長(zhǎng)空。

學(xué)生佳作一

非專注無(wú)以致遠(yuǎn)

◎李 傲

“凡心所向，素履所往，生如逆旅，一葦以航?！比魺o(wú)專注于遠(yuǎn)方的心，則鞋子上的每一粒沙都會(huì)令你疲憊不堪。非專一無(wú)以明志，非專注無(wú)以致遠(yuǎn)。若像《韓非子》中的趙襄王般計(jì)較輸贏，又怎能把注意力集中在人與馬的配合上？當(dāng)代青年生逢盛世，當(dāng)以專注為青春保駕護(hù)航，全力以赴，繪就人生底色，讓每一個(gè)前進(jìn)的腳印都閃爍著專注的色彩。

做事專注，用心專一，既是當(dāng)代青年閃亮的奮斗姿態(tài)，也是他們排除萬(wàn)難、砥礪前行的生動(dòng)寫照。專注投入、付出，是對(duì)“只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲”的生動(dòng)詮釋。專注并不是“鉆牛角尖”“不撞南墻不回頭”，而是找準(zhǔn)方向，踔厲奮發(fā)，讓汗水灑滿征途。用專注一事的態(tài)度，收獲幸福，以專注為筆，書寫奮斗新篇。歷史的每一個(gè)刻度，都將因?qū)Ｗ⒍陟谏x。

我們對(duì)專注致遠(yuǎn)的堅(jiān)守，源于青年成就自身、實(shí)現(xiàn)價(jià)值的追求與渴望，更源于中華文化對(duì)專注的價(jià)值認(rèn)同?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！蔽幕J(rèn)同中的專注從屈原的詩(shī)篇里走來(lái)，走進(jìn)我們的生活里。中國(guó)雷達(dá)之父劉永坦，年事已高，卻仍專注于雷達(dá)領(lǐng)域，深耕不止，誓要用一生將中國(guó)雷達(dá)事業(yè)推向高峰。更有航天員鄧清明熱愛(ài)載人航天事業(yè)數(shù)十載，甘作備份，專注于每一次訓(xùn)練，終上九天攬?jiān)?，圓航天夢(mèng)想。當(dāng)代青年若想像他們一樣有所建樹，更應(yīng)懷專注之心，行專注之事，讓專注的馨香進(jìn)入心靈的每一個(gè)角落。

非全心全意無(wú)以成就大業(yè)，非專注無(wú)以行穩(wěn)致遠(yuǎn)，這需要當(dāng)代青年堅(jiān)持“三牛精神”，專注奮斗，充分展示青年之勇毅與堅(jiān)定。正如音樂(lè)人陳致逸專注于將中西方音樂(lè)結(jié)合，正如北斗團(tuán)隊(duì)專注于中國(guó)人的導(dǎo)航，當(dāng)代青年亦應(yīng)專注于青春的土地，專注于祖國(guó)需要的土地，唱出昂揚(yáng)向上的青春之歌。

“生命本沒(méi)有價(jià)值，除非你選擇并賦予它價(jià)值，沒(méi)有哪個(gè)地方有幸福，除非你為自己帶來(lái)幸福?！奔涌娬f(shuō)。選擇為生命賦予崇高價(jià)值，抱定“擇一事，終一生”的決心，為人生帶來(lái)無(wú)限幸福?！皣L有所思，斯世如磐；孰料浮世事，留駐難。”愿每一位專注之青年，能用專注對(duì)待心之所愛(ài)，于專注中走向詩(shī)和遠(yuǎn)方。

【內(nèi)蒙古通遼市扎魯特旗第一中學(xué)】

學(xué)生佳作二

擇一事，專一事，終一生

◎丁 冉

三毛在隨筆中寫道：“你若盛開，清風(fēng)自來(lái)?！焙玫慕Y(jié)果往往是在專注與努力后翩然而至的?！俄n非子》中趙襄王向王子期學(xué)習(xí)駕車，雖然已經(jīng)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了駕車技藝，但是比賽結(jié)果卻不盡如人意，歸根結(jié)底是未曾專注自身技巧的使用，而著眼于外部的比較和評(píng)價(jià)。

何為專注？專注是定神絕慮，情意專一，是一種態(tài)度，是一種對(duì)生活的清晰認(rèn)知。勿論成敗，不計(jì)得失，專注于事件本身，效果將自現(xiàn)也。數(shù)學(xué)泰斗陳景潤(rùn)邊走邊思考數(shù)學(xué)問(wèn)題，迎頭撞上一棵樹，以為撞到了人，連聲道歉，其思考問(wèn)題的專注可見一斑。陳景潤(rùn)之所以能在數(shù)學(xué)研究領(lǐng)域取得巨大成功，與其專注不無(wú)關(guān)系。年僅6歲的常昊，整整兩天，一動(dòng)不動(dòng)地站在圍棋比賽旁觀戰(zhàn)，被教練發(fā)現(xiàn)后，納進(jìn)隊(duì)伍，三年后獲得全國(guó)“棋童杯”冠軍。常昊能取得成功的原因，也無(wú)外乎是超乎尋常的專注力。專注本身，就是在蓄力、在成長(zhǎng)，就是在成功的大路上疾馳。

為何要專注？專注是區(qū)分庸常和賢能的試金石，只有專注才能走向卓越的康莊大道。巴菲特說(shuō)：“每個(gè)人終其一生，只需要專注做好一件事就可以了。”追求速度的時(shí)代下，許多人做事“朝令夕改”，能專注做應(yīng)該做的事，變得尤為可貴。徐悲鴻一生鐘情畫馬，齊白石畢生畫蝦，屠呦呦終身研制青蒿素，誰(shuí)敢說(shuō)他們的一生是庸常的一生？他們?cè)缫芽邕^(guò)了無(wú)情的時(shí)間河流，將卓越閃亮的名字永載史冊(cè)。星光不問(wèn)趕路人，時(shí)光不負(fù)專注魂，他們成功的原因一般無(wú)二，都是專注于一件事，努力做到極致。

如何做到專注？不受潮流的裹挾，不理外界的紛雜，審視自我，裨補(bǔ)缺漏。所謂勝負(fù)、成敗、榮辱，不過(guò)是別人給你下的定義，真正的歸宿從不在外界，而在于自身。趙襄王企圖用一場(chǎng)比賽證明自己的實(shí)力，終是徒勞。握好手中的韁繩，專注于自身，做準(zhǔn)每一個(gè)動(dòng)作，才是成功的不二法門。反觀當(dāng)下，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，屏幕后“指點(diǎn)江山”的做法并不稀奇，卻有人偏偏被其影響，無(wú)法做到專注自身，茫茫然不知何去何從。倘若蘇炳添受傷后，聽從別人的說(shuō)法，告別體壇，何來(lái)重新起跑，再創(chuàng)奇跡？倘若因病失聰?shù)呐⒔瓑?mèng)南，接受了別人對(duì)殘疾人的論斷，何來(lái)發(fā)奮學(xué)習(xí)，感動(dòng)中國(guó)？專注是一個(gè)人的博弈，擇一事，專一事，終一生，莫問(wèn)前程。

花有約，風(fēng)不誤，年年歲歲不相負(fù)。專注如斯，結(jié)果又怎么會(huì)辜負(fù)專注的人？

【內(nèi)蒙古通遼市扎魯特旗第一中學(xué)】